id
stringlengths 11
48
| title
stringlengths 2
55
| context
stringlengths 51
7.17k
| question
stringlengths 1
359
| answers
dict |
---|---|---|---|---|
PersianQuAD:341680d6-e7f2-49a1-8d35-cefc6124cfb0 | علوم اعصاب | دانش علوم اعصاب یا نوروساینس (به انگلیسی: Neuroscience) دانش مطالعهٔ سامانه عصبی است. دانش علوم اعصاب زیرشاخه ای چندرشته ای از زیست شناسی است که با بهره گیری از فیزیولوژی، آناتومی، زیست شناسی تکاملی و زیست شناسی سلولی و مولکولی، مدلسازی ریاضی و روانشناسی به درک ویژگی های نورون ها و مدار های عصبی می پردازد. بهطور سنتی علوم اعصاب یکی از زیر شاخههای پزشکی و زیستشناسی و داروسازی شناخته می شد. به هر رو این دانش اکنون یک دانش میان رشتهای است و در واقع با دیگر رشتههای دانش مانند روانشناسی، شیمی، رایانه، مهندسی، زبانشناسی، ریاضی؛ پزشکی، فیزیک و فلسفه همکاری دارد. | به علت ارتباط دانش علوم اعصاب با سایر رشتههای دانش، این دانش به چه صورت تلقی میشود؟ | {
"answer_start": [
428
],
"text": [
"میان رشتهای"
]
} |
PersianQuAD:d7e4b954-e1bf-4e59-9a8c-e320a2f42bc5 | علوم اعصاب | دانش علوم اعصاب یا نوروساینس (به انگلیسی: Neuroscience) دانش مطالعهٔ سامانه عصبی است. دانش علوم اعصاب زیرشاخه ای چندرشته ای از زیست شناسی است که با بهره گیری از فیزیولوژی، آناتومی، زیست شناسی تکاملی و زیست شناسی سلولی و مولکولی، مدلسازی ریاضی و روانشناسی به درک ویژگی های نورون ها و مدار های عصبی می پردازد. بهطور سنتی علوم اعصاب یکی از زیر شاخههای پزشکی و زیستشناسی و داروسازی شناخته می شد. به هر رو این دانش اکنون یک دانش میان رشتهای است و در واقع با دیگر رشتههای دانش مانند روانشناسی، شیمی، رایانه، مهندسی، زبانشناسی، ریاضی؛ پزشکی، فیزیک و فلسفه همکاری دارد. | دانش علوم اعصاب زیرشاخه کدام دانش است؟ | {
"answer_start": [
127
],
"text": [
"زیست شناسی"
]
} |
PersianQuAD:9bfbc5f8-15ab-4784-a3aa-6d98da6bd544 | نوروز | در برخی از متنهای کهن ایران از جمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متنها، کیومرث به عنوان پایهگذار نوروز معرفی شدهاست. پدیدآوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شدهاست که: جم(یما) در حال گذشتن از آذربایجان، بر روی تخت جمشیدی ارگ جمشید در آنجا فرود آمد و با تاجی زرین بر روی تخت نشست با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو و جم را جمشید نامیدند. مهمترین چهرههای اسطورهای مانند جمشید، سیاوش و کیخسرو پیوندی نزدیک با نوروز دارند. نوروز روز پیروزی بزرگ جمشید بر دیوان است که نماد پلیدیهایی چون سرما، تاریکی، جهالت و خشونت بودند. عروج جمشید و عروج کیخسرو در این روز اتفاق افتاد که تفاسیر گوناگونی را به همراه دارد. در این روز جمشید جهان غیب را در جام جهاننما مشاهده کرد. همان جامی که در آن کیخسرو جای بیژن را مشاهده کرد و رستم را به دنبال او فرستاد. اما حکایت دگردیسی و بازآفرینی سیاوش، حکایتی ویژه است که با روایتهایی مانند آدونیس، پرسفون، ازیریس یا تمرز قابل مقایسه است. | در کدام متنها جمشید پایهگذار عید نوروز است؟ | {
"answer_start": [
37
],
"text": [
"شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری"
]
} |
PersianQuAD:1382e63f-a42c-43d2-aa17-3fed29734f4f | نوروز | نویسندگان و نظریه پردازانی نیز بودهاند که نوروز را آیینی ناپسند و مذموم میدانستند. برخی روحانیون، پس از انقلاب ۱۳۵۷، سعی در زدودن نوروز از تقویم ایران کردند. ابوالقاسم خزعلی نیز گفت: «امیدوارم عیدغدیر جای نوروز را بگیرد». پیشتر از این نیز ابوحامد محمد غزالی در کیمیای سعادت نوشته بود: «... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد…».در دوران معاصر نیز، برخی مسئولین جمهوری اسلامی ایران، تلاش در مذهبی کردن نوروز کردهاند. بهطور نمونه محمود احمدینژاد، رئیسجمهور پیشین ایران میگوید: «نوروز روز آماده شدن برای تحقق حاکمیت الهی بر جهان است. همه ما باید نوروز را با همه خوبیهایش و پیامهایش که خلاصه در یک پیام است و آن پیام انتظار و استقبال از بهار بشریت و خرمی دوران، یعنی حاکمیت آخرین ولی خدا، منجی موعود است را گرامی بداریم.»حسن روحانی رئیسجمهور ایران، در تازهترین پیامک تبریک سال ۱۳۹۸ نوروز را نوروز علوی خواند، | رئس جمهور وقت ایران در سال 1398 نوروز را چگونه نامید؟ | {
"answer_start": [
838
],
"text": [
"نوروز علوی"
]
} |
PersianQuAD:ac3dd1bf-6f31-46e4-a413-ef7a4e374090 | نوروز | نویسندگان و نظریه پردازانی نیز بودهاند که نوروز را آیینی ناپسند و مذموم میدانستند. برخی روحانیون، پس از انقلاب ۱۳۵۷، سعی در زدودن نوروز از تقویم ایران کردند. ابوالقاسم خزعلی نیز گفت: «امیدوارم عیدغدیر جای نوروز را بگیرد». پیشتر از این نیز ابوحامد محمد غزالی در کیمیای سعادت نوشته بود: «... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد…».در دوران معاصر نیز، برخی مسئولین جمهوری اسلامی ایران، تلاش در مذهبی کردن نوروز کردهاند. بهطور نمونه محمود احمدینژاد، رئیسجمهور پیشین ایران میگوید: «نوروز روز آماده شدن برای تحقق حاکمیت الهی بر جهان است. همه ما باید نوروز را با همه خوبیهایش و پیامهایش که خلاصه در یک پیام است و آن پیام انتظار و استقبال از بهار بشریت و خرمی دوران، یعنی حاکمیت آخرین ولی خدا، منجی موعود است را گرامی بداریم.»حسن روحانی رئیسجمهور ایران، در تازهترین پیامک تبریک سال ۱۳۹۸ نوروز را نوروز علوی خواند، | کتاب کیمیای سعادت نوشتهی کیست؟ | {
"answer_start": [
241
],
"text": [
"ابوحامد محمد غزالی"
]
} |
PersianQuAD:e0161a68-a2d5-43e7-8390-6c4f563223c4 | نوروز | نویسندگان و نظریه پردازانی نیز بودهاند که نوروز را آیینی ناپسند و مذموم میدانستند. برخی روحانیون، پس از انقلاب ۱۳۵۷، سعی در زدودن نوروز از تقویم ایران کردند. ابوالقاسم خزعلی نیز گفت: «امیدوارم عیدغدیر جای نوروز را بگیرد». پیشتر از این نیز ابوحامد محمد غزالی در کیمیای سعادت نوشته بود: «... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد…».در دوران معاصر نیز، برخی مسئولین جمهوری اسلامی ایران، تلاش در مذهبی کردن نوروز کردهاند. بهطور نمونه محمود احمدینژاد، رئیسجمهور پیشین ایران میگوید: «نوروز روز آماده شدن برای تحقق حاکمیت الهی بر جهان است. همه ما باید نوروز را با همه خوبیهایش و پیامهایش که خلاصه در یک پیام است و آن پیام انتظار و استقبال از بهار بشریت و خرمی دوران، یعنی حاکمیت آخرین ولی خدا، منجی موعود است را گرامی بداریم.»حسن روحانی رئیسجمهور ایران، در تازهترین پیامک تبریک سال ۱۳۹۸ نوروز را نوروز علوی خواند، | یکی از آیین های مذموم و ناپسند از نظر برخی از نویسندگان و نظریه پردازان کدام است؟ | {
"answer_start": [
43
],
"text": [
"نوروز"
]
} |
PersianQuAD:77e1541d-91c4-4e72-9979-2717ce1595d1 | نوروز | نویسندگان و نظریه پردازانی نیز بودهاند که نوروز را آیینی ناپسند و مذموم میدانستند. برخی روحانیون، پس از انقلاب ۱۳۵۷، سعی در زدودن نوروز از تقویم ایران کردند. ابوالقاسم خزعلی نیز گفت: «امیدوارم عیدغدیر جای نوروز را بگیرد». پیشتر از این نیز ابوحامد محمد غزالی در کیمیای سعادت نوشته بود: «... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد…».در دوران معاصر نیز، برخی مسئولین جمهوری اسلامی ایران، تلاش در مذهبی کردن نوروز کردهاند. بهطور نمونه محمود احمدینژاد، رئیسجمهور پیشین ایران میگوید: «نوروز روز آماده شدن برای تحقق حاکمیت الهی بر جهان است. همه ما باید نوروز را با همه خوبیهایش و پیامهایش که خلاصه در یک پیام است و آن پیام انتظار و استقبال از بهار بشریت و خرمی دوران، یعنی حاکمیت آخرین ولی خدا، منجی موعود است را گرامی بداریم.»حسن روحانی رئیسجمهور ایران، در تازهترین پیامک تبریک سال ۱۳۹۸ نوروز را نوروز علوی خواند، | علت اینکه مسئولین جمهوری اسلامی ایران تلاش کردند که نوروز را نوروز علوی یا روز آمادگی تحقق اللهی بنامند چیست؟ | {
"answer_start": [
432
],
"text": [
"مذهبی کردن نوروز"
]
} |
PersianQuAD:1e305678-48d0-47d4-bdd4-9823432fb0f7 | نوروز | نویسندگان و نظریه پردازانی نیز بودهاند که نوروز را آیینی ناپسند و مذموم میدانستند. برخی روحانیون، پس از انقلاب ۱۳۵۷، سعی در زدودن نوروز از تقویم ایران کردند. ابوالقاسم خزعلی نیز گفت: «امیدوارم عیدغدیر جای نوروز را بگیرد». پیشتر از این نیز ابوحامد محمد غزالی در کیمیای سعادت نوشته بود: «... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد…».در دوران معاصر نیز، برخی مسئولین جمهوری اسلامی ایران، تلاش در مذهبی کردن نوروز کردهاند. بهطور نمونه محمود احمدینژاد، رئیسجمهور پیشین ایران میگوید: «نوروز روز آماده شدن برای تحقق حاکمیت الهی بر جهان است. همه ما باید نوروز را با همه خوبیهایش و پیامهایش که خلاصه در یک پیام است و آن پیام انتظار و استقبال از بهار بشریت و خرمی دوران، یعنی حاکمیت آخرین ولی خدا، منجی موعود است را گرامی بداریم.»حسن روحانی رئیسجمهور ایران، در تازهترین پیامک تبریک سال ۱۳۹۸ نوروز را نوروز علوی خواند، | چه کسی عید غدیر را بهترین جایگزین برای آیین نوروز میدانست؟ | {
"answer_start": [
160
],
"text": [
"ابوالقاسم خزعلی"
]
} |
PersianQuAD:6d9f178f-89f6-46bf-85e4-9a557918d066 | نوروز | نویسندگان و نظریه پردازانی نیز بودهاند که نوروز را آیینی ناپسند و مذموم میدانستند. برخی روحانیون، پس از انقلاب ۱۳۵۷، سعی در زدودن نوروز از تقویم ایران کردند. ابوالقاسم خزعلی نیز گفت: «امیدوارم عیدغدیر جای نوروز را بگیرد». پیشتر از این نیز ابوحامد محمد غزالی در کیمیای سعادت نوشته بود: «... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد…».در دوران معاصر نیز، برخی مسئولین جمهوری اسلامی ایران، تلاش در مذهبی کردن نوروز کردهاند. بهطور نمونه محمود احمدینژاد، رئیسجمهور پیشین ایران میگوید: «نوروز روز آماده شدن برای تحقق حاکمیت الهی بر جهان است. همه ما باید نوروز را با همه خوبیهایش و پیامهایش که خلاصه در یک پیام است و آن پیام انتظار و استقبال از بهار بشریت و خرمی دوران، یعنی حاکمیت آخرین ولی خدا، منجی موعود است را گرامی بداریم.»حسن روحانی رئیسجمهور ایران، در تازهترین پیامک تبریک سال ۱۳۹۸ نوروز را نوروز علوی خواند، | محمد غزالی در کدام آثار خود بیان میکند که باید آیین باستانی نوروز و سده از میان رود؟ | {
"answer_start": [
263
],
"text": [
"کیمیای سعادت"
]
} |
PersianQuAD:32709ec0-5d40-4a52-a539-05f133692d7b | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | این اشعار بیشتر به چه زبان هایی است؟ | {
"answer_start": [
414
],
"text": [
"زبانهای طبری و زبان گیلکی"
]
} |
PersianQuAD:eead9fc2-b3f7-4f6d-868f-a3aca7c14d61 | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | در حال حاضر این گونه آواز خوانی بیشتر در کجا رواج دارد؟ | {
"answer_start": [
146
],
"text": [
"استانهای مازندران و گیلان"
]
} |
PersianQuAD:606c40e6-9a2d-4fe9-ae69-7eb9af0c51f4 | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | اشعاری که نوروزخوانان می خوانند اغلب به چه زبان هایی است؟ | {
"answer_start": [
414
],
"text": [
"زبانهای طبری و زبان گیلکی"
]
} |
PersianQuAD:a8f03dad-0ffb-4b9d-a1bc-4d5ce3f38bc5 | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | در نوروز خوانی افرادی که به آنها نوروز خوان گفته می شود چه کار می کنند؟ | {
"answer_start": [
259
],
"text": [
"ه صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند"
]
} |
PersianQuAD:8ece3367-177d-4267-8f13-23a44bacaf4c | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | نوروز خوانی چیست؟ | {
"answer_start": [
12
],
"text": [
"یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست"
]
} |
PersianQuAD:29b83800-ea8c-4e38-ad3c-2d25f7b1720b | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | این اشعار بیشتر به چه صورتی خوانده می شوند؟ | {
"answer_start": [
491
],
"text": [
"توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان"
]
} |
PersianQuAD:e3791899-8ddd-44e0-b9e0-afe8c3e93895 | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | افرادی که به بهارخوانی می پردازند، چه نام دارند؟ | {
"answer_start": [
212
],
"text": [
"نوروز خوان"
]
} |
PersianQuAD:6d4b6170-fab2-4dc8-b9b1-33c61a12f54e | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | امروزه نوروخوانی در کدام استان ها رواج دارد؟ | {
"answer_start": [
156
],
"text": [
"مازندران و گیلان"
]
} |
PersianQuAD:e1eac005-e13d-4c36-95e2-42a7f6501c7f | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | اشعار نوروزخوانان اغلب در چه قالبی است؟ | {
"answer_start": [
474
],
"text": [
"ترجیعبند"
]
} |
PersianQuAD:50a180f4-f14e-44d5-b212-e3fd44a9c27d | نوروز | نوروز خوانی یا بهار خوانی یا نوروزی، گونهای از آواز خوانی است که در گذشته در ایران رواج داشتهاست. در حال حاضر رواج این گونه آواز خوانی بیشتر در استانهای مازندران و گیلان است.در نوروز خوانی، افرادی که به آنها نوروز خوان گفته میشود، پیش از آغاز فصل بهار، به صورت دورهگردی به شهرها و روستاهای مختلف میروند و اشعاری در مدح بهار یا با ذکر مفاهیم مذهبی به صورت بداهه یا از روی حافظه میخوانند. این اشعار بیشتر به زبانهای طبری و زبان گیلکی میباشد. این اشعار بیشتر به صورت ترجیعبند بوده و توسط یک یا چند شخص، به صورت همزمان خوانده میشود. | نام های دیگر نوروزخوانی چیست؟ | {
"answer_start": [
15
],
"text": [
"بهار خوانی یا نوروزی"
]
} |
PersianQuAD:b619cffd-9b91-4e10-8593-e457016462b6 | فلزی | فلز(به انگلیسی: Metal) مادهای است که قابلیت جلا، رسانش برق و گرما و چکشخواری را داراست.در تعریف فیزیکی فلز ماده ای است که در دمای صفر مطلق(حدود -۲۷۳ درجه)، توانایی عبور جریان الکتریکی از خود را دارد.فلزات دستهای خاص از مواد هستند که جلای فلزی داشته و معمولاً محکم هستند. از ۱۱۸ عنصر موجود در جدول تناوبی، ۹۵ عنصر فلز شناخته می شوند که تفاوت نظرات زیادی درباره تعداد آنها مطرح می باشند. به طور تقریبی ۲۵٪ پوسته کره زمین را فلزات تشکیل می دهند که فلز آهن درصد بیشتری در پوسته دارد.هر فلز دارای علامت یا نماد شیمیایی خاصی است که در واکنش های شیمیایی فلز مورد نظر را با آن علامت شیمیایی نشان می دهند. فلزات مختلف با هم متفاوت هستند و هر کدام خواص شیمیایی و فیزیکی جداگانه ای دارند.برای مثال فلز پتاسیم(عدد اتمی ۱۹) با آب واکنش نشان داده وهیدورکسید پتاسیم وگاز هیدروژن تولید می کند اما درحالی که فلزی مانند طلا با اکسیژن هوا نیز واکنش نشان نداده وبه صورت رگه هایی در خاک به طور خالص یافت می شوند ومی توان تا حد بسیار زیادی(حدود نانو متر و بیشتر) ضخامت طلا را با چکش خواری فوق العاده آن تغییر داد. فلزات دارای هدایت حرارتی و الکتریکی خوبی هستند. ویژگی مهم فلزات حضور دریای الکترون آزاد یا نا پیوسته است که باعث چکش خواری (شکل پذیری) و رسانا بودن آن می شود. هدایت الکتریکی خوب فلزات باعث شده است که در ساختن سیم های برق از آنها استفاده کنند. البته میزان رسانایی الکتریکی فلزات باهمدیگر متفاوت می باشد. میتوان فلزات را صیقل داده و براق کرد (بجز جیوه که در دمای اتاق بهشکل مایع است) یا به طرحهای گوناگون درآورد و از آن مفتولهای سیمی ظریف تهیه کرد. فلز جسمی است که آزمایشهای مربوط به گرما و مهمتر از همه جریان الکتریکی را به خوبی هدایت میکند. فلزات با یکدیگر فرق زیادی دارند، از جمله در رنگ و سختی و نرمی، تعدادی از آنها مانند طلا ممکن است به آسانی خم شده یامانند آهن خیلی محکم و مقاوم باشند. البته فلزات در ظرفیت شیمیایی،الکترونگاتیوی،عدد اکسایش و... نیز متفاوت می باشند. | جدول تناوبی چند عنصر دارد؟ | {
"answer_start": [
277
],
"text": [
"۱۱۸"
]
} |
PersianQuAD:fac60486-a511-4965-b4af-5563be565177 | فلزی | فلز(به انگلیسی: Metal) مادهای است که قابلیت جلا، رسانش برق و گرما و چکشخواری را داراست.در تعریف فیزیکی فلز ماده ای است که در دمای صفر مطلق(حدود -۲۷۳ درجه)، توانایی عبور جریان الکتریکی از خود را دارد.فلزات دستهای خاص از مواد هستند که جلای فلزی داشته و معمولاً محکم هستند. از ۱۱۸ عنصر موجود در جدول تناوبی، ۹۵ عنصر فلز شناخته می شوند که تفاوت نظرات زیادی درباره تعداد آنها مطرح می باشند. به طور تقریبی ۲۵٪ پوسته کره زمین را فلزات تشکیل می دهند که فلز آهن درصد بیشتری در پوسته دارد.هر فلز دارای علامت یا نماد شیمیایی خاصی است که در واکنش های شیمیایی فلز مورد نظر را با آن علامت شیمیایی نشان می دهند. فلزات مختلف با هم متفاوت هستند و هر کدام خواص شیمیایی و فیزیکی جداگانه ای دارند.برای مثال فلز پتاسیم(عدد اتمی ۱۹) با آب واکنش نشان داده وهیدورکسید پتاسیم وگاز هیدروژن تولید می کند اما درحالی که فلزی مانند طلا با اکسیژن هوا نیز واکنش نشان نداده وبه صورت رگه هایی در خاک به طور خالص یافت می شوند ومی توان تا حد بسیار زیادی(حدود نانو متر و بیشتر) ضخامت طلا را با چکش خواری فوق العاده آن تغییر داد. فلزات دارای هدایت حرارتی و الکتریکی خوبی هستند. ویژگی مهم فلزات حضور دریای الکترون آزاد یا نا پیوسته است که باعث چکش خواری (شکل پذیری) و رسانا بودن آن می شود. هدایت الکتریکی خوب فلزات باعث شده است که در ساختن سیم های برق از آنها استفاده کنند. البته میزان رسانایی الکتریکی فلزات باهمدیگر متفاوت می باشد. میتوان فلزات را صیقل داده و براق کرد (بجز جیوه که در دمای اتاق بهشکل مایع است) یا به طرحهای گوناگون درآورد و از آن مفتولهای سیمی ظریف تهیه کرد. فلز جسمی است که آزمایشهای مربوط به گرما و مهمتر از همه جریان الکتریکی را به خوبی هدایت میکند. فلزات با یکدیگر فرق زیادی دارند، از جمله در رنگ و سختی و نرمی، تعدادی از آنها مانند طلا ممکن است به آسانی خم شده یامانند آهن خیلی محکم و مقاوم باشند. البته فلزات در ظرفیت شیمیایی،الکترونگاتیوی،عدد اکسایش و... نیز متفاوت می باشند. | چند درصد پوسته ی زمین را فلزات تشکیل می دهند؟ | {
"answer_start": [
403
],
"text": [
"۲۵"
]
} |
PersianQuAD:e96e57a1-2201-4278-98a0-19681ca0eedc | فلزی | فلز(به انگلیسی: Metal) مادهای است که قابلیت جلا، رسانش برق و گرما و چکشخواری را داراست.در تعریف فیزیکی فلز ماده ای است که در دمای صفر مطلق(حدود -۲۷۳ درجه)، توانایی عبور جریان الکتریکی از خود را دارد.فلزات دستهای خاص از مواد هستند که جلای فلزی داشته و معمولاً محکم هستند. از ۱۱۸ عنصر موجود در جدول تناوبی، ۹۵ عنصر فلز شناخته می شوند که تفاوت نظرات زیادی درباره تعداد آنها مطرح می باشند. به طور تقریبی ۲۵٪ پوسته کره زمین را فلزات تشکیل می دهند که فلز آهن درصد بیشتری در پوسته دارد.هر فلز دارای علامت یا نماد شیمیایی خاصی است که در واکنش های شیمیایی فلز مورد نظر را با آن علامت شیمیایی نشان می دهند. فلزات مختلف با هم متفاوت هستند و هر کدام خواص شیمیایی و فیزیکی جداگانه ای دارند.برای مثال فلز پتاسیم(عدد اتمی ۱۹) با آب واکنش نشان داده وهیدورکسید پتاسیم وگاز هیدروژن تولید می کند اما درحالی که فلزی مانند طلا با اکسیژن هوا نیز واکنش نشان نداده وبه صورت رگه هایی در خاک به طور خالص یافت می شوند ومی توان تا حد بسیار زیادی(حدود نانو متر و بیشتر) ضخامت طلا را با چکش خواری فوق العاده آن تغییر داد. فلزات دارای هدایت حرارتی و الکتریکی خوبی هستند. ویژگی مهم فلزات حضور دریای الکترون آزاد یا نا پیوسته است که باعث چکش خواری (شکل پذیری) و رسانا بودن آن می شود. هدایت الکتریکی خوب فلزات باعث شده است که در ساختن سیم های برق از آنها استفاده کنند. البته میزان رسانایی الکتریکی فلزات باهمدیگر متفاوت می باشد. میتوان فلزات را صیقل داده و براق کرد (بجز جیوه که در دمای اتاق بهشکل مایع است) یا به طرحهای گوناگون درآورد و از آن مفتولهای سیمی ظریف تهیه کرد. فلز جسمی است که آزمایشهای مربوط به گرما و مهمتر از همه جریان الکتریکی را به خوبی هدایت میکند. فلزات با یکدیگر فرق زیادی دارند، از جمله در رنگ و سختی و نرمی، تعدادی از آنها مانند طلا ممکن است به آسانی خم شده یامانند آهن خیلی محکم و مقاوم باشند. البته فلزات در ظرفیت شیمیایی،الکترونگاتیوی،عدد اکسایش و... نیز متفاوت می باشند. | عدد اتمی فلز پتاسیم چند است؟ | {
"answer_start": [
710
],
"text": [
"۱۹"
]
} |
PersianQuAD:95f34b92-3150-4b9e-8b98-e9967fde5c01 | فلزی | فلز(به انگلیسی: Metal) مادهای است که قابلیت جلا، رسانش برق و گرما و چکشخواری را داراست.در تعریف فیزیکی فلز ماده ای است که در دمای صفر مطلق(حدود -۲۷۳ درجه)، توانایی عبور جریان الکتریکی از خود را دارد.فلزات دستهای خاص از مواد هستند که جلای فلزی داشته و معمولاً محکم هستند. از ۱۱۸ عنصر موجود در جدول تناوبی، ۹۵ عنصر فلز شناخته می شوند که تفاوت نظرات زیادی درباره تعداد آنها مطرح می باشند. به طور تقریبی ۲۵٪ پوسته کره زمین را فلزات تشکیل می دهند که فلز آهن درصد بیشتری در پوسته دارد.هر فلز دارای علامت یا نماد شیمیایی خاصی است که در واکنش های شیمیایی فلز مورد نظر را با آن علامت شیمیایی نشان می دهند. فلزات مختلف با هم متفاوت هستند و هر کدام خواص شیمیایی و فیزیکی جداگانه ای دارند.برای مثال فلز پتاسیم(عدد اتمی ۱۹) با آب واکنش نشان داده وهیدورکسید پتاسیم وگاز هیدروژن تولید می کند اما درحالی که فلزی مانند طلا با اکسیژن هوا نیز واکنش نشان نداده وبه صورت رگه هایی در خاک به طور خالص یافت می شوند ومی توان تا حد بسیار زیادی(حدود نانو متر و بیشتر) ضخامت طلا را با چکش خواری فوق العاده آن تغییر داد. فلزات دارای هدایت حرارتی و الکتریکی خوبی هستند. ویژگی مهم فلزات حضور دریای الکترون آزاد یا نا پیوسته است که باعث چکش خواری (شکل پذیری) و رسانا بودن آن می شود. هدایت الکتریکی خوب فلزات باعث شده است که در ساختن سیم های برق از آنها استفاده کنند. البته میزان رسانایی الکتریکی فلزات باهمدیگر متفاوت می باشد. میتوان فلزات را صیقل داده و براق کرد (بجز جیوه که در دمای اتاق بهشکل مایع است) یا به طرحهای گوناگون درآورد و از آن مفتولهای سیمی ظریف تهیه کرد. فلز جسمی است که آزمایشهای مربوط به گرما و مهمتر از همه جریان الکتریکی را به خوبی هدایت میکند. فلزات با یکدیگر فرق زیادی دارند، از جمله در رنگ و سختی و نرمی، تعدادی از آنها مانند طلا ممکن است به آسانی خم شده یامانند آهن خیلی محکم و مقاوم باشند. البته فلزات در ظرفیت شیمیایی،الکترونگاتیوی،عدد اکسایش و... نیز متفاوت می باشند. | جدول تناوبی چند فلز دارد؟ | {
"answer_start": [
308
],
"text": [
"۹۵"
]
} |
PersianQuAD:1724cb67-d5e7-44f4-b054-f17b3ce9cfc6 | برگ | زندگی برگ از درون جوانه آغاز میشود. جوانه بخشی از قسمت رشد یابنده ساقهاست و از قسمت بالایی محل اتّصال دمبرگ به ساقه رشد میکند. در گیاهانی مانند علفها، که دارای ساقه نرم هستند برگ تنها یک بار میروید و با فرارسیدن زمستان رویش برگ کاملاً متوقف و گیاه کاملاًخشک میشود. اما در گیاهانی که دارای ساقه چوبی هستند، مانند درختان و درختچههای خزان برگ، در هر سال برگهای جدیدی میرویند. در زمستان، برگهای داخل جوانهها فعالیت حیاتی اندکی دارند. در بهار گرما و رطوبت جوانهها را فعال میکند. آنها نخست غذای خود را از برگهای قدیمی یا از غذای ذخیره شده درگیاه به دست میآورند، سپس طی یک تا چند هفته کاملاً رشد میکنند و غذای خود را میسازند. برگهای رشد کرده، گذشته از غذای خود، مقداری غذای اضافه نیز میسازند که برای مصرف یا ذخیره در سایر قسمتهای گیاه انباشته میشود. | زندگی برگ از کجا آغاز میشود؟ | {
"answer_start": [
13
],
"text": [
"درون جوانه"
]
} |
PersianQuAD:736f75f9-e65b-4c14-ac47-d1254eff34f8 | سازمان مجاهدین خلق ایران | پس از انتقال اعضا به عراق، زوجها ملزم به جدایی از یکدیگر شدند و سازمان فرزندانشان را به اروپا منتقل کرد. بسیاری از آنان دیگر فرزندانشان را ندیدند. یک بازدیدکنندهٔ اروپایی از قرارگاه اشرف میگوید:حدود دو دهه پیش، خانوادههایی که در این اردوگاه زندگی میکردند منحل شدند؛ زوجهای متأهل به اجبار از هم طلاق گرفتند و بچههای آنان به خارج فرستاده شدند و بسیاری از آنان در حال حاضر با هواداران گروه در کشورهای غربی زندگی میکنند که سرگرم پرورش این کودکان براساس عقاید مجاهدین خلق هستند که یک ناظر بیطرف از آن به عنوان نوعی فرقه یاد کردهاست. | پس از انتقال مجاهدین خلق به عراق انها ملزم به انجام چه کاری شدند؟ | {
"answer_start": [
39
],
"text": [
"به جدایی از یکدیگر شدند"
]
} |
PersianQuAD:fb8b5902-0bf2-478e-b5e2-e7495040d9d5 | سازمان مجاهدین خلق ایران | و او را «امام» نامیدند.مسعود رجوی که مدتی پیش از انقلاب ۱۳۵۷ و سرنگونی شاه، در ۳۰ دی ۱۳۵۷ از زندان آزاد شده و ریاست سازمان مجاهدین را به عهده گرفته بود، به همراه موسی خیابانی به دیدار سید روحالله خمینی رفتند. مجاهدین با استفاده از فضای آزادتری که پدید آمده بود، با بالا گرفتن تب فعّالیتهای سیاسی همچون سایر احزاب به سرعت رشد کرد. دیدگاهها و نگرشهای مختلف احزاب و گروهها پیرامون نوع حکومت پس از سرنگونی حکومت پهلوی، مطالبات قومی و در خواست فدرالیسم در میان برخی اقوام ایران، دخالت برخی دولتهای خارجی و نهایتاً ضعف نهادهای مدنی و فرهنگ فعالیت دموکراتیک، تب شدید فعالیتهای سیاسی در ایران پس از انقلاب را به سمت تنش و درگیری مسلحانه پیش برد. مرگ سید محمود طالقانی، باعث افزایش تنش میان دو طرف گردید، چرا که با توجّه به محبوبیت فراوان او در میان مجاهدین و مقبولیتش در بین روحانیون سنتی و دیگر گروههای مذهبی، دعوت او به آرامش ممکن بود کارساز واقع شود.پس از انقلاب سازمان مجاهدین خلق با نام رسمی جنبش ملی مجاهدین فعالیت خود را آغاز کرده و در تراکتهای رسمی نیز خود را به همین نام میخواند. | مسعود رجوی در چه سالی از زندان آزاد شد؟ | {
"answer_start": [
85
],
"text": [
"۱۳۵۷"
]
} |
PersianQuAD:48e0cab7-da55-4a99-b669-e09cf7bd619e | سازمان مجاهدین خلق ایران | و او را «امام» نامیدند.مسعود رجوی که مدتی پیش از انقلاب ۱۳۵۷ و سرنگونی شاه، در ۳۰ دی ۱۳۵۷ از زندان آزاد شده و ریاست سازمان مجاهدین را به عهده گرفته بود، به همراه موسی خیابانی به دیدار سید روحالله خمینی رفتند. مجاهدین با استفاده از فضای آزادتری که پدید آمده بود، با بالا گرفتن تب فعّالیتهای سیاسی همچون سایر احزاب به سرعت رشد کرد. دیدگاهها و نگرشهای مختلف احزاب و گروهها پیرامون نوع حکومت پس از سرنگونی حکومت پهلوی، مطالبات قومی و در خواست فدرالیسم در میان برخی اقوام ایران، دخالت برخی دولتهای خارجی و نهایتاً ضعف نهادهای مدنی و فرهنگ فعالیت دموکراتیک، تب شدید فعالیتهای سیاسی در ایران پس از انقلاب را به سمت تنش و درگیری مسلحانه پیش برد. مرگ سید محمود طالقانی، باعث افزایش تنش میان دو طرف گردید، چرا که با توجّه به محبوبیت فراوان او در میان مجاهدین و مقبولیتش در بین روحانیون سنتی و دیگر گروههای مذهبی، دعوت او به آرامش ممکن بود کارساز واقع شود.پس از انقلاب سازمان مجاهدین خلق با نام رسمی جنبش ملی مجاهدین فعالیت خود را آغاز کرده و در تراکتهای رسمی نیز خود را به همین نام میخواند. | در سال 1357 رئیس مجاهدین خلق چه کسی بود؟ | {
"answer_start": [
23
],
"text": [
"مسعود رجوی"
]
} |
PersianQuAD:94afc6b5-fc36-47e3-aea6-eeee2ce6a88c | سازمان مجاهدین خلق ایران | در سپتامبر ۱۹۸۰ این گروه با انتقال به عراق، شروع به مبارزه علیه ایران با همکاری ارتش بعث عراق نمودند. در سال ۱۹۸۶ میلادی دولت فرانسه مجاهدین را به خروج از پاریس مجبور کرد و از آن پس مرکز استقرار آنها شهر بغداد پایتخت عراق شد. مجاهدین پس از آن به تأسیس شهری در شمال بغداد، در استان دیاله اقدام کردند. این شهر که شهر اشرف نامیده میشد، مرکز اقامت مجاهدین بود و پس از اشغال عراق توسط نیروهای ائتلاف ضد ترور از سال ۲۰۰۳ تا اول ژانویه ۲۰۰۹ توسط آمریکائیها حفاظت میشد. دولت عراق از اول ژانویه سال ۲۰۰۹ مسولیت ادارهٔ اردوگاه اشرف را به دست گرفت که این موضوع باعث نگرانی ساکنین این اردوگاه و حامیان آنها شدهاست. | پس اینکه دولت فرانسه مجاهدین را مجبور به خروج از پاریس کرد مرکز استقرار انها کجا شد؟ | {
"answer_start": [
201
],
"text": [
"شهر بغداد پایتخت عراق"
]
} |
PersianQuAD:8b708a10-4a65-47b7-a7ad-3f29440ff7f3 | سازمان مجاهدین خلق ایران | در سپتامبر ۱۹۸۰ این گروه با انتقال به عراق، شروع به مبارزه علیه ایران با همکاری ارتش بعث عراق نمودند. در سال ۱۹۸۶ میلادی دولت فرانسه مجاهدین را به خروج از پاریس مجبور کرد و از آن پس مرکز استقرار آنها شهر بغداد پایتخت عراق شد. مجاهدین پس از آن به تأسیس شهری در شمال بغداد، در استان دیاله اقدام کردند. این شهر که شهر اشرف نامیده میشد، مرکز اقامت مجاهدین بود و پس از اشغال عراق توسط نیروهای ائتلاف ضد ترور از سال ۲۰۰۳ تا اول ژانویه ۲۰۰۹ توسط آمریکائیها حفاظت میشد. دولت عراق از اول ژانویه سال ۲۰۰۹ مسولیت ادارهٔ اردوگاه اشرف را به دست گرفت که این موضوع باعث نگرانی ساکنین این اردوگاه و حامیان آنها شدهاست. | این گروه در چه تاریخی با انتقال به عراق شروع به مبارزه علیه ایران و همکاری با ارتش بعث عراق نمودند؟ | {
"answer_start": [
3
],
"text": [
"سپتامبر ۱۹۸۰"
]
} |
PersianQuAD:2aed812d-8ea0-4ded-9de7-1717ab46136d | سازمان مجاهدین خلق ایران | نام سازمانی گروه، در دورانی «سازمان آزادیبخش ایران» خوانده میشد و سپس «سازمان مجاهدین خلق» نام گرفت. البته هیچیک از دو نام «آزادیبخش ایران» و «مجاهدین خلق» تا آنجا که بررسیها نشان میدهد، از سوی بنیانگذاران و کادر مرکزی سازمان برگزیده نشدهاست. لیکن در مورد این که نام و آرم سازمان از سوی چه کسانی پیشنهاد، تصویب و در چه تاریخی روی آن توافق شد، سکوت شدهاست. تا قبل از شهریور ماه ۱۳۵۰ که بیش از هفتاد تن از بنیانگذاران، کادر مرکزی و شماری از اعضای هواداران و سمپات سازمان از سوی رژیم شاه بازداشت شدند، هنوز سازمان دارای نام و آرمی نبودهاست. حنیفنژاد پس از بازداشت در بازجو ییهای خود صریحاً اعلام کردهاست که: | نام سازمان ازادی بخش بعدا چه نام گرفت؟ | {
"answer_start": [
72
],
"text": [
"«سازمان مجاهدین خلق»"
]
} |
PersianQuAD:74e0c09a-4752-49d7-a606-2767c198b0f6 | سازمان مجاهدین خلق ایران | نام سازمانی گروه، در دورانی «سازمان آزادیبخش ایران» خوانده میشد و سپس «سازمان مجاهدین خلق» نام گرفت. البته هیچیک از دو نام «آزادیبخش ایران» و «مجاهدین خلق» تا آنجا که بررسیها نشان میدهد، از سوی بنیانگذاران و کادر مرکزی سازمان برگزیده نشدهاست. لیکن در مورد این که نام و آرم سازمان از سوی چه کسانی پیشنهاد، تصویب و در چه تاریخی روی آن توافق شد، سکوت شدهاست. تا قبل از شهریور ماه ۱۳۵۰ که بیش از هفتاد تن از بنیانگذاران، کادر مرکزی و شماری از اعضای هواداران و سمپات سازمان از سوی رژیم شاه بازداشت شدند، هنوز سازمان دارای نام و آرمی نبودهاست. حنیفنژاد پس از بازداشت در بازجو ییهای خود صریحاً اعلام کردهاست که: | بنیان گذاران کادر از طریق چه کسانی بازدداشت شدند؟ | {
"answer_start": [
487
],
"text": [
"رژیم شاه"
]
} |
PersianQuAD:1b5ee0dc-3b27-4af3-810c-6fde83a17e4f | حرم کاظمین | آرامگاه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه؛ از فقهای بزرگ و محدثین امامیه است. وی در سال ۳۶۸ هـ. ق درگذشت و آرامگاهش در مشرق رواق جنوبی به همراه قبر شیخ مفید است. آرامگاه جمع کثیری از وزرا، فقها و اعیان، که برخی از مشاهیر آنان عبارتند از: موسی بن ابراهیم بن موسی بن جعفر (او یمن را در دوران مأمون تسخیر نمود و مردم را به امامت رضا دعوت کرد) معزّالدوله آل بویه، جلال الدوله آل بویه، وزیر مهلبی، عمید الجیوش، فخرالدوله دیلمی، مشرف الدوله دیلمی، ابن حمدون، ضیاءالدین ابن الأثیر، ابن الناقد، ابن العلقمی، فرهاد میرزا، سیدحسن صدر و گروهی دیگر از این خانواده، سید هبة الدین شهرستانی و…* آرامگاه سید مرتضی و سید رضی: این دو برادر از اعیان و مشاهیر و بزرگان امامیه در قرن پنجم هجری بهشمار میآیند. قبر این دو تن در دو ساختمان جداگانه بیرون صحن و در نزدیکی یکدیگر در جنوب شرقی دیوار صحن قرار دارد.* قبر ابویوسف قاضی، وی در سال ۱۶۶ هـ. ق به منصب قضاوت در بغداد پایتخت خلافت بنی العباس برگزیده شد و نخستین کس در اسلام است که به عنوان «قاضی القضات» شهرت یافت. قبر او در جنوب شرقی صحن، درون یکی از حجرهها میباشد. | آرامگاه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه به همراه قبر چه کسی است؟ | {
"answer_start": [
147
],
"text": [
"شیخ مفید"
]
} |
PersianQuAD:efd5bd9d-078f-4a4b-883e-5a716bd3b421 | حرم کاظمین | آرامگاه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه؛ از فقهای بزرگ و محدثین امامیه است. وی در سال ۳۶۸ هـ. ق درگذشت و آرامگاهش در مشرق رواق جنوبی به همراه قبر شیخ مفید است. آرامگاه جمع کثیری از وزرا، فقها و اعیان، که برخی از مشاهیر آنان عبارتند از: موسی بن ابراهیم بن موسی بن جعفر (او یمن را در دوران مأمون تسخیر نمود و مردم را به امامت رضا دعوت کرد) معزّالدوله آل بویه، جلال الدوله آل بویه، وزیر مهلبی، عمید الجیوش، فخرالدوله دیلمی، مشرف الدوله دیلمی، ابن حمدون، ضیاءالدین ابن الأثیر، ابن الناقد، ابن العلقمی، فرهاد میرزا، سیدحسن صدر و گروهی دیگر از این خانواده، سید هبة الدین شهرستانی و…* آرامگاه سید مرتضی و سید رضی: این دو برادر از اعیان و مشاهیر و بزرگان امامیه در قرن پنجم هجری بهشمار میآیند. قبر این دو تن در دو ساختمان جداگانه بیرون صحن و در نزدیکی یکدیگر در جنوب شرقی دیوار صحن قرار دارد.* قبر ابویوسف قاضی، وی در سال ۱۶۶ هـ. ق به منصب قضاوت در بغداد پایتخت خلافت بنی العباس برگزیده شد و نخستین کس در اسلام است که به عنوان «قاضی القضات» شهرت یافت. قبر او در جنوب شرقی صحن، درون یکی از حجرهها میباشد. | ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه؛ از فقهای بزرگ و محدثین امامیه در چه سالی درگذشت؟ | {
"answer_start": [
87
],
"text": [
"۳۶۸ هـ. ق"
]
} |
PersianQuAD:95f825a5-8ca8-4dcd-b020-744bba6a63bb | حرم کاظمین | آرامگاه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه؛ از فقهای بزرگ و محدثین امامیه است. وی در سال ۳۶۸ هـ. ق درگذشت و آرامگاهش در مشرق رواق جنوبی به همراه قبر شیخ مفید است. آرامگاه جمع کثیری از وزرا، فقها و اعیان، که برخی از مشاهیر آنان عبارتند از: موسی بن ابراهیم بن موسی بن جعفر (او یمن را در دوران مأمون تسخیر نمود و مردم را به امامت رضا دعوت کرد) معزّالدوله آل بویه، جلال الدوله آل بویه، وزیر مهلبی، عمید الجیوش، فخرالدوله دیلمی، مشرف الدوله دیلمی، ابن حمدون، ضیاءالدین ابن الأثیر، ابن الناقد، ابن العلقمی، فرهاد میرزا، سیدحسن صدر و گروهی دیگر از این خانواده، سید هبة الدین شهرستانی و…* آرامگاه سید مرتضی و سید رضی: این دو برادر از اعیان و مشاهیر و بزرگان امامیه در قرن پنجم هجری بهشمار میآیند. قبر این دو تن در دو ساختمان جداگانه بیرون صحن و در نزدیکی یکدیگر در جنوب شرقی دیوار صحن قرار دارد.* قبر ابویوسف قاضی، وی در سال ۱۶۶ هـ. ق به منصب قضاوت در بغداد پایتخت خلافت بنی العباس برگزیده شد و نخستین کس در اسلام است که به عنوان «قاضی القضات» شهرت یافت. قبر او در جنوب شرقی صحن، درون یکی از حجرهها میباشد. | پایتخت خلافت بنی العباس کجا بود؟ | {
"answer_start": [
844
],
"text": [
"بغداد"
]
} |
PersianQuAD:c3bcc77e-0ad2-410f-af8f-f1b42f59d89e | حرم کاظمین | آرامگاه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه؛ از فقهای بزرگ و محدثین امامیه است. وی در سال ۳۶۸ هـ. ق درگذشت و آرامگاهش در مشرق رواق جنوبی به همراه قبر شیخ مفید است. آرامگاه جمع کثیری از وزرا، فقها و اعیان، که برخی از مشاهیر آنان عبارتند از: موسی بن ابراهیم بن موسی بن جعفر (او یمن را در دوران مأمون تسخیر نمود و مردم را به امامت رضا دعوت کرد) معزّالدوله آل بویه، جلال الدوله آل بویه، وزیر مهلبی، عمید الجیوش، فخرالدوله دیلمی، مشرف الدوله دیلمی، ابن حمدون، ضیاءالدین ابن الأثیر، ابن الناقد، ابن العلقمی، فرهاد میرزا، سیدحسن صدر و گروهی دیگر از این خانواده، سید هبة الدین شهرستانی و…* آرامگاه سید مرتضی و سید رضی: این دو برادر از اعیان و مشاهیر و بزرگان امامیه در قرن پنجم هجری بهشمار میآیند. قبر این دو تن در دو ساختمان جداگانه بیرون صحن و در نزدیکی یکدیگر در جنوب شرقی دیوار صحن قرار دارد.* قبر ابویوسف قاضی، وی در سال ۱۶۶ هـ. ق به منصب قضاوت در بغداد پایتخت خلافت بنی العباس برگزیده شد و نخستین کس در اسلام است که به عنوان «قاضی القضات» شهرت یافت. قبر او در جنوب شرقی صحن، درون یکی از حجرهها میباشد. | نخستین کس در اسلام است که به عنوان «قاضی القضات» شهرت یافت کیست؟ | {
"answer_start": [
793
],
"text": [
"ابویوسف قاضی"
]
} |
PersianQuAD:b5ab32d2-7888-45a2-97e2-957c0a05fb1a | حرم کاظمین | آرامگاه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه؛ از فقهای بزرگ و محدثین امامیه است. وی در سال ۳۶۸ هـ. ق درگذشت و آرامگاهش در مشرق رواق جنوبی به همراه قبر شیخ مفید است. آرامگاه جمع کثیری از وزرا، فقها و اعیان، که برخی از مشاهیر آنان عبارتند از: موسی بن ابراهیم بن موسی بن جعفر (او یمن را در دوران مأمون تسخیر نمود و مردم را به امامت رضا دعوت کرد) معزّالدوله آل بویه، جلال الدوله آل بویه، وزیر مهلبی، عمید الجیوش، فخرالدوله دیلمی، مشرف الدوله دیلمی، ابن حمدون، ضیاءالدین ابن الأثیر، ابن الناقد، ابن العلقمی، فرهاد میرزا، سیدحسن صدر و گروهی دیگر از این خانواده، سید هبة الدین شهرستانی و…* آرامگاه سید مرتضی و سید رضی: این دو برادر از اعیان و مشاهیر و بزرگان امامیه در قرن پنجم هجری بهشمار میآیند. قبر این دو تن در دو ساختمان جداگانه بیرون صحن و در نزدیکی یکدیگر در جنوب شرقی دیوار صحن قرار دارد.* قبر ابویوسف قاضی، وی در سال ۱۶۶ هـ. ق به منصب قضاوت در بغداد پایتخت خلافت بنی العباس برگزیده شد و نخستین کس در اسلام است که به عنوان «قاضی القضات» شهرت یافت. قبر او در جنوب شرقی صحن، درون یکی از حجرهها میباشد. | آرامگاه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه کجاست؟ | {
"answer_start": [
118
],
"text": [
"مشرق رواق جنوبی"
]
} |
PersianQuAD:8c2ace37-4b99-486e-95fe-fd43922e804f | اکتبر | سه روز در سال ارواحی که مورد علاقهٔ انسانها بودند (مِینیز) آزاد بودند و میتوانستند با زندهها ارتباط داشته باشند یکی از این سه روز در ماه اکتبر، پنجم اکتبر قرار داشت. از جمله دیگر روزهای بااهمیت اکتبر در دوران روم باستان میتوان به مدیترینالیا در ۱۱ اکتبر، آگوستالیا در ۱۲ اکتبر، اسب اکتبر در ۱۵-اُم ماه و آرمیلوستریوم در ۱۹ اکتبر اشاره کرد. این روزها با گاهشماری گریگوری امروزی مطابقت ندارد. در آنگلوساکسون یا انگلیسی باستان به ماه اکتبر Winterfylleth گفته میشود به معنی ماه کامل (fylleth) زمستان (Winter)؛ چون فرض بر این است که زمستان در این ماه آغاز میشود.ماه اکتبر بهطور معمول در نیمکرهٔ شمالی با فصل پاییز و در نیمکرهٔ جنوبی با فصل بهار همراه است. | ارواحی که مورد علاقهٔ انسانها بودند چه نام دارند؟ | {
"answer_start": [
52
],
"text": [
"مِینیز"
]
} |
PersianQuAD:2981910b-7dcd-4745-a95f-b1d3f245c7bf | اکتبر | سه روز در سال ارواحی که مورد علاقهٔ انسانها بودند (مِینیز) آزاد بودند و میتوانستند با زندهها ارتباط داشته باشند یکی از این سه روز در ماه اکتبر، پنجم اکتبر قرار داشت. از جمله دیگر روزهای بااهمیت اکتبر در دوران روم باستان میتوان به مدیترینالیا در ۱۱ اکتبر، آگوستالیا در ۱۲ اکتبر، اسب اکتبر در ۱۵-اُم ماه و آرمیلوستریوم در ۱۹ اکتبر اشاره کرد. این روزها با گاهشماری گریگوری امروزی مطابقت ندارد. در آنگلوساکسون یا انگلیسی باستان به ماه اکتبر Winterfylleth گفته میشود به معنی ماه کامل (fylleth) زمستان (Winter)؛ چون فرض بر این است که زمستان در این ماه آغاز میشود.ماه اکتبر بهطور معمول در نیمکرهٔ شمالی با فصل پاییز و در نیمکرهٔ جنوبی با فصل بهار همراه است. | چند روز در سال ارواحی که مورد علاقهٔ انسانها بودند (مِینیز) آزاد بودند و میتوانستند با زندهها ارتباط داشته باشند؟ | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"سه"
]
} |
PersianQuAD:ed03209a-4ee5-4d70-b1db-a38668dfa8c7 | جیاستور | دسترسی بیشتر ژورنالها در جی استور با دیوار متحرک کنترل میشود که مدت زمانی است بین نشر آخرین شماره و قرارگیری آخرین شماره از مجله بر روی سایت جی استور. این تاریخ بین جی استور و ناشر توافق میشود. ناشر میتواند درخواست دهد که این مدت زمانی تغییر کند یا فقط در بازههای زمانی خاصی وجود بدارد. قبلاً ناشرین همچنین میتوانستند دیوار متحرک را به دیوار ثابت تبدیل کنند. دیوار ثابت زمان خاصی است که از آن زمان به بعد هیچ شمارهای از ژورنال بر روی جی استور قرار نخواهد گرفت. از سال ۲۰۱۰ میلادی امکان درخواست دیوار ثابت فقط برای سه ناشر باقیماند. | از سال چند میلادی امکان درخواست دیوار ثابت فقط برای سه ناشر باقیماند؟ | {
"answer_start": [
475
],
"text": [
"۲۰۱۰"
]
} |
PersianQuAD:da8d02d1-0317-47ee-8ca7-eac8079e69b3 | جیاستور | دسترسی بیشتر ژورنالها در جی استور با دیوار متحرک کنترل میشود که مدت زمانی است بین نشر آخرین شماره و قرارگیری آخرین شماره از مجله بر روی سایت جی استور. این تاریخ بین جی استور و ناشر توافق میشود. ناشر میتواند درخواست دهد که این مدت زمانی تغییر کند یا فقط در بازههای زمانی خاصی وجود بدارد. قبلاً ناشرین همچنین میتوانستند دیوار متحرک را به دیوار ثابت تبدیل کنند. دیوار ثابت زمان خاصی است که از آن زمان به بعد هیچ شمارهای از ژورنال بر روی جی استور قرار نخواهد گرفت. از سال ۲۰۱۰ میلادی امکان درخواست دیوار ثابت فقط برای سه ناشر باقیماند. | از سال ۲۰۱۰ میلادی امکان درخواست دیوار ثابت فقط برای چند ناشر باقیماند؟ | {
"answer_start": [
521
],
"text": [
"سه"
]
} |
PersianQuAD:deb55634-cb9c-45e8-a1d1-54e74a0098c6 | پرتودرمانی | رادیوتراپی ممکن است برای درمان انواع تومورهای جامد شامل تومورهای مغز، پستان، دهانه رحم (Cervix )، حنجره، ریه، پانکراس، پروستات، پوست، نخاع، معده، رحم یا سارکومای بافت نرم و استخوان درمان لوسمی و لنفوم (تومور سیستم لنفاوی) و برخی تومورهای خوش خیم به کار رود. مقدار دز مورد استفاده در پرتودرمانی به نوع تومور و بافت یا اندامهای درمعرض آسیب بستگی دارد. برای بعضی از تومورها، پرتودهی به نواحی غیرتومورال برای جلوگیری از رشد مجدد سلولهای سرطانی صورت میگیرد. این تکنیک، پرتو درمانی پیشگیریکننده (Prophylactic) نامیده میشود. رادیوتراپی همچنین میتواند به کاهش علائم بیمار مثل درد ناشی از گسترش سرطان به استخوان یا سایر بافتهای بدن کمک کند. این تکنیک رادیوتراپی تسکینی (Palliative) نامیده میشود. | چرا برای نواحی غیرتومورال از پرتودرمانی استفاده می شود؟ | {
"answer_start": [
401
],
"text": [
"برای جلوگیری از رشد مجدد سلولهای سرطانی"
]
} |
PersianQuAD:934bbcf3-190b-4290-a792-bf514e78c6bd | پرتودرمانی | رادیوتراپی ممکن است برای درمان انواع تومورهای جامد شامل تومورهای مغز، پستان، دهانه رحم (Cervix )، حنجره، ریه، پانکراس، پروستات، پوست، نخاع، معده، رحم یا سارکومای بافت نرم و استخوان درمان لوسمی و لنفوم (تومور سیستم لنفاوی) و برخی تومورهای خوش خیم به کار رود. مقدار دز مورد استفاده در پرتودرمانی به نوع تومور و بافت یا اندامهای درمعرض آسیب بستگی دارد. برای بعضی از تومورها، پرتودهی به نواحی غیرتومورال برای جلوگیری از رشد مجدد سلولهای سرطانی صورت میگیرد. این تکنیک، پرتو درمانی پیشگیریکننده (Prophylactic) نامیده میشود. رادیوتراپی همچنین میتواند به کاهش علائم بیمار مثل درد ناشی از گسترش سرطان به استخوان یا سایر بافتهای بدن کمک کند. این تکنیک رادیوتراپی تسکینی (Palliative) نامیده میشود. | رادیوتراپی تسکینی چیست؟ | {
"answer_start": [
523
],
"text": [
"رادیوتراپی همچنین میتواند به کاهش علائم بیمار مثل درد ناشی از گسترش سرطان به استخوان یا سایر بافتهای بدن کمک کند. این تکنیک رادیوتراپی تسکینی (Palliative) نامیده میشود."
]
} |
PersianQuAD:f62b879b-8152-44e7-99ee-7a4a784abf88 | پرتودرمانی | رادیوتراپی ممکن است برای درمان انواع تومورهای جامد شامل تومورهای مغز، پستان، دهانه رحم (Cervix )، حنجره، ریه، پانکراس، پروستات، پوست، نخاع، معده، رحم یا سارکومای بافت نرم و استخوان درمان لوسمی و لنفوم (تومور سیستم لنفاوی) و برخی تومورهای خوش خیم به کار رود. مقدار دز مورد استفاده در پرتودرمانی به نوع تومور و بافت یا اندامهای درمعرض آسیب بستگی دارد. برای بعضی از تومورها، پرتودهی به نواحی غیرتومورال برای جلوگیری از رشد مجدد سلولهای سرطانی صورت میگیرد. این تکنیک، پرتو درمانی پیشگیریکننده (Prophylactic) نامیده میشود. رادیوتراپی همچنین میتواند به کاهش علائم بیمار مثل درد ناشی از گسترش سرطان به استخوان یا سایر بافتهای بدن کمک کند. این تکنیک رادیوتراپی تسکینی (Palliative) نامیده میشود. | رادیوتراپی برای چه نوع تومورهایی استفاده می شود؟ | {
"answer_start": [
20
],
"text": [
"برای درمان انواع تومورهای جامد"
]
} |
PersianQuAD:c8382df2-aee5-41ab-b8b3-36df27de6f8a | پرتودرمانی | رادیوتراپی ممکن است برای درمان انواع تومورهای جامد شامل تومورهای مغز، پستان، دهانه رحم (Cervix )، حنجره، ریه، پانکراس، پروستات، پوست، نخاع، معده، رحم یا سارکومای بافت نرم و استخوان درمان لوسمی و لنفوم (تومور سیستم لنفاوی) و برخی تومورهای خوش خیم به کار رود. مقدار دز مورد استفاده در پرتودرمانی به نوع تومور و بافت یا اندامهای درمعرض آسیب بستگی دارد. برای بعضی از تومورها، پرتودهی به نواحی غیرتومورال برای جلوگیری از رشد مجدد سلولهای سرطانی صورت میگیرد. این تکنیک، پرتو درمانی پیشگیریکننده (Prophylactic) نامیده میشود. رادیوتراپی همچنین میتواند به کاهش علائم بیمار مثل درد ناشی از گسترش سرطان به استخوان یا سایر بافتهای بدن کمک کند. این تکنیک رادیوتراپی تسکینی (Palliative) نامیده میشود. | چه مقدار دز در پرتو درمانی استفاده میشود؟ | {
"answer_start": [
294
],
"text": [
"به نوع تومور و بافت یا اندامهای درمعرض آسیب بستگی دارد."
]
} |
PersianQuAD:01c6f721-1fdc-4051-a605-3fcafb55e9f3 | پرتودرمانی | رادیوتراپی ممکن است برای درمان انواع تومورهای جامد شامل تومورهای مغز، پستان، دهانه رحم (Cervix )، حنجره، ریه، پانکراس، پروستات، پوست، نخاع، معده، رحم یا سارکومای بافت نرم و استخوان درمان لوسمی و لنفوم (تومور سیستم لنفاوی) و برخی تومورهای خوش خیم به کار رود. مقدار دز مورد استفاده در پرتودرمانی به نوع تومور و بافت یا اندامهای درمعرض آسیب بستگی دارد. برای بعضی از تومورها، پرتودهی به نواحی غیرتومورال برای جلوگیری از رشد مجدد سلولهای سرطانی صورت میگیرد. این تکنیک، پرتو درمانی پیشگیریکننده (Prophylactic) نامیده میشود. رادیوتراپی همچنین میتواند به کاهش علائم بیمار مثل درد ناشی از گسترش سرطان به استخوان یا سایر بافتهای بدن کمک کند. این تکنیک رادیوتراپی تسکینی (Palliative) نامیده میشود. | چندتا از تومورهای جامد را نام ببرید؟ | {
"answer_start": [
56
],
"text": [
"تومورهای مغز، پستان، دهانه رحم (Cervix )، حنجره، ریه، پانکراس، پروستات، پوست، نخاع، معده، رحم یا سارکومای بافت نرم و استخوان درمان لوسمی و لنفوم (تومور سیستم لنفاوی)"
]
} |
PersianQuAD:9118bf29-e171-4464-a34f-499099b1d3e9 | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | محمود احمدی نژاد چه شعاری را زیر سوال برد؟ | {
"answer_start": [
106
],
"text": [
"«دو بچه کافیست»"
]
} |
PersianQuAD:f5044990-6b72-4439-9ea6-4e0e4f5f6f6d | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | چه کسی در سال ۱۳۸۹ اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد؟ | {
"answer_start": [
12
],
"text": [
"محمود احمدینژاد"
]
} |
PersianQuAD:68bb25f1-f599-42d8-96c9-17324cb369d1 | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | در سال ۱۳۸۹ احمدینژار تعداد ایرانیان را تا چند میلیون امکان داد؟ | {
"answer_start": [
225
],
"text": [
"۱۵۰"
]
} |
PersianQuAD:aa8e8b1f-3700-4c80-8357-0b71f32ea2e5 | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | چه کسی شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد؟ | {
"answer_start": [
12
],
"text": [
"محمود احمدینژاد"
]
} |
PersianQuAD:a37008db-d402-457b-a2e6-206a4ee2ea88 | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | در چه سالی محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد؟ | {
"answer_start": [
7
],
"text": [
"۱۳۸۹"
]
} |
PersianQuAD:8e618f05-4623-4953-9568-e86e441defb4 | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | محمود احمدی نژاد شعار «دو بچه کافیست» را چگونه شعاری دانست؟ | {
"answer_start": [
146
],
"text": [
"یک شعار غربی"
]
} |
PersianQuAD:b7538ee4-850d-4121-83f4-ec660e1ad979 | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | چه کسی شعار دوبچه کافیست را غربی دانست؟ | {
"answer_start": [
12
],
"text": [
"محمود احمدینژاد"
]
} |
PersianQuAD:ea64154e-519f-4699-bc62-e52014c19c6f | بهداشت و سلامت در ایران | در سال ۱۳۸۹ محمود احمدینژاد از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد. او همچنین شعار «دو بچه کافیست» را زیر سؤال برد و آن را یک شعار غربی دانست. احمدینژاد همچنین اعلام کرد که ایران میتواند جمعیتی معادل ۱۵۰ میلیون نفر داشته باشد.ایران درگذار اپیدمیولوژیک و با مشکلات دو برابری از بیماریها مواجهاست. همچنین تهدیدات جدید به وجود آمده باید مورد توجه قرار گیرد. گذار اپیدمیولوژیک و جمعیتشناسی تأثیر قابل توجهی بر الگوی عوارض و مرگ و میر در آیندهای نزدیک و دور به ویژه در پدید آمدن بیماریهای مزمن، غیرواگیر و مشکلات یک جامعه سالخورده خواهد داشت. | در سال ۱۳۸۹ چه کسی از سیاستهای کنترل جمعیت انتقاد و نسبت به عواقب آن هشدار داد؟ | {
"answer_start": [
12
],
"text": [
"محمود احمدینژاد"
]
} |
PersianQuAD:6699b5c8-9b25-45ff-b239-7c118f423976 | مغولستان | بیش از ۹۰٪ از مردم مغولستان بودایی هستند و مذهب بودایی تبتی دارند. ۵٪ جمعیت آن کشور مسلمان سنی هستند که بیشتر اقلیتهای ترک و نیز مغولهای خوتونی را شامل میشود. همچنین ۴٪ جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند که اکثریت قریب به اتفاق آنان را پروتستانها تشکیل میدهند. گروههای بسیار اندکی از قبایل بدوی آداب و عبادات شمنی را دنبال میکنند. هرچند شمنیسم در مغولستان متروک است و تنها در حد برخی آداب سنتی ردی از آن بجای ماندهاست. در طول دوره حکومت کمونیسم بر مغولستان در قرن بیستم آداب و عبادات دینی ممنوع بود تا حد زیادی از آن جلوگیری میشد. در سالهای میانی نیمه نخست قرن بیستم ممنوعیتها شدت یافت و دهها هزار نفر از کسانی که اعتراض داشتند کشته یا دستگیر شدند. شمار بسیاری از آنان را روحانیان بودایی تشکیل میدادند. | بیشتر مسیحیان مغولستان چه گروهی هستند؟ | {
"answer_start": [
244
],
"text": [
"پروتستانها"
]
} |
PersianQuAD:c15728c1-6096-4f3f-b3af-99f77cc3b506 | مغولستان | بیش از ۹۰٪ از مردم مغولستان بودایی هستند و مذهب بودایی تبتی دارند. ۵٪ جمعیت آن کشور مسلمان سنی هستند که بیشتر اقلیتهای ترک و نیز مغولهای خوتونی را شامل میشود. همچنین ۴٪ جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند که اکثریت قریب به اتفاق آنان را پروتستانها تشکیل میدهند. گروههای بسیار اندکی از قبایل بدوی آداب و عبادات شمنی را دنبال میکنند. هرچند شمنیسم در مغولستان متروک است و تنها در حد برخی آداب سنتی ردی از آن بجای ماندهاست. در طول دوره حکومت کمونیسم بر مغولستان در قرن بیستم آداب و عبادات دینی ممنوع بود تا حد زیادی از آن جلوگیری میشد. در سالهای میانی نیمه نخست قرن بیستم ممنوعیتها شدت یافت و دهها هزار نفر از کسانی که اعتراض داشتند کشته یا دستگیر شدند. شمار بسیاری از آنان را روحانیان بودایی تشکیل میدادند. | چند درصد از مردم مغولستان مسلمان سنی هستند؟ | {
"answer_start": [
67
],
"text": [
"۵٪"
]
} |
PersianQuAD:78c6d245-d125-41b2-95b9-76a8d4e00ca9 | مغولستان | بیش از ۹۰٪ از مردم مغولستان بودایی هستند و مذهب بودایی تبتی دارند. ۵٪ جمعیت آن کشور مسلمان سنی هستند که بیشتر اقلیتهای ترک و نیز مغولهای خوتونی را شامل میشود. همچنین ۴٪ جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند که اکثریت قریب به اتفاق آنان را پروتستانها تشکیل میدهند. گروههای بسیار اندکی از قبایل بدوی آداب و عبادات شمنی را دنبال میکنند. هرچند شمنیسم در مغولستان متروک است و تنها در حد برخی آداب سنتی ردی از آن بجای ماندهاست. در طول دوره حکومت کمونیسم بر مغولستان در قرن بیستم آداب و عبادات دینی ممنوع بود تا حد زیادی از آن جلوگیری میشد. در سالهای میانی نیمه نخست قرن بیستم ممنوعیتها شدت یافت و دهها هزار نفر از کسانی که اعتراض داشتند کشته یا دستگیر شدند. شمار بسیاری از آنان را روحانیان بودایی تشکیل میدادند. | مذهب ۹۰ درصد از مردم مغولستان چیست؟ | {
"answer_start": [
48
],
"text": [
"بودایی تبتی"
]
} |
PersianQuAD:aef09e46-57b5-468c-a493-9167c0dced6a | مغولستان | بیش از ۹۰٪ از مردم مغولستان بودایی هستند و مذهب بودایی تبتی دارند. ۵٪ جمعیت آن کشور مسلمان سنی هستند که بیشتر اقلیتهای ترک و نیز مغولهای خوتونی را شامل میشود. همچنین ۴٪ جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند که اکثریت قریب به اتفاق آنان را پروتستانها تشکیل میدهند. گروههای بسیار اندکی از قبایل بدوی آداب و عبادات شمنی را دنبال میکنند. هرچند شمنیسم در مغولستان متروک است و تنها در حد برخی آداب سنتی ردی از آن بجای ماندهاست. در طول دوره حکومت کمونیسم بر مغولستان در قرن بیستم آداب و عبادات دینی ممنوع بود تا حد زیادی از آن جلوگیری میشد. در سالهای میانی نیمه نخست قرن بیستم ممنوعیتها شدت یافت و دهها هزار نفر از کسانی که اعتراض داشتند کشته یا دستگیر شدند. شمار بسیاری از آنان را روحانیان بودایی تشکیل میدادند. | چه دورهای در مغولستان عبادات دینی ممنوع بود؟ | {
"answer_start": [
443
],
"text": [
"حکومت کمونیسم"
]
} |
PersianQuAD:6756e8db-ce5b-463a-8e4c-47cd41d4257a | امپراتوری سلجوقی | امپراتوری سلجوقیان در سال ۱۰۳۷ میلادی توسط طغرلبیگ بنیانگذاری شد. طغرل به واسطه سلجوق بیگ که یکی از سران تُرکان اوغوز بود به قدرت رسید. سلجوقیان باعث اتحاد دوباره جهان اسلام شدند و نقش کلیدی در جنگهای صلیبی اول و دوم داشتند. سلجوقیان به شدت تحت تأثیر فرهنگ و زبان ایرانیان قرار گرفتند و نقش مهمی در ایجاد پیوند بین فرهنگهای ترکی-ایرانی بودند به گونهای که حتی باعث انتقال فرهنگ ایرانی به فلات آناتولی نیز گشتند. استقلال فرهنگی زبان فارسی (از زبان عربی) در امپراتوری سلجوقی شکوفا شد. از آنجا که سلجوقیان، سنت اسلامی یا میراث ادبی قوی از خود نداشتند، زبان فرهنگی مدرسان فارسی خود در اسلام را به کار گرفتند، بدین ترتیب زبان و ادبیات فارسی در کل ایران رواج یافت و زبان عربی در آن کشور جز در آثار معارف دینی ناپدید شد. مهاجرت ترکتباران به مناطق استراتژیک مرزهای شمالی و شمال غربی امپراتوری سلجوقی برای مقابله با حملات احتمالی دشمنان خارجی باعث ترکسازی این مناطق شد. | امپراتوری سلجوقیان توسط چه کسی بنیانگذاری شد؟ | {
"answer_start": [
43
],
"text": [
"طغرلبیگ"
]
} |
PersianQuAD:f84165be-9b51-4eab-b228-d938cb8fd0dd | امپراتوری سلجوقی | امپراتوری سلجوقیان در سال ۱۰۳۷ میلادی توسط طغرلبیگ بنیانگذاری شد. طغرل به واسطه سلجوق بیگ که یکی از سران تُرکان اوغوز بود به قدرت رسید. سلجوقیان باعث اتحاد دوباره جهان اسلام شدند و نقش کلیدی در جنگهای صلیبی اول و دوم داشتند. سلجوقیان به شدت تحت تأثیر فرهنگ و زبان ایرانیان قرار گرفتند و نقش مهمی در ایجاد پیوند بین فرهنگهای ترکی-ایرانی بودند به گونهای که حتی باعث انتقال فرهنگ ایرانی به فلات آناتولی نیز گشتند. استقلال فرهنگی زبان فارسی (از زبان عربی) در امپراتوری سلجوقی شکوفا شد. از آنجا که سلجوقیان، سنت اسلامی یا میراث ادبی قوی از خود نداشتند، زبان فرهنگی مدرسان فارسی خود در اسلام را به کار گرفتند، بدین ترتیب زبان و ادبیات فارسی در کل ایران رواج یافت و زبان عربی در آن کشور جز در آثار معارف دینی ناپدید شد. مهاجرت ترکتباران به مناطق استراتژیک مرزهای شمالی و شمال غربی امپراتوری سلجوقی برای مقابله با حملات احتمالی دشمنان خارجی باعث ترکسازی این مناطق شد. | چه کسانی در جنگ های صلیبی اول و دوم نقش کلیدی داشتند؟ | {
"answer_start": [
137
],
"text": [
"سلجوقیان"
]
} |
PersianQuAD:5acbe21c-3506-4152-87be-7716a8cc648f | امپراتوری سلجوقی | امپراتوری سلجوقیان در سال ۱۰۳۷ میلادی توسط طغرلبیگ بنیانگذاری شد. طغرل به واسطه سلجوق بیگ که یکی از سران تُرکان اوغوز بود به قدرت رسید. سلجوقیان باعث اتحاد دوباره جهان اسلام شدند و نقش کلیدی در جنگهای صلیبی اول و دوم داشتند. سلجوقیان به شدت تحت تأثیر فرهنگ و زبان ایرانیان قرار گرفتند و نقش مهمی در ایجاد پیوند بین فرهنگهای ترکی-ایرانی بودند به گونهای که حتی باعث انتقال فرهنگ ایرانی به فلات آناتولی نیز گشتند. استقلال فرهنگی زبان فارسی (از زبان عربی) در امپراتوری سلجوقی شکوفا شد. از آنجا که سلجوقیان، سنت اسلامی یا میراث ادبی قوی از خود نداشتند، زبان فرهنگی مدرسان فارسی خود در اسلام را به کار گرفتند، بدین ترتیب زبان و ادبیات فارسی در کل ایران رواج یافت و زبان عربی در آن کشور جز در آثار معارف دینی ناپدید شد. مهاجرت ترکتباران به مناطق استراتژیک مرزهای شمالی و شمال غربی امپراتوری سلجوقی برای مقابله با حملات احتمالی دشمنان خارجی باعث ترکسازی این مناطق شد. | طغرل به واسطه چه کسی به قدرت رسید؟ | {
"answer_start": [
81
],
"text": [
"سلجوق بیگ"
]
} |
PersianQuAD:3a09814f-ca7c-4cad-8d5d-08c247c8975f | برنامه هستهای ایران | پس از چندین دور مذاکره در وین، لوزان و ژنو، آخرین دور از مذاکرات برنامه هستهای ایران و گروه ۵+۱ از ظهر روز شنبه ۲۷ ژوئن ۲۰۱۵، در هتل کوبورگ در شهر وین اتریش با حضور جان کری، وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا و محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران و هیئتهای کارشناسی دو طرف آغاز شد. ضرب الاجل تعیینشده برای این مذاکرات، روز سیام ژوئن تعیین شده بود که سهبار به ترتیب تا سوم، دهم و سیزدهم ژوئیه تمدید گردید. به تدریج و در روزهای پایانی توافق برخی از وزرای خارجه گروه ۵+۱ نیز برای برداشتن گامهای نهایی عازم وین شدند. | محل برگذار کننده مذاکرات امریکا و ایران کجا بود؟ | {
"answer_start": [
130
],
"text": [
"هتل کوبورگ"
]
} |
PersianQuAD:c51f0847-30f8-4a6c-b11b-01d9012a2e9c | برنامه هستهای ایران | پس از چندین دور مذاکره در وین، لوزان و ژنو، آخرین دور از مذاکرات برنامه هستهای ایران و گروه ۵+۱ از ظهر روز شنبه ۲۷ ژوئن ۲۰۱۵، در هتل کوبورگ در شهر وین اتریش با حضور جان کری، وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا و محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران و هیئتهای کارشناسی دو طرف آغاز شد. ضرب الاجل تعیینشده برای این مذاکرات، روز سیام ژوئن تعیین شده بود که سهبار به ترتیب تا سوم، دهم و سیزدهم ژوئیه تمدید گردید. به تدریج و در روزهای پایانی توافق برخی از وزرای خارجه گروه ۵+۱ نیز برای برداشتن گامهای نهایی عازم وین شدند. | قدم نهایی برای توافق وزرای خارجه گروه ۵+١ عازم چه کشوری شدند؟ | {
"answer_start": [
511
],
"text": [
"وین"
]
} |
PersianQuAD:91af7407-c6e7-4cfd-a436-0a7dc67b090c | برنامه هستهای ایران | پس از چندین دور مذاکره در وین، لوزان و ژنو، آخرین دور از مذاکرات برنامه هستهای ایران و گروه ۵+۱ از ظهر روز شنبه ۲۷ ژوئن ۲۰۱۵، در هتل کوبورگ در شهر وین اتریش با حضور جان کری، وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا و محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران و هیئتهای کارشناسی دو طرف آغاز شد. ضرب الاجل تعیینشده برای این مذاکرات، روز سیام ژوئن تعیین شده بود که سهبار به ترتیب تا سوم، دهم و سیزدهم ژوئیه تمدید گردید. به تدریج و در روزهای پایانی توافق برخی از وزرای خارجه گروه ۵+۱ نیز برای برداشتن گامهای نهایی عازم وین شدند. | چند دوره مذاکرات طرفین دو کشور تمدید شد؟ | {
"answer_start": [
356
],
"text": [
"سهبار"
]
} |
PersianQuAD:6b31d421-a853-4d3c-af1d-a72dcc397570 | برنامه هستهای ایران | پس از چندین دور مذاکره در وین، لوزان و ژنو، آخرین دور از مذاکرات برنامه هستهای ایران و گروه ۵+۱ از ظهر روز شنبه ۲۷ ژوئن ۲۰۱۵، در هتل کوبورگ در شهر وین اتریش با حضور جان کری، وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا و محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران و هیئتهای کارشناسی دو طرف آغاز شد. ضرب الاجل تعیینشده برای این مذاکرات، روز سیام ژوئن تعیین شده بود که سهبار به ترتیب تا سوم، دهم و سیزدهم ژوئیه تمدید گردید. به تدریج و در روزهای پایانی توافق برخی از وزرای خارجه گروه ۵+۱ نیز برای برداشتن گامهای نهایی عازم وین شدند. | وزیر امور خارجه ایالات متحده امریکا در مذاکرات ۵+۱که بود؟ | {
"answer_start": [
170
],
"text": [
"کری"
]
} |
PersianQuAD:e6089769-010c-4b2a-9a79-c9524df1e186 | برنامه هستهای ایران | پس از چندین دور مذاکره در وین، لوزان و ژنو، آخرین دور از مذاکرات برنامه هستهای ایران و گروه ۵+۱ از ظهر روز شنبه ۲۷ ژوئن ۲۰۱۵، در هتل کوبورگ در شهر وین اتریش با حضور جان کری، وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا و محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران و هیئتهای کارشناسی دو طرف آغاز شد. ضرب الاجل تعیینشده برای این مذاکرات، روز سیام ژوئن تعیین شده بود که سهبار به ترتیب تا سوم، دهم و سیزدهم ژوئیه تمدید گردید. به تدریج و در روزهای پایانی توافق برخی از وزرای خارجه گروه ۵+۱ نیز برای برداشتن گامهای نهایی عازم وین شدند. | زمان تعیین شده برای ضرب الاجل مذاکرات چه روزی بود؟ | {
"answer_start": [
328
],
"text": [
"سیام ژوئن"
]
} |
PersianQuAD:6745b6a9-03ea-4c13-afa4-0f3faadd826b | برنامه هستهای ایران | پس از پیروزی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ایران، سرگئی لاوروف وزیر خارجه روسیه اظهار داشت که گروه موسوم به "۱+۵" پس از مراسم تحلیف حسن روحانی، پیشنهاد برگزاری نشست این گروه با تهران را مطرح خواهد کرد.شروع دوره ریاست جمهوری حسن روحانی مصادف با دهمین سال مذاکرات هستهای ایران با کشورهای غربی به حساب میآمد. ورود حسن روحانی در نقش رئیسجمهور ایران در شرایطی صورت گرفت که در طول این سالها دستاورد قابل ملاحظهای در مذاکرات هستهای حاصل نیامد و تنها تغییر، تبدیل طرف مذاکرهکننده با ایران از نمایندگان ۳ کشور آلمان، فرانسه و انگلیس؛ به نمایندگان ۵ عضو دائم شورای امنیت بهعلاوه آلمان بودهاست. کارشناسان تحقق وعدههای اقتصادی حسن روحانی را در گرو لغو تحریمهای بینالمللی علیه ایران میدانند که آن نیز به شرط به ثمر نشستن مذاکرات هستهای ایران محقق خواهد شد. | مذاکره کنندگان با ایران در مذاکرات هسته ای شامل چند کشور بوده است؟ | {
"answer_start": [
541
],
"text": [
"نمایندگان ۵ عضو دائم شورای امنیت بهعلاوه آلمان"
]
} |
PersianQuAD:188231c3-4341-43e5-bb7d-b23647928fae | برنامه هستهای ایران | پس از پیروزی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ایران، سرگئی لاوروف وزیر خارجه روسیه اظهار داشت که گروه موسوم به "۱+۵" پس از مراسم تحلیف حسن روحانی، پیشنهاد برگزاری نشست این گروه با تهران را مطرح خواهد کرد.شروع دوره ریاست جمهوری حسن روحانی مصادف با دهمین سال مذاکرات هستهای ایران با کشورهای غربی به حساب میآمد. ورود حسن روحانی در نقش رئیسجمهور ایران در شرایطی صورت گرفت که در طول این سالها دستاورد قابل ملاحظهای در مذاکرات هستهای حاصل نیامد و تنها تغییر، تبدیل طرف مذاکرهکننده با ایران از نمایندگان ۳ کشور آلمان، فرانسه و انگلیس؛ به نمایندگان ۵ عضو دائم شورای امنیت بهعلاوه آلمان بودهاست. کارشناسان تحقق وعدههای اقتصادی حسن روحانی را در گرو لغو تحریمهای بینالمللی علیه ایران میدانند که آن نیز به شرط به ثمر نشستن مذاکرات هستهای ایران محقق خواهد شد. | قبل از ریاست جمهوری حسن روحانی مذاکره کنندگان برنامه هسته ای چه کسانی بودند؟ | {
"answer_start": [
507
],
"text": [
"۳ کشور آلمان، فرانسه و انگلیس"
]
} |
PersianQuAD:dbab7aa8-8692-4205-98d5-8816d2795d30 | برنامه هستهای ایران | پس از پیروزی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ایران، سرگئی لاوروف وزیر خارجه روسیه اظهار داشت که گروه موسوم به "۱+۵" پس از مراسم تحلیف حسن روحانی، پیشنهاد برگزاری نشست این گروه با تهران را مطرح خواهد کرد.شروع دوره ریاست جمهوری حسن روحانی مصادف با دهمین سال مذاکرات هستهای ایران با کشورهای غربی به حساب میآمد. ورود حسن روحانی در نقش رئیسجمهور ایران در شرایطی صورت گرفت که در طول این سالها دستاورد قابل ملاحظهای در مذاکرات هستهای حاصل نیامد و تنها تغییر، تبدیل طرف مذاکرهکننده با ایران از نمایندگان ۳ کشور آلمان، فرانسه و انگلیس؛ به نمایندگان ۵ عضو دائم شورای امنیت بهعلاوه آلمان بودهاست. کارشناسان تحقق وعدههای اقتصادی حسن روحانی را در گرو لغو تحریمهای بینالمللی علیه ایران میدانند که آن نیز به شرط به ثمر نشستن مذاکرات هستهای ایران محقق خواهد شد. | در چه صورت تحریم های جهانی علیه ایران لغو خواهد شد؟ | {
"answer_start": [
715
],
"text": [
"ه ثمر نشستن مذاکرات هستهای ایران"
]
} |
PersianQuAD:badcb97d-8f0a-4d39-9201-f2b04c18ddc0 | برنامه هستهای ایران | پس از پیروزی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ایران، سرگئی لاوروف وزیر خارجه روسیه اظهار داشت که گروه موسوم به "۱+۵" پس از مراسم تحلیف حسن روحانی، پیشنهاد برگزاری نشست این گروه با تهران را مطرح خواهد کرد.شروع دوره ریاست جمهوری حسن روحانی مصادف با دهمین سال مذاکرات هستهای ایران با کشورهای غربی به حساب میآمد. ورود حسن روحانی در نقش رئیسجمهور ایران در شرایطی صورت گرفت که در طول این سالها دستاورد قابل ملاحظهای در مذاکرات هستهای حاصل نیامد و تنها تغییر، تبدیل طرف مذاکرهکننده با ایران از نمایندگان ۳ کشور آلمان، فرانسه و انگلیس؛ به نمایندگان ۵ عضو دائم شورای امنیت بهعلاوه آلمان بودهاست. کارشناسان تحقق وعدههای اقتصادی حسن روحانی را در گرو لغو تحریمهای بینالمللی علیه ایران میدانند که آن نیز به شرط به ثمر نشستن مذاکرات هستهای ایران محقق خواهد شد. | زمانی که حسن روحانی به ریاست جمهوری رسید مصادف با چه زمانی بود؟ | {
"answer_start": [
250
],
"text": [
"دهمین سال مذاکرات هستهای ایران با کشورهای غربی"
]
} |
PersianQuAD:a1a3812e-2fa1-44ab-9fb3-cf75c8b3e295 | برنامه هستهای ایران | در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل ۲۰۰۶) دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هستهای در مقیاس آزمایشگاهی شدند و ایران به کشورهای عضو باشگاه اتمی پیوست. شورای امنیت در ۹ مرداد ۱۳۸۵ (ژوئیه ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۶۹۶ را تصویب کرد که خواستار تعلیق غنیسازی اورانیوم در ایران بود. شورای امنیت در ۲ دی ۱۳۸۵ (دسامبر ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۷۳۷ را تصویب کرد که بیشتر فعالیتهای تجاری، مالی، صنایع موشکی و هستهای ایران را براساس بند ۴۱ فصل هفتم منشور ملل متحد، هدف قرار داده بود. این قطعنامه نخستین سند بینالمللی حقوقی بود که فعالیتهای هستهای ایران را بهعنوان تهدیدی علیه صلح و ثبات منطقهای معرفی میکرد. تهران با تأکید بر بند ۴ معاهده انپیتی این اتهامات را غیر مستند میخواند و خواستار رفتار غیر تبعیضی با فعالیتهای اتمی این کشور بود. | در چه سالی دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هسته ای شدند؟ | {
"answer_start": [
3
],
"text": [
"فروردین ۱۳۸۵"
]
} |
PersianQuAD:8b293a25-7ce4-45fd-b20d-49ee3f2769d1 | برنامه هستهای ایران | در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل ۲۰۰۶) دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هستهای در مقیاس آزمایشگاهی شدند و ایران به کشورهای عضو باشگاه اتمی پیوست. شورای امنیت در ۹ مرداد ۱۳۸۵ (ژوئیه ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۶۹۶ را تصویب کرد که خواستار تعلیق غنیسازی اورانیوم در ایران بود. شورای امنیت در ۲ دی ۱۳۸۵ (دسامبر ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۷۳۷ را تصویب کرد که بیشتر فعالیتهای تجاری، مالی، صنایع موشکی و هستهای ایران را براساس بند ۴۱ فصل هفتم منشور ملل متحد، هدف قرار داده بود. این قطعنامه نخستین سند بینالمللی حقوقی بود که فعالیتهای هستهای ایران را بهعنوان تهدیدی علیه صلح و ثبات منطقهای معرفی میکرد. تهران با تأکید بر بند ۴ معاهده انپیتی این اتهامات را غیر مستند میخواند و خواستار رفتار غیر تبعیضی با فعالیتهای اتمی این کشور بود. | فعالیت های تجاری ،مالی ،صنایع موشکی وهسته ای بر اساس کدام بند منشور ملل مورد هدف قرار گرفت؟ | {
"answer_start": [
402
],
"text": [
"بند ۴۱"
]
} |
PersianQuAD:2da74195-22ba-4360-9102-a2531cf56f2b | برنامه هستهای ایران | در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل ۲۰۰۶) دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هستهای در مقیاس آزمایشگاهی شدند و ایران به کشورهای عضو باشگاه اتمی پیوست. شورای امنیت در ۹ مرداد ۱۳۸۵ (ژوئیه ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۶۹۶ را تصویب کرد که خواستار تعلیق غنیسازی اورانیوم در ایران بود. شورای امنیت در ۲ دی ۱۳۸۵ (دسامبر ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۷۳۷ را تصویب کرد که بیشتر فعالیتهای تجاری، مالی، صنایع موشکی و هستهای ایران را براساس بند ۴۱ فصل هفتم منشور ملل متحد، هدف قرار داده بود. این قطعنامه نخستین سند بینالمللی حقوقی بود که فعالیتهای هستهای ایران را بهعنوان تهدیدی علیه صلح و ثبات منطقهای معرفی میکرد. تهران با تأکید بر بند ۴ معاهده انپیتی این اتهامات را غیر مستند میخواند و خواستار رفتار غیر تبعیضی با فعالیتهای اتمی این کشور بود. | قطعنامه 1737در چه سالی تصویب شد؟ | {
"answer_start": [
286
],
"text": [
"۱۳۸۵"
]
} |
PersianQuAD:757d660a-a9f7-4c46-bb19-644726c60f25 | برنامه هستهای ایران | در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل ۲۰۰۶) دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هستهای در مقیاس آزمایشگاهی شدند و ایران به کشورهای عضو باشگاه اتمی پیوست. شورای امنیت در ۹ مرداد ۱۳۸۵ (ژوئیه ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۶۹۶ را تصویب کرد که خواستار تعلیق غنیسازی اورانیوم در ایران بود. شورای امنیت در ۲ دی ۱۳۸۵ (دسامبر ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۷۳۷ را تصویب کرد که بیشتر فعالیتهای تجاری، مالی، صنایع موشکی و هستهای ایران را براساس بند ۴۱ فصل هفتم منشور ملل متحد، هدف قرار داده بود. این قطعنامه نخستین سند بینالمللی حقوقی بود که فعالیتهای هستهای ایران را بهعنوان تهدیدی علیه صلح و ثبات منطقهای معرفی میکرد. تهران با تأکید بر بند ۴ معاهده انپیتی این اتهامات را غیر مستند میخواند و خواستار رفتار غیر تبعیضی با فعالیتهای اتمی این کشور بود. | شورای امنیت در چه سالی خواستار تعلیق غنی سازی اورانیم در ایران شد؟ | {
"answer_start": [
165
],
"text": [
"۹ مرداد ۱۳۸۵"
]
} |
PersianQuAD:d0d639db-eca6-4a4e-b143-b1c96665fe75 | برنامه هستهای ایران | در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل ۲۰۰۶) دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هستهای در مقیاس آزمایشگاهی شدند و ایران به کشورهای عضو باشگاه اتمی پیوست. شورای امنیت در ۹ مرداد ۱۳۸۵ (ژوئیه ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۶۹۶ را تصویب کرد که خواستار تعلیق غنیسازی اورانیوم در ایران بود. شورای امنیت در ۲ دی ۱۳۸۵ (دسامبر ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۷۳۷ را تصویب کرد که بیشتر فعالیتهای تجاری، مالی، صنایع موشکی و هستهای ایران را براساس بند ۴۱ فصل هفتم منشور ملل متحد، هدف قرار داده بود. این قطعنامه نخستین سند بینالمللی حقوقی بود که فعالیتهای هستهای ایران را بهعنوان تهدیدی علیه صلح و ثبات منطقهای معرفی میکرد. تهران با تأکید بر بند ۴ معاهده انپیتی این اتهامات را غیر مستند میخواند و خواستار رفتار غیر تبعیضی با فعالیتهای اتمی این کشور بود. | شورای امنیت در 2دی کدام قطعنامه را تصویب کرد؟ | {
"answer_start": [
313
],
"text": [
"۱۷۳۷"
]
} |
PersianQuAD:8bf2acd1-0ff8-4967-85af-9ebcec503cf0 | برنامه هستهای ایران | در فروردین ۱۳۸۵ (آوریل ۲۰۰۶) دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هستهای در مقیاس آزمایشگاهی شدند و ایران به کشورهای عضو باشگاه اتمی پیوست. شورای امنیت در ۹ مرداد ۱۳۸۵ (ژوئیه ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۶۹۶ را تصویب کرد که خواستار تعلیق غنیسازی اورانیوم در ایران بود. شورای امنیت در ۲ دی ۱۳۸۵ (دسامبر ۲۰۰۶) قطعنامه ۱۷۳۷ را تصویب کرد که بیشتر فعالیتهای تجاری، مالی، صنایع موشکی و هستهای ایران را براساس بند ۴۱ فصل هفتم منشور ملل متحد، هدف قرار داده بود. این قطعنامه نخستین سند بینالمللی حقوقی بود که فعالیتهای هستهای ایران را بهعنوان تهدیدی علیه صلح و ثبات منطقهای معرفی میکرد. تهران با تأکید بر بند ۴ معاهده انپیتی این اتهامات را غیر مستند میخواند و خواستار رفتار غیر تبعیضی با فعالیتهای اتمی این کشور بود. | در کدام قطعنامه شورای امنیت خواستار تعلیق غنی سازی اورانیوم ایران شد؟ | {
"answer_start": [
199
],
"text": [
"۱۶۹۶"
]
} |
PersianQuAD:2a936305-bab6-448f-b406-838be6b270f2 | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | صالحی بخش تحقیق و توسعه کدام توافق را بهترین بخش آن میداند؟ | {
"answer_start": [
209
],
"text": [
"ژنو"
]
} |
PersianQuAD:3306f49a-3492-4d29-b607-b4ad8d88290a | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران ایجاد چه زمانی است؟ | {
"answer_start": [
396
],
"text": [
"گریز اتمی"
]
} |
PersianQuAD:53a8cd8b-9474-47ae-a9b1-d1e6fa8a55ef | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | چه چیزی برای ساخت بمب هستهای لازم است؟ | {
"answer_start": [
460
],
"text": [
"غنیسازی"
]
} |
PersianQuAD:96e8697e-d4ea-4168-9860-f67349520fdb | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | مدت زمانی لازم برای غنی سازی جهت ساخت بمب هستهای چه نام دارد؟ | {
"answer_start": [
411
],
"text": [
"زمانِ گریز"
]
} |
PersianQuAD:4ebbb1e7-202a-4ea1-ad00-e8bd21e08df1 | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | توافق نامه ژنو در چه سالی بود؟ | {
"answer_start": [
191
],
"text": [
"۹۲"
]
} |
PersianQuAD:2be466bb-3571-45fd-8f91-ac620ddc251c | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | رئس سازمان انرژی اتمی ایران چه نام دارد؟ | {
"answer_start": [
142
],
"text": [
"علی اکبر صالحی"
]
} |
PersianQuAD:ace80762-dd7b-4043-af67-f725d6be6a1e | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | علی اکبر صالحی در سال ۹۲ رئیس کدام سازمان ایران بود؟ | {
"answer_start": [
163
],
"text": [
"سازمان انرژی اتمی"
]
} |
PersianQuAD:b8be3d7f-ebe1-4da9-832f-ec143577d7e6 | برنامه هستهای ایران | محدودیت در پژوهشهای اتمیایران میگوید برنامه تحقیق و توسعهای برای بهبود کیفیت سانتریفوژها و توان غنیسازی اورانیوم دارد که در حال اجرا است. علی اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران سال ۹۲ در فاصله توافق ژنو و اجرای آن گفته بود که بهترین بخش توافق ژنو بخش مربوط به تحقیق و توسعه بودهاست که در تفاهمنامه بدون محدودیت آمدهاست. هدف از ایجاد محدودیت در برنامه تحقیق و توسعه ایران، ایجاد زمان گریز اتمی است. زمانِ گریز اصطلاحی است که برای مدت زمان لازم جهت غنیسازی برای رسیدن به یک بمب هستهای به کار میرود. | چه کسی رئیس سازمان انرژی هستهای ایران در سال ۹۲ بود؟ | {
"answer_start": [
142
],
"text": [
"علی اکبر صالحی"
]
} |
PersianQuAD:57d182cc-c4a8-4d35-a210-58744ff0acb3 | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | حکیم سنایی در چه سالی متولد شد؟ | {
"answer_start": [
49
],
"text": [
"۴۷۳"
]
} |
PersianQuAD:9dd7a93a-0951-4a01-975b-bae41da4fa9f | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | نام دیگر ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی چه بود؟ | {
"answer_start": [
37
],
"text": [
"حکیم سنایی"
]
} |
PersianQuAD:3ed862e0-f336-4178-b9d7-050f686cbf22 | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | حکیم سنایی چه کسی بود؟ | {
"answer_start": [
64
],
"text": [
"شاعر و عارف"
]
} |
PersianQuAD:7643d290-b5d8-4816-aa45-2d04c9995ce0 | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | حکیم سنایی شاعر و عارف کدام قرون بود؟ | {
"answer_start": [
92
],
"text": [
"پنجم و ششم"
]
} |
PersianQuAD:0394b833-6310-4812-83ee-fc22cc957e12 | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | سنایی در چه قرتی می زیست؟ | {
"answer_start": [
92
],
"text": [
"پنجم و ششم"
]
} |
PersianQuAD:5e4dfe12-ad51-4e84-8575-d372aecd7f6e | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | نام کامل حکیم سنایی چه بود؟ | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی"
]
} |
PersianQuAD:9ae87c6b-e5e7-474a-b48f-08456f0d0e4f | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | حکیم سنایی در چه سالی درگذشت؟ | {
"answer_start": [
53
],
"text": [
"۵۴۵"
]
} |
PersianQuAD:636da8a3-2eae-4c15-b9d1-bd80a20e5453 | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | حکیم سنایی شاعر و عارف چه زبانی بود؟ | {
"answer_start": [
76
],
"text": [
"فارسی"
]
} |
PersianQuAD:647a8404-eec1-4152-9f60-6a2de6882911 | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | امروزه شهر غزنه در کجا واقع است؟ | {
"answer_start": [
132
],
"text": [
"افغانستان"
]
} |
PersianQuAD:9e20558e-221f-47cc-822d-686864be21a0 | سنایی | ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی یا حکیم سنایی (۴۷۳–۵۴۵ قمری)، شاعر و عارف فارسیزبان قرون پنجم و ششم هجری که در شهر غزنه (واقع در افغانستان امروزی) دیده بهجهان گشود. وی از بزرگترین صوفیان و شاعران قصیدهگو و مثنویسرای زبان پارسی است که در سدهٔ پنجم هجری میزیستهاست. برخی معتقدند که سنایی شاعری است که برای نخستین بار عرفان را به صورت جدی وارد شعر فارسی کرد ولی صوفیان پیش از او نیز در اشعار خود مضامین عرفانی را بیان کردهاند که میتوان به شاهنامه فردوسی اشاره کرد. تصوف سنایی با آنکه ازسخنان قلندران و اهل ملامت نیز مایه میگیرد، چیزی معتدل است. | حکیم سنایی شاعر و عارف فارسی در کدام شهر متولد شد؟ | {
"answer_start": [
118
],
"text": [
"غزنه"
]
} |
PersianQuAD:8d50cf34-6eb5-4e0a-a741-e63dfe28b09d | سنایی | در مورد مذهب کلامی سنایی دو رویکرد وجود دارد، برخی معتقدند که سنایی اشعری است و برخی اعتقاد دارند که او شیعه است. کسانی که معتقدند سنایی اشعری است، دلایل خاصی دارند مثل اینکه سنایی آغاز دیوان و حدیقه را با مدح خلفا آغاز کرده، در بسیاری از اشعار حدیقه نظراتی دارد که به نظرات اشعری نزدیک است، یا مثلاً حادث بودن قرآن به عنوان کلام الهی را رد میکند، و معتقدند غزالی یکی از شخصیتهای فوقالعاده تأثیرگذار بر روی سنایی است و از آنجا که غزالی یک اشعری است، سنایی هم که در نظرات از او پیروی میکرده، اشعری است. | غزالی به چه مذهبی بود؟ | {
"answer_start": [
442
],
"text": [
"اشعری"
]
} |
PersianQuAD:870e79c1-2b64-4a5b-8649-2ff06a48db40 | سنایی | در مورد مذهب کلامی سنایی دو رویکرد وجود دارد، برخی معتقدند که سنایی اشعری است و برخی اعتقاد دارند که او شیعه است. کسانی که معتقدند سنایی اشعری است، دلایل خاصی دارند مثل اینکه سنایی آغاز دیوان و حدیقه را با مدح خلفا آغاز کرده، در بسیاری از اشعار حدیقه نظراتی دارد که به نظرات اشعری نزدیک است، یا مثلاً حادث بودن قرآن به عنوان کلام الهی را رد میکند، و معتقدند غزالی یکی از شخصیتهای فوقالعاده تأثیرگذار بر روی سنایی است و از آنجا که غزالی یک اشعری است، سنایی هم که در نظرات از او پیروی میکرده، اشعری است. | سنایی آغاز دیوان و حدیقه را به چه چیزی آغاز نموده است؟ | {
"answer_start": [
206
],
"text": [
"مدح خلفا"
]
} |
PersianQuAD:8d9e600a-8cf5-4da4-8527-58540ce1133b | سنایی | در مورد مذهب کلامی سنایی دو رویکرد وجود دارد، برخی معتقدند که سنایی اشعری است و برخی اعتقاد دارند که او شیعه است. کسانی که معتقدند سنایی اشعری است، دلایل خاصی دارند مثل اینکه سنایی آغاز دیوان و حدیقه را با مدح خلفا آغاز کرده، در بسیاری از اشعار حدیقه نظراتی دارد که به نظرات اشعری نزدیک است، یا مثلاً حادث بودن قرآن به عنوان کلام الهی را رد میکند، و معتقدند غزالی یکی از شخصیتهای فوقالعاده تأثیرگذار بر روی سنایی است و از آنجا که غزالی یک اشعری است، سنایی هم که در نظرات از او پیروی میکرده، اشعری است. | کدام شخصیت بر روی صناعی بسیار تأثیرگذر بوده است؟ | {
"answer_start": [
359
],
"text": [
"غزالی"
]
} |
PersianQuAD:298f9ba4-0ca4-4258-b634-81d4c4fe5870 | سنایی | در مورد مذهب کلامی سنایی دو رویکرد وجود دارد، برخی معتقدند که سنایی اشعری است و برخی اعتقاد دارند که او شیعه است. کسانی که معتقدند سنایی اشعری است، دلایل خاصی دارند مثل اینکه سنایی آغاز دیوان و حدیقه را با مدح خلفا آغاز کرده، در بسیاری از اشعار حدیقه نظراتی دارد که به نظرات اشعری نزدیک است، یا مثلاً حادث بودن قرآن به عنوان کلام الهی را رد میکند، و معتقدند غزالی یکی از شخصیتهای فوقالعاده تأثیرگذار بر روی سنایی است و از آنجا که غزالی یک اشعری است، سنایی هم که در نظرات از او پیروی میکرده، اشعری است. | سنایی حادث بودن قرآن را به عنوان چه چیزی رد میکند؟ | {
"answer_start": [
325
],
"text": [
"کلام الهی"
]
} |
PersianQuAD:a2091631-a633-4d04-b62e-614c7e9907b6 | سنایی | در مورد مذهب کلامی سنایی دو رویکرد وجود دارد، برخی معتقدند که سنایی اشعری است و برخی اعتقاد دارند که او شیعه است. کسانی که معتقدند سنایی اشعری است، دلایل خاصی دارند مثل اینکه سنایی آغاز دیوان و حدیقه را با مدح خلفا آغاز کرده، در بسیاری از اشعار حدیقه نظراتی دارد که به نظرات اشعری نزدیک است، یا مثلاً حادث بودن قرآن به عنوان کلام الهی را رد میکند، و معتقدند غزالی یکی از شخصیتهای فوقالعاده تأثیرگذار بر روی سنایی است و از آنجا که غزالی یک اشعری است، سنایی هم که در نظرات از او پیروی میکرده، اشعری است. | چه کسی را برخی شعیه و برخی اشعری نامیدهاند؟ | {
"answer_start": [
62
],
"text": [
"سنایی"
]
} |
PersianQuAD:364cb18f-bb11-4152-8e11-0727aeb6eeb3 | سنایی | در مورد مذهب کلامی سنایی دو رویکرد وجود دارد، برخی معتقدند که سنایی اشعری است و برخی اعتقاد دارند که او شیعه است. کسانی که معتقدند سنایی اشعری است، دلایل خاصی دارند مثل اینکه سنایی آغاز دیوان و حدیقه را با مدح خلفا آغاز کرده، در بسیاری از اشعار حدیقه نظراتی دارد که به نظرات اشعری نزدیک است، یا مثلاً حادث بودن قرآن به عنوان کلام الهی را رد میکند، و معتقدند غزالی یکی از شخصیتهای فوقالعاده تأثیرگذار بر روی سنایی است و از آنجا که غزالی یک اشعری است، سنایی هم که در نظرات از او پیروی میکرده، اشعری است. | در مورد مذهب کلامی چه کسی دو رویکرد وجود دارد؟ | {
"answer_start": [
19
],
"text": [
"سنایی"
]
} |
PersianQuAD:a7e771c0-16ab-4f61-9bf7-8935281759bc | ژنتیک | ژنتیک (به انگلیسی: Genetics) (از ریشهٔ یونانی: γενετική؛ زادن، زندگی، گونه، آفریدن) یا آفرینششناسی بخشی از دانش زیستشناسی است که به وراثت و تفاوتهای جانداران میپردازد. با استفاده از قوانین و مفاهیم موجود در این دانش میتوانیم به همانندی یا ناهمانندی دو جاندار نسبت به یکدیگر پی ببریم و بدانیم که چگونه و چرا چنین همانندی یا ناهمانندی در داخل یک جامعه گیاهی یا جانوری، به وجود آمدهاست. دانش ژنشناسی، انتقال دادههای زیستی از یک سلول به سلولی دیگر یا از پدر و مادر به نوزاد و نسلهای آینده تعریف میشود. ژنشناسی با چگونگی این جابجاییها که باعث نشانگانها، دگرگونیها و همانندیها در جانداران است، ربط دارد. دانش ژنشناسی به سرشت فیزیکی و شیمیایی ودر کل پیکری این دادهها نیز میپردازد. | ریشه یونانی کلمه "ژنتیک" به چه معناست؟ | {
"answer_start": [
57
],
"text": [
"زادن، زندگی، گونه، آفریدن"
]
} |