_id
stringlengths
10
15
text
stringlengths
6
23.1k
title
stringclasses
1 value
processed_text
stringlengths
0
19.2k
record_3/17
Независимость суда от других ветвей власти и их изолированность от внешнего давления играют существенную роль в правовом государстве[2][6]. Если суд зависит от исполнительной власти, он может оказаться не в состоянии защитить подсудимого от нелегитимного применения силы. Если судебная власть смыкается с законодательной, свобода подсудимого может стать предметом произвольного регулирования.
независимость суд ветвь власть изолированность внешний давление играть существенный роль правовой государство 2 6 суд зависеть исполнительный власть мочь оказаться состояние защитить подсудимый нелегитимный применение сила судебный власть смыкаться законодательный свобода подсудимый мочь стать предмет произвольный регулирование
record_3/18
Разделение властей также тесно связано с требованием, что в правовом государстве должно быть принципиально возможно перечислить все формы выражения государственной власти[22]. Нарушение этого требования привело бы к ограничению свободы граждан государства.
разделение власть также тесно связать требование правовой государство должный принципиально возможно перечислить всё форма выражение государственный власть 22 нарушение это требование привести ограничение свобода гражданин государство
record_3/19
С процедурной стороны правосудие обеспечивается за счёт того, что система права содержит полный набор заранее известных процедур и правил принятия решений, процесс применения которых отличается справедливостью, последовательностью и прозрачностью[23]. Принципы работы системы должны позволять обычным людям предсказывать, какие действия будут расценены как законные, а какие - нет[17]. Правосудие становится непредсказуемым, например, если коррупция позволяет заведомым нарушителям избежать наказания или лишить владельцев их законной собственности, или если зависимые от исполнительной власти суды узаконивают её произвол.
процедурный сторона правосудие обеспечиваться счёт система право содержать полный набор заранее известный процедура правило принятие решение процесс применение отличаться справедливость последовательность прозрачность 23 принцип работа система должный позволять обычный человек предсказывать действие расценить законный 17 правосудие становиться непредсказуемый например коррупция позволять заведомый нарушитель избежать наказание лишить владелец законный собственность зависимый исполнительный власть суд узаконивать её произвол
record_3/20
Согласно профессору Нью-Йоркского университета Джереми Уолдрону, уголовные наказания должны назначаться при обеспечении следующих условий[24]:
согласно профессор нью йоркский университет джереми уолдрон уголовный наказание должный назначаться обеспечение следующий условие 24
record_3/21
рассмотрение дела в суде, который выносит решение беспристрастно на основании фактов, законов и изложенных в связи с ними аргументов; компетентные и независимые от других ветвей государственной власти судьи; сбор улик согласно установленным процедурам; право присутствовать на всех существенных стадиях процесса; право подготовиться к защите и на помощь адвоката; право лично оспорить свидетельства в пользу обвинения; право предоставить доказательства и аргументы в свою пользу; право знать мотивацию суда, послужившую основанием для вынесения приговора; некоторые возможности апелляции в высшую судебную инстанцию.
рассмотрение дело суд выносить решение беспристрастно основание факт закон изложить связь аргумент компетентный независимый ветвь государственный власть судья сбор улика согласно установленный процедура право присутствовать весь существенный стадия процесс право подготовиться защита помощь адвокат право лично оспорить свидетельство польза обвинение право предоставить доказательство аргумент свой польза право знать мотивация суд послужить основание вынесение приговор некоторый возможность апелляция высокий судебный инстанция
record_3/22
Например, если следствие использовало запрещённые законом средства дознания (пытки), для обеспечения процедурного правосудия суд должен исключить из дела любые доказательства вины подсудимого, добытые благодаря таким средствам[23]. То, что в результате преступник может быть оправдан, не должно приниматься во внимание.
например следствие использовать запретить закон средство дознание пытка обеспечение процедурный правосудие суд должный исключить дело любой доказательство вина подсудимый добыть благодаря средство 23 результат преступник мочь оправдать должный приниматься внимание
record_3/23
В то же время государственные чиновники могут назначать штраф за мелкие административные правонарушения, если их действия можно опротестовать в суде при соблюдении вышеуказанных требований[24]. Следует отметить, что перечисленные права и свободы являются позитивными, то есть, формулируют активные обязательства государства, нежели защищают личность от его вмешательства.
время государственный чиновник мочь назначать штраф мелкий административный правонарушение действие опротестовать суд соблюдение вышеуказанный требование 24 следовать отметить перечисленный право свобода являться позитивный формулировать активный обязательство государство нежели защищать личность вмешательство
record_3/24
Система правосудия также должна работать без неоправданных задержек, иначе это создаёт лазейки для произвола[17].
система правосудие также должный работать неоправданный задержка иначе это создавать лазейка произвол 17
record_3/25
Сторонники естественно-правовых теорий утверждают, что никакие законы не должны покушаться на всеобщие права и свободы человека и гражданина[1][8]. Однако фактически в разных странах понимание прав человека различается[17]: в США смертная казнь не считается лишением права на жизнь, в Скандинавии высокие налоги не рассматриваются как нарушение права на частную собственность, во многих странах Восточной Европы и Латинской Америки люди не видят противоречия между преследованием гомосексуалов и принципами равноправия. Некоторые правоведы полагают, что законодательная защита прав человека эффективна только при условии, что эти права имеют ценность в местной культуре.
сторонник естественно правовой теория утверждать никакой закон должный покушаться всеобщий право свобода человек гражданин 1 8 однако фактически разный страна понимание право человек различаться 17 сша смертный казнь считаться лишение право жизнь скандинавия высокий налог рассматриваться нарушение право частный собственность многий страна восточный европа латинский америка человек видеть противоречие преследование гомосексуал принцип равноправие некоторый правовед полагать законодательный защита право человек эффективный условие право иметь ценность местный культура
record_3/26
Устойчивость правового государства зависит от восприятия законности как культурной ценности[9]. Обычно правовая культура находит своё выражение в использовании законов для защиты своих интересов, требовании новых законов, периодическом издании таких законов и повседневной законопослушности.
устойчивость правовой государство зависеть восприятие законность культурный ценность 9 обычно правовой культура находить свой выражение использование закон защита свой интерес требование новый закон периодический издание закон повседневный законопослушность
record_3/27
Ряд правоведов полагает, что правовое государство предполагает не только ответственность граждан перед государством, но ответственность власти перед населением и её подчинение интересам общества[1][3].
ряд правовед полагать правовой государство предполагать ответственность гражданин государство ответственность власть население её подчинение интерес общество 1 3
record_3/28
Согласно некоторым специалистам, для правового государства также характерно наличие развитого гражданского общества и децентрализация власти, так что она не сосредоточена в каком-либо институте или в руках у узкой группы лиц[10][14]. Другие теоретики полагают, что правовое государство должно оберегать рынок от мер по перераспределению ресурсов[12].
согласно некоторый специалист правовой государство также характерный наличие развитой гражданский общество децентрализация власть сосредоточить либо институт рука узкий группа лицо 10 14 теоретик полагать правовой государство должный оберегать рынок мера перераспределение ресурс 12
record_3/29
Трактовка правового государства во многом зависит от понимания природы права. Идея правового государства принципиально не совместима с ранними теориями правового позитивизма, где закон рассматривается как лишь один из инструментов политической власти для осуществления воли руководства.
трактовка правовой государство многое зависеть понимание природа право идея правовой государство принципиально совместимый ранний теория правовой позитивизм закон рассматриваться лишь инструмент политический власть осуществление воля руководство
record_3/30
Однако в более поздних вариантах позитивизма основой закона считаются общепринятые правила и сложившиеся правовые обычаи, а задача правового государства состоит в их защите[13]. В таком государстве нормативные акты отражают представления о морали, справедливости, свободе и равенстве, признанные в среде, составляющей социальную базу режима. В то же время правовой позитивизм отделяет содержание правовых норм от этических оценок результата их применения, утверждая, что система правосудия не несёт ответственность за несовершенство общества[16]. К схожему выводу приходят теоретики, которые видят главную функцию правового государства в формальном соблюдении правовых процедур, независимо от их исхода[18].
однако поздний вариант позитивизм основа закон считаться общепринятый правило сложиться правовой обычай задача правовой государство состоять защита 13 государство нормативный акт отражать представление мораль справедливость свобода равенство признанный среда составлять социальный база режим время правовой позитивизм отделять содержание правовой норма этический оценка результат применение утверждать система правосудие нести ответственность несовершенство общество 16 схожий вывод приходить теоретик видеть главный функция правовой государство формальный соблюдение правовой процедура независимо исход 18
record_3/31
Согласно содержательным трактовкам[14], у правового государства есть не только охранительная функция, но и созидательная. Оно устанавливает стандарт правовых методов руководства и обеспечивает более полную реализацию универсальных ценностей. Общие принципы, стоящие на вершине иерархии правовых норм, вырабатываются в процессе анализа законов и судебных решений с точки зрения морали и политических последствий. В результате фактическое содержание любых законов оказывается неотделимо от вопроса, какими эти законы должны быть. Данный подход является развитием теории естественного права, согласно которой моральное содержание законов составляет базис для их легитимности, так что Latin: lex iniusta non est lex — «несправедливый закон — это не закон» (Блаженный Августин). Он получил отражение в конституциях многих стран. Например, согласно Конституции Швейцарии, действия государства должны соблюдать фундаментальные свободы граждан, исходить из общественных интересов и быть соразмерны преследуемым целям.
согласно содержательный трактовка 14 правовой государство охранительный функция созидательный оно устанавливать стандарт правовой метод руководство обеспечивать полный реализация универсальный ценность общий принцип стоящий вершина иерархия правовой норма вырабатываться процесс анализ закон судебный решение точка зрение мораль политический последствие результат фактический содержание любой закон оказываться неотделимый вопрос закон должный данный подход являться развитие теория естественный право согласно моральный содержание закон составлять базис легитимность latin lex iniusta non est lex несправедливый закон это закон блаженный августин получить отражение конституция многий страна например согласно конституция швейцария действие государство должный соблюдать фундаментальный свобода гражданин исходить общественный интерес соразмерный преследовать цель
record_3/32
Хотя правовое государство способно значительно ограничить произвол власти, сдерживание некоторых видов произвола требует дополнительных институтов[25]. Для разнородного общества характерно деление на группы интересов, что несёт в себе риск создания законов, закрепляющих привилегии более сильных за счёт более слабых. Целью конституционного режима является такое государственное устройство, при котором никакой отдельный орган или узкая группа лиц фактически не обладает верховной властью, и каждый вынужден учитывать интересы и права остальных. Наряду с правовым государством, такое устройство обычно включает в себя следующие компоненты[4][25]:
хотя правовой государство способный значительно ограничить произвол власть сдерживание некоторый вид произвол требовать дополнительный институт 25 разнородный общество характерный деление группа интерес нести риск создание закон закреплять привилегия сильный счёт слабый цель конституционный режим являться государственный устройство никакой отдельный орган узкий группа лицо фактически обладать верховный власть каждый вынудить учитывать интерес право остальной наряду правовой государство устройство обычно включать следующий компонент 4 25
record_3/33
Система сдержек и противовесов. Частичное функциональное разделение властей препятствует концентрации власти в какой-либо одной из ветвей: исполнительной, законодательной или судебной. При этом одни должностные лица способны сдерживать произвол других. Подотчётность и открытость правительства перед другими органами власти (парламентом, судами, омбудсменами, генеральными аудиторами), СМИ и гражданами. Распределение власти, так что никакая правящая группа не может игнорировать интересы управляемых. Правовые нормы представляют собой результат компромисса и общее достояние. Политическое равенство граждан как участников процесса создания законов. Этот процесс также должен позволять гражданам получать информацию о предпочтениях других с тем, чтобы они могли вместе выработать общие правила. Защищённая судом конституция или иной верховный нормативный акт, гарантирующий права человека.
система сдержка противовес частичный функциональный разделение власть препятствовать концентрация власть либо ветвь исполнительный законодательный судебный это должностной лицо способный сдерживать произвол подотчётность открытость правительство орган власть парламент суд омбудсмен генеральный аудитор сми гражданин распределение власть никакой правящий группа мочь игнорировать интерес управляемый правовой норма представлять результат компромисс общий достояние политический равенство гражданин участник процесс создание закон процесс также должный позволять гражданин получать информация предпочтение мочь вместе выработать общий правило защитить суд конституция иной верховный нормативный акт гарантировать право человек
record_3/34
Древнейшим из известных кодексов, регулирующих государство, является вавилонский свод законов Хаммурапи (около 1750 года до н. э.). Этот кодекс примечателен тем, что основан на опубликованных правилах, что чиновники были обязаны исполнять эти правила и что привилегия толковать эти правила возлагалась на судей.
древний известный кодекс регулировать государство являться вавилонский свод закон хаммурапеть около 1750 год н э кодекс примечательный основать опубликовать правило чиновник обязать исполнять правило привилегия толковать правило возлагаться судья
record_3/35
В Древних Афинах законы служили одним из инструментов борьбы с тиранией. Чтобы избежать концентрации власти в руках одного человека, собрание полноправных граждан (экклесия) издавало нормативные акты, обязательные ко всеобщему исполнению. Судьи избирались по жребию. Все граждане имели равное право на рассмотрение дела в суде. Высшим органом правосудия был народный суд присяжных (дикастерий). По правилам, конфликты в торговле должны были решаться не силой, а на основе коммерческого права и с учётом заключённых контрактов. Вместе с тем, власть народных собраний была формально неограниченной, поэтому афинская демократия была подвержена произволу толпы, известным примером которого был смертный приговор Сократу. В то же время древнегреческий философ Аристотель последовательно отстаивал мысль о том, что государство должно быть «правлением законов, а не людей»[прим. 3]:
древний афины закон служить инструмент борьба тирания избежать концентрация власть рука человек собрание полноправный гражданин экклесия издавать нормативный акт обязательный всеобщий исполнение судья избираться жребий всё гражданин иметь равный право рассмотрение дело суд высокий орган правосудие народный суд присяжный дикастерий правило конфликт торговля должный решаться сила основа коммерческий право учёт заключить контракт вместе власть народный собрание формально неограниченный поэтому афинский демократия подверженный произвол толпа известный пример смертный приговор сократ время древнегреческий философ аристотель последовательно отстаивать мысль государство должный правление закон человек прим 3
record_3/36
Римское право создавалось прежде всего для защиты интересов землевладельцев, однако, по сравнению с афинской демократией, идея ограничения произвола исполнительной и законодательной власти была более выраженной. В период республики была создана сильная и независимая судебная власть, и обеспечивалось равенство граждан перед законом, хотя правовые гарантии не распространялись на рабов и неграждан. Сведения о законах и судебных процедурах были доступны общественности. Законы менялись согласно эволюции обычаев. После перехода от республики к империи, главой государства стал император с фактически неограниченной властью. В то же время, содержащий множество процедур и правил свод Юстиниана отражал взгляд, что именно право, а не произвольная воля императора, является должным способом разрешения конфликтов.
римский право создаваться прежде весь защита интерес землевладелец однако сравнение афинский демократия идея ограничение произвол исполнительный законодательный власть выраженный период республика создать сильный независимый судебный власть обеспечиваться равенство гражданин закон хотя правовой гарантия распространяться раб негражданин сведение закон судебный процедура доступный общественность закон меняться согласно эволюция обычай переход республика империя глава государство стать император фактически неограниченный власть время содержать множество процедура правило свод юстиниан отражать взгляд именно право произвольный воля император являться должный способ разрешение конфликт
record_3/37
После падения Византии римское право было реципировано и частично вошло в законодательство Священной Римской империи. В Средневековье экономические и социальные взаимоотношения, как правило, оформлялись в виде письменных законов или договоров. Наряду со светскими правовыми обычаями, заметную роль в ограничении произвола власти играло религиозное право. Согласно христианству (как и другим монотеистическим религиям), Бог является единственным правителем вселенной, а Его законы равно обязательными для каждого человека. Отсюда Фома Аквинский сделал вывод, что законность представляет собой естественный порядок. Римско-католическая церковь принимала активное участие в определении обязанностей, функций и юрисдикций власти. Легитимность государственного устройства зависела от того, насколько оно воспринималось как соответствующее религиозным предписаниям и местным традициям[4]. Существенную роль в развитии права сыграла унификация и кодификация правовых установлений, проводившаяся папами в XI—XIII веках, а также провозглашение папой Григорием VII верховенства канонического права над королевской властью и его распоряжение о преподавании права в университетах[26]. Папские реформы породили первый образец западного государства нового времени, особенностью которого было то, что оно управлялось по закону[27].
падение византия римский право реципировать частично войти законодательство священный римский империя средневековье экономический социальный взаимоотношение правило оформляться вид письменный закон договор наряду светский правовой обычай заметный роль ограничение произвол власть играть религиозный право согласно христианство монотеистический религия бог являться единственный правитель вселенная закон равно обязательный каждый человек отсюда фома аквинский сделать вывод законность представлять естественный порядок римско католический церковь принимать активный участие определение обязанность функция юрисдикция власть легитимность государственный устройство зависеть насколько оно восприниматься соответствовать религиозный предписание местный традиция 4 существенный роль развитие право сыграть унификация кодификация правовой установление проводиться папа xi xiii век также провозглашение папа григорий vii верховенство канонический право королевский власть распоряжение преподавание право университет 26 папский реформа породить первый образец западный государство новый время особенность оно управляться закон 27
record_3/38
Следует отметить, что схожие процессы проходили и в других регионах. Так, в Арабском халифате исходящие из требований ислама правовые нормы стали частью шариата, и в ряде мусульманских стран шариатские суды до сих пор сосуществуют со светскими. Однако по мнению многих современных правоведов, церковные суды недостаточно эффективны в обеспечении законности и защите граждан от произвола власти. Их зависимость от интерпретации религиозных текстов и от политических интересов церкви приводит к злоупотреблениям, когда суды наказывают за нелояльность властям, не обеспечивают равенство перед законом, узаконивают дискриминацию религиозных меньшинств, не дают подсудимым адекватную возможность защитить себя в суде.
следовать отметить схожий процесс проходить регион арабский халифат исходящий требование ислам правовой норма стать часть шариат ряд мусульманский страна шариатский суд сей пора сосуществовать светский однако мнение многий современный правовед церковный суд недостаточно эффективный обеспечение законность защита гражданин произвол власть зависимость интерпретация религиозный текст политический интерес церковь приводить злоупотребление суд наказывать нелояльность власть обеспечивать равенство закон узаконивать дискриминация религиозный меньшинство давать подсудимый адекватный возможность защитить суд
record_3/39
Примером успешного правового регулирования верховной власти стала английская Великая хартия вольностей 1215 года. Этот закон впервые установил пределы власти короля по отношению к его подданным, запретив вводить новые налоги без согласия Парламента и обязав назначать наказания, связанные с ограничением гражданских прав, исключительно по суду присяжных. Спустя четыре столетия, петиция 1610 года Палаты Общин королю Якову I отзывалась о верховенстве закона (English: rule of law) уже как о традиционном праве английских подданных[17].
пример успешный правовой регулирование верховный власть стать английский великий хартия вольность 1215 год закон впервые установить предел власть король отношение поддать запретить вводить новый налог согласие парламент обязать назначать наказание связанный ограничение гражданский право исключительно суд присяжный спустя четыре столетие петиция 1610 год палата община король яков i отзываться верховенство закон english rule of law традиционный право английский поддать 17
record_3/40
Отдельные принципы правового государства (разделение властей, верховенство закона) имели место в Статуте Великого княжества Литовского (1588 год). Автор и активный участник издания Статута канцлер Лев Сапега считал, что господствовать в государстве должны не люди, а законы. Статут также разделял государственную власть на законодательную, исполнительную и судебную.
отдельный принцип правовой государство разделение власть верховенство закон иметь место статут великий княжество литовский 1588 год автор активный участник издание статут канцлер лев сапегий считать господствовать государство должный человек закон статут также разделять государственный власть законодательный исполнительный судебный
record_3/41
К периоду абсолютизма, в государственном управлении стран Западной Европы преобладали правовые методы[28]. Этим западные абсолютные монархии существенно отличались от феодальных режимов в других странах, в частности, от российского самодержавия.
период абсолютизм государственный управление страна западный европа преобладать правовой метод 28 это западный абсолютный монархия существенно отличаться феодальный режим страна частность российский самодержавие
record_3/42
После Ренессанса и Реформации роль церкви снизилась, и выросла значимость рациональных обоснований принципов организации государства. Важную историческую роль сыграли аргументы, которые заложили основы естественного права.
ренессанс реформация роль церковь снизиться вырасти значимость рациональный обоснование принцип организация государство важный исторический роль сыграть аргумент заложить основа естественный право
record_3/43
Согласно Томасу Гоббсу, страх людей перед другими людьми заставляет их искать защиту у государства, чьим законам они дают согласие подчиняться. Когда все равны перед законом, исчезает основа для страха перед согражданами. Однако, как указал Джон Локк, государство само по себе тоже может вызывать страх. Следовательно, необходимо, чтобы государство не только обладало властью, но держало её в определённых рамках, с тем чтобы не допускать произвол. Известным Локку решением этой задачи было требование, чтобы правители руководили с помощью выполнимых законов и сами их соблюдали. Согласно этому аргументу, в отсутствие верховенства закона граждане не защищены от насилия с применением оружия, а соперники внутри правящего класса не имеют рычагов взаимного контроля. Локк также полагал, что справедливые законы должны признавать естественные права человека и что они должны не ограничивать, а защищать свободу.
согласно томас гоббс страх человек человек заставлять искать защита государство чей закон давать согласие подчиняться всё равный закон исчезать основа страх согражданин однако указать джон локк государство мочь вызывать страх следовательно необходимо государство обладать власть держать её определённый рамка допускать произвол известный локк решение задача требование правитель руководить помощь выполнимый закон соблюдать согласно аргумент отсутствие верховенство закон гражданин защитить насилие применение оружие соперник внутри правящий класс иметь рычаг взаимный контроль локк также полагать справедливый закон должный признавать естественный право человек должный ограничивать защищать свобода
record_3/44
Размышляя о способах реализации законности, Монтескьё в своей книге «О духе законов» пришёл к выводу о необходимости разделения властей, без которого невозможно гарантировать беспристрастность судов, и есть высокий риск узаконивания тирании.
размышлять способ реализация законность монтескьё свой книга дух закон прийти вывод необходимость разделение власть невозможно гарантировать беспристрастность судно высокий риск узаконивание тирания
record_3/45
Иммануил Кант полагал, что цель государства должна состоять в обеспечении мирной счастливой жизни его граждан при условии гарантий прав их собственности[29]. Поэтому оно не должно издавать законы, которые противоречат общественным представлениям о морали, и эти представления должны составлять основу конституции. Согласно категорическому императиву, любому нравственному принципу возможно придать форму всеобщего закона, который обязывает всех людей к определённым решениям безотносительно к ожидаемому результату. Поэтому для того, чтобы проводимая политика была нравственной, государство должно подчиняться соответствующим юридическим законам и не должно подстраивать их под свою политику[30]. Кант полагал, что единственно прочным является такой государственный строй, при котором закон «самодержавен» и не зависит ни от какого отдельного лица. Если же законодательная власть принадлежит народу, исполнительная власть подчинена законодательной, а судебная власть назначается исполнительной, то тем самым обеспечивается равновесие властей, а не просто их разделение[31].
иммануил кант полагать цель государство должный состоять обеспечение мирный счастливый жизнь гражданин условие гарантия право собственность 29 поэтому оно должный издавать закон противоречить общественный представление мораль представление должный составлять основа конституция согласно категорический императив любой нравственный принцип возможно придать форма всеобщий закон обязывать весь человек определённый решение безотносительно ожидать результат поэтому проводить политика нравственный государство должный подчиняться соответствовать юридический закон должный подстраивать свой политика 30 кант полагать единственно прочный являться государственный строй закон самодержавный зависеть отдельный лицо законодательный власть принадлежать народ исполнительный власть подчинить законодательный судебный власть назначаться исполнительный самый обеспечиваться равновесие власть просто разделение 31
record_3/46
Развивая теорию Канта, в 1832—1833 годах Роберт фон Моль популяризовал термин «правовое государство» (German: Rechtsstaat). В числе других видных представителей этого направления были Карл Велькер, Отто Бэр, Фридрих Шталь, Рудольф Гнейст, Христоф фон Зигварт, Лоренц фон Штейн, Георг Еллинек.
развивать теория кант 1832 1833 год роберт фон моль популяризовать термин правовой государство german rechtsstaat число видный представитель это направление карл велькер отто бэр фридрих шталь рудольф гнейст христоф фон зигварт лоренц фон штейн георг еллинька
record_3/47
Эти идеи нашли своё отражение в нормативных документах, гарантирующих защиту личных свобод граждан или подданных от произвола власти, среди которых заслуживают упоминания британский Билль о правах 1689 года, Декларация независимости США и Билль о правах США, французская Декларация прав человека и гражданина. Эти документы не только запрещали государству покушаться на неотчуждаемые свободы, но и признавали обязанность государства обеспечивать ряд позитивных свобод, в том числе, право на рассмотрение дела и на защиту от предъявленных обвинений в суде. Они также способствовали повышению независимости судов от исполнительной и законодательной ветвей власти. В результате в Новое время появились первые конституционные режимы, в которых деятельность верховных органов власти регулировалась высшими законами (такими, как конституция или статуты) или постановлениями верховных судов. К середине XIX века законность вошла в перечень важнейших политических ценностей большинства западных стран[32].
идея наслать свой отражение нормативный документ гарантировать защита личный свобода гражданин поддать произвол власть среди заслуживать упоминание британский билль право 1689 год декларация независимость сша билль право сша французский декларация право человек гражданин документ запрещать государство покушаться неотчуждаемый свобода признавать обязанность государство обеспечивать ряд позитивный свобода число право рассмотрение дело защита предъявить обвинение суд также способствовать повышение независимость судно исполнительный законодательный ветвь власть результат новый время появиться первый конституционный режим деятельность верховный орган власть регулироваться высокий закон конституция статут постановление верховный судно середина xix век законность войти перечень важный политический ценность большинство западный страна 32
record_3/48
Существенной особенностью конституционных режимов по сравнению с предшествующими формами правления является наличие рационального стандарта легитимности действий власти[4]. Стандарт охватывает узаконенные процедуры формирования власти, правила осуществления власти и процесс изменения этих правил. Во многих реализациях, оценкой легитимности законодательства, решений правительства и решений, принятых на референдумах, а также толкованием высших законов, занимается одна из верховных судебных инстанций. Такая инстанция наделяется высокой степенью независимости, хотя процесс её формирования оставляет возможность другим органам власти или непосредственно гражданам оказывать некоторое влияние на неё. Отказ выполнять постановления верховного или конституционного суда может указывать на недостаточность мер по обеспечению законности.
существенный особенность конституционный режим сравнение предшествовать форма правление являться наличие рациональный стандарт легитимность действие власть 4 стандарт охватывать узаконить процедура формирование власть правило осуществление власть процесс изменение правило многий реализация оценка легитимность законодательство решение правительство решение принять референдум также толкование высокий закон заниматься верховный судебный инстанция инстанция наделяться высокий степень независимость хотя процесс её формирование оставлять возможность орган власть непосредственно гражданин оказывать некоторый влияние отказ выполнять постановление верховный конституционный суд мочь указывать недостаточность мера обеспечение законность
record_3/49
Наличие письменных конституций само по себе не всегда позволяло характеризовать режимы как конституционные[4]. Хотя Гитлер формально никогда не отменял конституцию Веймарской республики, он воспользовался статусом чрезвычайного положения в стране, чтобы приостановить действие гарантий гражданских свобод, руководить в отсутствие парламента, и далее произвольно менять процедуры и институты власти. Письменные конституции также формально существовали и в СССР, однако они не были законами прямого действия, а потому не отражали реальные правила принятия решений в государстве, многие провозглашенные в конституции права не были закреплены в законах, изданных во исполнение конституции, не были подкреплены государственными и социальными институтами, постановлениями Пленума Верховного Суда СССР, служившими ориентиром судебной практики. Это, в частности, касалось гражданских и политических прав и свобод, не связанных с социально-экономическими правами. В силу принципа партийности в деятельности судебных и правоохранительных органов СССР, в подборе и расстановке руководящих кадров в системе судебных и правоохранительных органов и во всех остальных государственных органах, подконтрольности Отделу административных органов ЦК КПСС правоохранительных и судебных органов, начиная с Верховного Суда СССР, высший авторитет на практике имели не законы, а решения высших партийных инстанций. СССР не был правовым государством.
наличие письменный конституция позволять характеризовать режим конституционный 4 хотя гитлер формально отменять конституция веймарский республика воспользоваться статус чрезвычайный положение страна приостановить действие гарантия гражданский свобода руководить отсутствие парламент далее произвольно менять процедура институт власть письменный конституция также формально существовать ссср однако закон прямой действие отражать реальный правило принятие решение государство многие провозгласить конституция право закрепить закон издать исполнение конституция подкрепить государственный социальный институт постановление пленум верховный суд ссср служить ориентир судебный практика это частность касаться гражданский политический право свобода связанный социально экономический право сила принцип партийность деятельность судебный правоохранительный орган ссср подбор расстановка руководящий кадр система судебный правоохранительный орган весь остальной государственный орган подконтрольность отдел административный орган цк кпсс правоохранительный судебный орган начинать верховный суд ссср высокий авторитет практика иметь закон решение высокий партийный инстанция ссср правовой государство
record_3/50
С другой стороны, отсутствие письменной конституции и конституционного суда в Великобритании не помешало строительству в ней правового государства[4]. Как отмечал английский юрист XVII века Эдвард Кок, когда нормативный акт Парламента противоречит здравому смыслу или невыполним, суд вправе отказаться видеть основания для его применения. Существенную роль играла высокая степень согласия среди соперников внутри правящих классов в отношении норм политического поведения. Это позволяло Парламенту лишь постепенно вносить изменения в принципы управления и пресекать их редкие нарушения.
сторона отсутствие письменный конституция конституционный суд великобритания помешать строительство правовой государство 4 отмечать английский юрист xvii век эдвард кок нормативный акт парламент противоречить здравый смысл невыполнимый суд вправе отказаться видеть основание применение существенный роль играть высокий степень согласие среди соперник внутри правящий класс отношение норма политический поведение это позволять парламент лишь постепенно вносить изменение принцип управление пресекать редкий нарушение
record_3/51
В послевоенной Японии одну из основ правового государства составляли эффективные неформальные механизмы разрешения гражданско-правовых конфликтов, в создании которых государство принимало активное участие[33]. Эффективность во многом была обязана профессионализму и низкому уровню коррупции среди бюрократии. Наиболее квалифицированные чиновники и судьи разрабатывали ясные принципы и процедуры. Государственные агентства, полиция, страховые компании и общественные организации предоставляли бесплатные консультации. Это позволяло участникам конфликта предсказать потенциальный исход рассмотрения дела в суде и даже вычислить сумму компенсации. По этой причине, обращения в суд с гражданскими исками случались крайне редко.
послевоенный япония основа правовой государство составлять эффективный неформальный механизм разрешение гражданско правовой конфликт создание государство принимать активный участие 33 эффективность многое обязать профессионализм низкий уровень коррупция среди бюрократия наиболее квалифицировать чиновник судья разрабатывать ясный принцип процедура государственный агентство полиция страховой компания общественный организация предоставлять бесплатный консультация это позволять участник конфликт предсказать потенциальный исход рассмотрение дело суд вычислить сумма компенсация причина обращение суд гражданский иск случаться крайне редко
record_3/52
Во второй половине XX века повысилась значимость международного, трудового и других отраслей права. Концепция социального государства нашла отражение в послевоенных конституциях многих стран. Принятые в 1948 году Всеобщая декларация прав человека и Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него впервые сформулировали международные принципы правового государства, к числу которых относятся обязанность правительств соблюдать общие для всего мира нормы и право международного сообщества на вмешательство во внутренние дела государства для предотвращения геноцида. Впоследствии, для обеспечения правосудия в этой области был создан ряд международных судов, такие как Международный уголовный суд и Европейский суд по правам человека.
второй половина xx век повыситься значимость международный трудовой отрасль право концепция социальный государство найти отражение послевоенный конституция многий страна принять 1948 год всеобщий декларация право человек конвенция предупреждение преступление геноцид наказание впервые сформулировать международный принцип правовой государство число относиться обязанность правительство соблюдать общий весь мир норма право международный сообщество вмешательство внутренний дело государство предотвращение геноцид впоследствии обеспечение правосудие область создать ряд международный судно международный уголовный суд европейский суд право человек
record_3/53
На теоретическом уровне, в XX веке концепцию правового государства разрабатывали позитивисты (Ганс Кельзен, Раймон Карре де Мальберг и другие). Значительный вклад внесли либеральные философы Макс Вебер, Джон Ролз, Фридрих Хайек. При этом влияние естественно-правовых теорий усилилось. Нюрнбергский трибунал признал руководство нацистской Германии преступниками вопреки тому, что они формально действовали по закону, поскольку эти законы были неправомерны и противоречили неписаным нормам справедливости, морали, равенства и человеческого достоинства. Махатма Ганди в Индии под британским протекторатом и Мартин Лютер Кинг в США получили широкую известность как сторонники мирного сопротивления несправедливым законам.
теоретический уровень xx век концепция правовой государство разрабатывать позитивист ганс кельзный раймона карра де мальберг значительный вклад внести либеральный философ макс вебер джон ролзти фридрих хайка это влияние естественно правовой теория усилиться нюрнбергский трибунал признать руководство нацистский германия преступник вопреки формально действовать закон поскольку закон неправомерный противоречить неписаный норма справедливость мораль равенство человеческий достоинство махатм ганди индия британский протекторат мартин лютереть кинг сша получить широкий известность сторонник мирный сопротивление несправедливый закон
record_3/54
Падение коммунистических режимов в Восточной Европе, диктатур в Латинской Америке и конец апартеида в ЮАР усилили восприятие законности как одного из ключевых принципов справедливого управления. Хотя полное достижение принципов правового государства является идеалом, в настоящее время они в значительном объёме реализованы в большинстве западных стран. Как показывает опыт, успешное развитие страны может быть обеспечено только в рамках реализации элементов правового государства, включая экономическую сферу[34].
падение коммунистический режим восточный европа диктатура латинский америка конец апартеид юар усилить восприятие законность ключевой принцип справедливый управление хотя полный достижение принцип правовой государство являться идеал настоящий время значительный объём реализовать большинство западный страна показывать опыт успешный развитие страна мочь обеспечить рамка реализация элемент правовой государство включая экономический сфера 34
record_3/55
Задача охраны общественных представлений о справедливости (для реализации которой даже могут учреждаться отдельные институты, например, суд присяжных) осложняется размытостью и разнообразием этих представлений[33]. Вынесение суждения на основе здравого смысла противоречит требованию чёткой нормативной определённости в правовом государстве.
задача охрана общественный представление справедливость реализация мочь учреждаться отдельный институт например суд присяжный осложняться размытость разнообразие представление 33 вынесение суждение основа здравый смысл противоречить требование чёткий нормативный определённость правовой государство
record_3/56
В правовом государстве суды не должны допускать произвол в толковании законов и выносить решения согласно личным взглядам[15]. Некоторые правоведы полагают, что любые судебные решения неизбежно отражают личные склонности судей. Другие правоведы утверждают, что большинство законов могут быть истолкованы нейтральным образом, даже если различные судьи предлагают разные интерпретации. Существенно, что судьи всегда должны быть готовы беспристрастно изучать альтернативные прочтения правовых принципов.
правовой государство суд должный допускать произвол толкование закон выносить решение согласно личный взгляд 15 некоторый правовед полагать любой судебный решение неизбежно отражать личный склонность судья правовед утверждать большинство закон мочь истолковать нейтральный образ различный судья предлагать разный интерпретация существенно судья должный готовый беспристрастно изучать альтернативный прочтение правовой принцип
record_3/57
Согласно стандартам правового государства, оно должно с уважением относиться к субъектам права как носителям собственного понимания норм, которым общество должно следовать[24]. Это приводит к разногласиям в суде, когда одна сторона настаивает на буквальном прочтении закона, а другая считает свою трактовку лучше согласованной с системой права как единым целым, с духом закона. Подобные разногласия могут негативно сказываться на определённости правовых норм. Противоречия между различными общественными идеалами также находят своё отражение в системе права[12]. Разрешение этих противоречий приводит к преобладанию каких-то ценностей либо к компромиссу, но в любом случае к некоторому расхождению между предпочтениями части граждан и требованиями закона.
согласно стандарт правовой государство оно должный уважение относиться субъект право носитель собственный понимание норма общество должный следовать 24 это приводить разногласие суд сторона настаивать буквальный прочтение закон считать свой трактовка хороший согласовать система право единый целый дух закон подобный разногласие мочь негативно сказываться определённость правовой норма противоречие различный общественный идеал также находить свой отражение система право 12 разрешение противоречие приводить преобладание ценность либо компромисс любой случай некоторый расхождение предпочтение часть гражданин требование закон
record_3/58
Обеспечение независимости правоохранительной системы представляет собой трудную задачу[33]. Например, в США назначение федеральных судей является одной из основных функций верхней палаты Конгресса США, в то время как во многих штатах судьи региональных инстанций избираются на всеобщем голосовании. Должности прокуроров в штатах и глав окружных органов правопорядка (шерифов) также являются выборными. Тем не менее, идеологические взгляды всех этих должностных лиц играют определённую роль на той или иной стадии отбора кандидатов.
обеспечение независимость правоохранительный система представлять трудный задача 33 например сша назначение федеральный судья являться основный функция верхний палата конгресс сша время многий штат судья региональный инстанция избираться всеобщий голосование должность прокурор штат глава окружный орган правопорядок шериф также являться выборный менее идеологический взгляд весь должностной лицо играть определённый роль иной стадия отбор кандидат
record_3/59
Хотя полное отсутствие правовых ограничений на произвол власти ставит под угрозу способность общества защищать свои ценности, оптимальная степень жёсткости таких ограничений является предметом дискуссий[9]. В ряде ситуаций решение на основе личных знаний и опыта или решение с учётом конкретных обстоятельств может оказаться эффективнее или справедливее решения, вынесенного в строгом соответствии с правовыми нормами и процедурами. Кроме того, судебной власти также свойствен произвол, который может проявляться в манипулировании правилами, некомпетентных решениях, игнорировании духа закона.
хотя полный отсутствие правовой ограничение произвол власть ставить угроза способность общество защищать свой ценность оптимальный степень жёсткость ограничение являться предмет дискуссия 9 ряд ситуация решение основа личный знание опыт решение учёт конкретный обстоятельство мочь оказаться эффективный справедливый решение вынести строгий соответствие правовой норма процедура кроме судебный власть также свойственный произвол мочь проявляться манипулирование правило некомпетентный решение игнорирование дух закон
record_3/60
Строгое соблюдение установленных законом процедур принятия решений иногда способствуют неопределённости результата. В некоторых случаях это может играть позитивную роль, как например в процессе демократических выборов[35]. В других случаях это может негативно отразиться на чувстве предсказуемости в отношении действий других, а следовательно, привести к излишнему самоограничению личной свободы[24].
строгий соблюдение установленный закон процедура принятие решение способствовать неопределённость результат некоторый случай это мочь играть позитивный роль например процесс демократический выборы 35 случай это мочь негативно отразиться чувство предсказуемость отношение действие следовательно привести излишний самоограничение личный свобода 24
record_3/61
Чрезмерная подробность и жёсткость основных законов в сочетании со сложностью изменения этих законов может привести к политической стагнации, и в дальнейшем к кризису[4]. Меньше всего подобных трудностей испытывают правовые государства, где либо отсутствуют письменные конституции, либо имеются сравнительно краткие конституции, которые уделяют основное внимание процедурам (а не содержанию), чьи содержательные предписания носят общий характер и чьи нормы согласуются с политическим опытом населения. В таких государствах постоянство процедур сочетается с гибкостью управления.
чрезмерный подробность жёсткость основный закон сочетание сложность изменение закон мочь привести политический стагнация дальнейший кризис 4 маленький весь подобный трудность испытывать правовой государство либо отсутствовать письменный конституция либо иметься сравнительно краткий конституция уделять основный внимание процедура содержание чей содержательный предписание носить общий характер чей норма согласоваться политический опыт население государство постоянство процедура сочетаться гибкость управление
record_3/62
Некоторые конституции не только описывают устройство государства, но и формулируют общественные идеалы. Несоответствие между формальными предписаниями конституции и практическими возможностями правительства может поставить под сомнение авторитет высших законов страны.
некоторый конституция описывать устройство государство формулировать общественный идеал несоответствие формальный предписание конституция практический возможность правительство мочь поставить сомнение авторитет высокий закон страна
record_3/63
Одним из распространённых аргументов против правового государства было утверждение, что если власть принадлежит «правильным» людям, то нет нужды их ограничивать или к чему-то обязывать. Такой точки зрения придерживался, в частности, один из основателей утилитаризма Иеремия Бентам.
распространить аргумент против правовой государство утверждение власть принадлежать правильный человек нужда ограничивать обязывать точка зрение придерживаться частность основатель утилитаризм иеремий бента
record_3/64
Анархисты отрицают способность каких-либо государственных институтов сколько-нибудь значительно ограничивать власть лиц, которые ей обладают.
анархист отрицать способность либо государственный институт сколько нибыть значительно ограничивать власть лицо обладать
record_3/65
По мнению Карла Маркса и других левых идеологов, в капиталистическом обществе законы служат исключительно интересам буржуазии, поэтому правовое государство необходимо как гарант этих интересов (торговля, промышленность, банковское дело и т. д.) Следует отметить, что некоторые современные марксисты не согласны с подобными оценками. Главным предметом внимания законности являются правовые процедуры, и поэтому она может быть фундаментом для развития как в направлении рыночной экономики, так и в направлении социального государства[24]. В то же время низшие классы часто имеют ограниченный доступ к правовым институтам, что приводит к отклонениям от идеала равноправия[33].
мнение карла маркс левый идеолог капиталистический общество закон служить исключительно интерес буржуазия поэтому правовой государство необходимо гарант интерес торговля промышленность банковский дело далее следовать отметить некоторый современный марксист согласный подобный оценка главный предмет внимание законность являться правовой процедура поэтому мочь фундамент развитие направление рыночный экономика направление социальный государство 24 время низкий класс часто иметь ограниченный доступ правовой институт приводить отклонение идеал равноправие 33
record_3/66
Сторонники технократии, начиная с сенсимонизма, считают, что правление должно осуществляться наиболее компетентными в своей области специалистами, которые не диктуют свою волю или подчиняются вышестоящей воле, а руководствуются научными принципами. С исчезновением произвола власти также исчезает необходимость в верховенстве права, место которого занимает верховенство знания.
сторонник технократия начинать сенсимонизм считать правление должный осуществляться наиболее компетентный свой область специалист диктовать свой воля подчиняться вышестоящий воля руководствоваться научный принцип исчезновение произвол власть также исчезать необходимость верховенство право место занимать верховенство знание
record_3/67
Процедурное правосудие является предметом критики, когда суды оправдывают достаточно очевидных уголовных преступников из-за нарушения следствием формальных требований[23]. С другой стороны, несоблюдение установленных процедур открывает широкие возможности для произвола[прим. 4], так что гарантировать справедливость судебного процесса становится принципиально невозможно. Это, в свою очередь, сказывается негативно на предсказуемости правовых последствий своих и чужих действий, что отражается на всех аспектах общественно-экономической жизни.
процедурный правосудие являться предмет критика суд оправдывать достаточно очевидный уголовный преступник нарушение следствие формальный требование 23 сторона несоблюдение установленный процедура открывать широкий возможность произвол прим 4 гарантировать справедливость судебный процесс становиться принципиально невозможно это свой очередь сказываться негативно предсказуемость правовой последствие свой чужой действие отражаться весь аспект общественно экономический жизнь
record_3/68
Джон Ролз, Фридрих фон Хайек и другие философы полагали, что правовое государство предоставляет незнакомым друг с другом людям важную информацию о взаимных обязанностях, пути взаимного сотрудничества, основу для легитимных ожиданий и чувство уверенности[11][12]. Это облегчает принятие важных для них решений и долгосрочное планирование, что существенно повышает эффективность экономической деятельности. С другой стороны, то, что законы способны направлять поступки людей, повышает требовательность к их моральному содержанию.
джон ролзти фридрих фон хайка философ полагать правовой государство предоставлять незнакомый друг друг человек важный информация взаимный обязанность путь взаимный сотрудничество основа легитимный ожидание чувство уверенность 11 12 это облегчать принятие важный решение долгосрочный планирование существенно повышать эффективность экономический деятельность сторона закон способный направлять поступок человек повышать требовательность моральный содержание
record_3/69
Восприятие права как общественного блага, способствующего взаимовыгодному сотрудничеству, связывает правовое государство с концепциями гражданства и равенства[36]. Поэтому те политические режимы, в которых эти категории имеют ценность, наилучшим образом сочетаются с правовым государством.
восприятие право общественный благо способствовать взаимовыгодный сотрудничество связывать правовой государство концепция гражданство равенство 36 поэтому политический режим категория иметь ценность хороший образ сочетаться правовой государство
record_3/70
Законность не только ограничивает произвол власти, но и стимулирует правительство проводить более рациональную, взвешенную, справедливую и предсказуемую политику[23]. Это способствует стабильности государства и авторитету власти.
законность ограничивать произвол власть стимулировать правительство проводить рациональный взвесить справедливый предсказуемый политика 23 это способствовать стабильность государство авторитет власть
record_3/71
Существование общеобязательных правил упрощает процесс принятия решений, позволяет более слабым предъявлять требования более сильным без риска быть обвинённым в личной неприязни, смягчает чувство унижения при подчинении требованиям со стороны других[36].
существование общеобязательный правило упрощать процесс принятие решение позволять слабый предъявлять требование сильный риск обвинить личный неприязнь смягчать чувство унижение подчинение требование сторона 36
record_3/72
В либерализме правовое государство является одной из главных ценностей, поскольку обеспечивает защиту гражданских свобод, в особенности права на жизнь, права на частную собственность, свободы вероисповедания и свободы слова.
либерализм правовой государство являться главный ценность поскольку обеспечивать защита гражданский свобода особенность право жизнь право частный собственность свобода вероисповедание свобода слово
record_3/73
По мнению широкого круга правоведов, историков и политологов, преобладание правовых методов в государственном управлении сыграло значительную и роль в развитии западной цивилизации[28][32][33]. Многие из них рассматривают правовое государство как фундамент демократии, обеспечивающий политические права, гражданские свободы, механизмы подотчётности правительства и, в конечном итоге, политическое равенство и низкий уровень злоупотреблений властью[15]. Одним из главных отличий имитационной демократии является слабость правового государства, так что отдельные органы власти могут отменять или обходить законы, которые регулируют полномочия этих органов[37]. Это, в частности, открывает возможности для манипуляций системой правосудия и СМИ, чтобы вознаграждать лояльных режиму и наказывать оппозицию без оглядки на правовые процедуры[38]. Не ограниченная правом прямая демократия также несёт в себе риск принятия эмоциональных решений в ущерб долгосрочным интересам[23].
мнение широкий круг правовед историк политолог преобладание правовой метод государственный управление сыграть значительный роль развитие западный цивилизация 28 32 33 многие рассматривать правовой государство фундамент демократия обеспечивать политический право гражданский свобода механизм подотчётность правительство конечный итог политический равенство низкий уровень злоупотребление власть 15 главный отличие имитационный демократия являться слабость правовой государство отдельный орган власть мочь отменять обходить закон регулировать полномочие орган 37 это частность открывать возможность манипуляция система правосудие сми вознаграждать лояльный режим наказывать оппозиция оглядка правовой процедура 38 ограниченный право прямой демократия также нести риск принятие эмоциональный решение ущерб долгосрочный интерес 23
record_3/74
Советская официальная доктрина долгое время считала неприемлемой самую идею правового государства, поскольку она была провозглашена в условиях капиталистического общественного строя[39]. Известна цитата Л. Кагановича:
советский официальный доктрина долгий время считать неприемлемый самый идея правовой государство поскольку провозгласить условие капиталистический общественный строй 39 известный цитата л каганович
record_3/75
«Мы отвергаем понятие правового государства. Если человек, претендующий на звание марксиста, говорит всерьез о правовом государстве и тем более применяет понятие „правовое государство“ к Советскому государству, то это значит, что он отходит от марксистско-ленинского учения о государстве».[40]
отвергать понятие правовой государство человек претендовать звание марксист говорить всерьёз правовой государство применять понятие правовой государство советский государство это значит отходить марксистско ленинский учение государство 40
record_3/76
Во время Перестройки правовая наука вернулась к изучению правового государства без идеологических шаблонов. XIX Всесоюзная конференция КПСС впервые официально признала необходимость построения правового государства, при этом социалистическое правовое государство называлось «полностью соответствующей социализму формой правления»[41].
время перестройка правовой наука вернуться изучение правовой государство идеологический шаблон xix всесоюзный конференция кпсс впервые официально признать необходимость построение правовой государство это социалистический правовой государство называться полностью соответствовать социализм форма правление 41
record_3/77
Впервые о необходимости создания правового государства в России было официально заявлено в Декларации о государственном суверенитете РСФСР от 12 июня 1990 года. По Конституции, Россия является правовым государством. Статья 1 Конституции РФ гласит: «Россия есть демократическое федеративное правовое государство». В то же время текущий текст Конституции РФ не раскрывает это понятие. В связи с этим Председатель Конституционного Суда Российской Федерации В. Д. Зорькин отмечает: «Континентальная система права базируется на понятии „правовое государство“ — [на] том, что взято в основу нашей Конституции. Нужно отметить, что это понятие во взаимосвязи с реалиями XXI столетия ещё ждёт своей доктринально-концептуальной разработки, что потребует тесного сотрудничества юристов и философов»[42]. В. Д. Зорькин считает, что, хотя проблематика правового государства постоянно находится в центре внимания специалистов в области конституционного права, теории и философии права, «к настоящему времени ещё ни по одному из принципиальных аспектов этой темы не сложилось того единства взглядов, которое позволяло бы говорить о наличии в российской юридической науке общепризнанной доктрины правового государства. Нет единства даже в вопросе о том, какие именно признаки правового государства в своей совокупности отражают его сущность»[43].
впервые необходимость создание правовой государство россия официально заявить декларация государственный суверенитет рсфср 12 июнь 1990 год конституция россия являться правовой государство статья 1 конституция рф гласить россия демократический федеративный правовой государство время текущий текст конституция рф раскрывать это понятие связь это председатель конституционный суд российский федерация далее зорькин отмечать континентальный система право базироваться понятие правовой государство взять основа наш конституция нужно отметить это понятие взаимосвязь реалия xxi столетие ещё ждать свой доктринальный концептуальный разработка потребовать тесный сотрудничество юрист философ 42 далее зорькин считать хотя проблематика правовой государство постоянно находиться центр внимание специалист область конституционный право теория философия право настоящий время ещё принципиальный аспект тема сложиться единство взгляд позволять говорить наличие российский юридический наука общепризнанный доктрина правовой государство единство вопрос именно признак правовой государство свой совокупность отражать сущность 43
record_3/78
Некоторые исследователи[44][45] ставят под сомнение, является ли Россия правовым государством. В рейтинге верховенства права Мирового банка Россия находится на уровне Доминиканской Республики и Того (уступая Мали, Танзании и Габону, но выше Украины, Азербайджана, Ирана), причём в последние годы этот показатель вырос. Если в 1998 году он составлял 18,2 балла, то в 2005 году — 20,1 балла, в 2011 году — 25,4 балла (из 100 возможных)[46]. В соответствии с другими международными рейтингами, оценка независимости судебной системы и эффективности правовой защиты у России ниже, чем у большинства среднеразвитых стран (ниже Пакистана, Египта, Китая, Индонезии, Мексики и др.; из среднеразвитых стран схожий рейтинг имеют только Аргентина, Перу и Венесуэла)
некоторый исследователь 44 45 ставить сомнение являться россия правовой государство рейтинг верховенство право мировой банк россия находиться уровень доминиканский республика уступать мали танзания габон выше украина азербайджан иран причём последний год показатель вырасти 1998 год составлять 18 2 балл 2005 год 20 1 балл 2011 год 25 4 балл 100 возможный 46 соответствие международный рейтинг оценка независимость судебный система эффективность правовой защита россия ниже большинство среднеразвитый страна ниже пакистан египет китай индонезия мексика др среднеразвитый страна схожий рейтинг иметь аргентина перу венесуэла
record_3/79
В 2005 году ВЭФ в своём индексе конкурентоспособности поставил Россию на 99-е место среди стран мира по показателю «исполнение законов»[47].
2005 год вэф свой индекс конкурентоспособность поставить россия 99 место среди страна мир показатель исполнение закон 47
record_3/80
Проект World Justice Project публикует ежегодный индекс по странам мира[48], который включает 8 показателей: ограничение власти государства, отсутствие коррупции, порядок и безопасность, фундаментальные права, открытость правительства, правоприменение, гражданское правосудие и уголовное правосудие. В 2012 году страны Скандинавии, Финляндия, Нидерланды и Новая Зеландия заняли верхние позиции в рейтинге почти по всем показателям (по сумме баллов Швеция набрала 7,12 из 8 возможных). Позиция России зависит от показателя[49] и варьируется между 65-м и 92-м местом в общем списке из 97 стран, между 15-м и последним местом среди 21 страны Восточной Европы и Центральной Азии, и между 21-м и 29-м местом из 30 стран в своей группе по доходам.
проект world justice project публиковать ежегодный индекс страна мир 48 включать 8 показатель ограничение власть государство отсутствие коррупция порядок безопасность фундаментальный право открытость правительство правоприменение гражданский правосудие уголовный правосудие 2012 год страна скандинавия финляндия нидерланды новый зеландия занять верхний позиция рейтинг весь показатель сумма балл швеция набрать 7 12 8 возможный позиция россия зависеть показатель 49 варьироваться 65 м 92 м место общий список 97 страна 15 м последний место среди 21 страна восточный европа центральный азия 21 м 29 м место 30 страна свой группа доход
record_3/81
Законность Разделение властей Полицейское государство Социальное государство Философия права
законность разделение власть полицейский государство социальный государство философия право
record_3/82
Валадес Д. Конституционные проблемы правового государства. М.: Идея-Пресс, 2009. ISBN 5-903927-05-X Данилов С. Ю. Правовые демократические государства. М.: Дашков и Ко, 2009. ISBN 978-5-394-00167-3 Емельянов Б. М., Правкин С. А. Теория государства и права. Ч. 2. М.: МИЭМП, 2010. Козлова Е. И., Кутафин О. Е. Конституционное право России / Уч. для вузов. 2-е изд-е. М.: Юристъ, 2001. Гл. VI, § 1. Политические основы конституционного строя Российской Федерации. Мелехин А. В. Теория государства и права. М.: Маркет ДС, 2007. Мизес Л. Индивид, рынок и правовое государство. М.: Пневма, 2010. ISBN 978-5-901151-17-4 Морозова Л. А. Теория государства и права. 4-е изд. М.: Эксмо, 2010. Общая теория права и государства / Под ред. Лазарева В. В. 3-е изд. М.: Юристъ, 2001. Основы государства и права / Под ред. О. Е. Кутафина. 7-е изд. М.: Юристъ, 2000. Соколов А. Н. Правовое государство: от идеи до её материализации. М.: Янтарный сказ, 2002. ISBN 5-7406-0526-1 Теория государства и права / Под ред. Алексеева С. С. 3-е изд. М.: Норма, 2005. Четвернин В. А. М.: Наука, 1993. Шелистов Ю. В. Становление правового государства в Российской Федерации. М.: Директмедиа Паблишинг, 2004. ISBN 5-94865-038-3
валадес далее конституционный проблема правовой государство м идея пресс 2009 isbn 5 903927 05 x данилов ю правовой демократический государство м дашков 2009 isbn 978 5 394 00167 3 емельянов б м правкина теория государство право ч 2 м миэмп 2010 козлов кутафин конституционный право россия уч вуз 2 изд м юристъ 2001 гл vi 1 политический основа конституционный строй российский федерация мелехина теория государство право м маркет дс 2007 мизес л индивид рынок правовой государство м пневма 2010 isbn 978 5 901151 17 4 морозов л теория государство право 4 изд м эксмо 2010 общий теория право государство ред лазарев 3 изд м юристъ 2001 основа государство право ред кутафин 7 изд м юристъ 2000 соколов н правовой государство идея её материализация м янтарный сказ 2002 isbn 5 7406 0526 1 теория государство право ред алексеев 3 изд м норма 2005 четвернина м наука 1993 шелист ю становление правовой государство российский федерация м директмедиа паблишинг 2004 isbn 5 94865 038 3
record_3/83
: Сб. статей/ Институт философии РАН, Московско-Петербургский философский клуб; Отв. ред. А. А. Гусейнов. — М.: Летний сад, 2011. — 288 с. (PDF-версия) // Мониторинг конституционных процессов в России. 2012. № 3 (5).
сб стать институт философия ран московско петербургский философский клуб отв ред гусейнов м летний сад 2011 288 pdf версия мониторинг конституционный процесс россия 2012 3 5
record_3/84
Категория:Формы государства Категория:Философия права Категория:Принципы права Категория:Понятия политической философии Категория:Понятия социальной философии
категория форма государство категория философия право категория принцип право категория понятие политический философия категория понятие социальный философия
record_4/0
Древние славяне — раннесредневековые славяне, в период расселения славянских племён, примерно с VI по VIII век.
древний славянин раннесредневековый славянин период расселение славянский племя примерно vi viii век
record_4/1
Примерно в V веке началась славянская экспансия, как полагают, с территории Прикарпатья, верховий Днестра, а также правобережья среднего Поднепровья, на запад, юг и северо-восток. На запад славяне мигрировали в направлении верховий Вислы, а затем Лабы, огибая внешние Западные Карпаты (то есть с восточной и северной стороны Карпат). На восток славянские племена распространялись в направлении верховий Волги и Оки. На юг славяне двигались в сторону Дуная, затем вдоль него на запад, заселяя местности вдоль притоков Дуная и вторгаясь в пределы Восточной Римской империи. В советское время господствовали версии автохтонности славянских племён на большей части Восточной Европы или Польши, но археологические данные последнего времени указывают, по мнению некоторых исследователей, на формирование заметного массива славян как части единого этноса в ареале киевской археологической культуры (II—IV веков).
примерно v век начаться славянский экспансия полагать территория прикарпатие верховье днестр также правобережье среднее поднепровие запад юг северо восток запад славянин мигрировать направление верховье висла затем лаба огибать внешний западный карпаты восточный северный сторона карпаты восток славянский племя распространяться направление верховье волга ока юг славянин двигаться сторона дунай затем вдоль запад заселять местность вдоль приток дунай вторгаться предел восточный римский империя советский время господствовать версия автохтонность славянский племя больший часть восточный европа польша археологический дать последний время указывать мнение некоторый исследователь формирование заметный массив славянин часть единый этнос ареал киевский археологический культура ii iv век
record_4/2
В то время как западное и восточное направления экспансии славянских племён восстанавливаются по археологическим данным, южное хорошо задокументировано в свидетельствах византийских авторов. Данная статья составлена, в основном, по эпиграфическим источникам, описывающим именно южных славян.
время западный восточный направление экспансия славянский племя восстанавливаться археологический данные южный задокументировать свидетельство византийский автор дать статья составить основное эпиграфический источник описывать именно южный славянин
record_4/3
В настоящее время наука не даёт точного ответа, когда и где возник славянский народ, как и любой другой этнос. Этногенез славянских племён изучается на стыке археологии и лингвистики с привлечением этноистории соседних народов. В академической науке существуют несколько направлений и научных школ, разрабатывающих свои версии выделения славян из индоевропейской общности племён.
настоящий время наука давать точный ответ возникнуть славянский народ любой этнос этногенез славянский племя изучаться стык археология лингвистика привлечение этноистория соседний народ академический наука существовать несколько направление научный школа разрабатывать свой версия выделение славянин индоевропейский общность племя
record_4/4
По мнению немецкого лингвиста Ханса Краэ, в Центральной Европе во 2-м тысячелетии до н. э. (бронзовый век) существовала этноязыковая общность индоевропейских племён[1]. Существуют различные гипотезы о том, как индоевропейцы появились в Европе, но в целом учёные согласны с началом проникновения близких по образу жизни, обрядам и языку индоевропейских племён в центр Европы в 3-м тыс. до н. э. Миграции племён дали ответвления, породившие новые народы. Реальных привязок к историческим процессам языкознание не даёт, но хронология может быть приблизительно реконструирована с помощью археологии, однако очень предположительно.
мнение немецкий лингвист ханс краэ центральный европа 2 м тысячелетие н э бронзовый век существовать этноязыковой общность индоевропейский племя 1 существовать различный гипотеза индоевропеец появиться европа целое учёный согласный начало проникновение близкий образ жизнь обряд язык индоевропейский племя центр европа 3 м тыс н э миграция племя дать ответвление породить новый народ реальный привязка исторический процесс языкознание давать хронология мочь приблизительно реконструировать помощь археология однако очень предположительно
record_4/5
Краэ пришёл к выводу, что в то время как анатолийские, индоиранские, армянский и греческий языки уже отделились к концу 2-го тысячелетия до н. э. и развивались как самостоятельные, — италийский, кельтский, германский, иллирийский, славянский и балтский языки существовали только в виде диалектов единого индоевропейского языка. Кельты выделились в VIII в. до н. э., германцы стали формироваться позже, в VII в. до н. э. Славянский этнос отделился от индоевропейской общности предположительно около V в. до н. э., причём ряд лингвистов полагает, что праславянский язык стал развитием южного диалекта группы балтийских языков, в наибольшей степени сохранивших структуру изначального индоевропейского языка (см. Этногенез славян).
краэ прийти вывод время анатолийский индоиранский армянский греческий язык отделиться конец 2 го тысячелетие н э развиваться самостоятельный италийский кельтский германский иллирийский славянский балтский язык существовать вид диалект единый индоевропейский язык кельт выделиться viii н э германец стать формироваться поздний vii н э славянский этнос отделиться индоевропейский общность предположительно около v н э причём ряд лингвист полагать праславянский язык стать развитие южный диалект группа балтийский язык больший степень сохранить структура изначальный индоевропейский язык смотреть этногенез славянин
record_4/6
Делались попытки установить славянскую прародину по анализу раннеславянской лексики. Наиболее точно место формирования славянского этноса определяется по славянским и заимствованным названиям деревьев. В соответствии с так называемым буковым аргументом отсутствие в ботаническом лексиконе древних славян названий бука[2] и пихты (то есть славяне изначально не были знакомы с этими растениями) указывает, наряду с общим лексиконом (соответствует лесной полосе вдали от моря и гор), на такие вероятные места этногенеза славян, как северная часть Украины либо южная Белоруссия (южнее Припяти), однако современные границы произрастания этих растений не совпадают с древними границами.
делаться попытка установить славянский прародина анализ раннеславянский лексика наиболее точно место формирование славянский этнос определяться славянский заимствовать название дерево соответствие называть буковый аргумент отсутствие ботанический лексикон древний славянин название бука 2 пихта славянин изначально знакомый растение указывать наряду общий лексикон соответствовать лесной полоса вдали море гора вероятный место этногенез славянин северный часть украина либо южный белоруссия южный припять однако современный граница произрастание растение совпадать древний граница
record_4/7
Изучение этногенеза славян с помощью археологии наталкивается на следующую проблему: современной науке не удаётся проследить ретроспективным методом до начала нашей эры смену и преемственность археологических культур, носителей которых можно было бы уверенно отнести к славянам или их предкам. Отдельные археологи принимают некоторые археологические культуры на рубеже нашей эры за славянские, априори признавая автохтонность славян на данной территории, даже если её населяли в соответствующую эпоху другие народы согласно синхронным историческим свидетельствам.
изучение этногенез славянин помощь археология наталкиваться следующий проблема современный наука удаваться проследить ретроспективный метод начало наш эра смена преемственность археологический культура носитель уверенно отнести славянин предок отдельный археолог принимать некоторый археологический культура рубеж наш эра славянский априори признавать автохтонность славянин дать территория её населять соответствовать эпоха народ согласно синхронный исторический свидетельство
record_4/8
Появление археологических культур, признанных большинством археологов преимущественно славянскими, относится лишь к V—VI векам, соответствуя следующим близким культурам, разделённым географически:
появление археологический культура признанный большинство археолог преимущественно славянский относиться лишь v vi век соответствовать следующий близкие культура разделить географически
record_4/9
пражско-корчакская (западный ареал, соответствует склавинам византийских авторов и предположительно венедам) пеньковская (восточный ареал, соответствует антам византийских авторов) колочинская (северо-восточный ареал).
пражско корчакский западный ареал соответствовать склавина византийский автор предположительно венед пеньковский восточный ареал соответствовать ант византийский автор колочинский северо восточный ареал
record_4/10
Среди историков и археологов нет консенсуса по более ранней истории и географии праславян, взгляды эволюционируют по мере накопления нового археологического материала. В последние десятилетия XX века были идентифицированы и отнесены к особой культуре памятники киевского типа конца II—IV веков, найденные в южной Белоруссии и Среднем Поднепровье.
среди историк археолог консенсус ранний история география праславянин взгляд эволюционировать мера накопление новый археологический материал последний десятилетие xx век идентифицировать отнести особый культура памятник киевский тип конец ii iv век найти южный белоруссия среднее поднепровие
record_4/11
Из киевской археологической культуры (II—IV вв.) развились при взаимодействии с другими этносами вышеперечисленные славянские культуры: колочинская под влиянием балтов; пеньковская под влиянием сарматских и других причерноморских племён, готов и гуннов; пражско-корчакская в результате миграции на запад. При взаимодействии с местным населением на новых территориях культуры видоизменялись, но сохраняли свою структуру.
киевский археологический культура ii iv век развиться взаимодействие этнос вышеперечисленный славянский культура колочинский влияние балт пеньковский влияние сарматский причерноморский племя готовый гунн пражско корчакский результат миграция запад взаимодействие местный население новый территория культура видоизменяться сохранять свой структура
record_4/12
Признание киевской культуры славянской не решает вопроса о месте и эпохе этногенеза славян. Среди возможных кандидатов, предшествующих киевской культуре, указываются милоградская и юхновская (обычно ассоциируются с балтскими), более ранняя чернолесская и другие археологические культуры, однако их роль в формировании славянского этноса не может быть точно установлена.
признание киевский культура славянский решать вопрос место эпоха этногенез славянин среди возможный кандидат предшествовать киевский культура указываться милоградский юхновский обычно ассоциироваться балтский ранний чернолесский археологический культура однако роль формирование славянский этнос мочь точно установить
record_4/13
В советское время были распространены версии автохтонности славян на территориях, которые они занимали в Средние века (напр. Б. А. Рыбаков).[3] С накоплением археологического материала версии этногенеза славян усложнились за счёт выделения территориального ядра, где формировался славянский этнос на базе местных индоевропейских племён, и прослеживания его миграций на сопредельные земли. Так, академик В. В. Седов считал местом формирования славянских племён междуречье Одера и Вислы (в римское время Германия, совр. Польша), где местные племена, проживая среди германцев, частично ассимилировали пришлых кельтов, и откуда затем распространились на Украину перед последующей экспансией дальше на восток и на юго-запад на Балканы. В настоящее время взгляды на схему расселения славян изменились в связи с новыми находками и хронологической систематизацией археологических памятников (см. Этногенез славян).
советский время распространить версия автохтонность славянин территория занимать средний век например б рыбак 3 накопление археологический материал версия этногенез славянин усложниться счёт выделение территориальный ядро формироваться славянский этнос база местный индоевропейский племя прослеживание миграция сопредельный земля академик седов считать место формирование славянский племя междуречье одер висла римский время германия совр польша местный племя проживать среди германец частично ассимилировать пришлый кельт откуда затем распространиться украина последующий экспансия далёкий восток юго запад балканы настоящий время взгляд схема расселение славянин измениться связь новый находка хронологический систематизация археологический памятник смотреть этногенез славянин
record_4/14
Самые ранние письменные свидетельства о славянах византийских авторов середины VI века имеют дело с уже сложившимся народом, разделённым на склавинов и антов. Свидетельства писателей римской эпохи (I—II вв.) о венедах, в раннем Средневековье ассоциируемых со славянами, не позволяют связать их с какой-либо достоверно славянской археологической культурой в силу противоречивости и неопределённости текстов.
самый ранний письменный свидетельство славянин византийский автор середина vi век иметь дело сложиться народ разделить склавин ант свидетельство писатель римский эпоха i ii век венед ранний средневековье ассоциировать славянин позволять связать либо достоверно славянский археологический культура сила противоречивость неопределённость текст
record_4/15
Славянские племена впервые появляются в византийских письменных источниках середины VI века под именем склавинов и антов. Ретроспективно в этих источниках анты упомянуты при описании событий IV века. Предположительно к славянам (или предкам славян) относятся венеды, о которых, как народе между сарматами и германцами, сообщали авторы позднеримского времени (I—II вв.). Алано-готский историк Иордан на основе известного ему массива данных считал антов и скловен выходцами из венедов.
славянский племя впервые появляться византийский письменный источник середина vi век имя склавин ант ретроспективно источник ант упомянуть описание событие iv век предположительно славянин предок славянин относиться венед народ сармат германец сообщать автор позднеримский время i ii век алано готский историк иордан основа известный массив данные считать ант скловен выходец венед
record_4/16
Более ранние племена, отмеченные современниками в предполагаемом ареале формирования славянского этноса (среднее и верхнее Поднепровье, юг Белоруссии), могли внести вклад в этногенез славян, но степень этого вклада остаётся неизвестной из-за недостатка сведений как по этнической принадлежности племён, упомянутых в источниках, так и по точным границам обитания этих племён и собственно праславян. Впервые племена (невры и скифы-земледельцы), населявшие земли Восточной Европы в удалении от Чёрного моря, описал в своём фундаментальном труде греческий историк середины V в. до н. э. Геродот. Археологи находят географическое и временное соответствие неврам в милоградской археологической культуре VII—III вв. до н. э., ареал которой распространяется на Волынь и бассейн реки Припяти (северо-запад Украины и южная Белоруссия). Неизвестно, сформировался ли к этому времени славянский этнос, но предполагая автохтонность славян в междуречье Днестра и Днепра, сведения Геродота являются самым ранним и единственным на протяжении последующих 500 лет письменным источником о возможных предках славян.
ранний племя отметить современник предполагать ареал формирование славянский этнос средний верхний поднепровие юг белоруссия мочь внести вклад этногенез славянин степень это вклад оставаться неизвестный недостаток сведение этнический принадлежность племя упомянуть источник точный граница обитание племя собственно праславянин впервые племя невры скиф земледелец населять земля восточный европа удаление чёрный море описать свой фундаментальный труд греческий историк середина v н э геродот археолог находить географический временной соответствие неврам милоградский археологический культура vii iii век н э ареал распространяться волынить бассейн река припять северо запад украина южный белоруссия неизвестно сформироваться время славянский этнос предполагать автохтонность славянин междуречье днестр днепр сведение геродот являться самый ранний единственный протяжение последующий 500 год письменный источник возможный предок славянин
record_4/17
В то время, как экспедиции римских легионов приоткрыли цивилизованному миру Германию от Рейна до Эльбы и варварские земли от среднего Дуная до Карпат, греческий автор середины I в. до н. э. Страбон в описании Восточной Европы к северу от Причерноморья пользуется легендами, собранными ещё Геродотом. Однако он сообщил важные этнографические сведения, связанные с появлением в западных областях Украины бастарнов. Бастарны, в которых чаще всего видели германцев, появились на страницах истории во 2-й половине III в. до н. э. где-то к северу от низовьев Дуная. Обычно им приписывают зарубинецкую археологическую культуру (II в. до н. э.—II в. в бассейне Припяти, Десны, в Среднем и Верхнем Поднепровье). В советское время зарубинецкую культуру из-за ареала распространения признавали раннеславянской несмотря на её заметные отличия в уровне развития ремёсел от более примитивных достоверно славянских культур позднего времени. Кто бы этнически не были носители зарубинецкой культуры, её влияние прослеживается в памятниках киевской культуры, названной сначала позднезарубинецкой. Невозможно определить степень влияния бастарнов на этногенез славян прежде всего из-за недостатка этнографических сведений о самом исчезнувшем в III веке племени бастарнов.
время экспедиция римский легион приоткрыть цивилизовать мир германия рейн эльба варварский земля среднее дунай карпаты греческий автор середина i н э страбон описание восточный европа север причерноморье пользоваться легенда собранный ещё геродот однако сообщить важный этнографический сведение связанный появление западный область украина бастарн бастарн частый весь видеть германец появиться страница история 2 й половина iii н э север низовье дунай обычно приписывать зарубинецкий археологический культура ii н э ii бассейн припять десна среднее верхний поднепровие советский время зарубинецкий культура ареал распространение признавать раннеславянский несмотря её заметный отличие уровень развитие ремесло примитивный достоверно славянский культура поздний время этнически носитель зарубинецкий культура её влияние прослеживаться памятник киевский культура назвать сначала позднезарубинецкий невозможно определить степень влияние бастарн этногенез славянин прежде весь недостаток этнографический сведение исчезнуть iii век племя бастарн
record_4/18
Историки предполагают, что славяне могли проникнуть в западные земли с Поднепровья вместе с полиэтничным конгломератом племён, объединённых подчинением Аттиле, и стали селиться в обычных для себя местах вдоль рек. На это есть намёки в записках грека Приска Панийского, посетившего в составе византийского посольства в 448 году варварские земли в районе совр. Венгрии. Но впервые эпиграфические источники сообщают о достоверно славянских племенах венедов (Venethae), склавинов (Σκλαβηνοί) и антов (Άνται) в середине VI века. Из этих племён последние два появились к началу VI века на северных границах Византийской империи по левому берегу среднего и нижнего Дуная, что хронологически хорошо согласуется с археологическими данными. Упоминания о венедах есть в позднеримских источниках I—II вв., однако их связь с венедами эпохи Великого переселения народов не очевидна. См. подробнее в статье Этногенез славян.
историк предполагать славянин мочь проникнуть западный земля поднепровие вместе полиэтничный конгломерат племя объединить подчинение аттил стать селиться обычный место вдоль река это намёк записка грек приска панийский посетить состав византийский посольство 448 год варварский земля район совр венгрия впервые эпиграфический источник сообщать достоверно славянский племя венед venethae склавин σκλαβηνοί ант άνται середина vi век племя последний появиться начало vi век северный граница византийский империя левый берег среднее нижний дунай хронологически согласоваться археологический данные упоминание венед позднеримский источник i ii век однако связь венед эпоха великий переселение народ очевидный смотреть подробный статья этногенез славянин
record_4/19
Византийские писатели VI века знали два крупных славянских народа — антов и склавин, при этом замечая, что название венеды вытесняется первыми двумя. Готский историк Иордан[4] отмечает, что венеды, анты и склавины родственны и произошли от одного корня. Из его сообщений видно, что склавины представляли собой западную группу южной ветви славян, анты — восточную группу, а венеды — северную ветвь. Область расселения склавинов по Иордану простиралась от города Новиетуна (Исакча на нижнем Дунае или Новиодун на Саве) и Мурсианского озера[5] до Днестра и Вислы. Анты локализовались Иорданом от Днестра до устья Днепра, насколько далеко их земли заходят на север Иордан не знал. Областью распространения венедов Иордан считал «безмерные просторы» от истоков Вислы и предгорий Карпат к востоку и северу.
византийский писатель vi век знать крупный славянский народ ант склавина это замечать название венед вытесняться первый готский историк иордан 4 отмечать венед ант склавина родственный произойти корень сообщение видно склавина представлять западный группа южный ветвь славянин ант восточный группа венед северный ветвь область расселение склавин иордан простираться город новиетун исакча нижний дунай новиодун сава мурсианский озеро 5 днестр висла ант локализоваться иордан днестр устье днепр насколько далеко земля заходить север иордан знать область распространение венед иордан считать безмерный простор исток висла предгорие карпаты восток север
record_4/20
Прокопий Кесарийский отмечает, что «у обоих этих варварских племён вся жизнь и законы одинаковы»[6], в «Стратегиконе» Псевдо-Маврикия говорится, что анты и склавины «ведут одинаковый образ жизни, у них одни нравы»[7]. В то же время при всём сходстве византийцы по неизвестным причинам различали два народа и даже их представителей на службе империи.
прокопий кесарийский отмечать оба варварский племя весь жизнь закон одинаковый 6 стратегикон псевдо маврикий говориться ант склавина вести одинаковый образ жизнь нрав 7 время весь сходство византиец неизвестный причина различать народ представитель служба империя
record_4/21
По данным археологии различия антов (носители пеньковской культуры) и склавин (пражско-корчакской) были невелики и касались в основном погребального обряда и женской одежды. Возможно, существовали различия в диалекте — анты могли заимствовать большое число иранизмов от автохтонного скифо-сарматского населения Северного Причерноморья. Имена многих локальных восточнославянских богов (Хорс, Симаргл), да и сам этноним анты имеет иранское происхождение. Кроме того, анты и склавины, очевидно, представляли собой отдельные крупные племенные союзы, не вполне консолидированные, но способные вести согласованную внешнюю политику — известны посольства к антам Византии, к склавинам авар и антские посольства к аварам.
данные археология различие ант носитель пеньковский культура склавина пражско корчакский небольшой касаться основное погребальный обряд женский одежда возможно существовать различие диалект ант мочь заимствовать большой число иранизм автохтонный скифо сарматский население северный причерноморье имя многий локальный восточнославянский бог хорс симарглый этноним ант иметь иранский происхождение кроме ант склавина очевидный представлять отдельный крупный племенной союз вполне консолидированный способный вести согласовать внешний политика известный посольство ант византия склавина авар антский посольство авар
record_4/22
Анты обычно называются этноплеменной группировкой славян, однако современники не видели этнических различий между венедами, склавинами и антами. Одни историки склоняются к мнению, что эти «народы» — всего лишь различные названия славян, данные им при расселении новыми соседями, а сами славяне себя так не называли. Другие склонны видеть в антах союз племён и даже зарождающееся государство.
ант обычно называться этноплеменной группировка славянин однако современник видеть этнический различие венед склавина ант историк склоняться мнение народ весь лишь различный название славянин дать расселение новый сосед славянин называть склонный видеть ант союз племя зарождаться государство
record_4/23
Возникновение Антского союза, если доверять сведениям Иордана о князе Боже, произошло ещё до IV века. Историки ссылаются, в частности, на упоминание антов в керченской надписи III века, доказывая этот тезис. Скорее всего, этот союз возник под влиянием контактов славян с готами, скифами и фракийцами в ареале черняховской культуры. Однако гуннское нашествие, приведшее к упадку данной культуры, затормозило развитие антов, поставив их под влияние или даже под власть гуннов вплоть до середины V века.
возникновение антский союз доверять сведение иордан князь бог произойти ещё iv век историк ссылаться частность упоминание ант керченский надпись iii век доказывать тезис скорее весь союз возникнуть влияние контакт славянин гот скиф фракиец ареал черняховский культура однако гуннский нашествие привести упадок дать культура затормозить развитие ант поставить влияние власть гунн вплоть середина v век
record_4/24
Иордан пишет о славянах в середине VI века:
иордан писать славянин середина vi век
record_4/25
Таким образом, анты объединяли под своим именем ряд родоплеменных групп. О разделении славян на отдельные племена также говорят Географ Баварский, ал-Масуди и «Повесть временных лет». Русская летопись подтверждает сведения Иордана:
образ ант объединять свой имя ряд родоплеменной группа разделение славянин отдельный племя также говорить географ баварский ала масудить повесть временной год русский летопись подтверждать сведение иордан
record_4/26
В «Повести» имеется и указание на существование союза между восточнославянскими племенами во времена легендарного князя Кия:
повесть иметься указание существование союз восточнославянский племя время легендарный князь кия
record_4/27
Возможно, некоторые из перечисленных племён IX века формировались уже в антскую эпоху, так как из византийских источников известно, что в VII—VIII веках Балканы заселяли такие племена как драговиты, северы, смоляне и хорваты, известные также среди восточных славян. Из других источников нам известно о раннем существовании племён полян и дулебов. В целом, в эпоху высокой подвижности славян говорить о постоянном составе союза затруднительно. Анты имели понятие о собственной территории, которую они заселяли, а также они старались расселиться на другие территории и поставить их под свой контроль. Одним из направлений экспансии были дунайские земли и Фракия. Представления о подконтрольной территории закреплялись договорами с Византией:
возможно некоторый перечисленный племя ix век формироваться антсковать эпоха византийский источник известно vii viii век балканы заселять племя драговить север смолян хорват известный также среди восточный славянин источник известно ранний существование племя поляна дулеб целое эпоха высокий подвижность славянин говорить постоянный состав союз затруднительно ант иметь понятие собственный территория заселять также стараться расселиться территория поставить свой контроль направление экспансия дунайский земля фракия представление подконтрольный территория закрепляться договор византия
record_4/28
Управление союзом осуществлял совет антов. Прокопий Кесарийский пишет:
управление союз осуществлять совет ант прокопий кесарийский писать
record_4/29
В частности, в эпизоде с делом Хильбудия, автор рассказывает, о том как
частность эпизод дело хильбудия автор рассказывать
record_4/30
Таким образом, союзное вече обладало огромной властной силой над всеми антами. Веча собирались в особых местах. Например, у полян таким местом был Киев, где находился языческий храм. Принятое в Киеве решение было обязательным для всех «родов» полян. В летописи имеется упоминание о «градских старцах», которые принимали решения на городских вечах у полян и древлян в X веке.
образ союзный вече обладать огромный властный сила весь ант вече собираться особый место например поляна место киев находиться языческий храм принять киев решение обязательный весь роды поляна летопись иметься упоминание градский старец принимать решение городской вече поляна древлянин x век
record_4/31
Вместе с тем, в легенде о хазарской дани сказано, что в Киеве «поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу», что говорит об участии в вече не только родовой, но и военной знати. Иордан упоминает 70 антских «вельмож», Прокопий говорит о том, что анты, собравшиеся на совет, считали себя «хозяевами» Хильбудия, поэтому следует говорить о выделении из числа антов группы знати.
вместе легенда хазарский дань сказать киев полянин посовещаться дать дым меч говорить участие вече родовой военный знать иордан упоминать 70 антский вельможа прокопий говорить ант собраться совет считать хозяин хильбудия поэтому следовать говорить выделение число ант группа знать