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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Une flopée de statistiques sont également mises au service de son intuition, mais le lecteur peut parfois avoir le sentiment que l’auteur veut forcer les chiffres à soutenir ses vues.
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Enfin, les faiblesses criantes de l’Amérique (infrastructures ou éducation primaire, par exemple) sont présentées comme des enjeux que les Américains devraient n’avoir aucun mal à relever - alors même que près de trente ans de règne conservateur ont condamné ces derniers à se montrer allergiques à la solidarité et qu’un président démocrate aura, le cas échéant, besoin d’investir beaucoup de capital politique pour faire évoluer les mentalités et les politiques.
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Et si l’auteur insiste sur la force véritable des États-Unis - ses immigrés, qui raflent près de la moitié des doctorats en sciences -, il omet que ces derniers ne sont plus forcément tentés de rester vivre en Amérique, peuvent tout aussi bien prospérer chez eux.
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Et ne se privent plus de le faire.
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Cet exode de la matière grise est un défi majeur pour une nation qui, depuis 2001, se montre de plus en plus frileuse - voire allergique, à droite - à l’idée d’ouvrir ses portes aux étrangers.
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Sens public
Niels Planel
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« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Mais il reste que la réflexion de Fareed Zakaria s’inscrit surtout, et incontestablement, dans un débat plus large sur la nouvelle vision que les Américains auront - ou devront avoir - du monde qu’ils vont trouver face à eux après le règne de George W. Bush.
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Sens public
Niels Planel
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« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Car, ainsi que l’a écrit ailleurs Fareed Zakaria, « après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser ».
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Niels Planel
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« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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En ce sens, Barack Obama, dont la famille éclatée sur plusieurs continents ressemble à une ONU en miniature, pourrait être cet homme de la transition vers une nouvelle ère.
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Sens public
Niels Planel
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« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Robert Kagan a également joint sa voix à ce débat avec sa « fin de la fin de l’histoire »[1], expliquant que la thèse de Francis Fukuyama n’est plus valide, que le monde qui vient va ressembler de plus en plus à celui du 19e siècle, et que les régimes démocratiques seront en compétition avec les régimes autoritaires (Chine, Russie).
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Heureux homme, il a trouvé à condenser sa thèse dans la revue The New Republic .
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Enfin, l’expert de la New America Foundation, Parag Khanna, va dans le même sens quand il décrit ce « second monde » dans un livre où il prend acte de la montée en puissance de l’Europe, de la Chine, et des autres[2].
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Le monde change, et le livre de Fareed Zakaria en prend acte.
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Sens public
Niels Planel
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« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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Au final, l’auteur ne se trompe d’ailleurs pas plus dans ses prémices que dans sa conclusion, quand il affirme que l’Amérique parvient souvent à faire oublier ses travers à l’étranger quand elle montre ce qu’elle sait faire en son sein.
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Sens public
Niels Planel
ence
« Après avoir globalisé le monde pendant 50 ans, les Américains vont devoir se globaliser »
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En ce sens, après les errements de l’administration Bush, quel meilleur signal l’Amérique pourrait-elle lancer au monde qu’en élisant Barack Obama à la Maison Blanche le 4 novembre prochain ?
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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Le courant évolutif des relations sociales entre les sexes dans les dernières décennies du 20e siècle a donné lieu à une remise en question fondamentale de la philosophie.
1
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Tandis que Jacques Derrida entreprenait de déconstruire une puissante assise phallocentrique structurelle de la tradition philosophique (cf.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Jacques Derrida, la déconstruction du phallogocentrisme du duel au duo, Sens Public), Michèle Le Doeuff décelait en elle un particularisme sexiste hostile aux femmes en général, étrangement exempté de rigueur théorique tout en n'hésitant pas à reléguer « la » femme dans un imaginaire métaphorique.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Nul n'entre ici s'il n'est homme, quand bien même une femme serait géomètre... Voilà qui a pu et peut encore faire mal, voici qui continue aujourd'hui de poser question en philosophie.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Figure 1 -> Voir la liste des figures
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Pour commencer, je voudrais remercier Mireille Calle Gruber de m’avoir invitée à parler dans ce séminaire du Centre de recherches en études féminines et de genres, et même la remercier d’avoir un peu insisté.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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J’avais quelques réticences.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Puis je voudrais vous remerciez vous aussi, les doctorants de ce Centre, pour les textes que vous avez offerts à vos lecteurs et que j’ai eu le plaisir d’éditer dans la revue Sens Public[1].
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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3
Je vous le dis très sincèrement, maintenant que nous nous rencontrons, vos écrits ont été pour moi une bouffée d’air et une joie, disons celle de partager ensemble un même monde et des aspirations semblables, dans et par l’écriture.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Je ne sais pas si vous connaissez ce fragment de Parménide : « A droite les garçons, à gauche les filles ».
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Il me semble que c’est exactement ce que nous ne voulons pas écrire, peut-être plus exactement ce que nous ne voulons plus écrire.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Et nous voyons une certaine nécessité à interroger cette binarité des sexes, à la déconstruire, à ruser avec elle, à la railler peut-être aussi, à nous en défaire en tous cas.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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La généralisation de la mixité sociale est récente, nous sommes nés dedans, comme on dit.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Si nos vies s’en ressentent, il n’y a rien d’étonnant à ce que nos travaux aussi.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Je dis « nous », je vois un monde commun au-delà de cette salle de séminaire, et serais bien incapable d’en tracer des lignes frontalières.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Je ne parle pas du monde entier, ni de l’Europe tout entière, ni même de tout le territoire français.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Comme mes réflexions autour des genres concernent des personnes, donc des singularités et de l’unicité, il me semble important pour commencer de dire que mon intention n’est pas de parler de tout et de tout le monde.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Je ne veux surtout pas dire que mon discours ne concernera que ceux-ci en excluant ceux-là, un tout contre un autre, j’aimerais justement éviter autant que possible les totalisations et les généralisations.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Et pour commencer celles-ci : « les hommes », « les femmes ».
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Mais pour donner un repère commun, on peut dire que l’institutionnalisation de l’égalité des sexes est une nouveauté du 20e siècle, dans le monde occidental, surtout dans la seconde moitié du siècle.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Nos nouvelles manières de penser « les genres » en sont une conséquence.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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J’aimerais donc éviter les catégories totalisantes et les représentations générales sur les sexes.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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1
Malheureusement, aujourd’hui, je ne vais pas pouvoir éviter de les employer.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Pourquoi ?
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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3
Parce que je vais parler de discours philosophiques qui emploient et construisent ces catégories, d’une part, et d’autre part parce que communément dans ces discours, la question de la différence sexuelle s’identifie à celle de l’inégalité entre les deux sexes : y a-t-il une supériorité naturelle de l’homme sur la femme, ou de la femme sur l’homme ?
25
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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4
La femme est-elle l’égale de l’homme ?
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Jusqu’à très récemment, c’était en philosophie la question la plus commune concernant les deux genres de l’humanité, féminin et masculin, qui vous le savez n’ont pas été considérés comme égaux par la Déclaration française des droits de l’homme de 1789.
27
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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L’égalité citoyenne date de 1945.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Parfois aussi ce n’est même pas une question.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Le discours est d’emblée moulé dans une représentation inégalitaire des deux genres.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Et alors vous aurez déjà compris que mon esprit, un peu à contre-cœur, va devoir s’en aller vagabonder dans l’Ancien monde... poussée par l’élan du désir comme l’Éros philosophique dans le Banquet de Platon, entre richesse et dénuement, mais en sachant derechef que... d’ailleurs, dans cette histoire grecque de l’Amour, c’est par Pénia sa mère qu’Éros est pauvre, rude, sale et va-nu-pieds, tandis que de son père Poros il tient le courage, l’entreprise et l’ardeur, l’affût du beau et du bon.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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A droite la plénitude, dans le principe d’engendrement positif masculin, à gauche le manque, le principe négatif féminin.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Éros naît entre les deux, c’est pourquoi il philosophe...
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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La femme est-elle l’égale de l’homme ?
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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1
Voici une grande question dont l’intérêt philosophique nous apparaît aujourd’hui quasiment nul.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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2
Si la question ne présente plus d’intérêt, est-il besoin d’y penser ?
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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3
Je pense que oui, en ce que nous sommes tributaires de cette question du genre traditionnelle, que nous en ayons conscience ou non.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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C’est peut-être ce qui m’a fait écrire « quasiment » dans quasiment nul, quant à l’intérêt de la question.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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5
En effet, il ne suffit pas d’éluder le passé culturel des rapports entre les sexes pour qu’il ne nous touche pas, ou plus, jusqu’à notre inconscient, et différemment suivant que l’on est femme ou homme.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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6
Pour ma part, je l’ai vécu de façon brutale quand j’avais vingt ans : un jour que j’étais en khâgne, j’ai dû refermer un livre que j’avais dans les mains, je ne pouvais plus lire ni me concentrer.
40
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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7
Une cause de cette paralysie est venue peu à peu à ma conscience.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Alors que cela ne correspondait pas à mon vécu direct, j’ai réalisé qu’il y avait eu une forte aliénation des femmes dans l’histoire (d’ailleurs c’était un livre d’histoire que j’avais brutalement refermé), que de fait il y avait très peu d’auteurs femmes dans ma bibliothèque, de même qu’au musée du Louvre (je parle des peintres), qu’il était donc possible de penser sérieusement que les femmes n’étaient pas capables de, alors qu’il semblait assez clair qu’elles s’étaient plutôt trouvées empêchées de... (je suis restée longtemps bloquée sur la pensée « des œuvres qui auraient pu... si seulement... »).
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
5
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Et c’est ainsi qu’à la suite d’une éducation mixte et libérale, alors que j’étais habituée à vivre dans une représentation égalitaire et universelle des genres (à l’école il y avait eu beaucoup de déléguées filles, de premières de la classe), je me retrouvais tout à coup assignée à une catégorie sexuelle, une classe réputée comme dominée et inférieure.
43
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Du fait de mon sexe.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Quelle ne fut pas ma surprise !
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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vous imaginez.
46
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Figure 2 (Arnold Schönberg, La Nuit transfigurée, die Verklärte Nacht - une dissonance non-cataloguée) -> Voir la liste des figures
47
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
8
0
Un souvenir me revient : je suis assise dans un café, je sors des livres de mon sac, au retour de la bibliothèque.
48
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
8
1
J’ouvre le Deuxième sexe de Beauvoir - le titre me faisait horreur, mais il fallait que je vérifie, que je sache si le mal ne venait pas de là, de mon sexe - je lis dans quelques pages au hasard, et je referme le livre aussitôt, encore une fois.
49
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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2
Comme par la suite j’ai souvent parlé à des ami(e)s « d’humanité en ses deux pôles », j’avais dû apercevoir ce passage de la quatrième page :
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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« Un homme ne commence jamais par se poser comme un individu d’un certain sexe : qu’il soit homme, cela va de soi.
51
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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1
C’est d’une manière formelle, sur les registres des mairies et dans les déclarations d’identité que les rubriques : masculin, féminin, apparaissent comme symétriques.
52
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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2
Le rapport des deux sexes n’est pas celui de deux électricités, de deux pôles : "homme" représente à la fois le positif et le neutre au point qu’on dit en français "les hommes" pour designer les êtres humains, le sens singulier du mot "vir" s’étant assimilé au sens général du mot "homo".
53
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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3
La femme apparait comme le négatif, si bien que toute détermination lui est imputée comme limitation, sans réciprocité.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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4
»
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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J’en ai encore froid dans le dos.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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1
Alors voilà : jadis et pendant très longtemps, dans la représentation courante les hommes et les femmes se trouvaient dans un rapport hiérarchisé, binaire et dissymétrique, ainsi à l’égard de la culture : ce rapport entre les sexes a produit une certaine culture occidentale, à l’image donc de ce rapport.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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2
Elle est largement dominée par des productions et représentations masculines qui, jusqu’à nous, ont établi la suprématie d’un sexe sur l’autre, sa supériorité active si vous préférez.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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3
Pour les détails de cette histoire, je renvois aux cinq gros volumes de Michelle Perrot sur l’Histoire des femmes en Occident et à son plus petit livre Mon histoire des femmes[2].
59
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Documents à l’appui, on y apprend globalement ceci : il était commun que les femmes, en tant que femmes, soient confinées dans le domaine « domestique », entretenues dans l’idée qu’elles n’étaient pas faites pour la politique, la musique, la peinture, l’écriture, disons la création et la connaissance, avant même qu’elles s’y soient essayées ou se soient trouvées empêchées d’y accéder, pour celles qui en auraient eu le désir.
60
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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5
On peut parler d’un interdit moral, j’y reviendrai.
61
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
12
6
Or cela se retrouve aussi en philosophie.
62
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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7
On trouve clairement du sexisme chez certains auteurs, c’est-à-dire une déconsidération des femmes jugées inférieures, en particulier à l’égard du savoir considéré comme masculin.
63
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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8
Je renvoie au Sexe du savoir de Michèle Le Doeuff[3].
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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On trouve aussi une réaction contre ce sexisme, disons un féminisme, chez des femmes et aussi des hommes.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
0
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10
Et une chose remarquable est que la production philosophique ne présente pas à cet égard d’histoire : il n’y a pas de continuité, de sens évident ou de progrès linéaire.
66
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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11
Un livre publié en 2000, Les femmes de Platon à Derrida[4], le met en évidence (bien que cette anthologie rencontre les limites critiques du genre catalogue, il donne un aperçu utile).
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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12
Il recense par ordre chronologique des extraits choisis de théologiens, écrivains et philosophes au sujet des femmes.
68
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Or cet ensemble ne s’identifie pas à un grand récit qui serait comme la lente marche de l’humanité vers l’égale liberté des deux sexes.
69
Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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14
C’est plutôt chaotique de ce point de vue.
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Sens public
Carole Dely
2008
De la philosophie, et derechef qu'elle fait ma.â.l.e ?
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Un deuxième constat que l’on peut faire, c’est que les philosophes ou les penseurs, sur cette question, sont souvent (pas toujours mais souvent) conservateurs.
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Ils n’inventent pas.
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Ils semblent se ranger du côté de l’institution ou de l’ordre établi.
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Ils paraissent comme le reflet du contexte socio-culturel auquel ils appartiennent et qui, sans les empêcher d’écrire, ne les disposent pas à repenser les rapports de sexe, à ce qu’il semble.
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J’aurais envie de dire qu’il ne les dispose pas à penser tout court.
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Or il est très difficile de penser avec quelqu’un qui ne pense pas, fût-il par ailleurs un penseur génial.
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Je n’espère pas vous en donner la preuve, je le signale simplement.
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Admettons donc qu’un changement radical se soit opéré dans la seconde moitié du 20e siècle : nous vivons aujourd’hui dans une société mixte, égalitaire, elle est récente et diraient certain(e)s encore insatisfaisante.
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Néanmoins, contrairement à hier ou avant-hier, il n’y a pas (ou pas autant) d’interdit moral ou physique infligé au nom du genre.
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Il est possible pour une femme d’être indépendante, de choisir sa vie, de créer, de peindre, de penser, d’écrire.
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On pourrait dire ni plus ni moins qu’un homme, bien que ce soit trop général formulé ainsi ; les difficultés, quand il y en a, peuvent se rencontrer chez tous, et différemment suivant les milieux particuliers, etc.
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Je m’interroge donc sur ce que les philosophes ont traditionnellement pensé de la différence sexuelle.
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Entrons dans le vif du sujet par des exemples.
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Je choisis un exemple de lecture philosophique avec Kierkegaard, que j’ai passionnément lu autour de vingt ans.
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J’y revenais toujours, et en particulier dans le livre Ou bien... ou bien, la partie intitulée « L’équilibre entre l’esthétique et l’éthique dans l’élaboration de la personnalité ».