text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
חלפו/עברו מספר שנים. אבל מי סופר? היה לי רעיון (ועודנו), ללכת בעקבות קרבות תש"ח לפריצת הדרך אל ירושלים (וממנה בחזרה…). סיפורו של פרוזדור ירושלים. משער הגיא ועד הקסטל. מאוד רציתי לרענן את זיכרוני שלי, ובהזדמנות זאת את זיכרונכם שלכם, חמישה תריסרי הקוראים הנאמנים, ולספר את סיפורם של מבצע "נחשון", "הראל", "יבוסי", "מכבי" ועוד. כשם שתיעדתי, באופן חלקי, את קרבות חטיבת "גבעתי" בשדות פלשת אל מול הפולש המצרי.
אך רעיון לחוד ומציאות לחוד. לעתים חוברים לעתים פרודים. ובא היום-יום וטפח על פני. וכך מצאתי עצמי מתמודד עמו. והאתמול, והמחר, הונחו בצד. עד חלוף הזעם… ובאחד הימים של שנת 69 למדינה, החלטתי, לאזור כוחות ולעשות מעשה. וניגשתי אל מחברותיי ואף דליתי מזיכרונותיו של המחשב.
הפגישה בעיר בירתנו הייתה קצרה. מינימליסטית. הפעם הייתה המצלמה בתרמילי. דוגל אני בגישה: Business before pleasure. ועכשיו, שהסתיימה הישיבה והמשימה הושגה, נוצר שבריר של "חלון זמן", קצר עד מאוד, בטרם אשוב אל המשרד.
ירדתי מירושלים בדרך המלך, הראשית. דרך מס' 1. זה זמן רב שרציתי להתבונן מקרוב באנדרטת פורצי הדרך. והפעם הזמן עמד לרשותי. במחלף שורש ירדתי מן הדרך הראשית וכעבור מספר מטרים מועט עצרתי. זאת החנייה. הן למשתלה והן למבקרי האנדרטה.
שלט הנצחה כתום. עוקבים אחר השילוט. רחבת בטון מרוצפת. מקום להתכנסות. עמוד לדגל. והיכן האנדרטה? נישאת מעל. חיפשתי נתיב גישה. מדרגות, שביל, משהו. לא מצאתי. גדר. שלט "שטח פרטי". עוקפים. התחלתי לטפס בינות הסלעים. כלפי מעלה. אל האנדרטה. בזהירות. נושא תרמיל ומצלמה. עד שכמעט והגעתי אל בסיס האנדרטה.
ואז ראיתי אותו. את האיש שניצב על טרסת אבן מעלי. "אתה יודע שאתה נמצא בשטח פרטי." ציין ביובש את העובדה שאיכשהו חמקה ממני או שמא לא התייחסתי ברצינות אל השלט שהותרתי מאחור.
"לא". השבתי. "ראיתי את השלט למטה ואת הגדר ולכן עקפתי משמאל [ממערב]".
"בכל אופן אתה נמצא בשטח פרטי". שב והדגיש.
"אז איך אני מגיע אל האנדרטה?"
"היית צריך לפנות, לפני מגרש החנייה, אל הדרך הכבושה, להגיע אל השער".
"ואז היית רואה שהשער נעול."
הקשתי: "איך זה יכול להיות? הדרך אל האנדרטה אמורה להיות פנויה לכל דורש. הרי זו אנדרטה?"
לחצנו ידיים. אברהם קוראים לאיש. להלן א'. ישבנו על הסלע. והוא סיפר לי סיפור. אב-סבו הגיע לכאן, ארץ-ישראל העות'מנית, בראשית המאה הקודמת. הוא קנה את כברת האדמה שעליה יושבים אנו, ועוד נתח הגון כמובן, כמחצית ההר, מהנזירים של מנזר יוחנן במדבר. ההוא שבמדרונות מושב אבן ספיר ומול הסטף.
על הגבעה רצה סבא-רבא של א' להקים בית. את ביתו. למעשה הוא רצה להקים חווה חקלאית. איכשהו לא צלח בידיו ולאחר זמן נדד ללונדון. שם הצליח בעסקיו ועשה חיל. כלומר – הון עתק. חלפו להן שנים. שנים רבות. אב-סבו של א' נפטר. הגבעה נשתכחה. ובתחילת המאה הנוכחית פנו לאברהם מספר קרובים ואמרו לו שאין להם עניין בנחלה. וכמות היורשים עצומה (יחסית). כ-30 במניין. כיוון שא' הוא היחידי שמתגורר בישראל – בק"ק ירושלים – אזי הם מעדיפים מימוש. שיקנה את חלקם. ושהגבעה תהא שלו. בלעדית. כדת וכדין.
ואכן, א' הגיע להסדרים עם כל היורשים ורכש את חלקם. כולל נסיעה אל הדודה באוסטרליה. והיא, הדודה, למרות שמזמן חצתה את 90 השנה, התעקשה שלא למכור. והיא בכלל מיליארדרית (בדולרים אוסטרליים – אל תשכחו). כף רגלה מעולם לא דרכה בארץ. ואינה מתכוונת לעשות כן. אבל למכור קרקע של ארץ הקודש – חו"ח. עבר חודש בניכר. איכשהו שיכנע א' והשתכנעה הדודה. וא' הפך להיות בעל הגבעה הבלעדי.
והנה, ביום מן הימים, הגיע משרד הביטחון אל הגבעה, ובמדרונה הפונה אל דרך 1, הקים את האנדרטה. מחווה לפורצי הדרך לירושלים. וכך יצא, כסוף-סוף הגיע א' למסקנה שהוא רוצה לחדש את החווה החקלאית שבראש הגבעה, ולשקם את החורבות, התחוור לו שמשרד הביטחון, בכבודו ובעצמו, התנחל באדמותיו. הקים אנדרטה. ללא אישור על-פי כל דין. מה אתם הייתם עושים?
אמנם יצר האדם רע מנעוריו אבל א' נראה לי אדם טוב. ואכן, ראה את שראה, וויתר על השטח שעליו מוצבת האנדרטה, לטובת המדינה. ללא תמורה. אבל משרד הביטחון, עד היום, לא הסדיר גישה אל האתר. מנגד תעמוד. מעל רחבת הטכסים. ולכן, כמעט בכל יום נתון, א' מוצא "פולש", כזה או אחר, המפלס דרך בינו לשיחים והאבנים, בניסיון להגיע אל היעד.
וא' הראה לי את בית האבן ואת בורות המים. וגלגל מחשבות ורעיונות על בוסתן וגן אירועים. ובסופה של השעה, וכוס הקפה, קמתי ונפרדתי לשלום.
ואז אמר: "היזהר כשאתה יורד".
"אזהר גם אזהר". השבתי.
"ואל תתבע אותי כשתשבור את הרגל."
ושאלתי: "מה פתאום?".
ירדתי מן הגבעה. בזהירות. אגב, לא מצאתי את חתימת הפסל/ת על היצירה. לפחות לא ע"ג האנדרטה בשטח.
הלכתי אל הכתובים. אנדרטה, לפי מעוז עזריהו (תשע"ד), מבטאת את הזיכרון במונחים חזותיים של אדריכלות ושפת סמלים. עזריהו מעמיד שלוש אמות מידהלבחינה: נושא (מה האנדרטה מנציחה), עיצוב (איך היא עושה זאת) ומיקום (המרחב הרלוונטי). וישנה, כמובן, האנדרטה שלא נבנתה.
"בהסבר שניתן למשתתפים נאמר כי 'האופייני בפעילות הפריצה היו שיירות כלי רכב טעוני אספקה, דלק ותחמושת, ונהוגים ונשמרים בידי אנשים אמיצים, חיילי צה"ל ואזרחים, אשר עלו לירושלים בדרך לא דרך, סללו, נלחמו, פרצו ועלו'. בהסבר נכתב גם כי שלדי המכוניות המוטלים בצד הדרך הם 'ציונים לגבורה ולהעפלה', וכי רצוי שהמשתתפים ישלבו בתכנית שהם מציעים 'פתרון לשלדי מכוניות אלה'. מיקום האנדרטה היה במדרון דרומי בצד נתיב התנועה המוביל במעלה הכביש לכיוון ירושלים. בתשובה על שאלת אחד המשתתפים בתחרות נאמר כי המקום המיועד לאנדרטה נבחר כדי שהנוסעים לירושלים יוכלו לראות אותה.
להזכירכם – נתן רפפורט (נגבה) ובתיה לישנסקי (חולדה) חשבו וביצעו אחרת. בתום המועד נספרו 31 הצעות. אף לא אחת מן ההצעות זכתה בפרס הראשון. פרס שני חולק לשני זוכים. פרס שני א' הוענק למיכאל קארה. פרס שני ב 'הוענק להצעת ש' שקד וי' שריד. בפרס שלישי זכתה הצעתו של אשר חירם. החלטת חבר השופטים זכתה למה שקרוי היום "באזז". הביקורת הציבורית הייתה עזה ונוקבת ותמציתה – קיבלנו אנדרטה more of the sane המתאימה לכל מדינה ולכל מלחמה. למרות הכול נחתם חוזה עם זוכה פרס שני א' אך הביצוע נגנז ולא מומש.
הנה כי כן עומדת האנדרטה במבחן שלושת התבחינים וממחישה את הקשר אל ירושלים ואל העבר. האנדרטה נחנכה ב-14.3.1967 ע"י ראש הממשלה ושר הביטחון דאז, לוי אשכול (רק ימים ספורים לפני שהעם סילק את אשכול מתפקיד שר הביטחון והמליך עליו שר ביטחון אחר…).
ועכשיו אנו יודעים גם למי ניתן את הקרדיט בעבור היצירה.
שמונה שנים שלא פקדתי את המקום. אני מקווה שא' עדין שומר על נחלתו בראש ההר.
צילומים: משה הרפז (21.12.2009).
By mharpaz, on 27 בפברואר 2017 at 8:44 PM, under אנדרטאות, פרוזדור ירושלים. 6 תגובות Post a comment or leave a trackback: Trackback URL.
Permalink | הגב , תודה על פוסט מרתק !!
הרבה כבוד על התחקיר והסיפור הנילווה. יש הרבה ידיים שלא יודעות אחת מהשנייה אבל האנדרטה לעולם תעמוד במקומה ובמקרה זה היא מרשימה ומכובדת.
Permalink | הגב הרבה פעמים ראיתי את האנדרטה מן הכביש. היום יכולתי לראות אותה מקרוב. תודה על הביקור , על הכתיבה ועל הצילומים.
הערה: האם במקום more of the sane לא צריך להיות more of the same ? |
מחווה משמעותית לפייס את המפגינים בכיכר. שורה של בכירי מפלגת השלטון ובהם לא אחר מבנו של נשיא מצרים, חוסני מובארק, התפטרו הערב (שבת) מתפקידם ב"מפלגה הלאומית הדמוקרטית". כך דיווחה רשת "אל-ערביה". בתחילה דיווחה הרשת כי גם הנשיא חוסני מובארק התפטר, אך חזרה בה בתוך זמן קצר.
בין המתפטרים, יו"ר הוועדה המדינית של המפלגה ובנו של הנשיא, גמאל מובארק, מזכ"ל המפלגה, ספוואת א-שריף, השר לעניינים חוקתיים, מופיד שיהאב, ובכיר נוסף, זכריה עזמי. בכיר המפלגה, חוסאם בדראווי, יהיה זה שיחליף את א-שריף וגמאל מובארק.
אין בהתפטרות זו כדי לשנות בינתיים את שאיפתו העיקרית של מובארק להשלים את ימי הקדנציה שלו כנשיא מצרים. עם זאת, נראה כי צעדים אלה מצטרפים לצעדים של הימים האחרונים ובהם הידברות בין סגן הנשיא, עומר סולימאן, לבין ראשי מפלגות האופוזיציה.
אך הוא חושש מכאוס בארצו. מלבד זה, התחייב עומר סולימאן כי גמאל מובארק לא יתמודד בבחירות הקרובות לנשיאות. בניסיון לפייס את המפגינים, גם הוקפאו חשבונות בנק של שורה של בכירים ובהם שרי הפנים והתיירות לשעבר.
כל אלה מצטרפים להגעתו בצהריים של מפקד פיקוד מרכז של צבא מצרים לכיכר "א-תחריר" בניסיון להידבר עם המפגינים. לפי שעה, המפגינים ממשיכים להתאסף באלפיהם בכיכר, אולם היומיים האחרונים היו שקטים יחסית לשבוע האחרון. |
הבאנו לעיל שדוד נמנע מלהעניש את בניו בגלל שידע שמעשיהם הם להוציא לפועל את גזירת הקב"ה "ארבעתים ישלם". והבאנו שאבשלום ברח מפני שחשש שדוד יהרגנו במשפט המלך שהורג גם מי ששכר אנשים להרוג. ולא ידע אבשלום שדוד לא יהרגהו מהטעם שכתבנו.
ויש לעיין האם יואב ידע את שיטתו של דוד שלא רצה לפגוע בבניו מטעם הנ"ל. ובספר דברי אמת(דרוש ראשון) כתב שיואב רצה להחזיר את אבשלום וזו לשונו: "שיואב לא היה יכול לדבר דברים אלה אל דוד מפה לפה ולומר לו שכבר נגזרה גזירה על אמנון שימות בעוון אביו, ואבשלום לא היה אלא סיבה בדבר... לכן באה האשה החכמה...". כלומר, גם שיטתו של יואב הייתה לפטור את אבשלום מעונש משום שהוא שליח של גזירת הקב"ה, רק לא ידע שגם דוד סובר כך בעצמו.
שם בספר דברי אמת כתב שהאשה התקועית סיפרה על עצמה שקרה לה כעין מעשה קין והבל, ששם הייתה גזירת הריגה על הבל, וקין נהרג רק בגלל שמגלגלים חובה על ידי חייב, ומכל מקום כיפר לו הקב"ה לקין מחצה. וכמו שאדם הראשון לא הרג את קין כגואל דם, כך מוטל על דוד שלא להרוג את אבשלום. והמלך דוד בראות צרת האשה דומה לצרתו ראה מעשה ונזכר הלכה. ואמר לה שכמו שפסק לה שלא יהרגו את בנה השני, גם הוא החליט שלו להרוג את בנו ההורג, שהרי הכל היה בגזירה ישנה של הקב"ה. ובאמת דוד הסכים להחזיר את אבשלום. ויש להבחין שלא נאמר שדוד רצה להרוג את אבשלום, אלא רק שאבשלום ברח בפחדו מדוד, אבל דוד באמת לא היה הורגו כמו שהבאנו לעיל.
בתחילה האישה התקועית ביקשה שהמלך עצמו לא יהרגנו מדין המלך שהורג רוצחים שהרגו שלא בעדים, ועל זה אומר לה: "אני אצוה על כך" – ולא אעניש אותך.
אחר כך היא מבקשת שמדין גואל דם לא יהרגו אותו גואלי הדם, ועל זה עונה לה שגואלי הדם לא יהרגו אותו.
ובסוף היא רוצה שיאסור על גואל הדם להורגו, ועל זה מבטיח לה שיאסור על גואלי הדם לפגוע בו לרעה. וגם לתת חנינה יש יכולת למלך, או כלשון רלב"ג: "אף על פי שהיה בן מוות לפי משפטי התורה היה יכולת המלך להצילו להוראת שעה."
למה חשב דוד שיואב יזם את המעשה?
יש לומר על פי הנ"ל, שהרי יואב ידע על מעשה בת שבע, וידע שדוד חטא להרוג את אוריה. אם כן, ידע יואב שיש גזירה אלוקית על דוד, ואבשלום מבצע את הגזירה ולכן לא אמור להיענש. כלומר, רק יואב ידע על חטאו של דוד, ועל כך שהקורות האחרונות באות לממש את עונש הקב"ה לדוד. וזו לשון דברי אמת(דרוש א'): "ויואב בחכמתו שם את הדברים בפיה, שאלו הדברים לא היה יכול לדברן אל דוד מפה לפה ולומר לו שנגזרה הגזירה על אמנון שימות בחטאו של דוד." וכאשר הבין דוד שהאישה התקועית אמרה את סיפורה כדי לשכנע את דוד שאבשלום לא ראוי לעונש, שהרי נשלח על ידי ה' לממש את גזירתו, תיאר לעצמו דוד שיואב שלח אותה, כי רק יואב ידע את חטאו של דוד.
דוד לא קיבל לגמרי את דברי האישה ולא מחל לגמרי לאבשלום על מעשיו, אלא החזירו מהגלות והשאיר אותו בנזיפה. וזאת משום שאמנם מעשה אבשלום היה עונש מאת ה' על חטא דוד, אך לאבשלום עצמו הייתה בחירה, ולכן כעס עליו. ובזאת מראה דוד שלא רואה באבשלום כיורש. ובאמת הרי הבאנו שהנביא אמר לו שבנו אשר יצא בעתיד ממעיו, הוא יירשנו, ולא הבנים שהיו כבר לדוד. אם כן, ידע דוד שאבשלום לא יירש אותו. ואולי יואב לא ידע מנבואתו זו של נתן, וחשב שאבשלום ראוי לחזור לגמרי, לעמדת יורש המלוכה. וכאשר דוד לא מחזיר את אבשלום לראות פניו, יודע יואב שדוד דוחהו מלהיות יורש.
ובאמת, בזמן מרד אדוניהו(מלכים א א), נאמר על יואב: "ואחר אבשלום לא נטה". והפסוק מציין זאת, משום שלכאורה היה מתאים שיואב יתמוך בבשלום, שהרי על דעת זו השתדל להחזירו. אלא שיואב הבין שכרגע לא יוכל להתנגד לדוד בדחייתו את אבשלום ולכן גם יואב דחה את אבשלום.
אבשלום היה נזיר עולם, וכן היה יפה. ואלו שתי תכונות הראויות להמלכתו של אבשלום על ישראל, כמו שראינו במלכות שאול שהיה גבוה, וכן ראינו שהנביא חשב שאליאב ראוי למלוכה בגלל מראהו, והוא הדין עם אבשלום, ועוד, שהיה נזיר עולם. אבל הבאנו(שמואל א טז) שה' אומר שמלכות דוד שונה ממלכות שאול ואינה תלויה במראה חיצוני. |
זגג בבאר יעקב - נישבר לכם החלון ? הדלת? או המראה? אין בעיה אנחנו נתקן ,נחליף או אף נתאים לכם את סוג הזכוכית לאותו מוצר. מבחר עצום של סוגי זכוכית לכל מוצר: זכוכית סבתא, צבעונית, קריסטל ,דקורטיבית, מחוסמת ועוד..
זגג בבאר יעקב - כל פתרונות הזגגות והזכוכית במקום אחד כולל מגוון עבודות זכוכית בעיצוב וגימור מושלם בשבילכם. |
למיקום המלון על מפה מלון גרומס ברצלונה (Grums Barcelona) הוא מלון מודרני הממוקם למרגלות המונטז'ואיק (Montjuïc), ונמצא במרחק של 300 מטרים בלבד מנמל ברצלונה.
חדרי המלון המרווחים והמעוצבים מציעים גישה חופשית לאינטרנט אלחוטי, חלונות מהרצפה עד התקרה וכורסאות מעצבים.
יתרונות המלון הם מחיר טוב יחסית וקירבה למטרו, מה שיספק את המגיעים לעיר לטובת סיורים באתרים מרכזיים ביום ופחות את אלה שרוצים להיות קרובים לאזורי הבילוי בלילה.
כללי: בר, דלפק קבלה 24 שעות ביממה, עיתונים, גן, טרסה, חדרים ללא עישון, חדרים/מתקנים עבור בעלי קשיי ניידות, חדרי משפחה, מעלית, כספת, חדרים אטומים לרעש, חימום, מלון בוטיק, אחסון מטען, כל החללים הפרטיים והציבוריים הינם ללא-עישון, מיזוג אויר, קיוסק חטיפים, מרפסת שמש.
פעילויות: סאונה, מרכז כושר, סולאריום, מרכז בריאות וספא, עיסוי, Hot tub, מרחץ אדים/בית מרחץ טורקי.
שירותים: מתקני ישיבות/אירועים, שירות הסעות מ/אל נמל התעופה, שמרטפות/שירותים נוספים לילדים, מכבסה, ניקוי יבש, חדרי VIP, ארוחת בוקר בחדר, שירותי גיהוץ, סוויטת כלולות, השכרת רכב, דלפק נסיעות, שירותי פקס/צילום מסמכים, שירות קונסיירז', שירות הסעות (תמורת תשלום נוסף), תפריט תזונה מיוחדת (על פי בקשה).
אינטרנט: חינם! חיבור אינטרנט אלחוטי זמין בכל רחבי המלון בחינם.
חנייה: חנייה פרטית אפשרית באתר. יש צורך בהזמנה במחיר של EUR 21,50 ליום.
Gran Via 67806/03/2013 06:36:00 המלון Grupotel Gran Via 678 הינו מלון ארבע כוכבים הנמצא במרכז ברצלונה ומציע אינטרנט אל- חוטי חינם ובריכה. |
הממשלה שוקלת אכיפה וענישה גם נגד נשים בדואיות המעורבות בפוליגמיה. לוואלה! NEWS נודע כי במהלך ישיבת הממשלה שדנה אתמול (ראשון) בתכנית הפעולה של שרת המשפטים, איילת שקד, למאבק בנושא, הציע שר האנרגיה, יובל שטייניץ, לשקול אכיפה מנהלית וסנקציות כלפי גברים ונשים שמעורבים בפוליגמיה. "לא הייתי חוסך מנשים עברייניות ונוכל להטיל סנקציות גם על אבי האישה - ידע כל אב של אישה שגם עליו יכולה להיות סנקציה", אמר. בנוסף הציע שטייניץ לקדם אכיפה נגד אנשי דת מוסלמים שמחתנים נישואים פוליגמיים אם אינם בודקים את הנושא מראש.
הממשלה אישרה היום החלטה של שרת המשפטים למלחמה בתופעת הפוליגמיה. במסגרת ההחלטה יוקם צוות מיוחד בהשתתפות נציגי משרדי הממשלה והרשויות המקומיות הרלוונטיות שיבנה תכנית פעולה, בהתאם לתכניות שיגובשו במשרדי החינוך, הרווחה, הבריאות ומשרדים נוספים. זאת, במטרה להגביר את המודעות לנושא הפוליגמיה, להגביר את האכיפה בנושא ולייצר תמריצים להשתלבות נשים בדואיות בשוק התעסוקה.
אורי נפצע בתאונה ומת אחרי שבועיים: "רצה להתאוורר מהלחץ"
להצבעה קדמה ישיבה סוערת וערה במהלכה ראש הממשלה, בנימין נתניהו, ורבים מהשרים הביעו את עמדתם בנושא. נתניהו התייחס בדיון לח"כ טאלב אבו-עראר (הרשימה המשותפת) הנשוי לכמה נשים ואמר: "יש לנו ח"כ פוליגמיסט גאה. דיברתי עם היועץ המשפטי לממשלה על זה והוא הביע תמיכה במהלך. בחודש שעבר פרסם היועץ המשפטי הנחיה חדשה המורה להחמיר את האכיפה והענישה על הפוליגמיה, הנפוצה בעיקר במגזר הבדואי. נתניהו הוסיף כי "האכיפה היא קריטית אחרת זה לא ילך לשום מקום".
ראש הממשלה התייחס גם לעובדה שקצבאות הילדים של הביטוח הלאומי מהוות תמריץ לריבוי נשים. "הקצבאות עולות וגדלות כמספר הילדים, זו תעשייה של ארגוני נשים - תעשייה ענקית. הם מקבלים 900 שקל מהמדינה לילד וזו תעשייה שמספקת תמריץ להביא נשים מירדן ומסעודיה", הוסיף.
שרת המשפטים שקד אמרה כי "מלבד העובדה כי ריבוי נשים היא עבירה פלילית, הרי שבמבט האנושי נשים וילדים החיים במשפחות פוליגמיות סובלים רבות מהזנחה, מדיכאון, מאלימות פיזית וממצוקה נפשית", והדגישה כי נשים החיות במשפחות פוליגמיות מיובאות ונקנות בכסף פעמים רבות מהרשות הפלסטינית על חשבונן של הנשים הבדואיות. "רק זה לכשעצמו יוצר מודעות והשתייכות פלסטינית לאומית למשפחותיהן שברשות".
השר לוין: "מה שנכון למסתננים נכון גם כאן"
שר התיירות, יריב לוין, קרא במהלך הדיון לתקן את חוק האזרחות כך שמי שינסה להכניס נשים לא חוקיות לישראל יגורש עם ילדיו. "מה שנכון כלפי המסתננים נכון גם כאן". בשלב זה נציגת משרד המשפטים אמרה כי מדובר בבעיה חוקתית ולוין השיב כי "אין חוקה במדינת ישראל, תפסיקו עם הבעיות החוקתיות האלה. את הדבר הזה צריך לחתוך ולקבוע שההסדרים לא יחולו על מי שמביא לארץ בן זוג לא חוקי. ידע כל אזרח ישראלי שאם הוא מכניס לפה אנשים באופן לא חוקי הוא יישא בתוצאות". השר איוב קרא גיבה את עמדתו של לוין ואמר: "הכל מתחיל ונגמר בחוק הכניסה לישראל".
מנכ"ל משרד ראש הממשלה, אלי גרונר, העלה את העובדה כי הגברים הפוליגמים במגזר הבדואי מתגרשים פיקטיבית לפני כל נישואים ולכן "זאת לא בדיוק פוליגמיה לפי החוק". גרונר הפנה את תשומת הלב לכך שיש פער בין דמי המזונות המוטלים על גברים גרושים במגזר היהודי והלא יהודי והציע להטיל מזונות גבוהים יותר ולהשוותם למגזר היהודי.
מרבית הדיון התמקד במגזר הבדואי, שם לפי ההערכה יותר מ-30 אחוזים מהמשפחות הן פוליגמיות. שר השיכון, יואב גלנט, התייחס בדבריו לאירועי פינוי היישוב אום אל-חיראן ואמר כי המהלך של שקד נכון אבל "צריך אסטרטגיית אכיפה". גלנט הדגיש כי באום אל-חיראן הוצא צו הריסה ל-16 בתים ורק 11 נהרסו בפועל. ראש הממשלה אמר בתגובה כי "לא ידעתי את זה".
בתום הדיון אמרה שקד כי היא סבורה ש"תכנית פעולה רב-מערכתית, שתקדם בין היתר חינוך והסברה, העצמת נשים ועוד ותתלווה להחמרת הענישה בתופעה תהיה מקיפה דיו ונכונה להתמודדות עם התופעה ושבקרוב נראה את פירות עמלנו".
ח"כ עאידה תומא סלימאן (הרשימה המשותפת) תקפה בחריפות את החלטת הממשלה ואמרה כי "לא ניתן להפריד את התכנית הזו ממתקפת הריסת הבתים ומסע הדה-לגיטימציה של האזרחים הערבים הבדואים ורצון ממשלת נתניהו לצייר אותם כעוברים סדרתיים ובכוונה על החוק". לדבריה, "תזמון החלטה זו מעלה חששות כבדים שמקור ההחלטה טמון בגישה גזענית פטרונית ולא בכוונה כנה לרווחת האזרחים הבדואים והערבים בכלל". |
זה נכון שפתחים לדלתות כניסה מעוצבות בונים בד"כ עם קירות, בטון, בלוקים. אבל קירות דורשים פועלים רבים, הכנות רבות, ועלויות נלוות לא קטנות. אולי הדבר הכי גרוע בהכנת פתחים, היא להיות תלוי בקבלן, ולאבד את הגמישות בעיצוב הבית, אשר לא פעם מתגבש תוך כדי ולא מראש.
לתוך עולם הכנת הפתחים נכנס המושג החשוב של "קונסטרוקציה", מילה לועזית לקיר עשוי קורות מתכת.
קונסטרוקציה לסגירת פתח גדול יחסית.
שמעתם פעם את המושג RHS ? מדובר בקונסטרוקציה הבסיסית והנפוצה ביותר : 2 קורות פלדה המחברים בד"כ בין מקור יציב עליון(בד"כ תקרה), למקום יציב תחתון(בד"כ רצפה). על גבי קורות RHS ניתן להתקין בביטחון דלתות, אפילו גבוהות וכבדות, שיהיו יציבות כמו סלע ולא יזוזו מילימטר. המשקוף יחבק את שתי הקורות, וניתן ליצוק לתוכו בטון או פשוט לחבר אותו עם מספר ברגי ג'אמבו שיעשו מצויין את העבודה.
קורות RHS שניתן להתקין עליהן דלתות פנים או אפילו דלתות כניסה יציבות ביותר.
כמובן ש RHS זה רק דוגמא אחת מבין מבנים רבים שניתן לבצע עם קורות פלדה, מבנים שיוצגו בהמשך.
במידה ואתם מחפשים בידוד תרמי ו\או אקוסטי, ניתן להתקין בתוך שילדת הקיר איזה חומר בידוד שתרצו(למשל צמר סלעים וכו'), כך שהסיומת לא תהיה פחות טובה מקיר בלוקים. דלתות חוץ תוצרת הרמטיקס מבודדות תרמית ואקוסטית ברמה של 27 DB עם אפשרויות שונות לשידרוג אקוסטיקה. דלתות הפנים של הרמטיקס מבודדות רעש ברמת 36 db , ציון הנחשב לגבוה ביותר בישראל לקטגוריית דלתות פנים דקורטיביות.
במידה ובניתם קיר עם קונסטרוקציה עבוד דלת הכניסה, והכנסתם לתוכו מילוי מסויים, כעת תצטרכו איכשהו לסגור אותו !. מקובל ואפשרי מאוד לסגור אותו עם גבס מהצד הפנימי של הבית, ואילו מהצד השני ניתן לעשות ככל העולה על רוחכם, אך רצוי כמובן להשתמש בחומרים עמידים כגון גרנית, אלומיניום צבוע בתנור, פונדרמקס, וכו'..
קונסטרוקציה עם חיפוי חיצוני דקורטיבי לדלת הכניסה – אלומיניום צבוע בתנור בצד החיצוני. פלטות גבס מהצד הפנימי.
את מרבית הקונסטרוקציות לדלתות חוץ ניתן לבנות בזמן של 1-3 ימי עבודה לכל היותר, על ידי עדם אחד. הדבר חוסך ממון רב, ומספק כאמור תוצאה לא פחות טובה.
מלבד הגמישות והקלילות שבהתאמת הפתח לדלת חוץ הרצויה באמצעות קונסטרוקציה, בניית קונסטרוקציה חוסכת המון עלויות נלוות, כגון כמות אנשי המקצוע הדרושים לביצוע המשימה, את הצורך בהבאת בטון, בלוקים כבדים וכו'.
בשל היעדר שימוש בחומרים הדורשים ייבוש וכו', ניתן לפרק לשנות ולשדרג את הקונסטרוקציה באיזה אופן שתרצו. חומרים כגון אלומיניום או גרנית בהחלט מככבים. גם סרגלי אלומיניום דמוי עץ.
בניית קונסטרוקציה לדלת חוץ איננה עסק פשוט, ויש לעבוד עם גורמים מנוסים ומקצועיים מבחינה תכנונית, וכמובן להקפיד על הגימורים (מומלץ לעבוד עם מעצב או אדריכל). |
בביה"ס הבין-לאומי להוראת השואה, יד ושם, ירושלים.
לקראת שנת ה-70 למדינת ישראל יאפשר הכנס לאנשי החינוך להעמיק ולברר מספר סוגיות יסוד בשאלת המפגש בין הנושאים המרכזיים בזהות התלמידים בישראל: ארץ ישראל, מדינה ושואה. האם מה שמקשר שלושת נושאים אלו הוא גורל? האם הוא מציב ייעוד? מה התשובות השונות שניתן לתת לשאלות אלו ומה הן דורשות מאנשי החינוך?
ביום הראשון נעסוק בשאלה של מקומה של ארץ ישראל בטרם שואה, במהלכה ובעקבותיה. במכתבים, בזיכרונות, בעבודה החינוכית ובהגות הדתית מתקופת השואה עולה שמה של ארץ ישראל פעמים רבות. ניתן לראות בתעודות אלו כמיהה גדולה מצד אחד אך לעיתים גם תהייה ואפילו אכזבה. הדיונים והסדנאות ביום זה יפרסו בפני אנשי החינוך את השאלות הדרמטיות בדבר משמעותה של ארץ ישראל והזיקה אליה בעולם של התפוררות וחידלון. האם היוותה זרקור של תקווה? האם השתנו תפיסות הקבוצות שדחו את הרעיון הציוני? כיצד התייחסו תושבי ארץ ישראל לגורל אחיהם תחת השלטון הנאצי? האם נוסחו מחדש הציפיות? איזה דמות לבשרה הזיקה לישראל אצל שארית הפליטה באירופה?
ביום השני נבחן שאלות שונות הנגזרות מכל אלה בשנת ה 70 של מדינת ישראל, לדוגמה: האם מדינת ישראל הוקמה בגלל השואה או למרות השואה? מהי המשמעות של כל אחת מהתבוננויות סותרות אלו? כיצד עיצב הגורל היהודי בשואה את מעגלי החברה התרבות והחינוך בישראל? האם הציב להם ייעוד חדש? ומהו תפקדנו, אנשי החינוך אל מול שאלות אלו?
למשתלמי אופק חדש ניתן להשלים ל- 30 שעות באמצעות השתתפות ב- 3 שיעורים מקוונים. מותנה בהרשמה מראש!! |
דף הבית/תוכן חיובי/דברים שאותי משמחים/חייל, האוכל עלינו!
השבוע יצאתי לטייל באזור הרובע והעיר העתיקה. יש מקומות שיש בהם איזשהו קסם, איזו אווירה משלהם. זה אחד המקומות עם מגוון עוברי האורח הכי רחב שאפשר למצוא. כמובן, לקראת הימים הנוראים היה עמוס הרבה יותר מיום רגיל (וזאת למרות שאמצע הצהריים זו בהחלט שעה פחות אטרקטיבית להסתובב בה בחוץ), וכמות התיירים בכלל הייתה יוצאת דופן. אז תוך כדי הליכה עם הזרם, הסתכלתי לי קצת מסביב.
זאת לא הפעם הראשונה שאני רואה אותו. אבל אין מה לומר, בכל פעם מרגש אותי. כל חייל/ת יכול/ה להעיד שהמשכורת היא יותר בכיוון של דמי כיס, ולפעמים לקראת סוף חודש- כן, אתה קצר בכסף. אתה נותן, אתה עושה, אתה טוחן כל השבוע. ולראות מקום שחושב עליך מראש, שנותן לך הרגשה שזה באמת העונג שלהם לבוא לקראתך- זה בדיוק מסוג הדברים שעושים חשק להמשיך. |
"אם גן עדן בארץ ישראל הוא, בית שאן פתחו" (בבלי, עירובין יט), אני חושבת שריש לקיש אמר, וכך יצא שאנחנו חיים לפתחו של גן העדן הישראלי. האמת היא שאם הייתי יודעת בדיוק איפה הפתח אז הייתי מנסה להיכנס בשעריו, כי שם – בגן העדן – בטח יותר קריר מאשר בגיהנום החם הזה שהוא פתחו.
לפעמים אני מרימה את ראשי, מביטה סביב ושואלת את עצמי – איך חיו כאן?
איך חיו כאן כשלא היו משאבות שיזרימו מים לצינורות המתבשלים בחום?
איך חיו כאן כשלא היו משאיות לשנע מזון לחנויות-הסופר של בית-שאן?
איך חיו כאן כשבית שאן היתה העיר סקיתופוליס? כשהעמק היה מנוקד ישובים קטנים של רועים ואריסים עובדי אדמה?
איך הם השקו את היבולים שלהם בעמק החם והיבש הזה?
למה הם אמרו שפתחו של גן העדן נמצא במקום הזה, בו העפר מתרומם תדיר מהרוחות החמות וצורב בגרון? למה הם קראו כך למקום בו הצבעים דוהים במהירות בשמש העזה וכל סימן חיים מתייבש בה?
מכל העדויות שאני קראתי, נראה שהמקום הזה לא היה כך אז, לפני כ-1,000 שנים. הוא השתנה.
כנראה שהשאלה הנכונה היא – איך הפכנו את פתחו של גן העדן למדבר?
אני לא מתכוונת לספר לכם הרבה על זה, יש מומחים שעסוקים רק בדברים האלה ואני לא ממש מבינה בהם מספיק. מה שמעניין אותי זה מה שאני יכולה ללמוד מזה בשביל טיפוח הגינה במדבר.
בתקופה שאנחנו מכנים אותה ימי הביניים (ולמעשה הייתה תקופה של פריחה אדירה באיזור שלנו והייתה גם תקופת האימפריה המוסלמית) היה עידן קרח קטן, אולי אחת מתופעות הלוואי האחרונות של עידן הקרח הגדול האחרון. ג'ארד דאיימונד מספר ב"התמוטטות" שזה מה שהביא להתמוטטות החברה האירופאית בגרינלנד, הם לא הצליחו לשרוד את הקור. כאן היתה פריחה אדירה בגידולים, כולל גידולים טרופיים באיזור עמק הירדן וגידול של המון אורז באיזור. ידע חקלאי זרם כמו מים בין האיזורים השונים של האימפריה המוסלמית וצמחי-מאכל תרבותיים רבים עברו ונדדו אז. הרבה מהפירות ומהירקות שאנחנו חושבים עליהם כעל סמלים מקומיים הגיעו לכאן בתקופה ההיא, תפוזים הם דוגמה מצוינת.
מאז נסתיימה תקופת הקור ההיא והעולם מתחמם. השמש חורכת, הלואיזה נשרפת, ולא קל לגדל כאן תפוזים – הם צריכים המון מים כדי לשרוד פה את תקופת הקיץ הארוכה.
אבל יש גם חדשות רעות - אני מתכוונת חדשות רעות לפולנים שנוטים להאשמה עצמית, חדשות טובות למי שחושב שאת מה שבידיים שלנו אנחנו יכולים גם לשנות – לא רק גרמי השמיים שותפים לשינויים בחצר האחורית, גם אנחנו. בתחילת המאה ה-20, כשהתחילה התיישבות מערבית-יותר באיזור עמק הירדן, התחילו גם השינויים בזרימת המים: מי הירדן הופנו לתחנת הכוח של רוטנברג, מי הכינרת הופנו למוביל הארצי, מי המעיינות של העמק הזה נשאבו לתוך צינורות. מתוך המעיינות הרבים של עמק המעיינות, רוב המים נשאבים למערכת הצינורות האזורית. כשגדלתי כאן היו המבוגרים מתגאים בכך שאנחנו לא שותים מים מהכינרת וחלילה לא מהמוביל הארצי – לא, אנחנו שותים מים מהמעיינות המקומיים! היום אני לא בטוחה שזה נכון יותר, למרות התדלדלות יישובי האזור, צריכת המים לנפש עלתה מאוד בעשורים האחרונים וקשה לי להאמין שמעיינות העמק עדיין מספקים את הצריכה המקומית. אבל לא בדקתי.
אזורים בעמק שפעם היו מנוקדים מעיינות הם היום שדות ישרים, חרושים ומייצרי עפר לרוח. גאיות קטנים שנחליהם השקו תאנים, זיתים ודקלים מצמיחים כיום עשבים שמצהיבים בקיץ, ומרבים את סכנת השריפה ותנודת הקרקעות. שורשי הצמחים לא מגיעים למי התהום כי הביצות שהקיפו את המעיינות והנחלים שזרמו משם כבר יבשו ואינם מרווים את מעמקי האדמה במימיהם.
אחרי שהתחילו להסיט את המים ולשנות את הזרימה, התחילו להוסיף גם חומרים שונים לעיבוד הקרקע. חומרי הדברה, חומרי דישון, ריסוסים ממטוסים, ריסוסים מטרקטורים. ועכשו, כששואלים את אנשי הגד"ש של העמק – למה שלא תעברו לאורגני? – הם עונים שכבר אין דרך חזרה, האדמה לא יכולה לשאת גידולים בלי שנמשיך להזרים לתוכה את הרעלים שלנו.
מצד אחד הטיפולים מדלדלים את האדמה, כבר לא נותר בה מה לתת; ומן הצד השני החקלאים כבר לא מדמיינים דרך אחרת, היא לא נמצאת להם. האדמה הולכת ומאבדת את חיוניותה, היא כבר אינה מזינה את הצמחים. דחוף לנו להוציא את גידולינו במהרה, להוציא הרבה מהקרקע, להרוויח, לזוז, להניע עליה כוחות גדולים, צבאות של מכונות, למשוך קווים, לכבוש עוד שטחים. והשטחים שכבשנו, עכשו שהם ברשותנו, אז מה? עכשו שהם שלנו, האם אנחנו מטפחים אותם?
צמחים רבים שאינם מועילים לנו, מועילים לאדמה. חיות קטנות וגדולות שמציקות לגידולינו, משמחות את האדמה ומיטיבות עימה. שיטחנו את העמק, חרשנו בו תלמים, משכנו קווי מים והכנענו אותו. אבל האדמה, יש לה חיים – היא משתנה, היא מוזנת מהצמחים שצומחים עליה ומבעלי החיים שהולכים עליה (נו – בעיקר מחרבנים עליה) ובתורה היא מזינה את כולם בחזרה.
העמק הוא חלום. שדות שפוכים הרחק, מאופק ועד סף. שדות גלויים, חשופים, אדמה תחוחה, עירומה ויבשה. עשבים מעטים צומחים בשולי השדות, ממעטים לצמוח והופכים לקוצים עם הקיץ. אין שורשים שיחזיקו את הקרקע מנדוד, והאדמה – נודדת. העפר מתרומם ונכנס לנחיריים, לבתים, מכסה את העצים שבחצר. כולם כמהים לגשם, וגשם אין.
כן, בתור התחלה – אני חושבת על מעבר דירה, אבל בינתיים הנוף האנושי כאן מנצח.
צל – גם הצמחים צריכים צל, גם הם מתעייפים ומתעלפים בשמש. חלק מהגידולים שלנו אני שותלת בין העצים. במקומות שאין בהם עצים אני מושכת לעיתים איזו רשת צל. כדאי גם להוסיף חיפוי של עלים יבשים על הקרקע, כדי להקטין את התאדות המים.
השקיה בערב – אחוזי ההתאדות בעמקים כאן הם מטורפים. יש כאן הרבה חקלאים אז יש קווי מידע שאפשר להתקשר אליהם ולשמוע הודעה טלפונית שתספר לכם מה היו אחוזי ההתאדות, כמה מים התאדו לכם אם השקתם בשעות האור. הדבר הנבון הוא להשקות בחושך, ובעיקר – להשקות בערב כדי שיהיה לצמחים את כל הלילה לספוג את המים. אני מודה שלפעמים אני רואה את הצמחים מעולפים בצהרים ולא עומדת בזה, לפעמים אני משקה ומתיזה עליהם. שיתאדו קצת מים מהצינור על הצמח ופחות מים מהעלים של הצמח.
שימוש חוזר במים – את מי שטיפת הכלים, מי הבישול, מי המקלחת וכל מים "אפורים" אחרים בבית, אפשר לאגור בגיגיות ולצאת לשפוך אותם בחוץ. הצמחים מלאי תודה על כך. מי הכביסה יגיעו בקרוב הישר לגינה, כשנסיים את בניית הסככה הקטנה למכונה.
התאמת הגידולים – כשגרנו בטקסס וביקרנו באריזונה ראינו לא מעט גינות קקטוסים. למעשה, זו כנראה הגינה ה"נכונה" ביותר לאקלים המקומי. אבל אנחנו אוהבים לאכול את מה שיוצא לנו מהגינה ואנחנו אוהבים גיוון. שתלנו בגינה עצים מקומיים, כמו – זית, חרוב, תאנה ורימון, הדורשים מעט מים ושמחים בחום. אנחנו זורעים את העלים הירוקים שלנו בצל וממשיכים לבדוק אילו צמחים שורדים את החום באיזורי הגינה שאינם מוצלים.
התייעצות – למרבה המזל העמק החם שלנו מכיל גם כמה מהמוחות החכמים ביותר בגידולים חוסכי-מים ומתאימי-חום. ביניהם גם ותיק המגדלים האורגניים בישראל – מריו לוי. כשיש את מי לשאול – כדאי מאוד להתייעץ וללמוד מניסיונם של אחרים.
צינורות - בשיטה העתיקה של השקיה בהצפה (כמו שראינו בהולנד ובקולורדו) לא צריך צינורות – מפנים את המים מהנהר בתעלות שהופכות קטנות ככל שהן מגיעות לשטח. כך, נימי-נימים של תלמי מים, עוברים בין הערוגות והמים מגיעים לגובה השורשים. כאמור, כאן, כבר שנים שהמעיינות אינם מזרימים נחלים ואין מי נחלים שאפשר להטות לשטחים היבשים. המים נשאבים לצינורות, וצריך לפרוש צינורות כדי שיגיעו מים. החום מנצח בקלות צינורות מפלסטיק, אבל אפשר להשתמש בהם במשך כמה עונות עד שהם מתבלים. כדאי לסדר את הגינה כך שהצינורות יוכלו להישאר שם כמה עונות – שיהיה קל להרים אותם, להפוך את האדמה לזריעה הבאה ולהחזיר (ויש שיטות שאף גורסות שלא להפוך את הקרקע, אלא להמשיך ולזבל ולחפות מעליה). כדאי להשתמש בחיבורים מהסוג שהצינור נכנס אליהם ולא אלה שנכנסים לתוך הצינור, האחרונים קשים יותר לתפעול ולהחלפה ויש בהם יותר נזילות. אפשר לשתול נענע, או צמח רב-שנתי אחר, ליד חיבורי הצינורות וליד הברז עצמו וכך לא יתבזבזו מי הנזילות.
העשרת האדמה בקומפוסט ביתי ובזבל מהרפת – כאמור, האדמה ענייה. ואנחנו, כעניים באים אנחנו אליה לבקש עוד. בגינתנו אנחנו מעשירים את האדמה במה שיש לנו – אנחנו מערבבים בה זבל יבש מהרפת וקומפוסט ביתי. ערימות גדולות של צואת בעלי חיים הן אסון אקולוגי – הן משחררות כמויות גדולות של גזי חממה לאוויר ומחלחלות למי התהום. אנשי איכות הסביבה מקדמים כל הזמן תקנות נוקשות יותר לטיפול בערימות הצואה שיוצאות מהרפתות והדירים. אנחנו שמחים לתרום את חלקינו בהחזרה מדורגת של הזבל אל האדמה, על-ידי עירבוב הזבל באדמת הגינה. גם שאריות האוכל בבית גורמות לצרות צרורות במזבלה – גם הן גורמות לפליטה של גזים רעילים ולחלחול של רעלים למי התהום. אנחנו מפרידים את שאריות המזון וזורקים אותן בחוץ בערימה, והן הופכות לאיטן לאדמה עשירה במיוחד. גם את הקומפוסט הזה אנחנו מערבבים אל האדמה, כדי להעשיר אותה.
בינתיים אין לנו נוסחה לחיים הנכונים במקום הזה. יש לנו בעיקר המון המון ניסיונות. ברור לנו שרוב הניסיון שיש על האדמה היבשה והאפורה הזאת הושג בעזרת הרבה חומרים כימיים והמון מים. אנחנו לא יכולים להסתמך עליו. אנחנו צריכים לחפש מה נכון לגדל כאן עכשיו – באקלים שיש כאן עכשיו, עם שיטות ניוד המים הקיימות, עם האדמה האפורה והמרוקנת, ואיתנו – שגם ליכולות ולמגבלות שלי יש מקום במערכת האקולוגית שהיא הגינה והבית שאנחנו מתגוררים בתוכם.
אכן מצערת הדרך בה מרוקנת האדמה מכל משאביה. כמה מעט אנחנו, כתרבות, נותנים לה בחזרה..בחקלאות התעשייתית זה באמת מאד בוטה.
ומעניין מאד מה יבוא בסופה של ההתחממות וההתיבשות הגלובלית הזאת.
כתבה משובחת, כמו אדמה טובה. תודה, נתת לי הרבה חומר למחשבה.
רותם, את הבת של דורית צמרת?
גדלת בבית השיטה?
אני פעם חשבתי שזה המראה היפה ביותר בעולם.
היום אני מביטה בו ורואה את מה שכתבה כאן שגית.
וגם היא חושבת כמו שחשבת פעם. לגמרי.
היה מרתק לקרוא! תודה.
וואו. ממש שירה. |
הקיץ הקרוב הולך להיות הקשה ביותר שידע הכדורגל הישראלי בשנים האחרונות. לקראת עונת 2019/20 אימצו בארץ תקנות חדשות בכל הנוגע לבקרה התקציבית, וההערכה היא שלפחות שליש מקבוצות ליגת העל והליגה הלאומית לא יוכלו לעמוד בהן. בעלי קבוצות ואנשים מעולם הכדורגל חוששים שהתקנות החדשות יגרמו לכך שמתוך 30 קבוצות ליגת העל והליגה הלאומית יחד, מעל עשר קבוצות לא תוכלנה לפתוח את עונת המשחקים הבאה.
השינויים התקבלו על סמך עבודה שעשתה חברת “דלויט” עבור ההתאחדות לכדורגל ומנהלת הליגות, במסגרת בחינת מנגנוני העבודה של הרשות לבקרת תקציבים. אין ספק שנכון ורצוי להכניס מנגנונים משופרים, אבל ודאי לא חכם לבצע מהפכה גדולה בבת אחת, בטח לא כזו שאולי רק קבוצות עם בעל בית עשיר יכולו לעמוד בה. המהפכה הזו לא יכולה לעבוד בלא מעט מקבוצות הליגה הלאומית, המסתמכות על הקצבות מהעיריות, שבלעדיהן אין להן כל יכולת קיום. בין החלפת הרשות לבקרת תקציבים לבין השינויים המהותיים בתקנון הבקרה, נעשו כאן שורת מהלכים שגובלים, ככל הנראה, בחוסר אחריות.
עוד במסגרת השינויים, תימשך גם בעונה הבאה התייחסות תקנונית רק להסכמים עם מאמנים ושחקנים, בעוד אין התייחסות לעובדים הנוספים של המועדון, משום שקיים קושי משפטי באכיפת כללי הבקרה על עובדים אלו. הקבוצות תצטרכנה להגיש תקציב מתוכנן לעונה הבאה עד ל-1.5.19, זאת על בסיס דו”ח סקור ל-31.3.19 ותחזית לחודשיים האחרונים של העונה. בנוסף תהיה חובה להגיש דו”ח כספי ב-30.9 ואחד נוסף ב-31.12. לרוב הקבוצות בליגה הלאומית אין ידע, ניסיון, יכולת ומשאבים לכך.
מבחינת קריטריונים לאישור התקציב, ספונסר שהוא לא בעל הקבוצה, ובמידה שהחברה המאמצת היא חברה ציבורית, יכירו בו עד 100% מהתקציב המוצהר על-ידי הקבוצה, בעוד ספונסר שאינו בעל הקבוצה, והחברה המאמצת היא חברה פרטית, יוכר רק עד 66% בשנה הראשונה. מנגד, ספונסר שהוא בעל הקבוצה, עד שנה של ניסיון מצטבר חיובי, יוכר רק עד 50% מהתקציב המוצהר ע"י הקבוצה, ואילו ספונסר שהוא בעל הקבוצה ובעל עד שנתיים של ניסיון מצטבר חיובי, יוכר עד 65% מהתקציב המוצהר ע"י הקבוצה.
שינוי זה יגרום לכך שתהיינה קבוצות שינפחו סכומים ואולי אף יביאו הסכמים פיקטיביים כדי שיוכלו לעמוד בתקנה הזו. לדוגמה: אם בעל קבוצה שמשמש גם כספונסר בשנה הראשונה ישים בקבוצה שלושה מיליון שקלים, הבקרה תכיר למעשה רק ב-1.5 מיליון שקל בשנה הראשונה. דבר זה עלול לגרום לקבוצות לנפח את הסכום, ולהגיע לסכום הרצוי להן בלי קשר למה שקורה בפועל. בסופו של דבר, צריך להבין שהסעיף המשמעותי בהכנסות מועדון הוא נותני חסות / מפרסמים / ספונסרים, סכום שיופחת בצורה דרמטית ביחס לעונות קודמות.
עוד שינוי דרמטי הוא העלאת אחוז הגרעון שיילקח בחשבון ל-33%, בהשוואה ל-10% שהיה עד כה. זה טוב שרוצים להקטין את הגרעון, אך עלייה מ-10% ל-33% בתוך עונה אחת, משמעותה הבדל כספי גדול מאוד מבחינת לא מעט קבוצות, שספק כמה מהן תוכלנה לעמוד בו. התקנות יפגישו את הקבוצות עם שיטת המספריים – מקטינים להם את ההכנסות ומגדילים את ההוצאות. בליגה הלאומית תקציב המינימום הוא שלושה מיליון שקלים, כאשר מתוך זה כ-65%, כ-1.950 מיליון שקלים, אמור ללכת רק לטובת שכר שחקנים וצוות. יחד עם תשלום חובות עבר, ספק כמה קבוצות תוכלנה לעמוד בכך. כמו כן, ישנן לא מעט קבוצות שמתנהלות בעזרת תרומות. גם מי שתורם כסף, מחלק את הכסף על פני כל השנה ולא שם את כל הכסף מראש, בגלל ענייני תזרים מזומנים.
אם כל השינויים הדרמטיים שצויינו לא מספיקים, בהתאחדות החליטו להחליף בסוף העונה את משרד רו"ח של הבקרה התקציבית. גם כך התקנות האלו לא פשוטות, צריך להפעיל היגיון בקבלת ההחלטות. הולכים לעבוד עם משרד רו"ח חדש, בלי כל ניסיון בענייני הבקרה, שזו מיומנות בפני עצמה, בלי קשר לרו"ח עצמו.
4.דרישות נוספות להגשת דוחות ואישורים.
כל אלו, יחד עם החלפת הבקרה, יגרמו לכך שמועדונים בליגת העל ובעיקר בליגה הלאומית, שם רוב המועדונים מתנהלים כיום בתקציבים נמוכים וסוחבים גרעונות משנים קודמות, עלולים שלא לפתוח את העונה בזמן.
לאור כל השינויים, הכדורגל הישראלי צפוי ככל הנראה לעמוד בפני קיץ לא פשוט, עם כותרות סביב אישור התקציבים לקראת העונה הבאה. אגב, עוד דבר אבסורדי הוא שכפי שצוין לעיל, הקבוצות צריכות להגיש את התקציב המיועד לעונה הבאה עד ל-1.5.19. אלא שמשרד רו"ח החדש ייכנס לפעולה רק ב-1.6.19. עוד אינדיקציה לכך שכל ההליך הזה נעשה בלי מחשבה עמוקה על כל התוצאות וההשלכות האפשריות. |
אלכסנדר מגרשק, תושב בת ים בן 53 שסבל מאפילפסיה, התמוטט ביום שישי לפני שבוע ומאז לא התעורר. הרופאים איבחנו שלקה בשבץ מוחי שגרם למוות מוחי. הוא אושפז בבית החולים וולפסון ומשפחתו הסכימה לתרום את איבריו. ארבעה ישראלים זכו בחיים חדשים, ושניים נוספים יקבלו את מאור עיניהם בזכות התרומה.
מגרשק, תושב בת ים, הוכר כחולה אפילפסיה בגיל הילדות. לאחר שנים שבהם לא לקה בהתקפים, שוב חזרו התקפי האפילפסיה לפני כשלוש שנים. ביום שישי האחרון הוא יצא לטייל עם כלבו, התמוטט והובהל לבית החולים וולפסון.
בבית החולים אבחנו הרופאים כי לקה בשבץ מוחי. משלא התעורר, אבחן צוות רפואי אחר כי לקה במוות מוחי. מתאמת ההשתלות של בית החולים נפגשה עם המשפחה, וזו הסכימה פה אחד לתרום את איבריו.
גיבור גם אחרי שהלך מאיתנו. הפרידה היא קשה, אך זה נותן תקווה שהאדם שאיבדת, לא אבד לחלוטין".
כבד מגופו הושתל בבית החולים הדסה עין כרם בחולה שחמת הכבד בן 56. הריאה הושתלה בחולה בן 51 בבית החולים בילינסון. כליה אחת הושתלה בחולה בת 69 שסבלה מאי ספיקת כליות. הכליה השניה הושתלה בצעיר בן 27 שסבל גם הוא מאי ספיקת כליות, והיה מאושפז בבילינסון. שני מושתלי הכליה המתינו להשתלה מעל ל-60 חודשים, כשהם מטופלים מספר פעמים בשבוע בדיאליזה. שתי קרניות יושתלו בימים הקרובים בשני אנשים שאיבדו את מאור עיניהם. |
זכוכית – Glass - זכוכית מוגדרת כנוזל קרוש שרמת צמיגותו גבוהה עד כדי כך שמבחינות מכניות רבות אין הבדל בינו ובין מוצק.
תוספת הנתרן מורידה את טמפרטורת ההתכה של הצורן (החול) מטמפ' של כ-1700 לטמפ' של כ-1200,תפקיד הסידן הינו לשמור על קשיות הזכוכית.
תוספת עופרת חד חמצנית (PbO) במקום חלק מהסידן יוצרת זכוכית קריסטל .
מנגן –צבע סגול וזהב לקבלת גווני אדום.
פיוזינג – Fusing – תהליך איחוי, חיבור של זכוכיות באמצעות התכה בתנורים מיוחדים.בתהליך ההתכה מגיעה הזכוכית לטמפרטורה של עד ל- 900°C . בשלב זה הזכוכית הופכת צמיגה כמעט נוזלית מה שמאפשר לחלקי הזכוכית להתחבר יחד ולהפוך למשטח זכוכית חדש.תהליך ההתכה בתנור מרגע הכנסת עבודה לתנור ועד להתקררות יכול להימשך ממספר שעות ועד ליותר מיממה תלוי באופי העבודה ובתוצאות הרצויות. חומר הגלם בעבודות פיוזינג הינו לרוב משטחי זכוכית בעוביים שונים ובמגוון צבעים וטקסטורות החל משקופים ועד לאטומים לחלוטין.בשילוב מתאים של זכוכיות והקפדה על תהליך התכה מדויק מבטיח תוצאות מרהיבות ביופיין.
סלמפינג – Slumping – תהליך כיפוף זכוכית שטוחה לקבלת צורה תלת מיימדית, את הזכוכית מניחים בתוך או על תבניות בתבניות המתאימות לצורה הרצויה. התבניות עשויות חומרים שונים העמידים בטמפרטורות גבוהות.טמפרטרת הכיפוף נמוכה מטמפרטורת הפיוזינג מה שמונע המסה מוגזמת של הזכוכית.
(בתרגום מצרפתית = עיסה או בצק זכוכית). יצירה של אובייקטים מלאים (שאינם חלולים). בתהליך זה עיקר העבודה הינה הכנת תבניות למילוי בזכוכית בעיבודים שונים.בתהליך ההתכה בתנור הזכוכית נמסה ומקבלת את צורת התבנית. טמפרטורת ההתכה גבוהה מזו של הפיוזינג וזמן ההתכה ממושך יותר.
עיבוד ועיצוב פריטים ממוטות זכוכית באמצעות מבער. בשיטה זו מרככים את הזכוכית עד למצב שניתן לעצב אותה באופן ידני.
שיטה זו משמשת לרוב ליצירת חרוזי מבער או אלמנטים פיסוליים קטנים. |
עמותת ההורים "סובב", מנוהלת ע"י ועד ההורים אשר נבחר בתחילת כל שנת לימודים.
עמותת 'סובב' היא עמותה רשומה שהוקמה בשנת 2010 על ידי קבוצת הורים מיישובי ההר והעמק שביקשו להקים את בית הספר קרוב. העמותה עובדת עם צוות הניהול בבית הספר ותומכת במימוש החזון והיעדים החינוכיים, חברתיים וקהילתיים של בית הספר כפי שנכתבו באמנת בית הספר. כל הורי בית הספר אשר מעבירים תשלומיהם לעמותה הם חברים בה. וועד העמותה מורכב מנציגי ההורים ויש לו מעמד חוקי הנגזר מחוקי העמותות, כולל אחריות לניהול תקציב העמותה. כלל חברי העמותה מוזמנים לישיבה שנתית שבה מוצג תקציב העמותה ומאושר מינוי נציגי העמותה.
בכל הנוגע לחינוך ילדיכם אתם כמובן מוזמנים לקיים תקשורת ישירה עם מחנכי הכיתות ועם בעלי התפקידים בבית הספר. במידה וקיים נושא עקרוני או קבוצתי שנחוץ לבחון או לקדם אותו אתם מוזמנים לפנות לנציגי יישובכם בעמותה או לחברי הוועדה הרלוונטית (מפורטים בהמשך).
מבנה – וועד העמותה ימנה 16 נציגי הורים מתנדבים מהיישובים השונים ומהכיתות השונות וגזברית. מתוך הנציגים ממונה הנהגת ועד, שבה 2-3 חברים: יו"ר העמותה, מרכז/ת עבודת העמותה ונציג/ה נוסף במידת הצורך. באחריות הנהגת הוועד לנהל את עבודת הועד, ולקיים את הקשר השוטף עם הנהלת בית הספר ועם המועצה.
שקיפות, תקשורת ומידע - העמותה תפרסם דוחות תקופתיים להורי בית הספר. סיכומי ישיבות העמותה יונגשו באתר בית הספר.
הוועדה תעסוק בזהות המורכבת של בית הספר - משלב, יצירתי, אקולוגי וברוח אנתרופוסופית. הוועדה תתייחס אל מרכיבי הזהות כאל מכלול הבא לידי ביטוי באמנת ביה"ס המוסכמת, תלמד את אופן היישום שלהם לאורך השנים בחיי ביה"ס, ותבחן אתגרים מוחשיים הנובעים מהזהות המורכבת. הוועדה לא תקבל החלטות אלא תציג תובנות והמלצות בפני ועד ההורים ומנהלת ביה"ס, כדי לאפשר דיון משמעותי ואיכותי.
הוועדה תשאף לדיאלוג משמעותי, תוך מתן ביטוי לסוגיות המעסיקות ומטרידות את ההורים. כחלק מהתהליך תיבחן האפשרות לקיים מפגשי חשיבה ("בית מדרש") בהשתתפות כלל הורי ביה"ס לגבי סוגיות שיימצאו מתאימות לכך.
עיסוק בתיווך עבודת הוועד והעבודה הקהילתית, עבודה לקידום תחושת השייכות לקהילה מתוך היכרות עם אמנת בית הספר והאפשרות לשיח תוך קהילתי ועשייה משמעותית. עבודה על פעילות הקהילה בעשייה חברתית משמעותית, קידום פעילויות משותפות של עיסוק מעמיק בתחומים שונים.
עיסוק בניהול הכלכלי השוטף, בתהליכי תכנון תקציב ועבודה מול הגורמים השונים, הבעת התקציב לוועד ולעמותה, עיסוק בחשיבה אסטרטגית לטווח ארוך.
עיסוק בביסוס בית הספר ופיתוח באופן שממש את חזון בית הספר. עבודה מול כלל הגורמים לגבי תכנון וביצוע .
עבודה על מרחבי בית הספר לפיתוחם באופן שיאפשר חווית תלמיד וצוות תואמת לערכי בית הספר ואפשרות למרחבים התומכים בחזון בית הספר.
עבודה על מימוש ערך זה בחיי הקהילה ובית הספר, שותפות עם הגורמים החינוכיים בתחום.
עבודה מול המועצה לגבי הגדרת איזורי הרישום, קביעת נהלי הרשמה. |
ניתוח הוא כלי שעומד לרשות עסקים, חברות וארגונים בכל רחבי העולם. בשנים האחרונות נוטשות החברות הגדולות את הניתוח הרגיל לטובת נתוני שיווק באינטרנט. המשמעות היא שבמקום להסתפק בניתוח ביצועים, הכנסות והוצאות בלבד, הדגש הוא על מעקב אחר מהלכי שיווק וקמפיינים ממוקדי מטרה. שיווק באינטרנט מקל על הניתוח והוא מחייב הקפדה על מספר כללי מפתח.
לא ניתן לבצע ניתוח מסודר של נתוני שיווק מבלי להשוות אותם למטרות ולצרכים. הגדרת מטרות וצרכים היא השלב הראשון והחשוב ביותר בניתוח. רק באמצעות הגדרה מן הסוג הזה ניתן לזהות קצב התקדמות, לדעת האם החברה פועלת בכיוון הנכון ולבצע התאמות ושינויים. הגדרת מטרות וצרכים אמורה להתבצע תוך שיתוף פעולה בין נושאי תפקידים שונים ולאחר קביעת מסגרת התקציב.
א. סקר שוק – מומלץ לבצע סקר שוק ולהשוות בין קמפיינים לשיווק על גבי פלטפורמות שונות. האפשרויות הן שיווק וקידום במנועי חיפוש, שיווק ברשתות חברתיות או קמפיין באנרים סולידי יותר. סקר שוק יקל על החברה לדעת מה המטרות שהיא יכולה להשיג ומה התקציב הנדרש עבורן.
ב. סינון גס – בעזרת קביעת תקציב לטווח הקצר והארוך יכולה החברה לקבוע סדר עדיפויות. המטרה בהקשר הזה היא לבצע סינון גס ולהחליט על מה מוותרים, או באיזה אפיק משקיעים את רוב המשאבים. השקעה לא תמיד באה לידי ביטוי בהוצאה כספית ולפעמים היא כוללת הקצאת זמן של העובדים. בכל מקרה, סינון גס הוא שלב חיוני בקביעת התקציב של החברה ולאחר מכן בניתוח שוטף של האינפורמציה והנתונים.
ג. שימור לקוחות – ניתוח מוצלח של נתונים מסייע לשימור הלקוחות. הוא מאפשר לדעת איזה מהלכים גרמו למעורבות גבוהה יותר של הלקוחות, מה מנע נטישת לקוחות ומה הביא להצטרפות לקוחות חדשים. בעזרת הנתונים ניתן להפעיל מועדון לקוחות ולגרום לנאמנות וליצירת תחושת מחויבות. השימור מסייע לחברה להגדיל את ההכנסות ולהימנע מהוצאות על מהלכי שיווק יקרים.
מי מבצע את ניתוח נתונים?
מנהלי חברות לא יכולים לבצע לבדם ניתוח נתונים של מהלכי שיווק באינטרנט. כדאי לנתח את השיווק באמצעות מיקור חוץ ולהעביר את המשימה לידיים של אנשי מקצוע. הניתוח דורש היכרות מעמיקה עם מאפייני האינטרנט ומעקב אחר קמפיינים מוצלחים ופחות מוצלחים של שיווק ויראלי. במקביל, אנשי מקצוע שעוסקים בניתוח נדרשים להיות אמינים ואובייקטיביים. עליהם להציג בפני נציגי החברה את הנתונים בצורתם הגולמית ביותר, אך במקביל גם להמליץ על פעולות אופרטיביות.
לבסוף, שימוש בנתונים אמור לאפשר למנהלי החברה תהליך טוב יותר של קבלת החלטות. הנתונים אמורים לסייע לחברה לזהות את החוזקות והחולשות שלה ביחס למתחרים ולשוק. בעזרתם ניתן לדעת האם החברה נמצאת על המסלול הנכון, או האם היא תגיע ליעד בזמן הקצר ביותר. ניתוח נתונים הוא תנאי לקבלת החלטות וליצירת סביבת עבודה טובה, תומכת ובעיקר נטולת סיכונים. |
כיצד לבחור בחוכמה מרפאה וטרינרית סביון?
חשוב תמיד לבחור וטרינר שיהיה נגיש וקרוב לאזור מגורכם , אך אחד הדברים היותר חשובים ביותר בכל מרפאה וטרינרית הוא וטרינר תורן בסביון שיוכל לסייע לכם ולהגיש טיפול ראשוני לכלב או לחתול שלכם במקרה הצורך. פעמים רבות ניתן להיתקל במצבים לא נעימים, בהם הכלב או החתול נפגעו מרכב חוף, ננשכו על ידי כלב גדול יותר או אף הורעלו על ידי חומר מסוכן. במקרים אלו חייבים לגשת מיד למרפאה על מנת לקבל טיפול ראשוני שיכול להציל את חייו של בעל החיים. במקרים אלו כל דקה קובעת, היות והתברברות מיותרת עלולה לעלות לבעל החיים בחייו. לכן חשוב שתדעו מראש למי לפנות במצבים מעין אלו. כמובן שישנם את הסיבות הרגילות שבהם צריכים לגשת לוטרינר כגון שאנו רוצים לעשות עיקור חתול או סתם בדיקה שגרתית. |
התחרות על עובדים מוכשרים בענף ההייטק גוברת. במסגרת סדרת הראיונות של ערוץ הייטקיסט עם מנהלים בארגונים, מצאנו כי עבור טאלנטים, הבחירה במקום העבודה הבא מבוססת על הרבה מעבר לתלוש השכר. ראיון 68 מתוך 100 בסדרה; והפעם, ולד קניז׳ניק, סמנכ״ל טכנולוגיות בחברת Cellopark !
1. ולד, מה מאפיין אתכם כארגון ואילו ערכים חרטתם על דגלכם?
כארגון אנחנו מאמינים בלהיות קשובים ללקוחות שלנו, להבין מה הם באמת צריכים ולספק להם את הפתרונות הפשוטים והנגישים ביותר בעולם החניה והדרך.
אנשים שאוהבים לעבוד ולקחת יוזמה, שרוצים לדעת ושמוכנים ללמוד כל יום משהו חדש. אנשים שרוצים ליצור דברים ולהיות חדשניים.
אצלנו בארגון כל עובד מתמקד בתחומו ונוגע בעולמות נוספים שמעניינים אותו ומשיקים לעבודתו, אנחנו תמיד בעד חוכמת המונים ונהנים לשמוע דעות רבות ומגוונות לכל פיצ'ר חדש טרם עלייתו לאוויר. בנוסף, אנו מעניקים לעובד את הכלים הנדרשים כדי שיוכל למקסם את יכולותיו כגון יציאה להכשרות, כנסים וסדנאות מקצועיות. וכמובן לפני הכול, אנו לומדים מהלקוחות שלנו כל יום. כשאתה לומד מהלקוח, אתה הופך למקצוען.
חברת סלופארק דוגלת קודם כל ברווחת העובד, וזה מה שמביא אותנו לקיים ימי גיבוש מיוחדים, ערבי צוות, חגיגות ימי הולדת ברמת החברה, הרצאות בנושאים שונים, שעות כושר, אירועי האפי אוור בקונספטים שונים ומגוונים. באוקטובר האחרון למשל עובדי החברה יצאו לחופשה מפנקת בחו"ל שכללה אינסוף אטרקציות והייתה כיף גדול, בנוסף אנחנו מקיימים פעילויות יומיומיות קטנות בשביל לשמור על אנרגיה גבוהה.
אנחנו מאמינים שככל שכל אחד מהעובדים שלנו יכיר את כל המחלקות בחברה מעבר להגדרת תפקידו וידע מה כל מחלקה עושה נהפוך לשלם שגדול מסך חלקיו. כך ניתן לרוץ מהר ונכון יותר, ובשביל שהדברים האלו יקרו אנו דואגים קודם כל לכך שכל עובד יהיה מרוצה בתפקידו, על כל המשתמע מכך; יגיע בבוקר עם חיוך למשרד, יישאר עם החיוך לאורך כל היום וגם ילך בשעה הגיונית הביתה ליהנות מהתחביבים והמשפחה שלו.
בשעות הבוקר המוקדמות יש שקט נעים של ריכוז, משעות הבוקר המאוחרות אחרי שכולם כבר הגיעו האנרגיה מתרוממת ואז מתחילות השיחות במסדרון, מוזיקה טובה, בדיחות שרצות בין החדרים, ובגדול אווירה של כיף וכל זה יחד עם תקתוק משימות.
העובדים והמנהלים שלנו הם אנשים עם ראש פתוח, אנשי חזון שלא חוששים להציע רעיונות "משוגעים". אנשים שמאמינים בעצמם וביכולות שלהם, והכי חשוב לנו מנהלים שיודעים לטפח ולהעניק עצמאות לעובדים שלהם כדי שהם יפרחו ותמיד יחשבו בגדול. |
מניין החולים ממשיך לעלות: משרד הבריאות הודיע הבוקר (שלישי) כי מספר החולים בקורונה בישראל עלה ל-1,656 בני אדם. מתוכם 1,528 במצב קל, 47 במצב בינוני ו-31מאושפזים במצב קשה בבתי החולים ברחבי הארץ. 49 איש החלימו מהמחלה.
מדובר בעלייה נוספת של 214 חולים בארץ במהלך הלילה. אתמול בשעה 21:00 מניין חולי הקורונה בישראל עמד על 1,442 בני אדם, ולפי הנתונים של משרד הבריאות הבוקר נרשמו 449 מקרים מאומתים חדשים ביממה האחרונה.
בתוך כך, הממשלה צפויה לאשר היום את החמרת הסגר על אזרחי ישראל – כך מפרסמים הבוקר בידיעות אחרונות. בדיון שנערך אמש, ראש הממשלה בנימין נתניהו הורה להכין נוסח החלטה להגבלות שימנעו יציאה מהבתים למעט לעבודה, להצטיידות במזון, בתרופות ובמוצרים חיוניים ולמקרים חריגים נוספים. ההחלטה תהיה בתוקף לשבעה ימים מרגע אישורה.
סעיף מרכזי בהנחיות המסתמנות נוגע ליציאה מהבית לצורכי פעילות ספורטיבית או התאווררות. עד כה, מלבד ההמלצה הברורה להישאר בבתים ככל הניתן, לא נאכף איסור היציאה. היום כל זה צפוי להשתנות: על פי ההוראות, אנשים יורשו רק לצאת להתאוורר, לצאת לפעילות ספורטיבית ולהוציא את הכלב בסביבה הקרובה לביתם (30 עד 50 מטרים). יש צפי כי המשטרה תקבל סמכויות לאכוף את ההנחיות ואזרחים יידרשו להציג לשוטרים תעודות כדי להוכיח שהם אינם מפירים את המגבלות.
ומקובלי הערב רב כולנו יחד קריאת פיטום העיסקא וקניית אות בספר במבצע שלא יחזור על עצמו ,מאת מורי עיסקא המקופל פניהו השמואלי ומאת מורי עיסקא אל המעיין השסניקית ומאת המורי האמנוני,עכשיו ממש ממש במבצע שתי אותיות בלירה ,אפשר גם ממעשר וגם מנשים שלא ברשות בעליהם.שידור ישיר ברדיו עמלק 2000 עם השדרן שלומי הארושי תלמידו של עבריין המין אלעזרי הברלנדי המפיץ הראשי של הקורונה בארץ ישראל בחסות עסקני ושתקני הדת שנאמר מקום שאתה מוצא זנות אנדרלמוסיה באה לעולם.
אולי כדאי להגיד גם כמה החלימו?
זה נכון שצריך לדווח על כמה חולים יש אבל באותה מידה צריך גם לעודד ולהביא נתונים בכותרת גם על כמה חולים שנתרפאו.
וכמה חולים בנזלת....? |
תחילת שנות ה70 היינו באשליות. . אפילו צעירי מפד"ל של אז, שהם הם היו ה"ציונות הדתית" של הימים ההם, היו כמו דומיהם כיום באואופוריה מתמדת.
כאשר עלינו ארצה, ב1964, נער הייתי, ופוליטיקה לא זרמה בעורקיי. ממש לא. אבא שמעולם לא היה חבר בשום ארגון או מפלגה בגלות, כאשר נאמר לו שאצל היהודים הדתיים נותנים "רספקט" [כבוד], הוא נרשם אצלם, וככה בלי משים הפכתי למזרחיסט ג'וניור. מה היה איכפת לי? כאשר שילמתי כל חודש קופת חולים, הייתי סר [עם כיפה לרגע אחת] למשרד של מזרחי ברחוב החלוץ 59 בחיפה, משלם דמי חודש, והפקיד עם כיפה סרוגה ענקית, תוך שבתנועה מורגלת של קינוח אף בעזרת אצבע של יד ימינו, היה מברך אותי בשלום.
שילמתי , קיבלתי בול כדי להדביק בפנקס הכחול, הטמנתי את הפנקס עמוק באחד הכיסים, יצאתי מהבניין מספר 59, והורדתי מהר את הכיפה ונבלעתי לתוך ההמון של הבוקר הסגרירי של רחוב החלוץ. כל חודש , חזרה התמונה הזאת, ולא ממש נתתי את דעתי על הכך.
והנה באחד מימי קיץ 1972, יש בחירות פנימית במפד"ל, מבוגרי יוסף בורג, וצעירי המר. . הצעירים בשכונה שלי בנוה שאנן בחיפה, היו פעילים ממש. . ראיתי אותם מתרוצצים ברחובות, דופקים בדלתות אנשים שכנראה היו מסומנים להם ברשימות המפד"ל ולקחו אותם לקלפי במעלה הרחוב.
שני מפד"לניקים צעירים שכבר הספיקו להצמיח קרס קטנה וחולצות לבנות מתנפנפות באוויר עם פנים מקרינים חשיבות יתר, באו אלינו, אימא ואני היינו בבית. וביקשו לקחת אותנו להצביע עבורם - עבור צעירי מפד"ל . אמא כבר לא נראתה בגילם, אבל זה לא הפריע להם. נתנו לכל אחד מאיתנו את הפתק המתאים, ובדרך במכונית, אמר לנו שבעוד חודש פותחים מועדון צעירים, ברחוב שלנו , לפעילות חברתית, ריקודים, הרצאות . שאלתי אותם אם גם אימא יכולה ללכת לריקודי הצעירים במועדון הזה, הם בסבר פנים רציניות, אמרו, בודאי.
אימי שלא הבינה עברית, תרגמתי לה הכל להונגרית, והיא שידעה לחמוד לצון, שמרה על סבר פנים רציניות, והנהנה בראש שהרעיון מעורר תקוות חדשות.
נכנסנו אימי ואני כל אחד לקלפי אחר, ויצאנו משם עם פנים רציניות, כמו אחרי ניתוח תוספתן.
נלקחנו בחזרה לביתנו ולפני שירדנו מן המכונית, שאלתי אחד הבחורים של צעירי מפד"ל מתי יפתחו את המועדון שהוא תיאר קודם התלהבות יתרה? |
1. יש לנו מגוון רחב של מוצר קטגוריה לבחירתך, מקשור מוצרים כדי אופנה עיצוב.
2. יש לנו לשכת veritas הסמכת EC הצהרת התאימות.
3. אנו משתמשים עבה פלדה ואחריות גבוהה ציפוי באיכות.
4. אנו מספקים שרטוטי התקנה והדרכה וידאו עבור משלוח.
6. מאז 2001, מפעל + סחר, מפעל יותר מ 13000m ²; משרד אזור 500m ² ב pazhou, ליד גואנגזו אמנה בינלאומית מרכז.
7. אנו מציעים OEM/ODM שירות עם שלנו חזק חדשנות יכולת.
אנו יצרנית עיבוד מדפי, אנו מציעים OEM/ODM שירותים, מחיר המוצר שלנו הוא יותר תחרותי מאשר רבים אחרים חברות. כאן תוכל לקבל מושלם לאחר salesservice הטוב ואנחנו מציעים גם את מוצר התקנה מדריך וידאו.
2. זה סופרמרקט מדף עם בנייה חסון, עמידות, מדויק גימור גבוהה קיבולת אחסון.
3. rack סופרמרקט יכול אופטימלית ניצול שטח, זה הוא באיכות גבוהה ומחיר המפעל.
4. יוקרה ויופי במראה, חזק משטח טיפול.
5. Delicated הביצוע להשיג פרמיה מוצרים.
6. שכבה כמות ומרחק בין שכבות tow יכול להיות באופן חופשי לשנות.
7. משלוח מהיר זמן וישיר ממפעל.
8. תפור לפי מידה של מדפים כדי להיות גם מיושם אמיתי מקומות.
9. מרוצה עם שונה שדות של אחסון ולתת לך מסודר סופרמרקט.
במעמד זה יכול להיות בשילוב יחיד צדדי דו צדדי מדפים וחצי עגול הגונדולות.
את שטח עומס קיבולת עבור כל שכבה הם יותר גדול מ מסחרי נפוץ מדפים.
תנאי תשלום: הפקדת 30% עם חתימת החוזה, היתרה תימחק על ידי T/T לפני משלוח.
כיצד לקבל תכנית רצפה עבור החנות שלך?
1. לשלוח פריסה של החנות שלך.
2. לאשר מידע מפורט עבור המדפים כולל גובה וכמה שכבות שהיית צריך.
ואתה יכול לקבל מלא עיצוב עבור החנות שלך.
יותר סגנון סופרמרקט מדף בשבילך לבחור.
יש הרבה יישומים עבור מדפים, אתה משתמש זה בסופרמרקטים, חנויות מכולת, חנות או אחרים. מה אתה צריך, pls פנה אלינו ואנו להמליץ מדפים בשבילך.
החברה שלנו של שוק כיסוי 100 + מדינות, עם 5000 + פרויקט ניסיון. הדה מדף אספקת אחת-להפסיק פתרונות משלוח פריסת עיצוב. יש לנו רבים מקרה מוצלח, כגון 800 סטי חנות מדף ללקוחות תאילנד, 1000 מ"ר חדש פרויקט סופרמרקט מדף בניו זילנד, שרשרת חנות מדף באינדונזיה, ללמוד יותר, pls קשר הדה מדף.
גואנגזו הדה מדפים ושות, בע"מ נוסד בשנת 2001. אנו מתמחים בעיצוב, ייצור, מכירת והתקנה כל סוגים של סופרמרקט מדף, מחסן מדף כלי תצוגת stand, וכו '.
עד עכשיו, המפעל שלנו יש סדנאות כובשת שטח רצפה של יותר מ 13000 מ"ר ו 120 עובדים. הדה עצמו כוח טכני חזק, ציוד ייצור מתקדם. כגון צינור חיתוך מסור, צינור מכונת ניקוב, גיליוטינה גזירה מכונת, מכונת ניקוב, צלחת כיפוף מכונת, ספוט מכונת ריתוך. שלנו מדעי עיצוב, הביצוע עדין, מספקת איכות מחיר סביר להפוך שלנו תדמית מושלם.
שלנו מדפים ומדפים יש אישור CE. |
כוחות גדולים ערכו בסוף השבוע סריקות בנחל הירקון, סמוך להוד השרון, בעקבות חשש לטביעה.
הכוחות הוזעקו לאחר שהתקבל דיווח מאזרח שטייל במקום והבחין במערום בגדים מסודרים של ילד ובהם נעלים כיפה ציצית ושעון יד זאת בקרבת בריכה שעל גדותיה עץ עם חבל ממנו נוהגים ילדים לקפוץ לתוך המים, הבגדים נראו ככאלו שנמצאים שם זמן מועט ועוררו חשד לילד דתי שקפץ למים ונלכד בתחתית הבריכה. אולם, בשלב זה אין אינדקציה חד משמעית לכך.
יחידת הצוללים של זק״א הוקפצה למקום ומתנדבי היחידה החלו בסריקת קרקעית הנחל עד לשלילת מציאת הילד בקרקעיתו. לאור העובדה כי לא התקבלה תלונה על נעדר משך כל זמן החיפוש - הוחלט על הפסקת החיפוש במים וזאת עד להערכת מצב שתעשה המשטרה בעקבות תלונה אם וככל שתתקבל.
כמו כן במקום שהו כוחות גדולים של משטרה, איחוד הצלה, זק"א, מתנדבי יחידת חילוץ והצלה ומתנדבים רבים נוספים אשר הגיעו לסייע בסריקות. כמו כן, בתחילה יצאה קריאה לבעלי רכבי 4 על 4 להגיע למקום על מנת לסייע, אך בהמשך קריאה זו בוטלה. בתוך כך, יכ"ל יחידת הכלבנים הקפיצה שני צוותים עם כלבי הצלה לסרוק את הנחל ושתי גדותיו בתקווה שהנעדר עודנו בחיים ובתקווה שהצליח לזחול להיכן שהוא ושמא שוכב פצוע.
כאמור, עד כה לא אותר אף אחד באזור וכן לא התקבל כל דיווח על נעדר. |
כך סיפרה השמועה – ואנחנו קבלנו אותה בנדנוד-ראש: מוזר. אלא שכל שמועה מאבדת את חריפותה במשך מעת-לעת. ישנם דברים חריפים יותר בחיי המערכה, המפיגים את תבלין כל שמועה שבעולם.
"ועיניו היו מתנוצצות משמחה והנאה מרובה, והאדיוטאנט היה מביט, או עוצם את עיניו ושותק ולא פעם עזב אותו, ברח ממש. – – גם אני ראיתי פעם אחת – – והשם היה בעוזרי, שלא יצאתי מדעתי.
– אלכסנד r לבוביץ, היודע אתה? היהודים הארורים הללו יורדים לתוך חיי – – כן, יורדים לתוך חיי ממש – – בתחלה היו באים אותם היהודים ששרפתי ומופיעים לי בחלומי ועכשיו, בזמן האחרון הם באים אלי בהקיץ ומגישים לי את טענותיהם – – כך, למשל, אתמול, בשעה ששכבתי על הספה אחרי ארוחת הצהרים, בא אחד ואמר לי כך: – אדוני הגיניראל – – אותה חתיכת-הלשון שחתכת לי, שנחתכה לי על ידיך, אותה החתיכה לא מתה – – אין אברו של אדם מת אחרי שחותכין אותו – – היא חיה עדיין, חיה, אדוני הגיניראל, ומתפללת – – בשעה שהיתה בפי, היתה גם-כן תמיד מתפללת, – היא אומרת קדיש אחריך – – היודע אתה, מה זה קדיש? – ודאי יודע אתה – אמר לי היהודי – ודאי יודע אתה – – ודאי יודע אתה, מה זה קדיש – – כך גמגם היהודי בלשונו המקוטעה.
– היודע אתה אלכסנדר לבוביץ, אני מתיירא מפניהם – מפני הארורים האלה – אני יודע, מה זה קדיש – תפלה זו נאמרת אחרי המת – אפשר אלכסנדר לבוביץ – אפשר מוטב, שלא נעשה להם רעה?
– אפשר – אמר האדיוטאנט בקול זהיר.
– ובכן – אמר הגיניראל – מהיום והלאה לא אעשה להם שום רעה, אלכסנדר לבוביץ. לא, לא אעשה – אמר בהחלטה גמורה.
– אתה שומע אלכסנדר לבוביץ? – אתם שומעים? – היהודים מתפללים לי – אתם שומעים – הם מזכירים את שמי – שמעו! – את שמי –! אינכם שומעים?!
– לא. אדוני הנאור – אמר האדיוטאנט, האופיציר שלי – לא; אני שומע אותם ואת קולם, הם מתפללים, אבל את שמך אדוני הנאור, אינני שומע.
"הבטלנים קמו ממקומם, לא הוציאו אף הגה קל, עזבו את השולחן עם הספרים הפתוחים והלכו להם. את המפתח עזבו על השולחן. לקחנו את המפתח, כבינו את הנר, יצאנו וסגרנו את הדלת מאחרינו. כשמסרנו את המפתח ביד הגיניראל נחה עליו דעתו. הלכנו אל הקומאנדה. הגיניראל עשה שם את עבודתו וכעבור רגעים אחדים חזרנו הביתה, בדרך שבאנו. כשהגענו אל בית-המדרש – עמדנו משתוממים: דרך החלון הגבוה ראינו אור כהה מהבהב בתוך בית-המדרש – כולנו הסתכלנו זה בזה – איך? – עכשו התרגז כבר גם האדיוטאנט, הוא הוציא את האקדוח שלו ובלי פקודת הגיניראל, שעמד כנדהם ומסר לו את המפתח בידים רועדות ככפוא-שד, הלך ופתח את הדלת.
–אלכסנדר לבוביץ! תן פקודה תיכף ומיד, שיעמידו פה לפני הפתח שני זקיפים מזוינים!!
"הפקודה נמלאה, כעבור רגעים אחדים עמדו שני זקיפים מזוינים לפני פתח בית-המדרש.
"הגיניראל שתק; שר-האלף הגיש לו כוס יין והוא שתה. נראה היה על פניו, שהיין הכניס בו קצת רוח חדשה.
– ומה, אדוני הנאור? – שאל שר-האלף – יין מצוין?!
– כן, – – בלי כל ספק – אמר הגיניראל – יין מצוין.
– בתי הבכירה שלחה לי את היין הזה, אינני יודע מהיכן לה יין שכזה. כמדומני, זה זמן רב לא טעמתי כמוהו.
"ושוב מילא את הכוסות.
– בבקשה אדוני הנאור, בבקשה – – ואתה אלכסנדר לבוביץ, בבקשה. – – הגיניראל הרים את הכוס, הסתכל בו קצת ואמר: יין מצוין; נפלא.
– זהו יין בשביל אנשי-מעלה, בשביל הגיניראל, אדוני הנאור. – זה לא יין, בבקשה, זהו ממש דמו של ה“משיח”, שנשא את חטאינו – – ורק בזכותך, אדוני הנאור, שותים גם אנחנו. – לחיים!
– אפשר מוטב, שנסע במרכבה?
– כן, כן – אמר הגיניראל – בבקשה, הרתימו את המרכבה.
– ואני אחכה פה – הוסיף הגיניראל בקול צרוד – עד שתחזור ותודיע לי, שיצאה נשמתם של הארורים!!
"הלכנו אל בית-המדרש. הדלת היתה סגורה, פתחנו את הדלת ונכנסנו – – ושוב אותה תמונה עצמה: הבטלנים יושבים ועוסקים בתורה. – האדיוּטאנט לא התרגז עוד, מסר להם את דברי הגיניראל מלה במלה. בינתים ראיתי כעין בת-צחוק על שפתיו. נהנה הוא מן הענין. אך גם פניו היו חיוורים. הבטלנים קמו, מבלי לדבר מלה, והלכו. הסתכלתי על השולחן – מפתח לא היה שם. – – כשיצאנו, שאל האדיוטאנט את השומרים בחמלה: איך אפשר, שאתם לא עכבתם אותם?! הלא מתחייבים אתם בנפשכם!
– אומללים – נענע האדיוטאנט בראשו – אומללים – – איך: לא יצאו? – אני בעצמי יצאתי עמהם. – נוּ, אפשר שיעלה בידי לפייס את הגיניראל – מחר בבוקר תעמדו לדין. – – הבינותם!?
נכנסנו אל הגיניראל, והאדיוטאנט הודיע לו את הנעשה. בעיני הגיניראל התנוצץ כעין אור לח – אפשר שדמעה היתה זו – אבל קשה להאמין.
עכשו כבר לא הייתי מתיירא, שהגיניראל ידע שיהודי אני – להיפך – דברתי אליהם, כמי שמקבל מהם גם תשובה – רגעים אחדים – וחזרנו אל המרכבה. הגיניראל הודה לנו בדברים רכים, מלאים חבה וצער.
והיו משחקים הלאה.
– אלכסנדר לבוביץ! – אמר בקול מלחש כמדבר מתוך הבטן – אלכסנדר לבוביץ, אתה שומע? – שם בחוץ, בחצר לפני החלון – אלכסנדר לבוביץ – הם מתפללים – אלכסנדר לבוביץ!!! – צעק בגניחה נוראה – הארורים!! אינם מוחלים לי!! – הם מתפללים!!!
קפץ את אגרופו השמאלית ובימנית הוציא את אקדוחו והתחיל יורה, יורה בחלון, פעם בזה ופעם בזה, כששיניו נושכות את שפתו התחתונה עד זב-דם ועיניו יוצאות מחוריהן, ירה וירה עד שכלה הכדור האחרון מן האקדוח, אחר-כך נפל מלא קומתו פרקדן ונאנח בגניחה מחונקת, אטומה, כשהשער שעל מצחו היה לח מזיעה. – אנחנו, נבהלים מן היריות הפראיות נלחצנו אל הכותל בנשימה חנוקה. ואחר-כך ברחנו החוצה; האדיוטאנט שלח אותי מהר אל הרופא והוא בעצמו נשאר עם המשרתים הנבהלים בחצר. כששבתי עם הרופא ונכנסנו אל הבית – מצאנו את הגיניראל תלוי ברצועה על הקורה. |
שלום לכם קהל נכבד, וברוכים הבאים למופע של ניר קלינגר. השחקנים שנבחרו בקפידה, ההנהלה שמממנת את כל זה, התקשורת, הקהל, אפילו המלים הכנות של המאמן בכבודו ובעצמו, על דמותו הכנה והבלתי אמצעית - כולם עלולים לבלבל אתכם וליצור תחושה שמרכז העניין היא איזו קבוצת כדורגל (הפועל באר שבע?). אבל לא כך הדבר. אתם כאן כדי לצפות בכוכב - והכוכב הוא ניר קלינגר. מאמן כדורגל מעולה, וגבר.
כמו כל מאמן מצוין, כשקלינגר מגיע למועדון חדש, הוא לא ממהר לעשות שינויים רדיקליים ומשדר לויאליות לכוכבים שירש. על הדרך הוא מבסס את מעמדו בחדר ההלבשה ובקרב הקהל ואז, כמו אחלה גבר, הוא לא מפחד לעשות צעד אמיץ במיוחד - ניטרול השחקן הכי אטרקטיבי שלו.
כמו כל מאמן יחיד מסוגו, לקראת העונה השנייה מגיע שלב הסקת המסקנות, מקצועית נטו כמובן: כל שחקן שהוא לא זר שאני הבאתי, נער שאני גייסתי, שחקן מליגה נמוכה שאני גיליתי או שחקן שאף אחד אחר לא הצליח אתו ואני הצלתי - לא זוכה להישאר בסגל.
אפשר לספר לכם שקלינגר המאמן מאמין שסגל כזה ירגיש מחויב ויילחם עבורו, ערכים שקלינגר השחקן - שהיה, באמת, אחלה גבר - עשה מהם קריירה, אבל כבר הבנתם את הרעיון. האמת היא שקלינגר המאמן מנסה לייצר הצלחה שהוא, ורק הוא, חתום עליה.
כמו לכל מאמן שרק המועדון יפסיד אם הוא יילך, יש לו הוכחות בצדקת הדרך - אליפות וגביע עם מכבי תל אביב, ברוך דגו, מליקסון וזהו פחות או יותר. אבל אל תהיו נקבות. כי הוא, כמו אחלה גבר, לא מדבר על זה תחת כל עץ רענן. והוא לא צריך להתנצל בגלל מהלכים כמו אתמול. מהלכים חסרי אחריות, פחדניים, שמלמדים על אובדן אמונה מוחלט ביכולת שלו להצליח להשאיר את החותם שהוא התחייב להשאיר. אז מה עושים? "עושים חושבים עם עצמך בחג", אולי שיחה עם גרנט או ספינולוג אחר ומגיעים למסקנה שהדרך היחידה לצאת גדול מהבור שחפרת לעצמך זה להתפטר. אבל אחרי ניצחון. כוכב. |
תודה על מאמר מאיר-עיניים, מאוזן ושקול. שמחתי להיווכח שיש מגוון עשיר של יצירות שכן נשמרות ומעודכנות מתוך רגישות.
1. יש טעם לפגם בכך שכל הדוגמאות הן מספרי "הקיבוץ המאוחד". מאמר מאוזן ושקול?
2. עדכון יצירות באמצעות איורים הוא דבר אחד, מבורך: האיור הוא כלי פרשני, חופשי ועצמאי.
עדיין, יש להיזהר. כבר נתקלתי בספר על ימי בית שני שבו אבי המשפחה אוחז במסור בעל ידית פלסטיק אדומה ולבתו ( בלונדינית ארית ) קוקיות וורודות.
לגבי שינויים בטקסט עצמו: המרת מושגים מתקופה אחת במושגים מעולם אחר ( רדיו בטלוויזיה, קקאו בשוקו) מהווה פגיעה הן במרקם הלשוני של הטקסט, הן בעולם המתואר ( מה גם שהלשון והעולם שלובים זה בזה) . סיפורים מקנים לילדים הזדמנות ללמוד על העבר. לא מעט מן המושגים שלמדתי, כילדה, על תקופות שלא חייתי בהן, נלמדו מן הספרים.
אם נסלק את מוכרי הקרח , את הסיפולוקסים ואת מרססי הפליט מן הספרות של שנות החמישים , שוב לא יהיו אלה שנות החמישים.
מסכימה מאוד עם ההערות של שהם סמיט. ואגב, מה פסול בשם הספר 'בגינת הירק'? האם ילדים לא יבינו? האם לא יימכר?
זה ש"השיר הזה הולחן עוד בשנות הארבעים של המאה הקודמת בשינוי מילים ובהשמטת בתים, והפך בתקופה ההיא לשיר מושר בפי כל", לא מצדיק את השינוי, לא אז ולא עכשיו! גם לא את השמטת הבית בספר החדש, שיצא תחת שם חדש ולא מוצדק אף הוא…כי מה כל-כך קשה לעיכול בשם המקורי "בגינת הירק"… ילדים (גם בימינו), הם כל-כך הרבה יותר חכמים ורגישים. מעניין שבספר הנפלא "פזמון ליקינתון" של לאה גולדברג, שיצא אף הוא בהוצאה מחודשת של "הקיבוץ המאוחד", לא החליפה ההוצאה ביטויים כמו "קוף, עשה העוויות", או "מצטופפת חיתו-יער"… באיזה תהליך מחליטים מה להשמיט ומה להשאיר. לא הייתי רוצה שיחליטו עבור ילדיי, שהם לא מספיק אינטיליגנטים להבין מושגים שילדי שנות החמישים והשישים הבינו והעשירו בהם את שפתם. ובכלל, מה היה אומר על כך היוצר, לו היה חי?!
היוצר אינו בין החיים, שמו מוּכּר ומוכר, יצירתו עוברת שינויים וגילגולים ואין צורך לשלם לו תמלוגים. עיסקה טובה.
תודה על רשימה מעניינת. אולי ההחלטות שנתקבלו לא מקובלות על כולם, אין ספק שיש מקום לדעות אחרות, אבל טוב לדעת שהן לא נלקחו בקלות ראש, אלא אחרי הרבה התלבטויות ושיקול דעת.
אם לא היה לנו כבוד להורים ולילדים, ולא היינו יוצאים מההנחה שהילדים הם נבונים ומבינים לא היינו טורחים לחדש קלאסיקה לילדים. שוק הספרים בארץ מוצף בספרי ילדים באיכויות שונות לבעלי טעמים שונים, וההחלטה לחדש ספר ישן וטוב אינה בעיקרה 'עסקה טובה' כפי שאנונימית כתבה בתגובתה. ברור שאת המחליטה על ילדיך ותמיד תוכלי לבחור בגירסה המקובלת עליך – מחודשת או ישנה.
ולשאלתך מה היה אומר היוצר לו היה חי – עוד בחייו סמך ביאליק את ידו על שינויים שהכניסו ביצירותיו, וכמוהו עוד סופרים..
ומי כמו יוצר במילים יודע שהשפה היא ישות חיה ומתפתחת ומשתנה, אנחנו לא מדברים היום בעברית של תקופות שחלפו, ויש להניח שילדי שנות החמישים גם הם לא היו מבינים את כל השינויים שחלו בעברית אם היו חוזרים אלינו לרגע.
אבל את כאמא בוודאי המחליטה מה לזמן לילדיך, מה לטעמך ומה לא נראה לך.
1. כעורכת ספרות ילדים בהוצאת הקיבוץ המאוחד הבאתי את הדוגמאות משולחן עבודתי. לא ניסיתי להקיף את כל חידושי הקלאסיקה המבורכים שנעשו בארץ, משום מה חשבתי שהדבר מובן מהאופן בו הצגתי את עצמי.
2. לגבי שינויים בטקסט והיכולת ללמוד מהם על תקופות שונות, יש לדעתי הבדל בין חידוש ספרות לקטני קטנים או לקוראים מבוגרים יותר.
מה שיכול להעשיר,להוסיף ולהעמיק את עולמם של הקוראים הגדולים, יכול להוות עומס וקושי לקטנים. לעניות דעתי המרת מילים כמו קקאו בשוקו או טלוויזיה ברדיו אינה מהווה פגיעה כה גדולה במרקם הלשוני, והיא שקולה מול האפשרות לזמן למאזין הקטן סיפור קריא ומובן לו.
כפי שציינתי כבר כל חידוש מעלה בעיות שונות ואין פתרון אחד שמתאים לכל יצירה.
קודם כל תודה ליונה טפר ולמגיבים שקרדמו לי ,כי אלה ואלה דברי אלהים חיים ,ו/או ניצחתוני בני : ואכן ייתכן שמתעורר בעצם כבר כיום הצורך לתת להורים ולגננות עוד כלי עזר שיסייעו להם להיטיב להציג בפני ילדים סיפורים ושירים שמופיעים בריבוי/י נוסחים ועל הטוב והשפע מסוג זה ,אין אלא לברך!.
זה באמת מורכב. מצד אחד לא הייתי רוצה שהפטיפון והתקליטים מ"הדודה שלי מרחוב הנביאים" יהפכו לסתם דיסקים. המראנו כאן בעזרתם לדיונים נהדרים על מוזיקה וטכנולוגיה. הבולבוסים של ביאליק זרקו אותנו להולנד להתבונן באוכלי הבולבוסים של ואן גוך, אך מצד שני אני מבין את דבריה של יונה. הורים רבים רואים באלה ודומיהם מהמורות ומוותרים בגללם על המפגש עם הטקסט כולו.
במקרה הנקודתי של החלפת שם הספר ל"בערוגת הגינה" – בצדק או שלא בצדק, לא אנקוט כאן עמדה, רק אומר שהשם החדש עובד יפה על התת מודע של קהל המסתובבים בחנויות. הם פוגשים בספר, מזמזמים לעצמם בבלי דעת את המנגינה, קל לו כך יותר למשוך את תשומת הלב. זה שם מסחרי יותר.
יונה, לגבי הדוגמה שכתבת בתגובתך: נכון, כהורים אנחנו בוחרים לילדינו את אחד מעשרות העיבודים של ספורי המקרא. אבל (וזה אבל חשוב) אנחנו מכירים את האלטרנטיבה ויודעים על קיומו של הטקסט המלא. ההורים שפוגשים את "בערוגת הגינה" לא מעלים על דעתם שאין זהו הטקסט המלא. אולי כדאי היה לשרבב משפט שמעיר שהטקסט הוא טקסט שנערך, או חלקי ובהמשך גם לציין הפנייה לגרסה המלאה.
ודומים לסיפור אגדה."
בקיצור, לגבי השמטות ושינויים – היה לי קל יותר להכשיר את העניין אם הייתם מצרפים הערה ביבליופילית קטנטונת.
ותודה על הרשימה החשובה.
תגובתו של ערן שחר מאירה וכנה. היא מציעה פתרון יצירתי וראוי ואינה נרתעת מלהזכיר את ההיבט המסחרי.
השינויים במיכה ומכבי האש די חורים לי. לא בגלל הסיפור עצמו (שאני לא מכירה) אלא בגלל מחיקת ההיסטוריה ועוד יותר בגלל ההנחה (ההשקפה?) שילדים זקוקים ורוצים רק את מה שהם מכירים. אני זוכרת את זה מהגננות בתקופה שעשיתי תיאטרון בובות, הן היו אומרות על בנות ים למשל, "זה זר להם…" במין חיוך ידעני שהרתיח אותי, כי הרגשתי שהן גוזלות אותן ממני כילדה. אולי נשנה גם את אלה קארי ולא נסכים שתגור בקוטה, כי אין כזאת בסביבה? הרי זה אחד הדברים הנפלאים בספרים, השילוב בין מוּכּר לזר, המסתורין של דברים שלא מבינים ורק מנחשים (מיהו למשל הספנתעיר?), ולפעמים הזיהוי של הזר כמוכר יותר מן המוכר כביכול. אז מה אם האזינו לרדיו והיום לא מאזינים, או פחות. זה מעניין, זה גורם לילדים לשאול שאלות ולהורים ולסבים לענות, זה יוצר שיחה, זה מזיז את הדמיון יותר ממשהו מובן מאליו (בניסוחו היפה של אוסקר ויילד "שדי לראות אותו פעם אחת כדי לשכוח אותו").
וגם בעניין התאמת האיורים לטקסט (התלונה של שוהם על הארית עם ידית הפלסטיק) – אני בעד פערים וסתירות, זה הרבה יותר מעניין.
הערתך חשובה ומתקבלת.
בספרים המחודשים הבאים שנוציא לאור – אני מקווה – נקפיד לציין שהספר חודש ועבר עריכה, ונציין גם היכן ומתי ראתה אור היצירה לראשונה, עד כמה שניתן לעקוב אחר גלגוליה לאחור.
חזרתי כדי להבהיר שדווקא את השיקולים השיווקיים אני מבינה. זו מלחמת הישרדות והטהרנים לא שורדים. אני עם ערן (באיזה צומת אתה עובד, דרך אגב?). מה שמכעיס אותי אלה השיקולים ה – אני אפילו לא יודעת איך לקרוא להם – פסיכולוגיים? חינוכיים? השיקולים שמצמצמים את העולם ואת נפשם של ילדים. שמניחים שהיא זעירה כי הם זעירים.
אגב, ההשוואה עם הפרשנויות של התנ"ך היא לא תמיד טובה… התנ"ך כפי שראו אותו למשל מאיר שלו או אפריים סידון, זו התכתבות הומוריסטית מפוקחת ואפילו מעט ביקורתית על סיפורי התנך. בדיוק כפי שהמון אומנים התכתבו באינספור אופנים עם המונה-ליזה. זה לא אותו דבר, כמו לקחת שיר ולמחוק ממנו בית אחד שלם, או לחילופין להשמיט מילה או שורה, כדי שיתעכל מעט טוב יותר בבטנם של ילדים רכים. לא הייתם לוקחים סימפוניה של בטהובן ומחליפים בה פרק שלם שישמע קצת יותר עכשווי למאזין של שנות האלפיים.
מאמר מעניין מאוד, ואני בהחלט מסכימה כי לעתים נדרשים שינויים קטנים כלשהם כדי להנגיש את הטקסט לאוכלוסייה שאולי תבחר לדלג עליו לחלוטין אם לא כן. לצד "קדושת הטקסט", כדאי לזכור שגם אלה עברו עריכה בשעתם – על פי נסיבות הזמן והמקום – וייתכן שהם זקוקים לה גם היום.
מלבד הרצון לחשוף את היצירות הקלאסיות, עד כמה הוצאה מחודשת שלהן נובעת דווקא מהחשש לפרסם קולות חדשים באותו שוק מוצף שדיברת עליו? האם קל יותר להישען על פזמון מוכר של ביאליק (ואפשר להתווכח על נחיצות הוצאתו כספר) בחנויות?
אני מסכימה מאוד עם מרית בן ישראל. אחד הדברים שהכי אהבתי בספרי הילדים שקראתי (או שהקריאו לי) היה הזר והמוזר, ולאו דווקא המוכר והאהוב. בנוסף, אוצר המילים הרחב הן בספרי המקור והן בתרגומים של פעם העשיר את שפתי.
ילדים היום גדלים בתרבות אינסטנט, כאשר תוצרי התרבות נלעסים עבורם עד דק. אין עוד צורך לבדוק במילון מושגים לא מוכרים, כי הכול פשוט וקל לעיכול. המילה "קקאו" מסמלת – עבורי, לפחות – עולם שהיה ואיננו עוד; העולם של סבתי האהובה. אז למה לבחור במילה "שוקו" במקום זאת? ולמה לא ליידע את הילדים שפעם נהגנו גם להאזין לתוכניות ברדיו, ולא צפינו בטלוויזיה כל הזמן, כפי שהם עושים?
אגב, קשה לי להאמין שבמדינות אחרות יחליטו לשנות במחי יד יצירות מופת באופן כזה. האם שונתה מילה ב"אליס בארץ הפלאות" מאז יציאתו של הספר לאור לראשונה? האם אגדות העמים של האחים גרים ואנדרסן עברו שינוי שכזה?
נ.ב. אם כבר דנים בשפה, "וגם מפני העומס הלשוני של ארבעת השורות": הניסוח הנכון הוא "ארבע השורות". |
הסכם הבנות להרחבת שיתוף הפעולה המדעי בין ישראל ליפן, נחתם אתמול (א') בירושלים על ידי מנכ"ל משרד המדע, הטכנולוגיה והחלל עידו שריר ונשיא הסוכנות היפנית למדע מישיהרו נקאמורה (Michiharu Nakamura), במהלך פגישה במעמד ראש הממשלה בנימין נתניהו וראש ממשלת יפן שינזו אבה (Shinzō Abe), שהגיע לביקור ממלכתי בישראל בראש משלחת של שרים, חברות טכנולוגיה וגורמים רשמיים נוספים.
ממשלת ישראל אישרה לאחרונה החלטה להרחבת שיתוף הפעולה עם יפן כאשר קשרי המדע משחקים בה תפקיד מרכזי. שיתוף הפעולה המדעי עם יפן החל ב-2008 וכיום עומדים סכומי ההשקעה במחקרים משותפים על 1,230,000 דולר לשנה המתחלקים באופן שווה בין המדינות במשך חמש השנים האחרונות. מוקדם יותר אתמול, במהלך פגישה שהתקיימה במשרד המדע עם נקאמורה, הציע מנכ"ל משרד המדע למקבילו להגדיל סכום זה בתחומי המחקר היישומי וההנדסי והצדדים סיכמו ביניהם להמשיך את הדיאלוג בעניין, כך נמסר היום ממשרד המדע, הטכנולוגיה והחלל הישראלי.
בתוך כך, ולבקשת משרד ראש הממשלה, יקיים משרד הכלכלה מיצג טכנולוגיות ייעודי וייחודי הכולל חמש חברות טכנולוגיה ישראליות, הנתמכות ע"י המדען הראשי במשרד הכלכלה ואשר פיתחו טכנולוגיות פורצות דרך בתחומן.
בחברות אלו, אשר תיקחנה חלק באירוע החגיגי, נכללות: 'Phinergy' – חברת קלינטק אשר פיתחה סוללה מהפכנית המבוססת על אלומיניום ומספקת פתרונות אנרגיה נקייה לרכבים חשמליים והיברידים כמו גם מקור אנרגיה לגיבוי צריכה חשמלית ביתית; 'RealView'- שפיתחה טכנולוגית צפייה הולגראמית בתלת מימד המאפשרת לתמונות 'לרחף באוויר' כתמונה תלת ממדית, ללא כל צורך במשקפי תלת מימד או החלפת המסך הדו ממדי לחדשני ומתקדם יותר; 'ReWalk' – שפיתחה רובוט לביש המאפשר לאנשים עם מוגבלות הליכה לשוב וללכת לאחר פגיעה בעמוד השדרה; 'ConsumerPhysics' – שפיתחה חיישן מולקולארי שסורק מזון ותרופות ומציג את מרכיביו לרבות באפליקציה סלולארית; 'ElMindA' – שפיתחה את טכנולוגיית ה – BNA המאפשרת, לראשונה, לצפות ולהעריך מבחינה נוירופסיכולוגית את המוח האנושי בפעולתו וכן קישוריות וסנכרון פעולות המוח.
לאחרונה זיהתה יפן את מדינת ישראל כמקור לחדשנות ברמה הלאומית – ואף נחתם מולה, לראשונה, הסכם מו"פ משותף המציע לחברות ישראליות ויפניות לקיים שיתוף פעולה בתחום המחקר והפיתוח בחודש יולי האחרון.
המדען הראשי במשרד הכלכלה אבי חסון: "ההתפתחויות החיוביות בין ממשלות ישראל ויפן, בדגש על המישור הכלכלי, פותחות, למעשה, עולם חדש של אפשרויות בשיתופי פעולה עם יפן. נושא זה יקבל ביטוי ביחסים העסקים בין חברות ישראליות ויפניות, בסיוע תכניות המדען הראשי וגם בחשיפה לתאגידי ענק המאפיינים את התעשייה היפנית. פריצת הדרך ביחסים מול יפן, המיושמת בהסכם המו"פ שנחתם לאחרונה, מהווה הזדמנות אמתית וחשובה לחברות ישראליות המבקשות להיפתח לשווקים חדשים"
מיצג החדשנות הטכנולוגית הישראלית יוצג במלון וולדורף אסטוריה בירושלים. במקביל, יתקיים במלון סמינר עסקי המשותף לשתי המדינות, במעמד שני ראשי הממשלה. |
לסבול עם נעלי עקב בעזרת מוטרין, מודעה חדשה פונה לקהל האמהות, ומציעה משככי כאב כדי להתמודד עם הכאבים של נשיאת התינוק במנשא.
הכוונה היתה טובה כנראה. הסרטון (בהשראת סיגנון ה-kinetic typography, כמו זה למשל) יצא בעיצומו של שבוע נשיאת התינוקות הבינלאומי. המודעה מנוסחת כאילו “בגובה העיניים” של האמא שמתלוננת על הכאבים ששימוש במנשא גורם, ואיך מוטרין יכול לעזור.
הביצוע הצליח לפספס ובגדול. בנסיון להשמע קלילה והומוריסטית, המודעה טוענת כי אמהות נושאות את תינוקן במנשא בגלל שזה אופנתי. הסרטון מגדיל לעשות ומכריז: “plus it totally makes me look like an official mom”.
התחילה את המחאה בלוגרית מלוס-אנג’לס, ששלחה טוויט עצבני, ופתחה קמפיין בטוויטר שעורר אלפי תגובות, ופוסטים זועמים רבים שהביעו תחושות של עלבון וכעס, וסרטון מחאה ב-you tube. “מוטרין כיסחו את סגנון ההורות שלי”, “הילדים שלי ואני מאושרים בזכות המנשא”, “אל תתנשאו מעלי – אני לא משתמשת במנשא כדי להיות אופנתית” – ועוד ועוד.
המהומה בטוויטר עוררה את תשומת ליבם של כמה מבכירי תעשיית הפרסום באינטרנט, מגזינים ותחנות רדיו וטלוויזיה, ומהר מאוד גרמה למוטרין להוריד את הקמפיין, לשלוח אי-מייל מתנצל ולפרסם התנצלות פומבית באתר שלהם.
Note to self: when targeting an ad campaign after a specific demographic, try not to piss that demographic off with your ad campaign.
TV demands that you broadcast. TV demands that you talk at us. It’s the only possible solution. The web, on the other hand, doesn’t respond as well to that. It responds extremely well to moments of honesty and candor. Real people feeling our pain.
התגובה המעונבת והתאגידית להפליא של מוטרין (שפורסמה אגב כתמונה באתר שלהם – אפילו לא טקסט בר-חיפוש), אולי יכולה לעזור במקצת להשתיק את המהומה, אבל היא נכשלת להפליא בנסיון להחזיר אליהם את הצרכנים. מוטרין לא ניסו להתחבר בעצמם למדיה החברתית שממנה צמחה המחאה. הם לא ניסו לפתוח בלוג או פורום שבו יכלו לנהל דיון אמיתי בנושא, או לשמוע מקהל היעד שלהם איך הם רואים את הדברים ולהגיב חזרה. הם אפילו לא ניסו לפרסם את ההתנצלות בטוויטר.
מוטרין יכלו להתחיל עוד יותר מוקדם. את קהל היעד הזה קל למצוא ברשת – הורים מדברים, נפגשים, יש להם אפילו רשתות חברתיות ייעודיות. את מחקר השוק שלהם יכלו מוטרין (או חברת הפרסום שלהם) להתחיל בפורומים וברשתות החברתיות של ההורים המשתמשים במנשאים, ולשם שינוי לומר לקהל היעד שלהם מה שהם באמת רוצים לשמוע. |
כמה רחוקה העיר Ereẕ-Yisra’el מהקוטב הצפוני? העיר Ereẕ-Yisra’el ממוקמת במרחק של 6.506,95 km מדרום לקוטב הצפוני.
כמה רחוקה העיר Ereẕ-Yisra’el מקו המשווה ועל איזה חצי של כדור הארץ היא נמצאת? העיר Ereẕ-Yisra’el נמצאת במרחק של 3.503,74 km מצפון אל מקו המשווה, כך שהיא ממוקמת בחצי כדור הארץ הצפוני.
כמה רחוקה העיר Ereẕ-Yisra’el מהקוטב הדרומי? העיר Ereẕ-Yisra’el ממוקמת במרחק של 13.515,34 km מצפון לקוטב הדרומי.
לאן אגיע אם אחפור בור בעיר Ereẕ-Yisra’el דרך מרכז כדור הארץ? זוהי הנקודה על פני שטח כדור הארץ שבה אתה מצייר קו ישר מהעיר Ereẕ-Yisra’el דרך מרכז כדור הארץ.
איזו עיר (עם לפחות 500,000 תושבים) היא העיר הרחוקה ביותר, ומה המרחק בינה לבין העיר Ereẕ-Yisra’el? |
ביום רביעי האחרון, חגג איל ההון היהודי מר יוסף ספרא את חתונת בנו – דוד. בין אורחי הכבוד שהגיעו מרחבי העולם בכדי להשתתף בחתונה הגיע אף הרב הראשי לישראל, הרב שלמה עמאר, שהקדיש מזמנו ביום שישי האחרון בכדי לערוך סיור כבוד במוסדות החינוך החב"דים בעיר.
עם הגעתו למקום קיבל הרב עמאר סקירה מורחבת על היסטורית המוסדות שהוקמו בשנת תש"כ בהוראת הרבי שמינה לשם כך את הרב הערשל בעגון. מספר מועט של תלמידים, רובם בנים לניצולי שואה היו מסתופפים בביתו של הרב בעגון שם למדו הם חומש עם רש"י, וכך למעשה נוסד החיידר.
היום 50 שנה לאחר מכן, המוסדות כוללים את ישיבת 'תומכי תמימים', חיידר 'ליובאוויטש' ובית הספר לבנות 'גני', בהם למדים למעלה מ-300 תלמידים ותלמידות, עם מאות בוגרים שהפכו לנרות להאיר בעשרות נקודות על פני הגלובוס.
לאחר ביקור מקיף בכיתות הלימוד, נערך אירוע קצר במסדרונות החיידר שם נשא הרב דברים בפני התלמידים כשהוא אומר: "זוהי זכות גדולה ללמוד במוסד שנוסד ע"י שלוחו של הרבי, הרב בעגון, שברכות האדמו"ר מלווה אתכם כל הזמן". במהלך דבריו אמר שביקור זה מזכיר לו את ימי נעוריו בהם למד במוסדות חב"ד מרוקו אצל הרב מטוסוב, אותו כינה "איש צדיק".
מהחיידר המשיכה פמלית הרב שכללה את הרבנים הרב לייבל זאיאנץ, ידיד נפש של הרב עמאר והרב אברהם כהן, רב בית הכנסת 'בית יעקב' וחבר הוועד הרוחני של המוסדות אל עבר ישיבת תומכי תמימים 'אוהל מנחם מענדל', שם קיבלו את פניהם, הרב שמאי ענדע, ראש הישיבה ורב קהילת חב"ד, חברי ההנהלה, הרמי"ם ותלמידי השלוחים. |
מה הסיפור של רמה"ש?
כשהפועל ניר רמת השרון רשמה בקיץ האחרון עליה ראשונה והיסטורית לליגת העל כולם היו בטוחים שהקבוצה הקטנה משכונת מורשה תשמש בשר תותחים בליגה של הגדולים. בעונה של שלוש יורדות לליגה השניה, עם תקציב נמוך יחסית וללא ניסיון בליגת העל, אף אחד לא ממש הותיר לה סיכוי שתשרוד.
אז נכון, השליש הראשון של העונה עדיין לא הסתיים אבל נכון לעכשיו, רמה"ש היא אחת מהקבוצות היותר מפתיעות בליגה שלנו. 16 נקודות היא צברה עד כה, בדיוק כמו מכבי חיפה ובני יהודה והיא במרחק 9 נקודות מהקו האדום. האוהדים מרוצים, הפרשנים משבחים, השחקנים נהנים וראש העיר, איציק רוכברגר, שמשקיע את רוב הכסף בתקציב הקבוצה, מתמוגג. אז איך למרות כל ההצלחה הגדולה נוצר כל הבלאגן הגדול שבעקבותיו עלול המאמן מומי זפרן לסיים את עבודתו במועדון?
כדי להבין את הדברים צריך לרדת לשורש העניין. קבוצת הפועל ניר רמה"ש צמחה בתוך שכונת מורשה בעיר, שכונה שהוקמה בשנות ה-50 עבור עולים ששוכנו עד אז במעברה ורק בשנות ה-90 הורחבה והחלה למשוך לעברה תושבים בעלי מעמד סוציו אקונומי גבוה יותר עד שהגיעה למצבה כיום כאחת השכונות היוקרתיות בארץ. אמנם תושבים חדשים הגיעו אך אלה שגדלו בשכונה נשארו הבסיס של קבוצת הכדורגל שזורמת להם בעורקים. כל חברי הנהלת המועדון הם אנשים שגדלו וצמחו במורשה ובשבילם המועדון הוא בית שני אם לא הראשון. לאורך השנים מאמנים שאימנו במועדון לא זכו ליותר מדי זמן של שקט וחסד וחלקם אף פוטרו למרות הצלחות מקצועיות שעשו בשל חילוקי דעות של ענייני אגו ושליטה עם בני המקום.
"עזבתי בגלל עניינים פוליטיים במועדון", סיפר השבוע המאמן חיים לוי שעבד במועדון לפני שנתיים וחצי, "עד עכשיו אני לא יודע למה לא המשכתי שם למרות שעשינו תוצאות יפות. בזמנו ניהלו את המועדון אנשים אחרים מאלה שנמצאים שם היום אבל הקשר שלי עם כולם היה בסדר ולא יודע מה קרה".
אגב, אחרי לוי הגיע לקבוצה יהודה זגורי שהשאיר את הקבוצה בליגה אבל לא זכה גם הוא ליותר מדי קרדיט למרות שהקבוצה הייתה במקום הרביעי בליגה. זגורי אמר אז ל-ONE: "אין לי שמץ של מושג למה פוטרתי ולמה האנשים האלה בחרו לעשות את מה שעשו. כל מה שאני יודע שפתאום קראו לי לשיחה והסבירו לי שפוטרתי מתפקידי". והרשימה עוד ארוכה: ירון הוכנבוים, גיא לוי, ערן קוליק ובני טבק הם רק חלק מהשמות שלא הצליחו להסתדר בקבוצה עד שהגיע מומי זפרן שהעלה אותה לליגת העל.
בשנים האחרונות מנהל את המועדון היו"ר מאיר יצחקי, שחקן עבר בהפועל רמה"ש, שהקים בתחילת שנות ה-90 את מכבי "ניר" רמה"ש לזכר אחיו החייל שנפטר בגיל 18. מספר שנים לאחר מכן הוחלט כי שני המועדונים יתאחדו. יצחקי היה חבר עמותה אך לא נמנה בין חברי ההנהלה עד שלפני מספר שנים נבחר ליו"ר המועדון בתמיכתו של ראש העיר רוכברגר.
אם תשאלו את אוהדי הקבוצה ואנשיה שמסתובבים כל העת במתחם גרונדמן בו מתאמנת רמה"ש, הם יספרו לכם שלולא יצחקי המועדון הזה היה מתפרק לגמרי. אגב, גם ראש העיר רוכברגר דאג להדגיש את הדבר מספר פעמים. יצחקי מסור באופן כמעט טוטאלי למועדון. הוא מגיע לכל אימוני הקבוצה, מבקר באימוני מחלקת הנוער, עוזר ללא מעט ילדים מיעוטי יכולת ודואג שכלום לא יחסר לשחקנים שלו בפרט ולמועדון בכלל.
אחד מהאוהדים היותר ותיקים של הקבוצה סיפר השבוע: "יצחקי הוציא מהרחוב לא מעט אנשים ודאג להם לקורת גג ומיטה חמה. אין מישהו שיבקש ממנו משהו והוא לא ירתם לעזרתו". יצחקי נחשב לבחור אמוציונאלי מאוד בכל הקשור לקבוצה שלו אך רגשיות היתר הזו גורמת לו להתנהג לעיתים דיי תכופות באופן אימפולסיבי למדי. האירועים של השבועות האחרונים בהם השתלח היו"ר במאמן שלו זפרן בכלי התקשורת הם ממש לא דברים חריגים בשביל יצחקי. בדצמבר 2009 הוא העליב את המאמן שלו זגורי לעיניי כל השחקנים לאחר 1:1 מול כפ"ס ולאחר מכן פיטר אותו. גם מהמאמן שהגיע אחריו, ערן קוליק, יצחקי לא חסך שבטו ואמר לו בחדר ההלבשה את שהוא חושב עליו. מקורבים לקוליק סיפרו שבדיעבד המאמן התחרט על כך שלא התפטר לאחר התקרית למרות שבהמשך הוביל את הקבוצה לעונה גדולה עם העפלה לחצי גמר גביע המדינה וכמעט עליית ליגה.
העונה, חוץ מהעימות האחרון עם זפרן, הוא כבר הספיק להשתלח בשחקנים אחרי משחק ההפסד בקרית שמונה, ולהתעמת עם שני שחקנים מרכזיים בקבוצה: הקפטן גל ניר והקשר אלן מסודי. האחרון אף זכה לביקורת נוקבת מהיו"ר לפני כשבועיים במחצית המשחק מול בית"ר ירושלים, הוריד את חולצת המשחק, ולא רצה בכלל לעלות לשחק בחצי השני. רק לאחר בקשת חבריו לקבוצה מסודי השתכנע ועלה לשחק אך הפגין יכולת ירודה והוחלף כעבור 20 דקות. גם הקפטן זכה למנת צעקות מיצחקי במחצית אחד המשחקים אך לא ענה לו ובחר להתעמת איתו באימון הקבוצה יממה לאחר מכן לעיניי כל השחקנים.
איפה השחקנים בכל המצב הזה? הם לא ממש מעודדים ממה שקורה במועדון שלהם. "פשוט לא ייאמן שכל פעם קורה משהו במועדון שאין לו קשר לכדורגל בכלל", אמר שחקן בכיר בקבוצה. "אנחנו בכותרות ולא בגלל התוצאות הטובות שלנו. זה קצת מעיב על ההצלחה שלנו על הדשא אבל כנראה שהדברים האלה נמצאים ב-DNA של המועדון", אמר שחקן אחר. כיום, שכל צד מנסה למשוך את השמיכה לכיוון אחר, השחקנים נמצאים איפשהו באמצע. הם שומרים על קשר טלפוני רציף עם זפרן אך מצד שני נאלצים להתמודד עם השמועות על פיטוריו הקרבים ומצד שלישי באימונים ובמשחקים הם נשמעים להוראות של מנחם קורצקי שעד עכשיו היה החבר הטוב והאוזן הקשבת של השחקנים וכעת הפך לסמכות מקצועית בכירה שצריכה לשמור על קצת יותר דיסטנס.
אחרי כל הסאגה של השבועות האחרונים בהם היה זפרן בחופשת מחלה בביתו, השבוע נפגשו השניים לשיחת הבהרה שבה נכח גם חבר הנהלת המועדון, בירן רוכברגר, בנו של ראש העיר שבאותו הזמן שהה בחו"ל. לשניים עבר ורוד יחד: הם הספיקו בעונה שעברה לזכות בגביע הטוטו בלאומית ולהעפיל לליגת העל ולמרות המחלוקת האחרונה, ניתן להגדיר את תקופת העבודה שלהם כטובה מאוד.
יצחקי כיבד את זפרן לאורך כל הדרך והמאמן החזיר לו באותו מטבע. גם בקיץ האחרון שקמו לא מעט קולות במועדון שקראו לפטר את המאמן שיצא לחופשת קיץ בת שבועיים בארה"ב, יצחקי נתן לזפרן גב גדול ודאג לשקט מוחלט סביב הקבוצה. בהנחה כי היחסים בין השניים אכן יחזרו למסלול בשל ההיסטוריה המשותפת והמאמן ימשיך, הוא לא יקבל יותר מדי ימי חסד וזאת בשל העובדה שישנם חברי הנהלה אחרים שלא מעוניינים לראות אותו ממשיך בתפקיד.
אחד מהאוהדים המקורבים ביותר למועדון אמר: "הוא לא מתאים למקום. יש כאן אנשים שלא רוצים לראות אותו כבר בתפקיד המאמן". מצד שני ישנם אוהדים שסבורים גם אחרת: "חייב לתת למומי לחזור. הוא בנה את הקבוצה והביא אותה לאן שהיא נמצאת. חוץ מזה, אחרי מה שהוא עבר זה לא אנושי לפטר אותו. איך היו מרגישים אותם אנשים שקוראים לו לעזוב אם היו עושים להם כך?".
בשבועיים שזפרן שהה בביתו מי שאימן את הקבוצה היה מנהל הקבוצה ושוער העבר, מנחם קורצקי, אחת הדמויות היותר מזוהות עם המועדון שנכנס לתפקיד המנהל לאחר שפרש וקיבל סמכויות רבות. לתפקיד ממלא מקום המאמן הוא נכנס בעל כורחו, מבלי שירצה אפילו, כדי לעזור לקבוצה להמשיך ולתפקד כרגיל.
קורצקי, שמחזיק בתעודת מאמן (לא פרו), נחשב לאהוב מאוד בקרב אנשי הקבוצה והשחקנים ובעקבות ההצלחות האחרונות בליגה בהיעדרו של זפרן, במועדון מעוניינים לראות אותו משתלב כדרך קבע בצוות המקצועי. בשבוע האחרון הועלתה האופציה שימונה לעוזר המאמן של זפרן אך שני הצדדים לא ממש אוהבים את הרעיון. אם זפרן ישוב בתחילת השבוע הבא לתפקיד המאמן אזי קורצקי ישוב לתפקידו כמנהל.
מצד שני, אם יוחלט בפגישה עם ראש העיר בתחילת השבוע הבא כי זפרן יסיים את עבודתו, עשוי קורצקי למצוא עצמו מוקפץ לעמדת המאמן הראשי באופן קבוע וזאת בכפוף לכך שיגיע לקבוצה עוזר מאמן בעל תעודת מאמן פרו. חוץ מאופציית קורצקי ישנם שני שמות נוספים שמועמדים לתפקיד: משה סיני ובני טבק. האחרון, אימן בעבר את הקבוצה אך מערכת היחסים שלו עם יצחקי רעועה. היו"ר מעוניין לראות את משה סיני שאימן בעונה שעברה את מכבי הרצליה בתפקיד.
בכל מקרה, גם אם הקבוצה לא תיאבק נגד הירידה, מה שמסתמן כרגע, המועדון לא יספק רגע דל אחד. |
5 מחשבות על “קוד הקיץ של גוגל” צפריר כהן 23 מרץ, 2008 בשעה 11:54 pm Squeak היא גם "טכנולוגיית זרם מרכזי"? מה לגבי haskel?
להגיב ↓ nadavvin נדב 24 מרץ, 2008 בשעה 3:05 am הם גם לא אוהבים במיוחד מתחרים.
להגיב ↓ ik_5 מאת24 מרץ, 2008 בשעה 8:39 am צפריר כנראה שהם הרבה יותר מקובלים על גוגל מפרוייקטים אחרים…. אני מכיר כמה פרוייקטים שיש להם את אותם מפתחי core (5 במספר) למעלה מ10 שנים, האם זה לא מספיק בשביל "להזרים דם חדש" ? הרי הם עומדים בכל הקריטריונים של גוגל, אבל עדיין 4 שנים ברצפות זוכים להתעלמות (למרות נסיונות של סטודנטים להתקבל לפרוייקטים)….
מה שאני אומר זה, שגוגל כיום פוגעת בקוד הפתוח בטווח הרחוק שלו, כאשר טכנולוגיות מסויימות לא יענינו את החברה, הם ידחקו בצורה מאוד מסוכנת. זו הבעיה היחידה שלי עם GSOC. הרבה אנשים בקוד הפתוח לא רואים את זה כרגע, כי הם מסונוורים מהפרוייקט עצמו של גוגל. לשאר הפעולות של גוגל, לגוגל יש את כל ההצדקה בעולם לעשות מה שהם רוצים, כי זה פרוייקט שלהם.
להגיב ↓ Tzafrir Cohen 25 מרץ, 2008 בשעה 4:52 am גוגל לא התיימרה לתמוך בכל פרוייקט תוכנה חופשית בעולם. הם רוצים להציג לסטודנטים פרוייקטי תוכנה חופשית. פרוייקטי תוכנה חופשית התקיימו לפני המלגות של גוגל וממשיכים להתקיים גם בעונות אחרות.
להגיב ↓ צפריר כהן 26 מרץ, 2008 בשעה 11:35 am נדב, אופן־אופיס הוא פרוייקט מאוד מורכב. הוא ידוע לשמצה בתור פרוייקט שרף הכניסה אליו גבוה. לכן לא מפתיע שהוא לא ממש מתאים למלגות של גוגל: הסטודנט היה משקיע זמן רב מדי בהקמת סביבת העבודה ובלימוד הקוד ופחות מדי זמן בתרומת קוד. לפי הדף בוויקי שלהם נראה שבשנה שעברה היה להם רק פרוייקט אחד מוצלח. יכול להיות שהשנה הם החליטו לוותר על כאב הראש. |
בית הדין הבינ"ל בהאג לפלסטינים: האם הסכמי אוסלו תקפים?
בית הדין הבין-לאומי בהאג פנה לרשות הפלסטינית, במסגרת הדיונים המקדמיים, כדי לקבל מהם מענה לשאלה האם מבחינת הפלסטינים הסכמי אוסלו עדיין בתוקף. זאת לנוכח הצהרתו של אבו מאזן בשבוע שעבר על ביטול ההסכמים עם ישראל.
כאשר החלו הדיונים הראשונים טען היועץ המשפטי לממשלה כי בשל העובדה שהסכמי אוסלו עדיין תקפים- הרשות הפלסטינית אינה מוגדרת מדינה, ולכן לא ניתן לדון בעניינה בבית הדין הבין-לאומי בהאג. הפלסטינים צריכים להגיש את תשובתם עד ה-10 ביוני. ישראל תוכל להגיב על הדברים עד ה-24 ביוני.
יו"ר הרשות הפלסטינית אבו מאזן הצהיר בשבוע שעבר כי הרשות משוחררת החל מהיום מכל ההסכמים וההבנות עם ישראל וארצות הברית, "לרבות ההסכמים הביטחוניים". בישיבת ההנהגה הפלסטינית ברמאללה אמר אבו מאזן כי הם "ממשיכים להצטרף לארגונים בינלאומיים כולל ארגונים שהסכמנו לא להצטרף אליהם". בכיר פלסטיני אישר לכאן חדשות: אבו מאזן הנחה את ראשי מנגנוני הביטחון להפסיק מייד את התיאום עם ישראל.
ארצות הברית הבהירה בשבוע שעבר כי היא מתנגדת לחקירה של בית הדין הבין־לאומי הפלילי בהאג נגד ישראל, ורואה בכך מהלך לא לגיטימי. בהודעה שפרסם שר החוץ מייק פומפאו נאמר כי אם ימשיך בית הדין במסלולו הנוכחי של בדיקה נגד ישראל, יהיו לכך השלכות. ארצות הברית הודיעה בעבר, עם כמה מדינות אחרות, שהיא מתנגדת לכוונת התובעת בבית הדין לחקור את ישראל וטענה כי אין לה סמכות בנושא. |
העולם הדיגיטלי נראה לכם מסובך? לא בטוחים מה ההבדל בין אפליקציה לאתר? בואו להעמיק את ההיכרות שלכם עם ערוצי התקשורת של העולם החדש. ביחידות לימוד קטנות, נדגים איך אפשר להכנס בקלות לפייסבוק, לאתרי קופות החולים והבנקים, לכתוב הודעה בוואטסאפ ולדעת מהבית, באיזה שעה האוטובוס אמור להגיע. נדרש ידע בסיסי בהפעלת מחשב, מקלדת ועכבר.
בקורס 2 יחידות לימוד: היכרות עם מגוון פלטפורמות ואפליקציות דיגיטליות ברשת, שיפור התקשורת הדיגיטלית בחיי היום-יום. כל יחידה תתייחס לכלים והשירותים המציעה כל פלטפורמה, נלמד כיצד להשתמש בכלים אלה באמצעות המחשב או הסמארטפון.
יועצת מדעית מטעם ארגון הג'וינט אשל ישראל. מנהלת המיזם הלאומי לקידום אוריינות דיגיטלית בקרב אזרחים ותיקים ובוגרת תואר ראשון במדעי המדינה. בעלת ניסיון בייזום ובניהול תוכניות לקידום מגוון אוכלוסיות מודרות, באמצעות הקניית מיומנויות דיגיטליות בתחומי החינוך, התעסוקה, הצרכנות הנבונה והלמידה לאורך החיים. זאת, לצד עשייה חברתית בתחומי איכות הסביבה, ההתנהלות הכלכלית הנבונה וקידום פלטפורמות עבור אמנות השתתפויות.
מומחית תוכן, מחשבה טובה. מנחה פדגוגית בתחום הגיל השלישי בוגרת תואר ראשון במדעי ההתנהגות. בעלת ניסיון רב בהדרכת מבוגרים בתהליכי פיתוח והכשרה. עובדת בעמותת "מחשבה טובה", הפועלת לצמצום פערים חברתיים באמצעות טכנולוגיה. בתפקידה זה מפתחת וכותבת תוכניות לימוד לאוריינות דיגיטלית לאזרחים ותיקים ברחבי הארץ, מכשירה את מדריכי העמותה ומלווה אותם. תוכניות אלה נועדו לקרב את אוכלוסיית האזרחים הוותיקים אל העולם הטכנולוגי שאנו חיים בו ולהיות חלק ממנו. |
Dating Advice Avoid negative self-talk in front of your partners.
This can go for either gals or guys... but as females especially, we tend to voice our insecurities (usually in regards to physical appearances) all too often in front of our partners. In doing so, we not only point out these insecurities which would probably go unnoticed otherwise, but this can also come off as having low self-esteem if brought up enough...which is not an attractive quality. Instead, find ways to make more positive comments in regards to whatever it may be that’s bothering you. Ex: If weight is an issue, instead of complaining of “feeling/looking fat” voice that you would like to start eating better and exercising more and invite your partner to join you. This not only limits negative self talk, which already isn’t serving you, but in voicing your intentions for self improvement, you are more likely to get started on your goal!
Just a thought I’ve had recently that I plan to put into action more.
ליברלי. מצויד ומנוסה מחפש לענג נשים מנוסות. נימשך מאוד לנשים מבוגרות ונהנה לענג אותן.
בחור לטיני עם דם חם. Hi live in New York sometimes in Israel בחור עם ראש ושובב אוהב רוגושים וחויות סקס אוהב לפנק עם מסאג מקצועי שלמדתי בתאילנד. אני נמצא בארץ השבוע אז מקווה לפגוש אותך ו.... גבר אמיתי, מחפש מישהי כייפית. נשמה טובה לא יאכזב אותך עד שתגמרי. מחפש מישהי מגניבה באיזור המרכז.
The post I Desperately Want My Ex Boyfriend Back – Here’s What You Should Do appeared first on The Ugly Fact.
שווה להכיר... מאיזור המרכז.... פתוח להצעות. מחפש מים גנובים ביחד. אני יפנק אותך ויגרום לך להרגיש הכי מיוחדת בעולם. אני מאוד חרמן, אוהב סקס פרוע ויודע לפנק טוב את האישה. אתן תהנו מאוד מהפגישות איתי. יש לי זין ענק וגדול אז כדאי לכן לראות, למצוץ ולהנות.. מחפש קשר דיסקרטי ומוכן לעשות המון כדי לזכות בתשומת ליבך... קשר של צ'אט, מייל, סקס מזדמן וכו'.... בחור צעיר, סקסי, חרמן, בעל ראש פתוח, מקווה להגשים איתך פנטזיות הדדיות. נשמה טובה יפנק אותך בין הסדינים עד שכרון חושים. נשוי, צעיר, נראה טוב ואוהב לפנק מחפש את האחת שתוציא אותי מהשגרה..... נשוי המחפש קשר שבסיסו לתת ולקבל קשר פיסי ל מין דו צדדי מעניק וטוב. הכרות להנאות ומי יודע מה יהיה. מחפש חרמניות למצלמות סקס!!!. גבר מנוסה, שרירי, אינטליגנטי ורגיש, בעל ראש פתוח, מחפש יחסים חמים בדיסקרטיות.
מחפש מבוגרת או זוג להנות kiss. מחפש אשה למטרת סקס בכייף.. גבר עם כלי גדול שמחפש סקס חזק וטוב. מחפש אותך האחת והיחידה בשביל כיף. חתיך,זין 23 ס"מ מוכן לענג כל אחת. גבר מנוסה, ספורטיבי, נראה טוב, מפנק, מוכן לענג אותך בכיף. נשמה טובה לא יאכזב אותך עד שתגמרי. בחור צעיר, אינטליגנטי ורגיש, ביישן, מחפש את מערכת היחסים המיוחדת איתך. ביחד נגשים פנטזיות זה לזו. |
אני רוצה להודות על אירוע נהדר שמרפד את מצעיי ומשרה בי אושר עילאי. אני חייבת תודה ענקית לך ולכל מי שעזר ועשה ותרם והתאמץ אפילו קצת לכבודי ובשבילי.
זהו לי האירוע הראשון בחיי שהשאיר אותי נפעמת וללא מילים, עם לב מלא בחום ובאהבה שהענקתם לי ולכבודי. אירוע שלאחריו אתם יקירי, חזרתם ליומיום שלכם, להתחכחות היומיומית עם החיים האירועים העבודה והחברים. אבל אני לא חזרתי עדיין. מאז האירוע אני נחה על זרי הפרחים, מעלה בראשי אנקדוטות מכל הזמנים ומחייכת בהנאה.
בפירגון וכלל המחווה הנפלא והמחבק.
כל בוקר אני קמה עם הצורך ותחושת האחריות להודות לכולכם על כל הטוב הזה. אני לא רוצה שייגמר לי החלום. העונג לשחזר . לספר לעצמי על מאירה שלכם בגעגועים ובנחת ולהזכיר לעצמי שזו בעצם אני. ישבתי שם ביום האירוע, מטושטשת מהאופטלגין בדמי ומהלב ההומה בחזי מהתרגשות, ואמרתי לעצמי - מאירה - הם מתכוונים אלייך - ולא האמנתי לי. ריחפתי. וכשמרחפים ומביטים סביב רואים מה שלא רואים ביומיום.
אני מאירה, צלחתי את הבמה שנתתם לי. אמ״י ואשכולות אכן היו התפאורה, אתם כולכם הייתם שם איתי וכולנו לחשנו אחד לשני-כי ההצגה תמיד חייבת להימשך.
יענקל׳ה, אתה ביימת ויחד עם צוות אמ״י הנפלא-הפקתם את השואו. והאוסקר בידי! כאן ועכשיו אני חושבת לעצמי שזה לא רק מה נתתי או למי ולא רק מה קיבלתי וממי: אלא מי נהייתי בשל כך. אני אוחזת באוסקר בו זכינו כולנו, אותו אנצור ובו אתבשם לעולם. |
למה הילד מדבר בחוסר נימוס?
רבים סבורים שאדם מנומס הוא זה האומר תודה ובבקשה, אוכל בסכין ובמזלג ואינו דוחף בתור לאוטובוס. האמת היא שאין די בכך כדי להיקרא אדם מנומס. מנומס הוא אדם שאורח חייו מושתת על הנימוס, על יחס נאות וחיובי כלפי עצמו וכלפי הסביבה.
את היחס הזה יונקים אנשים עם חלב אמם, את היחס הזה הם מטמיעים לתוכם עם השנים, בהשפעת הסביבה שבה הם חיים ובעזרת מודעות ורצון להשתפר. הילד הרך קולט את הליכות הנימוס מאביו ומאמו. הוא נולד לתוך מערך מסוים של התנהגויות העטופות בעטיפת ה"נימוסין".
הילד צופה בהוריו ומחקה אותם. עטיפת הנימוסים מתקלפת מהר מאד לעיני הילד, ומאותו רגע שקילף את הקליפה הוא מכיר את הוריו כפי שהם, ומחקה אותם בהתאם לאישיותם האמתית. לכן יותר מכל חינוך חשובה התנהגות ההורים בעצמם. איך תוכל אם לחנך את בנה להודות אם היא אינה נוהגת כך? איך יוכלו הורים לדרוש מילדם לאכול בסכין ובמזלג אם אינם מקפידים על כך?
הורים רבים מגדלים "רובוטים", הם מלמדים את ילדיהם לומר מילות ברכה לזרים, לקרובים ולרחוקים. "בקש בנימוס!" הם מצווים, אבל כשהנימוס נוגע לעניינים יסודיים יותר הילדים אינם נוהגים בנימוס.
לא די באמירת: "תודה" אחרי הסעודה. השאלה מה המסתתר מאחוריה: האם בתוכו חש הילד בתחושת הודיה או שהתודה היא רק כלפי חוץ? ילד שיודה באמת גם יפשיל שרוולים ויסייע לפנות את הכלים מהשלחן, להדיח, לנקות. הוא כאילו אומר: תודה אמא, באמת, אני יודע להוקיר ולכבד ולכן אני גם מעונין לעזור לך". הודיה עמוקה ומושרשת אינה מסתכמת במילה חטופה אחת. נימוס כלפי חוץ מתברר מהר מאוד כתרמית מסוימת. אנשים אוהבים להתקרב לאדם שהנימוס קבוע בו ומוטבע בתוך תוכו.
איך הופכים את הנימוס מהנהגה חיצונית לתוכנה פנימית?
זוהי תורת חינוך שלמה, והיא מקיפה את כל רגעי היום. חינוך ילד לנימוסים דורש חשיבה לפני כל פעולה של ההורה. ילדים לומדים מתוך מה שהם רואים בעיניהם. לכן הם יאמרו לאימא תודה על הארוחה לאחר שישמעו תודה מאבא. הם יאמרו סליחה כשירצו לעבור כשלא ישמעו מהאב: "זוז"! הם יאמרו בבקשה, אם גם מהם יבקשו באופן מכובד ולא יצליפו בהם מבלי לרחם: עשה כך! לך לפה! לך לשם!. ילד מנומס יתקבל באהדה בחברה. ילדים אוהבים ילד שיודע לנהוג כלפיהם בנימוס, ילד שאינו דוחף, שאינו אומר מילים מגונות, שיודע להפסיד בכבוד ויודע לכבד כל אדם.
כלל 1: ילדים לומדים נימוסין כאשר אנחנו מעריכים את הנימוסים שלהם ומצביעים עליהם. ילד יאהב לנהוג בנימוס אם נשבח את נימוסיו: יפה שזכרת לומר תודה על ארוחת עשר שהכנתי לך לכיתה".
כלל 2: דיבורים על נימוסין עשויים להועיל אם הם נעשים ללא הטפת מוסר.
כלל 3: את ההסבר על הנימוס יש לעשות ללא קשר למה שהילד עשה או שלא עשה. כלל 4. הסברים עשויים להועיל אם ננהג לפיהם אנו.
כלל 4: יש לחנך את הילד לנימוס הרבה לפני נתינת הסוכריה. כשסבתא נותנת את הסוכרייה, התודה כבר צריכה להיות מוכנה בפיו.
כלל 5: אל תבהלו אם ילדכם שכח פעם לומר תודה, אם הוא מחונך לכך ושכח יזכור בוודאי בפעם הבאה.
כלל 6: אין בית שלא חשובים בו ערכי הנימוסין, כך גם האווירה בבית תהיה נעימה יותר, ובעקבותיה גם האווירה בסביבה.
כלל 7: תפקיד הילד לעזור בבית, אבל אם ילד הדיח את הכלים, יש לזכור לשבחו ולעודדו.
כלל 8: אם הילד שגה וטעה יש להיזהר לא להרים עליו קול לפני קהל עם ועדה, לפני שכנים, חברים ואחים.
כלל 9: אם מבטיחים לילד משהו ולא קיימנו יש לזכור לבקש סליחה. |
כשאומרים לי “נינטנדו”, אני ישר חושב על סופר מריו וגיים-בוי. אבל מסתבר שאלה דווקא די חדשים עבור החברה. למעשה נינטנדו הייתה כבר בת 92 כשהציגה לעולם את מריו בפעם הראשונה, ב-1981. ומתוך כמעט-מאה שנים של פעילות, נינטנדו גם היתה מעורבת בכמה דברים הזויים למדי.
כבר עם היווסדה של נינטנדו אנו מקבלים סיפור לא צפוי. החברה נוסדה בשנת 1889 כעסק לייצור קלפי משחק. נשמע תמים למדי, אולם כדי להבין את המשמעות של קלפי המשחק ביפן, עלינו לחזור לשנת 1549, עת מלחים פורטוגלים הביאו איתם ליפן חפיסת קלפים והציגו ליפנים את משחקי ההימורים. אלו התלהבו כל כך עד שהימורים בקלפים הפכו לנפוצים מאוד במדינה.
התופעה משכה טיפוסים מפוקפקים, ושוק ההימורים שגדל במהרה היווה למעשה את כר צמיחתה של המאפיה המקומית – היאקוזה. הממשל היפני ניסה להלחם בתופעת ההימורים על ידי הוצאת קלפי המשחק מחוץ לחוק, אבל כמובן שזה לא עבד – השחקנים תמיד הכינו גרסאות חדשות של קלפים על מנת לעקוף את האיסור, או פשוט ירדו למחתרת.
עם הזמן, הממשל היפני הבין שאי אפשר להלחם בקלפים ובמקום זאת יש להלחם במאפיה באופן ישיר. הממשל נטש את המאבק נגד קלפים, ואיפשר שוב לכל אחד לייצר ולשחק בקלפים. וכך ב-1889, קמה חברה קטנה לייצור קלפי משחק בשם נינטנדו, שמשמעות שמה הוא “השאירו את המזל בידי השמיים”.
אבל למרות שלייצר קלפי משחק היה כעת עסק חוקי, הקלפים עדיין נועדו בעיקר להימורים. כך קרה שבתחילת דרכה של נינטנדו, לקוחותיה העיקריים היו מהמרים, מאפיונרים ואנשי העולם התחתון. בעשורים שבאו לאחר מכן, נינטנדו נאבקה לשפר את תדמיתם של קלפי המשחק ולהכניס אותם לכל בית – וזה עבד, עד שנות ה-60 בהן השוק הגיע לרוויה, היפנים הפסיקו לקנות קלפים, ומניית נינטנדו התרסקה. זה היה הזמן לחפש אפיקים חדשים לפעילות החברה.
“אה!” אתם בטח חושבים לעצמכם, “זה השלב שבו נינטנדו הפכה מיצרנית משחקי קלפים ליצרנית משחקי וידאו!” אז זהו, שממש לא. במקום זאת, נינטנדו ניסתה שלל מוצרים ושירותים אקראיים לחלוטין. למשל, שירות מוניות, “גלאי אהבה” בין בני זוג, צעצועים מוזרים ותופי קונגה אלקטרוניים.
אחד הדברים המוזרים ביותר שנינטנדו הפיקה הוא שואב אבק משונה בשם צ’יריטורי, שהסתובב על צירו כל הזמן, וכשהוא פנה לכיוון שבו יש אבק – יכולתם ללחוץ על כפתור בשלט ולגרום לו לנוע לכיוון המיוחל. צ’יריטורי נכשל בתור שואב אבק, אבל בנינטנדו אהבו אותו כל כך, עד שהפכו אותו למיני-משחק בסדרת WarioWare שנים רבות לאחר מכן.
בשנות ה-60 וה-70 נינטנדו גם התנסתה במעין תמונות אינטראקטיביות, שאפשר לירות בהן עם אקדח אור. אלו היו משחקים פרימיטיביים של ירי, שהניחו את הקרקע ל”אקדח האור” של ה-NES בשנות השמונים. אחד המשחקים הכי מוכרים על ה-NES, ששמו Duck Hunt, התחיל דווקא בתור תמונה פרימיטיבית כזאת.
דבר נוסף שנינטנדו ניסתה, היה ליצור מעין גרסה חדשה של המשחק לגו. כמובן שחברת לגו העולמית תבעה את נינטנדו, אבל איכשהו האחרונה דווקא הצליחה להיחלץ מהתביעה, בעיקר בגלל העובדה שהיא הציעה שחתיכות הלגו יהיו בצורת… בוטן.
אולם הדבר הכי הזוי שיצא מבית נינטנדו הוא כנראה רשת המלונות שהחברה הקימה. ואלו לא היו מלונות רגילים – אלא משהו שנקרא Love Hotels, מלונות דיסקרטיים שנועדו בעיקר לסטוצים. הלקוחות שילמו על החדרים תעריף שעתי, והמגע עם צוות המלון היה מינימלי – הלקוח בחר את החדר מקטלוג תמונות, שילם במכונה וקיבל את המפתחות דרך צינור פנואמטי, או אשנב אנונימי. הכל נעשה בפרטיות מושלמת, כך שאף אחד לא רואה את פני הלקוח.
ואם זה לא היה ברור עד עכשיו, החדרים הדיסקרטיים של נינטנדו שומשו בעיקר למטרות לא ממש לגיטימיות, כמו בגידות, הימורים וזנות. העסק לא היה רווחי מספיק, ונינטנדו מכרה את מלונותיה. ומזל שכך – דמיינו לעצמכם שחדרי האירוח של נינטנדו היו מצליחים, והחברה היתה ממשיכה דווקא בכיוון הזה. אולי היום היתה לנו מחלת מין על שם נינטנדו במקום תעשיית גיימינג. אחרי הכל, נינטנדו היא זו שהצילה את תעשיית המשחקים בשנות ה-80, ובלעדיה לא בטוח שמשחקי וידאו היו מתפתחים ומשגשגים.
מכל מה שנינטנדו ניסתה, הדבר היחיד שבאמת הצליח הוא צעצועים – ובפרט, צעצועים אלקטרוניים. מעבר לתמונות האינטראקטיביות, נינטנדו גם החלה לייבא ליפן את קונסולת ה-Odyssy, לייצר משחקי ארקייד ומעין משחקי-טלוויזיה קטנים. זה כבר ממש מזכיר את נינטנדו שאנחנו מכירים. ב-1981 החברה הציגה לעולם את Donkey Kong, שבו היתה דמות של שרברב קטן הדומה קצת לפופאי, ושמו “ג’אמפמן”. לאחר מכן הוא קיבל את השם מריו, והשאר היסטוריה.
דרך אגב, נינטנדו מעולם לא הפסיקה לייצר קלפים. גם היום ניתן לקנות קלפים של נינטנדו – או לפחות לקבל אותם בעבור נקודות ב-Club Nintendo, מועדון הלקוחות של החברה. אבל בעוד שהיום הקלפים של נינטנדו תמימים וחמודים, הם לא תמיד היו כך. באחד הניסיונות הביזאריים של החברה, נינטנדו העלתה על המדפים קלפי PinUp. כן, נינטנדו מכרה קלפים למבוגרים בלבד עם תמונות של נשים ערומות. אבל האמת, אני כבר לא מופתע. אחרי הכל, ביחס להימורים, יאקוזה ומלונות סטוצים, מה זה כמה קלפים עם תמונות של נשים ערומות? |
ראש הממשלה הביא לישיבת הממשלה את ההצעה שגיבש, להקמת ועדת שרים לבדיקת מסקנות ועדת אור. הוועדה אמורה למסור המלצותיה בתוך 60 יום. חלק מהשרים התנגדו, ביניהם השר לנדאו: "אין להתכופף אוטומטית בפני הדרג המשפטי ללא צורך ומבלי שהחוק מחייב"
הממשלה החליטה הבוקר (א') ברוב קולות "לאמץ עקרונית" את המלצות ועדת אור וכן אישרה הקמת ועדת שרים שתיבחן את ההמלצות ועדת אור. בעד ההחלטה הצביעו 11 שרים ונגדה הצביעו שישה, ביניהם השרים עוזי לנדאו, אפי איתם ובני אלון.
על פי ההחלטה, ועדת השרים תלמד את דו"ח ועדת אור באורח יסודי ותגיש לממשלה תוך 60 יום את חוות דעתה בנוגע להמלצות הדו"ח. "גישתנו העקרונית היא כי יש לקבל את ההמלצות, אך בשל חשיבותם של הנושאים האמורים, ישנו צורך לקיים דיון ולימוד מעמיק ויסודי טרם יובאו להכרעה סופית בממשלה", נכתב בהחלטת הממשלה.
בראש הוועדה יעמוד השר יוסף לפיד. חבריה יהיו השרים צחי הנגבי, ציפי ליבני, בני אלון, אפי איתם, גדעון עזרא ואברהם פורז, לבקשת השר לפיד, בשל תפקידו כשר הפנים.
במהלך הישיבה, אמר שרון כי הממשלה מקבלת עקרונית את המלצות ועדת אור. השר לפיד התעקש שדבריו אלה של ראש הממשלה ייכללו במפורש בהחלטה על הקמת ועדת השרים.
בפתח הדיון בנושא ועדת אור, אמר שרון, כי "השיוויון מגיע לאזרחי ישראל הערבים בזכות ולא בחסד – ואנו עדיין רחוקים מכך. הממשלה בראשותי הציבה את הנושא הזה במקום גבוה מאוד בסדר העדיפויות שלה".
עם זאת, שרון ציין כי "מדינת ישראל היא מדינה ששומרת חוק וככזו לא תסבול חזרה למצב של התפרעויות, של מהומות ושל התקוממות אלימה מאורגנת". שרון התייחס גם לביקורת הדו"ח על המשטרה ואמר "יש להפיק את כל הלקחים, אבל אל לנו לשכוח את עבודתם והנטל הכבד שהם נושאים".
הגישה העקרונית של הממשלה היא כי יש לקבל את ההמלצות וברוח זו היא תנחה את ועדת השרים לקבל את ההמלצות הכלולות בדו"ח הוועדה בכל הקשור לתפקודם, מעמדם ועתידם של האישים ונושאי המשרה כמתואר בדו"ח הוועדה.
חשיבותם של יתר הנושאים, המסקנות וההמלצות של ועדת אור, מחייבות עיון ולימוד מעמיק ויסודי בטרם יובאו להחלטה סופית בממשלה. הוועדה תגיש לממשלה תוך 60 יום את חוות דעתה בנוגע ליתר ההמלצות שפורטו בדו"ח, ועל פי שיקול דעתה תמליץ במידת הצורך המלצות נוספות.
ראש הממשלה התייחס לחוק ועדות החקירה הממלכתית באומרו, כי ראוי לעשות תיקון בחוק, שכן לאחר שהוועדה מגישה את מסקנותיה היא מתפזרת ובכך לא ניתנת אפשרות לנאשמים לערער על ההחלטה.
השר פריצקי התנגד תחילה להקמת ועדת השרים. לדבריו, "לא ייתכן שתוקם עוד ועדה לבחון את מסקנות ועדת אור. הדבר היחיד שיש לעשות הוא אולי להקים ועדה שתפקח על יישום המסקנות. זהו ניסיון קלאסי להקים ועדה כדי לחכות עד יעבור זעם. יש לקבל את המסקנות ללא ערעור וללא דיחוי". לאחר שסוכם כי הממשלה מקבלת עקרונית את מסקנות ועדת אור, שינה פריצקי את עמדתו.
ואילו השר עוזי לנדאו התנגד להקמת ועדת השרים ואמר כי הממשלה צריכה קודם כל לדחות את המסקנות האישיות נגד אנשי ציבור הנמצאות בדו"ח. "על הממשלה לדחות את המסקנות האישיות המופיעות בדו"ח באופן מיידי, ולא להמתין עד לסיום עבודת ועדת השרים. מעבר לכך שהקמת הוועדה (ועדת אור) היא בחטא, טעויותיה המהותיות והיסודיות גרמו נזק כבד לישראל ולמשטרת ישראל, בכך שמאשימים את ישראל ומשטרתה כאחראיות לפרעות, ואת הפורעים כקורבנות".
לנדאו אמר עוד כי "אין להתכופף אוטומטית בפני הדרג המשפטי ללא צורך ומבלי שהחוק מחייב. אין ספק שאם היתה קמה ועדת חקירה לאחר צליבת ישו, היא היתה מוציאה את עם ישראל אשם ואת הנציב הרומי זכאי".
השר בני אלון התנגד למינויו של לפיד לראש הוועדה, ואמר: "לפיד הוא חותמת גומי של כל שופט עליון ואין לו עמדה עצמאית. הוא איננו מבין מה ההבדל בין הרשות השופטת לרשות המבצעת, ולכן לא ראוי שיעמוד בראשות הוועדה". ראש הממשלה לא קיבל את עמדתו של אלון.
השר אפי איתם הצטרף למתנגדים להקמת הוועדה, ואמר: "מה הטעם בהקמת ועדה אם החלטת הממשלה כוללת קבלה עקרונית של המלצות ועדת אור? הנושא חשוב מדי מכדי שנקבל החלטה אוטומטית מבלי לערוך דיון רציני בנושא. הקבלה האוטומטית של מסקנות ועדת כהן, הכתימה למשך שנים רבות את מדינת ישראל".
גם יו"ר הקואליציה, ח"כ גדעון סער, תקף את החלטת הממשלה ואמר כי קבלת דו"ח אור לפני לימוד ודיון מעמיק בו, הינה "בעייתית מבחינת הנוהל התקין של קבלת החלטות".
"אין ספק, שרון מנסה לקבור באדמה את מסקנות דו"ח ועדת אור". כך אמרו אתמול ל-ynet שרים בממשלה, לאחר ששמעו על כוונתו למנות ועדת שרים שתדון בהמלצות. השרים הביעו חשש שהקמת הוועדה תגרום לדחייה בביצוע המסקנות.
גורמים בסביבת היועץ המשפטי לממשלה, אליקים רובינשטיין, אמרו אתמול כי גם הוא מתנגד לכוונה למנות את ועדת השרים. הגורמים מסרו כי רובינשטיין אמר שאם מדובר בוועדה שתפקח על יישום המסקנות, למשל בעניין הגברת השוויון בין אזרחי ישראל, הערבים והיהודים, הוא יתמוך בהקמתה. |
מסע מסעיר, מצחיק ומרגש להצלת "הצלמניה" המפורסמת.
הסדרה "סוף לסיפור" עוקבת אחר שלושה הליכי גירושין, כל אחד בשלב אחר.
ברוך צדקה, אב לארבע בנות ובן, היה חבר מכובד בקהילה הקטנה של שבע מאות השומרונים החיים בחולון ובהר גריזים שבשכם.
דועאא פארס, דרוזית יפהפיה מהכפר סג'ור שבגליל, הייתה אחת מבין 12 המתמודדות שהגיעו לשלב הסופי של תחרות מלכת היופי הערבייה – "ליידי כל אל ערב".
אלפונסו מלול נולד באלג'יר לפני 75 שנה וכיום מתגורר בשכונת רמת ישראל בתל אביב. יחד עם קבוצת קשישים שגרים באותה השכונה הוא חבר בלהקת ה"קשיש-שש-עשרה" - להקת פלמנקו מיוחדת במינה של רקדנים בעשור השמיני לחייהם.
הסטאלגים הינם ספרוני כיס שעלילתם עוסקת בקצינות אס.אס. מלאות זימה המתעללות מינית בשבויים במחנות. בשנות ה־60, במקביל למשפט אייכמן, מכירת החוברות הפורנוגרפיות הללו שברה שיאים בישראל ומאות אלפי עותקים נמכרו בקיוסקים.
ריאיון עם תומר הימן חמישים הגאים והגאות: 20. תומר הימן פנאי פלוס: דרמה בפסטיבל הקולנוע היהודי YNET: "סוף לסיפור": לבכות על מדרגות הרבנות וואלה! תרבות: "סוף לסיפור" של ברק הימן: סדרה מעניינת ונוגעת ללב" |
Net Languages הינה חברה פרטית בע"מ הפועלת ב C/Trafalgar 14, Barcelona, Spain .
השימוש באתר זה ובאתרי המשנה הינם מותנים בקבלת תנאי השימוש. גולשים שאינם מקבלים את תנאי השימוש אינם מורשים להשתמש באתר או לגלוש בו.
התנאים יכולים להשתנות מבלי שהחברה תעדכן את הגולשים או המשתמשים. [email protected].
חתימה פיזית או אלקטרונית של הבעלים או של אדם המורשה לפעול בשם הבעלים של זכות בלעדית שהופרה לכאורה; זיהוי היצירה המוגנת בזכויות יוצרים הטוענות כי הופרה או, אם התביעה כוללת עבודות מרובות, רשימה מייצגת של יצירות כאלה; זיהוי החומר המפר לכאורה על אתר האינטרנט Net Languages; מידע סביר מספיק כדי לאפשר לנו ליצור קשר עם הצד המתלונן, כגון כתובת, מספר טלפון או, אם זמין, כתובת דוא"ל; הצהרה שהצד המתלונן סבור כי השימוש בחומרים באופן שהתלונן עליו אינו מאושר על ידי בעל זכויות היוצרים; וכן הצהרה כי המידע בהודעה הוא מדויק, תחת עונש של שבועת שקר, כי הצד המתלונן מורשה לפעול בשם הבעלים של הזכות הבלעדית כי הוא הפרה לכאורה.
לא לשנות, לשנות, למחוק, להפריע או לעשות שימוש לרעה בנתונים הכלולים באתר זה ונכנסו על ידי או כל משתמש אחר של צד זה של האתר. לא להשתמש באתר זה באופן המשבש, מפריע או מגביל את השימוש באתר זה על ידי משתמשים אחרים; לא להעלות, להציג או להעביר כל חומר דרך אתר זה, שהם שקר, פוגע, משמיץ, מאיים, גס או בלתי חוקי, או הפוגע בזכויותיו של כל אדם אחר; לא לבצע הנדסה לאחור, הידור לאחור, העתקה או התאמה של כל תוכנה או קוד או סקריפטים אחרים המהווים חלק מאתר זה, או לנסות להעביר לאתר זה או באמצעותו כל מידע המכיל וירוס, תולעת, סוס טרויאני או כל נזק אחר או מזיק רְכִיב; ולא לשנות, לשנות, למחוק, להפריע או לעשות שימוש לרעה בנתונים הכלולים באתר זה ונכנסו על-ידי או הקשורים לכל משתמש של צד שלישי באתר זה.
ניתן לעיין בחומרים הנכללים באתר זה ולהודפס לשימוש אישי או למחזור פנימי בתוך הארגון שלך, בתנאי שלא יוסרו כל סימן מסחרי, זכויות יוצרים או הודעות קנייניות אחרות הכלולות בחומר או מופיעות בו, כולן או חלקן. אין להעתיק, לשכפל או לחלק מחדש את החומר הנכלל באתר זה ללא הסכמה מראש ובכתב של Net Languages . בפרט, אין לשכפל או לנצל אותו למטרות רווח מסחרי. כל הזכויות האחרות שמורות, והמשתמשים חייבים לבקש אישור מ Net Languages לפני ביצוע כל שימוש אחר בחומר המופיע באתר זה.
אם אתה מספק לנו פרטים אישיים דרך אתר זה אז אתה מסכים ל Net Languages לשמירה, הקלטה, החזקה ושימוש של פרטים אלו בהתאם למדיניות הפרטיות שלנו.
אתר זה הוכן במטרה לספק מידע על Net Languagesהמוצרים והשירותים שלנו. בשל אופיו של האינטרנט, אנחנו לא יכולים להבטיח כי אתר זה או אתרי אינטרנט שאליהם הוא מקושר תמיד יהיה זמין לכל המשתמשים. אתה תמיד צריך להבטיח שיש לך הגנה מתאימה מפני וירוסים וסידורי אבטחה אחרים במקום בעת שימוש באינטרנט. כל מאמץ סביר נעשה על מנת להבטיח כי המידע באתר זה היה מדויק בזמן הפרסום. עם זאת, היא כפופה לשינוי בכל עת ללא הודעה מוקדמת, ואנו לא נותנים כל אחריות לכך שכל מידע כזה יהיה מדויק או מלא בכל עת. אתר זה וכל מידע או חומר אחר הכלול בו זמינים אך ורק על בסיס שאתה, המשתמש, לקבל את זה על בסיס "כפי שהוא" ו "זמין". כאשר אתה מסתמך על כל מידע או חומר אחר הכלול באתר, אתה עושה זאת על אחריותך בלבד ואתה מקבל את כל האחריות, התנאים וההתחייבויות, מפורשת או משתמעת, בין אם על פי חוק מקובל, חוק, שימוש במסחר, או בכל דרך אחרת ביחס לאתר זה אינם נכללים במידה המרבית המותרת על פי חוק. אנו שוללים במפורש כל אחריות, במידה המרבית המותרת על פי חוק, בגין כל אובדן או נזק הנובע או הנובע מכל אי-זמינות או שימוש באתר זה, או מכל אתר אחר הקשור אליו, או מהסתמכות על התוכן של אתר זה או כל חומר או תוכן אליו ניתן לגשת באמצעותו.
קישורים מאתר זה מסופקים עבור מידע ונוחות בלבד, ל Net Languages אין שליטה ויכולת לקבל אחריות או התחייבות עבור התוכן של כל אתר מקושר של צד שלישי. איננו מאשרים כל אתר מקושר.
תנאי שימוש אלה יהיו כפופים ומתפרשים על פי החוק הספרדי. כל מחלוקת הנובעת מהגישה או השימוש באתר זה תהיה כפופה לסמכות השיפוט של בתי המשפט הספרדים. לתרגום משוער של תנאי שימוש אלה, השתמש בכלי התרגום בחלק העליון של הדף. בשום מקרה לא יהיו לחברה, לעובדיה או לסוכניה או לכל אדם אחר הקשור לחברה אחריות על הדיוק או האמינות של תרגומים אלה. |
למה צריך לשים לב כשסוגרים ביטוח רכב?
מרבית חברות הביטוח יציעו שירותי גרירה במקרה של תאונה. חלקן ירחיבו את שירותי הגרירה גם לאפשרויות נוספות כמו: המתנה לשירות עבורכם, טיפול אישי במקרה של תאונה בעוד אתם יכולים לחזור בבטחה לביתכם במונית (על חשבון חברת הביטוח) וכן הרחבה לכמות הקילומטרים שניתן לגרור את הרכב. בדרך כלל, יוצעו לכם מוסכי הסדר אליהם תוכלו לגרור את הרכב ולתקנו.
הרכב במוסך? כיצד תוכלו להגיע מחר לעבודה או לבית הספר של הילדים? חברות ביטוח רבות מציעות כחלק מהפוליסה גם שירות של רכב חלופי הנמצא לשימושכם בימים בהם אינכם יכולים להשתמש ברכב. לאחר שהרכב חוזר מהתיקון תוכלו להחזיר את הרכב החלופי. שירות זה משתלם יותר משכירת רכב בחברות ההשכרה במקרה של תאונה המשביתה את הרכב למספר ימים.
עציץ נפל על השמשה? נסעתם מאחורי משאית ואבן שהתעופפה פגעה בשמשה וסדקה אותה? אם יש לכם ביטוח שמשות האירועים הללו יכוסו. שירות ביטוח השמשות חשוב במיוחד לאור העובדה כי אסור לנסוע ברכב אם השמשה הקדמית שלו שבורה. בנוסף כל עוד השמשה שבורה אין תוקף לכיסויים כמו: גניבה או פריצה לרכב. לכן, אם השבר של השמשה התרחש בשעות הלילה – חשוב להחנות את הרכב בחניון פרטי סגור שלכם או של החברה המתקנת את השמשה. כדאי גם לדעת כי חלק מחברות הביטוח לא יחשיבו את שבר השמשות כתביעת ביטוח רכב רגילה והיא לא תרשם כחלק מהיסטורית התביעות שלכם.
השקעתם סכום נוסף באבזור הרכב? מערכת הסאונד החדישה שלכם אינה מגיעה כחלק מהמפרט המקורי שלו? תוכלו להוסיף ביטוח מיוחד גם לאביזרי הרכב השונים. ביטוח זה יכסה אתכם במקרה שפרצו לרכב וגנבו או שברו רק את האביזר הזה בניסיון לגנוב אותו. הכיסוי הזה רלוונטי לא רק לרכבי יוקרה אלא גם לרכבים משפחתיים רגילים בהם השקעתם מעט יותר. כמובן, חשוב ליידע את חברת הביטוח אילו תוספות יש ברכב, בזמן שאתם מזמינים את הפוליסה.
חלק מהחברות יציעו לכם גם כיסויים מפנקים נוספים בתשלום או חלק מהפוליסה הבסיסית של הביטוח המקיף לרכב. כיסויים אלה יכולים להיות שכפול של המפתח האבוד שלכם, פריצה לרכב במקרה שהמפתח אבד או שננעל ברכב וכיסוי על אובדן ארנק. כיסויים אלה לא מעלים בהכרח את עלות הפוליסה בסכום ניכר ויכולים לעזור לכם במצבי מצוקה שונים במהלך יום עבודה שגרתי או יום בו אתם ממהרים להחזיר את הילדים ממוסדות החינוך.
פנסי הרכב נשברו כאשר נסעתם אחורה? המראה הצדדית התנפצה? תופתעו לדעת אך לפעמים מדובר בהוצאה לא מבוטלת שיכולה לעבור את האלף שקלים. אם יש לכם פוליסת ביטוח המכסה גם את מראות הרכב ואת הפנסים שלו, אתם יכולים לקבל פיצוי עבור הנזק ולרכוש פנסים או מראות חדשות לרכב במקום אלה שנשברו. אם הרכב שלכם אינו בצבע סטנדרטי יתכן ותתקשו למצוא חלפים יד שניה שיתאימו בדיוק לצבע הרכב. (מאחורי המראות עשוי להיות כיסוי בצבע פח הרכב).
הנושא האחרון שחשוב לבדוק הוא סכום ההשתתפות העצמית במקרה שאתם מפעילים את תביעת הביטוח. בדרך כלל חברת הביטוח תגדיר סכום קבוע שינוכה מההחזר של חברת הביטוח עבור התיקונים או שתחויבו לשלמו במידה וחברת הביטוח משלמת ישירות למוסך. אפשר, ברוב הפוליסות, להוסיף סעיף של ביטוח השתתפות עצמית בתשלום שנתי נוסף ולתקן את הרכב מבלי שתצטרכו להוציא אגורה נוספת מכסכם.
לסיכום, לפני שאתם חותמים עם חברת ביטוח כלשהי על פוליסת ביטוח רכב, חשוב לבדוק את הסעיפים השונים הנוגעים לגובה הכיסוי והתוספות הכלולות בפוליסה הבסיסית. במידת האפשר, בדקו אילו הרחבות יתאימו לכם והוסיפו סכום פעוט שיכול להעניק לכם שקט נפשי ומטריית כיסויים רחבה יותר. |
עשרות בתי ספר כבר הצטרפו לפרויקט "מקבלים את השבת עם גלעד", המציג מערכי שיעור ופעילויות לעידוד המודעות למצבו של שליט. "לתת לילדינו את המידע והמשמעות של אירוע חטיפתו של גלעד על צדדיו השונים, ואת האפשרות להביע הזדהות עם המשפחה". הפרויקט הוא א-פוליטי וללא מטרות רווח, תצטרפו?
"מקבלים את השבת עם גלעד"- יוזמה חברתית חינוכית, תתקיים החל ממחר, בעשרות בתי ספר בארץ בהיקפים ואופנים שונים. מדובר במיזם קהילתי חברתי המאפשר לילדי ישראל להביע הזדהות עם גלעד ומשפחת שליט. היוזמה קיבלה את ברכת עמותת "קרן מאור – ושבו בנים לגבולם", והצטרפה למגוון הפעולות המתבצעות להשארת המודעות הציבורית והפרטית של כל אחד מאיתנו לכך שגלעד שליט עדיין חי.
"יום שישי הוא יום מיוחד בכל בית בישראל, חילוני או דתי, בו המשפחה נפגשת ומקבלת את השבת יחד", מספר חן כרמין, מי שיזם ומקדם את הפרויקט בהתנדבות. "במשפחת שליט, היום הזה אינו שלם ואין בו חג כבר מעל ל-900 ימים. עד לחזרתו של גלעד למשפחתו, כולנו משפחת שליט", הוסיף.
המיזם המשלב פעולות חינוכיות באמצעות הצוות המקצועי של בית הספר בדרכים שונות, הוא מיזם חינוכי ללא מטרת רווח או אינטרס פוליטי. "חשוב להדגיש שאין בהזדהות הבעת דעה פוליטית, התערבות או המלצה לדרג המדיני בתהליך קבלת ההחלטות במו"מ להחזרתו של גלעד", מסבירים המארגנים. "בימים אלו בהם מתקיים מו"מ להחזרתו של גלעד שליט, אנו מוצאים לנכון לפעול ולתת לילדינו את המידע והמשמעות של אירוע חטיפתו של גלעד על צדדיו השונים, ואת האפשרות להביע הזדהות עם המשפחה".
"במקום לנטוע עציץ, ביה"ס נוטע תקווה לשובו של גלעד"
תהליך ההצטרפות למעגל ההזדהות מתבצע על ידי מורים או הורים מבתי ספר, המתחברים לחשיבות הפעילות. מטרת הפעילות היא להזכיר ולהאיר את העובדה שגלעד חי, מתוך אמונה שיש לשמר בזיכרון הקולקטיבי והאישי של כל אחד מאיתנו, את גלעד כאדם, ואת משפחת שליט כמשפחה.
"כל הזדהות או אמירה ציבורית נראות כמוגבלות בהשפעתן וחסרות כוח אמיתי לשנות את המצב, ולגרום לשחרורו המיוחל של גלעד", מסביר כרמין, "יחד עם זאת, אני מאמין שהשפעת האמירה הציבורית רבה, הן על המשפחה הקרובה והרחוקה והן על הלכידות החברתית שלנו, היא מגבשת את כוחנו, ונוסכת בנו את האמונה והעוצמה לשלוח את ילדינו, אחינו ואבותינו לקרב בעת מלחמה".
פינה בית ספרית לגלעד שתכלול דגל של גלעד שליט או פוסטר עם הלוגו "גלעד עדיין חי", תמונה של גלעד, מניין הימים מאז נלקח בשבי, מכתבים או גלויות שהתלמידים מוזמנים לכתוב ולשלוח למנהיגי המדינה וקלסר בו התלמידים מוזמנים לכתוב או לצייר לגלעד. "כתיבת מכתב היא הצהרה שיש מישהו שיקבל אותו. עצם כך שאנו כותבים לגלעד משמע שאנו מאמינים שהוא יכול לקבל את מכתבינו" מוסיף כרמין. "יש חשיבות רבה להצהרה הזו שמהווה בסיס לפעילות הציבורית להשבתו. גלעד עדיין חי".
פעילויות מוצעות נוספות הן הקראת הספר שגלעד כתב: "כשהכריש והדג נפגשו לראשונה", והצגת אותות החיים שהתקבלו ממנו מאז חטיפתו. קיום עצרת למען גלעד; עידוד התלמידים להגיע להפגנות ולעצרות שונות בארץ או הצטרפות למשמרות "מחכים לגלעד" בכיכר רבין בתל אביב או מול בית ראש הממשלה בירושלים; חלוקת סרטים צהובים כסמל לפדיון שבויים, והזמנת נציגי עמותות "לחופש נולד" או "ערים בלילה", שיספרו מניסיונם ומחוויותיהם. "פעילות חברתית ואקטיביזם הם בסיס בריא לחברה בריאה", מסכם כרמין. "הדיון מעלה למודעות את הנושא הערכי, ובודק איך ניתן להעלות את הנושא של גלעד שליט לסדר היום הציבורי".
"היום יחולקו לילדי בית הספר חולצות "עוד גלעד חי" עם מכתב נלווה, וממחר הם יוכלו ללבוש אותן מידי שישי במקום חולצות בית הספר", מספרת אורלי לביא, חברת וועד ההורים בביה"ס "אהוד מנור" באור יהודה,שהצטרף לפרויקט. "בנוסף נציב בבית הספר ספר זכרונות בו התלמידים יוכלו לכתוב מכתבים אישיים שיועברו למשפחת שליט". במכתב הנלווה להורים נאמר: "במקום לנטוע עציץ בט"ו בשבט, קהילת ביה"ס נוטעת תקווה לשובו של גלעד שליט הביתה".
להצטרפות לפרויקט, לקבלת מערכי שיעור ופרטים נוספים לחצו כאן. |
לאחר ניתוח סינוס פילונידלי, חייב המנותח להמשיך בטיפול עצמי רצוף, על ידי רחצה, חבישה, ולפעמים הסרת שיער באזור הניתוח, במשך מספר שבועות, תוך מעקב צמוד במרפאה.
הטיפול העצמי לאחר הניתוח משלים את הפעולה הניתוחית וחיוני להצלחת הרפוי. חשוב להתמיד בטיפול עד לרפוי מושלם של אזור הניתוח, ולהפסיקו באישור הרופא המנתח בלבד, ולאחר בדיקתו.
ההוראות הבאות מומלצות ומתאימות למטופלים לאחר הניתוח המזערי ולאלה שלאחר ניתוחי הכריתה הרחבה המסורתית (פתוחים וסגורים). מובן מאליו שיש לתת קדימות להוראות המנתח האישי.
1. רחצה של האזור המנותח במים זורמים חמים וסבון רחצה רגיל. הרחצה הראשונה היא למחרת יום הניתוח ויש להמשיך בה לפחות 2-3 פעמים ביום. שטיפת המקום נעשית, בתנוחת כריעה ("צפרדע"), תוך התזה בזרם עדין מלמטה, בעזרת שפופרת המקלחת, במשך מספר דקות.
2. חבישה יבשה מתמדת של מקום הטיפול. מומלץ לקפל לשניים, קבוצה של 4-5 פדי גזה, בגודל 10X10ס"מ ולמקמם לאורך שקע העכוז ובצמוד לקרקעית השקע, מקובעים בעזרת פלסטר מעליהם ולעכוזים בצדדים (הפדים לא חייבים להיות סטריליים). מטרת החבישה לספוג את ההפרשות, לאפשר ניקוז ואוורור אזור הניתוח על ידי הפרדת צידי שקע העכוז זה מזה, ולמנוע חדירת שערות לאזור המטופל והתבססות המחלה מחדש. חשוב לכן לחבוש ברציפות, 24 שעות ביממה (פרט לזמן הרחצה).
3. הסרת שיער באזור הניתוח. חלק מהמטופלים יזדקק להסרת שיער מאזור הניתוח, עד סיום הרפוי. הצורך יקבע אישית לכל מטופל, בזמן הביקורת הראשונה שלאחר הניתוח. לא הוכח עדיין, נכון להיום, שטיפולים להסרת שיער מקומית לצמיתות, מעבר לתקופת ההחלמה, מקטינים את הסיכוי לחזרת המחלה. כאשר נדרשת הסרת שיער באזור הניתוח, מומלץ להסיר שיער בעזרת משחה להסרת שיער, פעם-פעמיים בשבוע (גילוח רגיל קשה לביצוע ואיננו יעיל באזור זה).
4. לכאבים לאחר הניתוח, ניתן להיעזר באופטלגין או אקמול, עד 4 טבליות ליום. לכאבים עזים יותר ניתן להיעזר בכדורי איבופרופן (נורופן, אדוויל, אדקס) וכד'. כמובן, במידה ולא קיימת רגישות אישית או אלרגיה לאחד התכשירים.
5. פעילות יום-יומית רגילה מותרת לאחר הטיפול. פעילות ספורטיבית, ריצה ורחצה בים, ברכה או מקווה, אסורים עד להשלמת הרפוי.
6. במידה ומתפתחים בימים שלאחר הניתוח, חום מעל 38 מעלות, כאב מתגבר, נפיחות באזור המטופל או דמם שלא מופסק על ידי חבישה עבה ולחץ מקומי, יש לפנות לייעוץ דחוף לרופא המנתח.
7. חובה להגיע לבדיקות הביקורת במרפאה במועד שנקבע. מטרת הבדיקה היא לאתר סימני דלקת, להוציא שערות החודרות לפצעי הניתוח ולעדכן את הוראות הטיפול בהתאם להתקדמות הרפוי.
מטופלים שאינם חוזרים לבדיקות הביקורת ואינם מקפידים על ביצוע כל הוראות הטיפול כלשונן, מסתכנים ברפוי לקוי וחזרה של מחלתם. |
שלטי ענק בגודל בלתי מוגבל מרשת מש ושימשוניות – שלטי חוצות – שילוט מואר – שלטי פח.
רשת מספקת גם את שירותי ההתקנה, כלומר בזמן הקצר ביותר, באיכות הגבוה ביותר השלט מודפס ומותקן במקום.
שמשונית היא יריעת PVC (ויניל מוחלק) לבנה וגמישה שהוכנה להדפסה דיגיטלית. שמשונית היא למעשה ברזנט חזק ואלסטי ולכן שלטי שמשונית הם שלטים חזקים, דקים ואטומים שעמידים בתנאים חיצוניים שונים כגון מזג אויר, כולל גשם, רוח ושמש. השמשונית ניתנת לקיפול, לגלגול ולאריזה ולכן העברת שלטי השמשונית והתקנתם נחשבת לפשוטה ולקלה. ההדפסה הדיגיטלית על השמשונית מאפשרת להפוך כל צילום או קובץ מחשב לשלט אמנותי מרהיב ומאפשרת מגוון של הדפסות לצורך שילוט כגון תמונות, לוגו, רקע ועוד. השמשונית לכן נחשבת כיום לפתרון אידיאלי , יעיל ושימושי למגוון של שלטי חוצות : שלטים, באנרים וכרזות ומשמשת אפילו לשילוט ע”ג במות ומשאיות.
למעשה, כיום רוב שלטי הבד שמודפסים בצורה דיגיטלית הם שלטי שמשונית. היתרון בשימוש בשלטי שמשונית הוא מחירם הזול (יותר זול מבד קנבס) , רוחבם (עד 5 מטר) ואורכם (50 עד 100 מטר). במקרה של שלטי שמשונית שרוחבם עולה על 5 מטר הפתרון הוא הלחמה של השלט ולא תלייתו. השמשונית היא חומר אידיאלי לכל סוג של פרסום : זמני (הצעות נישואין ואירועים למשל) או קבוע (בתי ספר ועסקים). שלטי השמשונית אידיאליים גם למקומות בהם נדרש פרסום זול ומהיר כפתרון זמני לפני שלט קבוע, למשל : באתרי בנייה. בנוסף, שלטי שמשונית משמשים לחידוש של שלטים ישנים ע”י מתיחה של השלט החדש כך שיכסה את השלט הקיים. כמו כן, ניתן להדפיס על השמשונית משני צדדיה כך שהמסר השיווקי יועבר ביעילות רבה יותר.
בדרך כלל שלטי שמשונית משמשים להדפסה דיגיטלית עד 25 מ”ר. מעבר לכך יש לשקול את המשמעות של השלט מבחינה משקלו כי השמשונית היא דקה (400 גרם למ”ר) ואינה יכולה לשאת משקל רב. עם זאת, ניתן למתוח את שלטי השמשונית על מסגרת ממתכת וליצור מפרש אטום. מבחינה אסתטית שלטי שמשונית נחשבים ליפים במיוחד, גם אם מתיחתם קשה.
בנוסף, הדפסה על שמשונית נעשית ללא כל הגבלה מבחינת הצבעים האפשריים להדפסה. השמשונית מאפשרת עמידות של השלט בפני התנאים החיצוניים של מזג האויר כך שאין כל פגיעה בצבעים עצמם. שלטי שמשונית משמשים למעשה לשיווק של מגוון עסקים ויש להם יתרונות רבים מבחינת הצבע, הגודל והגרפיקה שאותם מציעה השמשונית.
תפירה של טבעות ממתכת במרווחים שמאפשרים את תליית שלטי השמשונית באמצעות חבלים ללא סכנה של קריעה או נזק לשמשונית.
תפירת שרוולים להלבשת שלטי השמשונית על גבי מוטות ממתכת או מעץ.
נוחות – השמשונית ניתנת לקיפול, גלגול והעברה באופן נוח ומהיר.
הדפסה דיגיטלית – מכיוון שההדפסה על שלטי השמשונית היא דיגיטלית היא נחשבת למדויקת, איכותית וחלקה. בנוסף, העובדה שמקור ההדפסה הוא קובץ ממוחשב מאפשר לחזור עליה שוב ואין צורך ביצירת גלופה חדשה.
אפשרויות תלייה שונות : תפירת טבעות, תפירת השלטים מסביב או תפירת שרוולים.
שלטי שמשונית מספקים תמורה ראויה לכספכם. ההשקעה הכספית היא משתלמת וכדאית כי היא חד-פעמית ונמוכה ומתקבל שלט עמיד לאורך שנים. |
רוב הסיכויים שבמידה ויש לכם עסק כלשהו, יש לכם גם אתר אינטרנט. במידה ואתם בעלי עסק ללא אתר, ככל הנראה אנחנו בשנת 1995, אחרת אין לכך כל הסבר הגיוני. בכל מקרה, בטקסט הקצר שלפניכם נעסוק בנושא של פרסום באינטרנט באמצעות חברה לקידום אתרים. מדובר על תחום שנמצא בתנופת פיתוח אדירה וחשוב להכיר אותו. זו הדרך המהירה והקלה ביותר להגיע לקהל יעד כמה שיותר רחב. קריאה נעימה.
חשוב להבין כי כיום האינטרנט היא אוטוסטרדת המידע האולטימטיבית. כל אמצעי המדיה הקלאסיים כמו הטלוויזיה והרדיו מתקפלים והופכים ללא רלוונטיים מיום ליום. פרסום באינטרנט הוא אפקטיבי יותר, חכם יותר ואלגנטי עשרות מונים מפרסום בכל אמצעי מדיה אחר. התכנים הטלוויזיוניים עוברים במהירות לאינטרנט וכפי שזה נראה היום צפייה בטלוויזיה כבר לא תהיה פעילות אקטואלית בעוד פחות מעשור. עם זאת, צריכת תכנים בעזרת האינטרנט רק הולכת ותופסת תאוצה בקרב קהלים מכל הגילאים. אי לכך פרסום באינטרנט הוא ללא ספק הפרסום האפקטיבי ביותר למי שמסוגל לראות את העתיד לבוא.
נסו לדמיין לרגע את הרגלי הגלישה שלכם ודרכם נבין מעט טוב יותר מה זה פרסום באינטרנט. נניח שאתם מקישים שאילתה כשאתם באים לחפש למשל חנות פרחים באזור שלכם. אחרי הקשת השאילתה מופיעה מולכם רשימת תוצאות החיפוש. רוב הסיכויים שתכנסו לאתרים שמופיעים במעלה תוצאות החיפוש. כמה פעמים יצא לכם לבחור להיכנס לאתר שנמצא בעמוד השני? לעתים נדירות קרוב לוודאי. ובעמוד השלישי? רוב הסיכויים שהתשובה על כך היא לעולם לא. חברה לקידום אתרים היא הגוף העסקי והמקצועי שיעזור לכם להקפיץ את האתר שלכם במעלה רשימת תוצאות החיפוש באופן אורגני.
פרסום באינטרנט בדרך זו לוקח מספר חודשים והמהות שלו הוא שימוש במניפולציות שונות על מנת למצוא חן בעיני מנוע החיפוש. מדובר על הבנה עמוקה של האלגוריתם שלפיו עובד מנוע החיפוש והתאמנת האתר אליו. עם זאת, ישנה צורה של פרסום באינטרנט שמהותה הקפצת האתר לראש הרשימה על ידי קישורים ממומנים. בדרך זו נעשית עבודה ישירה מול חברת גוגל שתמורת תשלום מסוים תשמור לכם מקום של כבוד במעלה הרשימה.
שתי צורות נוספות של פרסום באינטרנט הן שימוש בבלוגרים פופולאריים וברשתות חברתיות בדגש על פייסבוק כמובן (שלאחרונה חגגה את המצטרף המיליארד לשורותיה. פרסום באינטרנט באמצעות בלוגרים הוא למעשה תהליך בו בלוגרים מחדירים לפוסטים שלהם תכנים שיווקיים בנוגע למוצרים או לשירותים שאתם מספקים. בלוגר מצליח נקרא לעתים על ידי עשרות אלפי אנשים. והעלות? ובכן, לעתים מדובר על עלות מינימאלית ולעתים השירות נעשה ללא עלות כלל, רק עבור השימוש במוצרים או השירותים.
פרסום באינטרנט באמצעות הרשתות החברתיות התחום האחרון שנזכיר. המהות שלו הוא יצירת דף בפייסבוק והפקה של תעבורה מקסימלית בו. פרסום באינטרנט הוא תחום מורכב ומקצועי. חשוב לעבוד מול חברה עם ניסיון מוכח בתחום שכן מדובר על תהליך ארוך וקפדני. בהצלחה. |
מה יש ל- IHRSA להציע לך כבעל / מנהל / מדריך של מועדון כושר?
IHRSA היא המקום בו הכול מתרחש.
IHRSA גורמת לכל להתרחש.
IHRSA היא מקור החיים של תעשיית הכושר והינה החיים של התעשייה.
IHRSA מספקת את המידע העדכני והמקצועי ביותר על-מנת לסייע לך להיות מעודכן בכל עת, לשפר את העסק שלך ולהעביר עדכונים שוטפים למנוייך.
גלובל שירותי כושר בע"מ ("גלובל") גאה להיות נציגתה בישראל.
כיצד "גלובל" יכולה להועיל לך?
ביקור בשאר חלקי האתר יוכיח מייד את התועלת בקשר של IHRSA ו"גלובל".
עשרות עמודי מידע וחדשות (באנגלית ובעברית) נגישים לתעשיית הכושר בישראל באמצעות האתר, ללא חיוב - לשימושך ולצרכיך.
סקירת מחקר: חוד חניתה של פעילות-גופנית (דו"ח עובדתי ומתומצת, אשר יש להשתמש בו ככלי שיווק עוצמתי ופריט חדשות למנוייך ולמנויים פוטנציאלים).
לפיסיולוגים קשה לעקוב אחר ההתפתחויות הרפואיות, אך הדברים אינם פשוטים בהרבה עבור מומחים בתחום הכושר. בתקווה לסייע לכולם להיות מעודכנים, ירחון IHRSA המכונה CBI ( Club Business International ) קיבץ מספר ממצאים מהעדכניים ביותר.
פעילות-גופנית לשיפור סיבולת הלב-ריאה מסייעת בשימור הזיכרון על-ידי האטה של אובדן רקמות המוח ככל שהאדם מזדקן, זאת בהתאם למחקרים על-ידי אוניברסיטת אילינוי באורבנה. על-פי המחקר, אשר אמד את סריקות ה– MRI של אנשים בני 55 ומעלה, למשתתפים בעלי כושר-גופני טוב חומר אפור בריא הרבה יותר מאשר למשתתפים אשר לא היו בכושר.
ניתוח מידע אשר נאסף משניים עשר מחקרים אשר נוהלו במהלך ארבעת העשורים האחרונים, מסכם כי פעילות-גופנית מפחיתה את הסיכון לשבץ. הדו"ח אשר פורסם ב- "שבץ- מגזין מטעם אגודת הלב האמריקאית", מציין כי לאנשים אשר פעילים בצורה מתונה או גבוהה היה 20% ו- 27% ביחס ישיר, סיכון נמוך יותר ללקות בשבץ, מאשר לאנשים אשר פחות פעילים.
לנשים המתעמלות יש סיכון המופחת ב- 35% לפתח את סרטן השד, מאשר נשים אשר אינן פעילות, זאת על-פי מחקר אשר ביצעו חוקרים מביה"ס לרפואה KECK באוניברסיטת דרום קליפורניה, ודווח במגזין המכונה "סרטן".
תוכנית המשלבת פעילות-גופנית ופעילות גופנית מודרכת הוכיחו את עצמן יעילות באותה מידה של ניתוח (איחוי חוליות), כאשר מדובר בטיפול בכאבים כרוניים בגב התחתון ובפריצות דיסק.
מחקר אשר כלל מטופלים הסובלים מעודף משקל, ללא בעיות סוכרת, עם רמת סוכר גבוהה בדם, אשר השתתפו בתוכנית כושר באמצעות הליכה, והפחיתו את משקלם ב- 7%, הראו כי בנוסף הם גם הפחיתו את הסיכון שלהם לפתח סוכרת ב- 58%; באותם משתתפים בני 60 ומעלה, ההגנה מפני סוכרת הייתה אף טובה יותר – הפחתה של 70%.
לסובלים מדלקת פרקים ריאומטית, אשר התעמלו במשך 75 דקות, פעמיים בשבוע, במשך שנתיים, נראו שיפורים טובים יותר ביכולתם התפקודית, בתפקודם הגופני ובכוח השריר, מאשר לעמיתיהם אשר קיבלו טיפול גופני רגיל.
חוקרים אוסטרלים גילו שלילדים אשר אינם פעילים היה קרוב ל- 25% פחות סחוס מילדים אשר בדרך כלל פעילים, דבר אשר סביר להניח, יגדיל את הסיכויים שאותם ילדים לא פעילים יפתחו דלקת פרקים ניוונית בברכיים כאשר יהיו מבוגרים. כנגד, צעירים הפעילים מאוד, נוטים להיות בעלי רמת סחוס הגבוהה ב-10-15% מהממוצע.
שיטה זו נתפסה במהירות גבוהה בחודשים האחרונים, כך שכעת ישנם למעלה מ - 12,000 מועדונים מסוג זה בארה"ב בלבד. הצעד הבא כבר נעשה - השיטה של אימון ב- 30 דקות מוצע כעת "לגברים בלבד" והחידוש האחרון הנו מועדונים עם אימון ב- 30 דקות לגברים ולנשים כאחד. בנוסף, מועדונים רגילים מתחילים לחקור כיצד הם יכולים לשלב את שיטת האימון הזו במועדונים הקיימים. כך ששוק הכושר כולו, שהיה אחד העסקים היותר יציבים ב - 10 השנים האחרונות, חווה ניעור רציני. ההיבט המעניין ביותר הוא שההשקעה הראשונית הנדרשת היא בערך 20% מההשקעה הנדרשת למועדון רגיל. בנוסף, ההשקעה הנדרשת על מנת לספק את המכשירים הנדרשים עבור אימון ה- circuit ב- 30 דקות נמוכה מאוד, בייחוד כאשר משווים עם הרווח הצפוי. |
מפגש הכבישים 2 ו-65 (מחלף קיסריה) ייחסם לתנועת כלי רכב החל מהשעה 22:00 הלילה (17/7/2012), עד ליום רביעי בשעות הבוקר המוקדמות. החסימה, לצורך תרגיל היערכות להתמודדות עם מצבי חירום, אותו תקיים החברה הלאומית לדרכים, כחלק מההכנה לתרגיל הארצי "נקודת מפנה 6", להתמודדות עם רעידת אדמה. בתרגיל עצמו, שיתקיים בשיתוף עם המשטרה ופיקוד העורף, תתמודד החברה עם תרגיל המדמה פגיעה במחלף קיסריה.
התרגיל שיחל כאמור סמוך לשעה 22:00 ויסתיים בשעה 05:00 למחרת, צפוי לגרום לשיבושי תנועה ולעומסים. נהגים שיתקרבו אל אזור התרגיל, יופנו להמשיך נסיעתם בדרכים עוקפות, בסיוע חסימות והכוונות של אגף התנועה של משטרת ישראל. המעקף העיקרי יהיה בכביש 4 דרך המחלפים אולגה ואור-עקיבא.
כהכנה לתרגיל יידעה החברה את הציבור באמצעות פרסומים רבים, שלטים ומודעות וכן הודיעה באופן ממוקד למוסדות ועסקים שעלולים להיות מושפעים מחסימת הכבישים. החברה הלאומית לדרכים מבקשת מציבור הנהגים להימנע מנסיעה באזור מחלף קיסריה, כביש מס` 2 (כביש החוף, בין מחלף אור עקיבא ומחלף אולגה) וכביש מס` 65 באזור המחלף.
במסגרת התרגיל תבחן החברה את זמן התגובה של הקבלנים וצוותי העבודה ההנדסיים ומתן מענה יעיל במקום המחלף "שנפגע". בין היתר יבדקו משכי הזמן של הובלת כלים הנדסיים (כלי צמ"ה), פריצת דרכים חלופיות ועוקפות עבור כוחות ההצלה, בניית הסדרי תנועה זמניים, עבודה בשיתוף פעולה עם כוחות החירום, שילוט והכוונה.
מצורפת מפת האזור וסימון דרכים חלופיות. |
סולדיריות בין ספורטאים, שבאה ממקום טהור ואמיתי, היא אחד מהדברים הכי יפים שהספורט יכול לייצר. קבוצת "דולפיני אשדוד" - אלופת המדינה בכדורגל אולמות לכבדי שמיעה, עשתה במוצאי השבת הישג מדהים - כשזכתה באליפות אירופה, אחרי שהפכה פיגור 3:1 לניצחון 3:4 על הואלבה הספרדית - שזכתה מספר פעמים בגביע הנכסף, וזאת אחרי שניצחה בחצי הגמר את טורינו האיטלקית - שגם לה רזומה מרשים של זכיות. כששחקני הדולפינים והמאמנים יאיר אלמקייס ושי זלבוצקי וחברי ההנהלה של המועדון שבו ארצה, הם זכו לקבלת פנים מדהימה מצד בני משפחה וחברים, וגם מצידם של כדורגלני קבוצות ילדים ג' וילדים א' של מ.ס אשדוד - שהגיעו עם מאמני ומנהלי הקבוצות והורים מלווים לנתב"ג, יחד עם ראשי המחלקה ובכירי רשות הספורט בעיריית אשדוד ובהם אלון חזן, מאמן נבחרת הנוער והממונה על מצינות ברשות הספורט של העיר אשדוד - שהגיע לנתב"ג היישר מקרית ביאליק, שם צפה במשחק הגביע בו ניצחה מכבי צור שלום את מכבי ת"א. חזן, מבכירי הכדורגלנים שידע הכדורגל הישראלי, אמר בקבלת הפנים: "כשאשדודי וכאיש ספורט גאה אני מאוד שמח בזכייה הזו ושמח בזכייה של כל ספורטאי, שמביא כבוד לעיר ולמדינה - ולכן היה חשוב לי להגיע גם לשדה".
שחקני ואנשי קבוצת הדולפינים היו המומים ומופתעים מקבלת הפנים, כפי שמתאר המאמן יאיר אלמקייס: "תיארנו לעצמנו שנזכה לקבלת פנים חמה מצד משפחה וחברים, אבל לראות כל כך הרבה כדורגלנים צעירים מגיעים עם שלטים ומריעים לנו - זה היה מרגש בעוצמות מדהימות. עשינו הישג מדהים וזה כיף לראות שיש בו הכרה וכיף לראות את הסולידריות מצד הכדורגלנים הצעירים. תודה גדולה מגיעה למארגנים ולאלה שהגיעו לתמוך ולהריע. תודה לעיריית אשדוד שעזרה לנו לצאת פעם שלישית ברציפות לאליפות אירופה".
יורם אסרף, מנהל רשות הספורט בעיריית אשדוד, משתף אותנו בחיבור בין הגורמים שהביא להצלחה: "אנחנו שמחים מאוד על ההישג הגדול. דולפיני אשדוד הביאו הרבה כבוד לעיר ולמדינה. מבחינתנו זה היה טבעי שנעשה כל שביכולתנו, כדי שהם יזכו לקבלת פנים חמה ושמחה - שהם ראויים לה. מילה טובה מגיעה להנהלת מחלקת הנוער של מ.ס אשדוד על ההירתמות וגם למשרד התרבות והספורט - על העזרה לקבוצה".
חיים בנישו, מנהל מחלקת הנוער של מ.ס אשדוד: "ברגע שהתבשרנו על הזכייה ידענו שאנחנו רוצים להריע ולהצדיע לשחקנים. כשעודכנו על מועד החזרה של הדולפינים ארצה, מיד פניתי למאמנים והחלטנו לבטל את האימונים שיועדו לקבוצות, ארגנו הסעות ויצאנו לנתב"ג לשמוח ולשמח. זה היופי שבספורט, כיף לראות שכל כך הרבה גורמים התחברו יחד למען מטרה נעלה. מחלקת הנוער שלנו ייצרה ומייצרת הרבה כישרונות, אבל ברור לנו שלא כולם יעשו קריירה של שחקנים בוגרים - וחשוב לנו לתת להם ערכים וכלים טובים להמשך חייהם, בכל אשר יעשו. המועדון שלנו דוגל בחיבור לקהילה, אנחנו עושים המון פרויקטים - ובראשם קבוצה לבעלי צרכים מיוחדים".
צוות אתר "וולה" מברך את קבוצת דולפיני אשדוד על הזכייה המדהימה. אנו מצדיעים לכל הגורמים שחברו להם, כדי לעזור לקבוצה לקיים פעילות ולייצג את המדינה בכבוד, וכמובן מצדיעים לכל אלה שהגיעו לעשות שמח בנתב"ג - ונתנו מודל מצוין להשראה לסולדיריות בין ספורטאים. |
לא מעט נשים חוות אפליה של ממש שפוגעת להן בקריירה בזמן כניסה להריון וגם לאחר הלידה. למעסיקים רבים, לא נוח להעסיק אישה שנכנסה להריון ויוצאת לחופשת לידה, ולכן הם מעדיפים להקשות על העובדת ולגרום לה להתפטר. במקרים "קשים יותר" ישנם מעסיקים שנוקטים בפעולה אקטיבית של פיטורים. החדשות הטובות הן ישנו חוק במדינת ישראל שמבטיח ומעגן כל אותן הזכויות שעומדות לנשים עובדות. זכויות נשים בעבודה כולל בתוכו גם את זכויותיהן של נשים בהריון ולאחר חופשת הלידה.
בחוק זכויות הנשים בעבודה ישנו סעיף 9 לחוק שחוקק עוד בשנות ה-50 אשר מבטיח את זכויותיהן של נשים שנכנסו להיריון במהלך עבודתן, יולדות וחוזרות לעבוד מחופשת הלידה – לחזור למקום עבודתן. החוק מחייב את המעסיק להחזיר את העובדת לפרק זמן של מינימום 60 יום לאחר חופשת הלידה. במצב זה גם כן קיים פתח לאפליה ולפיטורים שאינם מוצדקים, במקרה ומעסיק ימתין את אותו פרק זמן ומיד לאחריו יחליט על הפיטורים. על כך החוק מנוסח כך שיבטיח שהעובדת שחזרת לעבודת תקבל הזדמנות ראויה לחזור לאותו תפקיד שבוא היא עסקה באופן מלא. גם אם המעסיק יחליט שהוא מעוניין לפטר את אותה עובדת לאחר פרק זמן זה, הוא יצטרך לנמק ולהוכיח שלא עשה זאת מתוך רצון "להיפטר" מאותה עובדת בגין לידתה.
מעבר לחוק המגנים באופן ישיר על נשים בעבודה וזכויותיהן, קיימים חוקים נוספים התומכים באותו עניין. למשל, החוק לשוויון הזדמנויות במקום העבודה – חוק שבא למנוע אפליה כללית במסגרת העבודה. חוק זה אינו קשור בהכרח לזכויותיהן של נשים, אך במידה וקיימת אפליה על רקע מגדרי בהחלט ניתן לתבוע את המעסיק גם בסעיף זה. מעבר לכך, קיימים חוקים נוספים שמבטיחים כי חוץ מזכאותה של אישה לשוב למקום עבודתה, המעסיק מחוייב שאותה עובדת לא תסבול מהרעת תנאים בשל ההיעדרות בתקופת החל"ד. כל אותם חוקים, כאמור תומכים בנשים שחזרו מחופשת הלידה להיקלט שוב במקום העבודה, ללא אפליות ועם זכויות מלאות.
לסיכום, קיימים לא מעט חוקים שבאים לשמור על זכויותיהן של נשים בעבודה. חשוב להכיר את כל אותן הזכויות ובמקרה הצורך להתייעץ עם גורם מוסמך לנושא. במידה ונתקלתן בבעיה דומה, עו"ד דיני עבודה מקצועי יוכל לנתח את המקרה הספציפי שלכן ולבחון את דרכי הפעולה. זכרו – החוק מגן עליכן! |
מיקומך באתר: עמוד ראשי >> מגזין >> אזרחי מסחרי >> האם הקשר הכלכלי בין חברות התרופות למערכת הבריאות בישראל הוא "בריא"?
בישראל קיים מערך של שיתופי פעולה בין גורמים מסחריים לבין מוסדות הבריאות והמטפלים. האם ההסדרה של הנושא בישראל הינה מספקת ומבטיחה שמירה על האינטרסים של מערכת הבריאות הציבורית?
סוגיית שיתופי הפעולה המסחריים בין חברות התרופות והציוד הרפואי לבין המוסדות הרפואיים ואנשי המקצוע המטפלים, על כלל המשמעויות וההשלכות הנלוות לכך, שבה ועולה לכותרות מעת לעת. בין היתר מדובר בהעברות כספים בין חברות התרופות לבתי חולים, תמיכה כספית בכנסים, נסיעות רופאים לכנסים, במימון אותן חברות, מימון פעילות מחקרית ועוד.
נכון להיום, יש הסכמה בקרב כל הגורמים הרלוונטיים על כך כי העדר הסדרה מספקת של התחום הוא רק חלק מהבעיה. ניכר כי כל הסדרה של הנושא, מלאה ומפורטת ככל שתהיה, מהווה רק פתרון חלקי של בעיה גדולה ומורכבת הרבה יותר: העדר תקצוב והעדר מקורות מימון מספקים למערכת הבריאות בישראל.
אין חולק כי לחברות התרופות והציוד הרפואי תרומה מכרעת לפיתוח אפשרויות ואמצעי טיפול חדשים. ללא שיתופי הפעולה הללו ספק רב אם עולם הרפואה והמדע היו מגיעים להישגים המרשימים שהושגו בתחומים אלו.
עם זאת, שיתופי פעולה ואינטראקציות מסוג זה טומנים בחובם גם את הסיכון להטיה אפשרית, לאורך זמן, בשיקול הדעת המקצועי של הגורמים המטפלים ומקבלי ההחלטות (גם אם הדבר נעשה באופן בלתי מודע ובתום לב). זאת, במיוחד בתחום הרפואה הציבורית, הן בכל הנוגע לבחירת דרכי הטיפול במטופל ספציפי והן באופן מערכתי בבחירת מדיניות הטיפול.
בניסיון לאזן בין האינטרסים השונים (לרבות האינטרס הציבורי לקבל טיפול רפואי איכותי ובמחיר סביר, אל מול האינטרס המסחרי של חברות התרופות והציוד הרפואי להגדיל את נתח השוק שלהם), גובשו הן בזירה הבינלאומית והן בישראל חוקים ואמנות בתחום.
בהקשר זה כדאי לציין שמדובר בסוגיה שהדרך להתמודד עמה אינה פשוטה כלל. בתוך כך יש לנסח דרכי פעולה וכללים מחייבים אשר מצד אחד יאפשרו את המשך קידום הידע המקצועי, החדשנות והפיתוחים בענפי הרפואה והבריאות, ומאידך יבטיחו את השמירה על האינטרס הציבורי.
בישראל קיימים כללים אתיים והנחיות בנוגע לביצוע התקשרויות מסחריות ואינטראקציות בין גורמים מסחריים למוסדות בריאות, מטפלים ומטופלים. אולם, מדובר בהסדרה חלקית בלבד, "בדמות" כללים המפוזרים בין חוקים שונים, נהלים, חוזרים והנחיות "חסרות שיניים" שפורסמו על ידי משרד הבריאות (שלמעשה, ללא שיתוף פעולה של המוסד הרפואי, אינן ניתנות לאכיפה). על כל פנים, נכון להיום, לא קיימת חקיקה אחת, שלמה וכוללת, הקובעת את הכללים המחייבים בכל אחד מההיבטים הרלוונטיים לנושא.
במקביל, גורמים רבים (כגון חברות התרופות והציוד הרפואי והארגונים המקצועיים היציגים של אנשי המקצוע בתחום) נטלו על עצמם באופן וולונטרי לנסח כללים אתיים בנושא. בין היתר נזכיר את האמנה האתית המשותפת של ההסתדרות הרפואית בישראל ושל הארגונים היציגים של חברות התרופות הפועלות בישראל מחודש מרץ 2014.
זאת ועוד, מניסיוננו (בין היתר בייצוג גופים וחברות בעריכת הסכמי חסויות, מימון וקידום מכירות וכן בעריכת הסכמים לביצוע מחקרים קליניים במוסדות רפואיים), חשוב להדגיש כי נכון להיום אין בחקיקה או בנהלי משרד הבריאות כללים או קווים מנחים ביחס לחלק מסוגי שיתופי הפעולה המתקיימים בפועל בין גורמים מסחריים, מוסדות בריאות ומטפלים. כך, הלכה למעשה, קיימת אי בהירות בנושא הן מצד החברות המסחריות והן מצד מוסדות הבריאות ולא מיושמת מדיניות אחידה.
בהקשר זה נשאלת השאלה האם הסדרת הסוגיה באופן שלם ומקיף אכן, בפועל, תבטיח שמירה על אינטרסים מערכתיים של מערכת הבריאות בישראל?
מובן כי תנאי בסיסי לכך הוא עיגון חקיקתי לאמצעי אכיפה והטלת סנקציות במקרים הנדרשים. זאת, לצד דרישה מגופים רפואיים לממן ולבצע השתלמויות מקצועיות והדרכה בנושא, מעת לעת ובתדירות הנדרשת, לצוותים המקצועיים הרלוונטיים.
בנוסף, נראהכי כל זמן שמדינת ישראל לא תקצה את המשאבים והמימון הנדרש מצד מוסדות הבריאות לצורך הבטחת פעילותם התקינה, לא תהיה לגורמים אלו ברירה אלא להישען גם על מימון שמקורו מגורמים מסחריים, המעוניינים לקדם את מוצריהם בקרב אותם מוסדות (באופן היוצר ניגוד עניינים מובנה).
בדרך לגיבוש ויישום של הסדרה מלאה של הנושא ניתן לדוגמא לבחון מודל של הקמת רשות שתורכב מנציגי מוסדות הרפואה בישראל ושתפקידה יהיה לגייס ולהקצות משאבים לצורך מימון מחקרים, ביצוע השתלמויות וקבלת עדכונים שוטפים, בנוגע לפיתוחים וחידושים בתחומי המדע והרפואה השונים (בין אם באופן יזום ובין בעקבות דרישה ספציפית מצד אנשי מקצוע במוסדות הרפואיים). מנגד, תשמש הרשות כזרוע שאליה תופנינה בקשות מצד מוסדות רפואיים ואנשי רפואה לקבלת תמיכה כספית ומימון השתלמויות וכנסים מקצועיים, בהתאם לקריטריונים ומבחני תמיכה אחידים שיגובשו.
פעולות מסוג זה (ביחס עם הסדרה מלאה של הכללים המחייבים בנושא, במסגרת חקיקה) עשויות להקטין את התלות הבעייתית שנוצרה בין המוסדות הרפואיים לבין חברות התרופות, עקב הצורך (המובן וההכרחי) מצד הגורמים הרפואיים לקדם את הידע המקצועי ולפתח אמצעי טיפול חדשים.
* עוה"ד עמוס בנצור ולימור טרסי-חן ממשרד עמוס בנצור ושות' עוסקים במערכות בריאות, תעשייה פרמצבטית, קנאביס, מכשור רפואי ותמרוקים, ובמתן ליווי משפטי לפרויקטים בעלי מורכבות טכנולוגית ורגולטורית. |
בירת מחוז אמיליה רומנה ואחת הערים המשומרות באיטליה מציעה לא רק את סגנון בנייה ייחודי המאפיין אותה אלא גם אוכל משובח כמיטב המסורת.
בעודנו הולכים מתחנת הרכבת של בולוניה וטרם הגיענו למרכז ההיסטורי שלה, שמנו לב לכך שכל מסלול הליכתנו היה מקורה - מדרכותיה של בירת חבל אמיליה־ רומנה הן אכסדראות. הן מצלות על ההולכים בימים חמים ומגנות עליהם בימים גשומים. תחילת הקמתן של האכסדראות עוד בימי הביניים, וכבר במאה ה־13 קבעה מועצת העיר כללים מחייבים לבנייתן. במקור הן נבנו כדי לאפשר את הרחבתן של הדירות שבקומה מעל, אך בעוד שערים אחרות אסרו את בנייתן של אכסדראות (Porticos) כדי להגן על המרחב הציבורי, ידעו תושבי בולוניה להפיק את המיטב מן האכסדראות הגבוהות, שאפשרו מעבר לסוס ולרוכבו. כיום הם ואורחיה של העיר נהנים מהן. אורכן הכולל 35 ק"מ.
אך טבעי שבולוניה תהיה גאה באכסדרה הארוכה בתבל, 3,796 מטרים אורכה, ולה 666 קשתות. תחילתה באחד מתשעת שעריה העתיקים והמשומרים של בולוניה, פּורטָה סרגוֹסה, המשכה בוויה סרגוסה דרך קשת Meloncello המפוארת ומשם היא ממשיכה בוויה סן־לוקה ומעפילה אל גבעה שמעבר לחומותיה הישנות של העיר, שם ניצבת ומשקיפה על בולוניה כנסיית מדונה די סן־לוקה. האתר הקדוש הזה משמש מקום עלייה לרגל מאז המאה ה־12, ובשלהי המאה ה־17 התגייסו תושבי העיר ואספו תרומות כדי לממן את בניית האכסדרה, שהושלמה לבסוף ב־1739. סטודנטים שערגו לציונים טובים, זוגות שאהבתם פקעה או מהמרים שחשקו בקלפים מוצלחים התפללו שם ברבות השנים. כיום מצטרפים אליהם רוכבי אופניים, אצנים ותיירים.
בולוניה היא אחת הערים המשומרות באיטליה, ובארץ המגף מייחסים לה שלוש תכונות: "המלומדת", בזכות האוניברסיטה, שהיא בת למעלה מ־900 שנה; "השמנה" - הודות למטבח המשובח והעשיר שלה; ו"האדומה" - על שום צבעם של גגות בנייניה וקירותיהם, שנבנו מלבני חימר שרוף. "האדומה" - תכונה זו תואמת גם את הנטיות הפוליטית של תושבי בולוניה, שכבר ב־1914 בחרו במפלגה הסוציאליסטית להנהגת העיר, ובשנות ה־70 של המאה הקודמת המפלגה הקומוניסטית היא שזכתה באמון של תושבי בולוניה. גם מגדליה בני מאות השנים, שמהם נותרו על עומדם 23, הם אחד מסימני ההיכר שלה. המגדלים הללו נבנו בידי משפחות עשירות באחוזותיהן לצורכי תצפית והגנה, אולם ברבות השנים, ומאחר שלא נמצאה להם תכלית של ממש, הם הוקמו מטעמי יוקרה ותו לא.
אנו בחרנו להתגורר מחוץ לבולוניה, בסאסו מרקוני, ולכן הרכבת הייתה הדרך היעילה להגיע אל העיר. 20 דקות נסיעה, תמורת 2.20 יורו לכרטיס, משמעותן הייתה חיסכון ניכר בכסף ובזמן בהשוואה למחיר חנייה ליום תמים. תחנת הרכבת הסואנת של בולוניה זכתה לכותרות ברחבי תבל באוגוסט 1980, לאחר שפצצה שהטמינו טרוריסטים ניאו־פאשיסטים גרמה למותם של 85 עוברי אורח. ויה דל־אינדיפנדזה מוליכה מתחנת הרכבת אל הכיכר המרכזית של בולוניה, פיאצה מאג'ורה. זהו אחד מרחובות הקניות של העיר, והסואן שבהם.
עוד בטרם מגיעים לפיאצה מאג'ורה חולפים דרך פיאצה נטונו הנושקת לה, ושם התברר לנו כי אחד מסמלי העיר, פסלו של נפטון, עטוף יריעות פלסטיק לשם שיפוצו. בכיכר ניצב בניין ושמו "סאלהבורסה", ששימש את סוחרי העיר במאה ה־19. כיום זהו מקום שוקק חיים בזכות הספרייה המגוונת שמציעה העיר לתושביה - מטף ועד מבוגר. במתחם החצר שבתוך הבניין הרבוע, תחת גג המאפשר לקרני השמש המחממות לחדור פנימה, אפשר לשתות קפה וגם ליהנות מיופייה של עבודת הארט־דקו המפארת את המקום. על הקיר החיצוני של הבניין תלויות תמונותיהם של גיבורי בולוניה לדורותיהם, שמצאו את מותם במערכות שונות. שם, בעת ביקורנו בבולוניה, התקיימה הפגנה צבעונית ומוזיקלית שכותרתה הייתה "די לאלימות נגד נשים".
כיכר מאג'ורה רחבת ידיים ומוקפת בניינים מרשימים שהוקמו בימי הביניים. בפאה הדרומית ניצבת הבזיליקה סנט־פטרוניו העצומה. חזיתה בחלקה התחתון היא יצירת אמנות בעלת שפע פסלים ותבליטי שיש. חלקה העליון בנוי לבנים בגוון חום. אולם התפילה שלה הוא החמישי בגודלו באירופה, ובקלות אפשר להתרשם מגובה תקרתה ומהיקפם של עמודי התמך. המזבח שלה חוסה תחת סוכת שיש מעוטרת, וקירותיה ותקרותיה משופעים יצירות אמנות. פרנסי העיר ביקשו לבנותה בסדר הגודל של הבזיליקה סנט־פיטר ברומא, אך הכס הקדוש עצר אותם מלממש את תוכניתם.
לצדה של הכנסייה ניצב פאלצו דה־נוטיי (הנוטריונים) המרובע. גם בפאה המזרחית יש בניין מרשים, הפאלצו דל־בנקי, שבעורפו פרושה בולוניה של ימי הביניים, רובע קאודרילאטרו, על סמטאותיו הגדושות בתי אוכל וחנויות. בצד הצפוני של פיאצה מאג'ורה ניצב ארמון נוסף, פאלצו דל־פוטסדה, ושם מצויה לשכת המודיעין התיירותית. במערבה של הכיכר ממוקם פאלצו ד'אקורסיו (המכונה גם פאלצו קומונואלה) המפואר, המארח כיום את משרדי העירייה ואת מוזיאון האמנות העירוני. מעל שער הכניסה המפואר של הארמון ניצב פסלו של האפיפיור גרגורי ה־8, שבשנת 1582 הביא לעולמנו את לוח השנה הגרגוריאני.
Via dell'Archiginnasio, היוצאת לכיוון דרום מכיכר מאג'ורה, מארחת ארמון הנושא שם זה. שם חנכה ב־1563 האוניברסיטה של בולוניה את המבנה שתחת קורת גג אחת אסף ואכלס את הפקולטות השונות. הקדומה שבהן נוסדה ב־1088, ובני בולוניה מתגאים בכך שהייתה הראשונה באירופה. מן החצר המוקפת מרפסות מקושתות מטפסים בגרם מדרגות עם תקרה מעוטרת אל הקומה הראשונה. שם נמצא "תיאטרו אנָטומיקו", מקום שבו נערכו לעיני קהל שיעורי אנטומיה. במרכזו שולחן ניתוחים, והחדר עצמו על יציעיו כולו יצירת עץ. עיקרה של הקומה מוקדש לספרייה, ובחלק ממנה ניתן גם לצפות.
חוויה מיוחדת היא השהות באולם הכנסים של המוסד, שכל קירותיו מאוירים ומקושטים מגנים. באותו ארמון, ששימש את האוניברסיטה עד תחילת המאה ה־19, שוכן "זָנאריני", קפה־מסעדה שנפתח לקהל ב־1930 ונחשב גם הוא למוסד מוזיאוני. העוגות, הקרואסונים והקפוצ'ינו של המוסד הקולינרי הזה רכשו שם, וחילופי ההנהלה ב־2013 עוררו סערה. קודם לעוגות הוזמנה בצד הבשרי של השולחן מנת לזניה. אף שמקום הולדתה הוא בנאפולי, נחשבת כיום הלזניה לאחת המנות המאפיינות את המטבח של בולוניה. על הצלחת לא הותרתי ולו פירור, מוכן ומזומן למנה האחרונה, שהעניקה להנהלה הנוכחית ציון לשבח.
בולוניה הייתה נתונה למרות מדינת האפיפיור למעלה מ־300 שנה (1513 עד 1859), ולכן אין זה מפתיע שהיא משופעת כנסיות. ויה גָריבלדי מוליכה לכנסיית סן־דומניקו, מהחשובות בעיר. הרחוב עצמו מרשים בזכות קישוטי התקרה של האכסדרה. כיכר הכנסייה רחבת ידיים, ובה שני אובליסְקים ואחוזת קברו של הקדוש דומניקו, שהצטלמו נפלא תחת השמיים הכחולים. הכנסייה עצמה רחבת ידיים, והגוון הבהיר של קירותיה מעניק תחושת נחת ורווחה בהשוואה לתחושה המעיקה והכבדה של כנסיות אחרות. מובן שגם כנסייה זאת אינה חסרה יצירות אמנות.
הפּינָקוֹטֶקָה נאציונלה הוא המוזיאון המשמר את יצירות אמני העיר. בדרכנו אליו מתחנת הרכבת הצצנו על תעלת המים העירונית, שכיום היא תת־קרקעית ברובה. התעלות העירוניות היו גלויות עד לפני כ־200 שנה, ועתה נותר רק שריד יחיד להן, שנעשה אתר תיירותי. הרחובות ויה דלה־מולינה וויה דלה־בלה־ארטי, המוליכים אל המוזיאון, מאפיינים את חלקה העתיק של העיר: צרים ובעלי אכסדראות, וצבעם טרה־קוטה רכה הנוטעת גוון של שלווה ונעימות. המבנים אינם אחידים - פה פאלצו מרשים, לפעמים כנסייה וכמובן מבני מגורים בני מאות שנים.
בקצה הרחוב, במפגש שלו עם ויה זאמבוני וצמוד למוזיאון הפינקוטקה נאציונלה, יושב בית הספר לאמנויות. לא כדאי להחמיץ הצצה חינם אל תוך תוכו של המוסד: במסדרון הכניסה מוצבים זה לצד זה פסלים בסגנון יווני־רומי, כאלה שמפארים מוזיאונים ברחבי תבל. אין מדובר ביצירות המקוריות, אלא בהעתקים שנעשו בידי תלמידי בית הספר. גם אולם ההרצאות של המוסד שזור יצירות עבר. הפינקוטקה נאציונלה משמר את יצירות אמני העיר מהמאה ה־13 ועד המאה ה־18. התצוגה מוגשת בסדר כרונולוגי באולמות רחבי ידיים. היצירות המרשימות הן דווקא הראשוניות, חסרות שלושה ממדים וזעירות בגודלן בהשוואה לציורי הענק המאוחרים. הדמויות אינן פרופורציוניות בהכרח, אך הצבע והפרטים מרתקים.
ויה זאמבוני הוא רחוב האוניברסיטה, שלאורכו פזורות הפקולטות השונות בארמונות אחדים. אפשר לסייר במסדרונות מדי יום ביומו, אך היה נחמד להיות שם ביום שמש חמים, עת החיים הסטודנטיאליים ניכרים ברחוב, שם מצויים בתי הקפה והפיצריות. שפות המדרכה שימשו את חובבי השיזוף. פיאצה ורדי היא המרכז הסואן של הרובע האקדמי, ומשם נכנסים לרובע היהודי המשמר את זכרה של הקהילה במוזיאון מורשת. |
"אם תעברו על הארכיון של הבלוג הזה תראו שכאשר הוא התחיל, לפני כארבע שנים וחצי, הוא עסק הרבה ברוחניות ובניו-אייג', ואילו ככל שמתקדמים עם הזמן עד ימינו, רבה יותר ויותר ההתעסקות עם הדת היהודית ומצבה הנוכחי, בעיקר במדינתנו הקטנה. זה קרה גם כי היהדות יותר ויותר מעניינת אותי, וגם כי היהדות יותר ויותר מעצבנת אותי". כך נכתב לפני כשבועיים בפוסט שהעלה תומר פרסיקו בבלוג שלו, "לולאת האל".
פרסיקו הוא דוקטורנט בתוכנית לדתות זמננו באוניברסיטת תל אביב, מורה לתנ"ך בבית הספר הריאלי בחיפה וכותב בבמות אחרות בענייני דת ורוחניות. בראיון עמו הוא מוסיף לרזומה העשיר כי הוא "גם עסוק לא מעט בניסיון האישי שלי להבין את החיים".
אפשר כי התוספת של פרסיקו היא המפתח להבנת הכוח והאיכות של הבלוג שלו. הדבר הבולט ביותר בפוסטים שהוא מפרסם הוא השילוב בין ידענות ברורה ומקיפה לבין ענווה של אדם סקרן שאינו ממהר להסיק מסקנות. פרסיקו אף אומר כי מטרת הבלוג היא "להעשיר את השיח הרוחני והדתי בארץ, מתוך עמדה ביקורתית אך אוהדת, כלומר הרצון להבין את התופעה הדתית קשור בשבילי גם לדרך הדתית הפרטית שלי".
המחקר של פרסיקו באוניברסיטה אמנם נוגע בתרגולות מדיטטיביות ביהדות, אך הבלוג מתייחס גם לדתות אחרות ולרוחניות בכלל. הפוסטים דנים בין היתר בקיטש של דתות, טנטרה ושבטים אפריקאיים.
"לולאת האל" הוא בין הבלוגים הוותיקים בבלוגוספירה הישראלית. הוא נפתח ב-2006 כחלק מפרויקט "רשימות" החשוב של אורי ברוכין, ירדן לוינסקי ואילן גילני. פרסיקו מבקש לנצל את הבמה ולהצביע על כך ש"רבים מהבלוגים הבולטים בעברית לא היו קיימים היום בלעדיהם".
"בהתחלה כדי שיהיה לי מקום לרכז את כל המאמרים שלי. כשהוא נפתח כתבתי טור קבוע באתר 'מעריב' ובמקומות נוספים, ובהם 'הארץ'. היו לי הרבה התלבטויות בקשר לפתיחת הבלוג. ידעתי שהוא יבלע נתח גדול מהזמן שלי. אבל לכתיבה בבלוג יש יתרונות רבים. אפשר להגיב מהר לענייני השעה, אין מעליך עורך ובעיקר - אני מאפשא לכתוב הרבה. אני גם מופתע בכל פעם מחדש מכמה הדים יש לבלוג הקט שלי. זה מאוד משמח אותי". |
ביום שני ה-10.9.2007 החל משעה 18:00 תתקיים תערוכת סיום של בוגרי קורס קופי של הבצפר בסקאפה, אולם האירועים הצמוד במתחם. בתערוכה תוצגנה עבודותיהם של בוגרי שני קורסי הקופי שרצו במקביל וגם יחגגו חמש שנות פעילות של הבצפר. אומרים שיהיה מעניין, תקפצו.
11 תגובות אלון הגיב: 28 באוגוסט 2007 בשעה 17:49 פתוח לסטודנטים?
מצטער על האיחור בתגובה, הורדתי את הפוסט לצורך בדיקה מסוימת. בכל אופן, פתוח לגמרי. אנחנו באים, נשמח לראות אותך שם.
מימון יהיה טוב לראות אותך!
קופירייטר משוגע הגיב: 31 באוגוסט 2007 בשעה 17:51 לא יאומן..
אני חוזר רק ב 11.9 לארץ.. איזה באסה.
דווקא היה מתאים לי להגיע..
ד"ש חם לכולכם מתאילנד המדהימה..
מעיין דר הגיב: 31 באוגוסט 2007 בשעה 18:14 באים באים. כולם באים.
עידן הגיב: 9 בספטמבר 2007 בשעה 19:16 התערוכה פתוחה לקהל הרחב ?
ט הגיב: 10 בספטמבר 2007 בשעה 17:38 יהיה מבצע צלם לי חטא?
פתוחה לקהל. לא יודע אם לרחב. |
הכנסת אישרה סופית את חוק צמצום השימוש במזומן. החוק נועד לסייע למדינה במאבק בהון השחור, בפשיעה הכלכלית ובהלבנת הון.
עם החלת החוק בתחילת 2019 תחול הגבלה של 11,000 שקלים על עסקאות במזומן. כמו כן, יוגבל סכום העסקה בעסקאות מזומנים בין צדדים פרטיים, לסכום של עד 50,000 שקלים (מחיר עסקה).
בעסקאות שמחירן עולה על הרף שנקבע ניתן יהיה לשלם עד 10% ממחיר העסקאות במזומן, אך לא יותר מהסכום שנקבע כרף.
מגבלות המזומן על עסקה לעוסק יחולו גם על שכר עבודה, הלוואה, תרומה ומתנה (מתנה במגבלה של 50 אלף). חריג למגבלות תשלום במזומן בין קרובים, למעט שכר עבודה.
כל עסקה מעל לסכום המגבלה תבוצע באמצעות צ'קים, העברה בנקאית, כרטיסי חיוב מיידים וכרטיסים נטענים. בנוגע לתיירים המבקרים בישראל, סכום המגבלה בעסקה בה תייר רוכש נכסים או שירותים מעוסק בישראל יהיה 55,000 שקלים.
הגבלת יחולו גם על צ'קים סחירים המשמשים תחליף למזומן: לא ניתן יהיה לפרוע צ'ק שסכומו עולה על 10,000 שקלים שהוסב יותר מפעם אחת, ובתנאי שכל פרטי המסב/ נסב יפורטו. בנוסף, תיאסר הוצאת צ'קים ללא רישום שם המוטב, וללא פרטי המסב בעת הסבה.
כמו כן, נקבע בהוראת שעה לשלוש שנים כי איסור השימוש במזומן לא יחול על עסקאות של אזרח ישראלי עם פלסטיני תושב השטחים. יחד עם זאת, במקרים בהם העסקה הינה בסכום העולה על 50,000 שקלים תחול חובת דיווח על הישראלי המבצע את העסקה לרשות לאיסור הלבנת הון.
בתשעת החודשים הראשונים עם כניסת החוק לתוקף יינתנו למפירים אזהרות ורק לאחר מכן יחלו בהטלת קנסות כקבוע בחוק. |
בתקופה האחרונה אנו יכולים לראות התפתחות משמעותית בענף הזגגות, ועיצובי זכוכית רבים שנכנסים לחיינו. אחד העיצובים היותר פופולאריים, הוא חיפוי קיר מטבח מזכוכית, שעוזר לנו לשמור על קיר המטבח מפני נזקי רטיבות וכתמי בישול. אילו עוד יתרונות יש לחיפוי קיר מטבח מזכוכית? במאמר הבא.
חיפוי קיר מטבח הוא אחד מעיצובי הזכוכית הפופולאריים לאחרונה, ולצד יתרונותיו התחזוקתיים – הוא גם מעניק למטבח שלנו מראה נקי, אלגנטי, ואם נרצה – גם צבעוני. מדובר למעשה בפלטות זכוכית המוצמדות לקיר המטבח שלנו, ויכולות להגיע בגדלים ועיצובים מגוונים. עוד בנושא חיפוי קיר מטבח, תוכלו למצוא באתר של "זגגות השרון".
לא לשווא אנשים רבים בוחרים להוסיף למטבח שלהם חיפוי קיר, ומסתבר שעיצוב זה טומן בחובו מספר יתרונות משמעותיים.
המטבח שלנו משמש אותנו פעמים רבות במהלך היום, ואנו מבצעים בו פעולות החושפות את קירותיו לרטיבות, עשן, שומן, כתמי מזון וטביעות אצבעות. לכן, אין זה מפתיע שקירות המטבח מתלכלכים מהר יחסית לחדרים אחרים בבית, ואנחנו? צריכים לנקות! אחד היתרונות העיקריים של חיפוי קיר מטבח מזכוכית, הוא העניין התחזוקתי. חיפוי קיר כשמו כן הוא – מחפה על הקיר מפני הלכלוכים ונזקי הרטיבות שאליהם הוא חשוף במטבח.
חיפוי הקיר עצמו ניתן לניקוי בקלות, וניתן לעשות זאת באמצעות מטלית רטובה או נוזל כחול לניקוי זכוכית. עבור מי שמעוניין בקצת מעבר – מומלץ להשתמש בציפוי ננו לזכוכית, היוצר מגן שקוף שמונע כמעט לחלוטין הידבקות של שומנים ולכלוכים למשטח הזכוכית.
חיפוי קיר מטבח מגיע בעיצובים מגוונים, כך שאנו יכולים לבחור בדיוק את מה שמתאים לנו ולמטבח שלנו. אילו גישות עיצוביות קיימות בעת הזמנת חיפוי קיר מטבח?
מיועד עבור האנשים שלא מעוניינים לשנות את עיצוב המטבח שלהם, ורוצים להשאיר את איזון הצבעים בדיוק כמו שהוא. חיפוי קיר שקוף ישתלב מעולה במצבים כאלו, ויעניק לקיר ברק מבלי לשנות את הצבע שלו. באפשרות הלקוח לבחור זכוכית מסוג "אקסטרה-קליר", העוברת תהליך הוצאת עופרת – ולכן היא צלולה במיוחד ונטולת גוון ירקרק.
צביעה של חיפוי קיר המטבח שלנו היא אפשרית, והפכה לנפוצה מאוד בשנים האחרונות. באופן זה אנו יכולים להעניק למטבח שלנו גוונים ייחודיים, ולהפוך אותו למטבח שלנו! חיפויי קיר מטבח צבעוניים הם מרהיבים, מושכים את העין, ויגרמו לנו תחושה נעימה בכל פעם שנבקר במטבח.
התפתחות ענף הזגגות הביאה איתה טכנולוגיות חדישות, המאפשרות הדפסת תמונות ודוגמאות על גבי חיפוי קיר המטבח שלנו. באופן כזה אנו יכולים לבחור מתוך מאגר תמונות, או אפילו לבקש הדפס מיוחד שלנו. אפשרויות ההדפסה הן רבות, ולגביהן תוכלו לקבל מידע נוסף דרך חברת הזגגות שעמה תעבדו.
מה עדיף מזגן נייד, מזגן עילי או מזגן מיני מרכזי?
הקיץ הישראלי החם מחייב למצוא פתרונות קירור איכותיים לבית. |
הנאשם הורשע על פי הודאתו בעבירות המיוחסות לו בכתב האישום. המדובר בבניית תוספות שונות למבנה, בסטיה מההיתר המקורי וללא היתר כמפורט בכתב האישום וכנצפה בת/1 ות/2.
אין צורך להכביר במילים לגבי חומרתה של עבירת הבנייה ללא היתר, שהינה אחת מהעבירות הנפוצות במדינה. יש בביצוע עבירות אלה חומרה נוספת הואיל וביצוען מחבל בהוראות התכנון שרשויות התכנון עמלו רבות כדי לתכננן ולאשרן, לרווחת כלל תושבי האזור. במקרה דנן, עובדה היא שהבניה הנוספת שבוצעה על ידי הנאשם, חורגת מהוראות התוכנית שבתוקף ועקב כך לא עלה בידיו לקבל היתר עד להיום.
מאידך, הנאשם לא ישב בחיבוק ידיים, פועל במישור התכנוני ויש אכן סיכוי שיעלה בידיו להצטייד בהיתר בעתיד הנראה לעין. כמו כן, מקובלת עלי טענת הנאשם כי לא היו לו כוונות זדון והפנים את טעותו.
בנסיבות המתוארות לא אמצה עם הנאשם את הדין עד תום אם כי עליו להבין שהמחוקק אינו משלם עם הצבת עובדות בשטח ואינו משלים עם הנצחתם בשטח אלא על פי היתר כדין.
מחובתי לציין שטענות הנאשם באשר לנסיבותיו האישיות נסוגות מפני האינטרס הציבורי. מה עוד שאין מחלוקת שהנאשם הצליח לגייס את המשאבים הבלתי מבוטלים כדי להקים מבנים רחבי היקף, כאשר במסגרת הקמתם בוצעו העבירות נשוא האישום ועובדה זו מטילה ענן וצל כבד על הבקשה להתחשב בו בגין נסיבות כלכליות קשות.
* הקנס ישולם ב-10 תשלומים חודשיים, שווים ורצופים הראשון לא יאוחר מיום 1.7.10 והאחרים לא יאוחר מה-1 לכל חודש שלאחריו.
יסרב לחתום על ההתחייבות יאסר ל -12 ימים או עד שיחתום, לפי המוקדם.
4.אני מחייבת את הנאשם להרוס את התוספות נשוא האישום, ולהתאים את המצב בשטח להיתר המקורי בתוך 12חודשים מהיום-זולת אם יהיה לו היתר כדין . |
הדר אמסלם, מבעלי מסעדת הדרל'ה באגם המונפורט, שהופכת לאחר 12 שנות פעילות לכשרה: "בחרנו לבצע את המהלך כדי לאפשר גם ללקוחות שומרי מסורת ליהנות מהמסעדה, וברמה האישית - נוכל לבלות עם משפחתנו בסוף השבוע"
צילום: Yaakov Naumi/Flash90.
אתרים שונים באזור הגליל המערבי החליטו להפוך לאתרים ‘כשרים’ והכריזו על הפסקת הפעילות בשבתות, זאת על מנת לאפשר גם לציבור הדתי-חרדי להגיע וליהנות מהאטרקציות והמאכלים אותם הם מציעים כאתרים כשרים.
ממיזם ‘אוצרות הגליל’, המרכז את פעילותם של מעל 400 אתרי תיירות בגליל בתחומי קולינריה, אטרקציות, תרבות ולינה – נמסר: “בגליל המערבי מגוון רחב של עסקים שומרי שבת ומגוון רחב של עסקים הפתוחים בשבת.
“סגירת העסקים בשבת משמעותית עבור הבעלים, גם מבחינת אירוח מפעלים וחברות, שם, גם אם יש אחוז נמוך של שומרי מסורת וכשרות – אינם יכולים להגיע לאתרים הפתוחים בשבת. בהחלט ניתן להצביע על מגמה בזמן האחרון, שמספר גדול של עסקים סוגר את הדלתות בשבתות על מנת לפנות שיווקית גם למגזר הדתי והמגזר הקבוצתי”.
הדר אמסלם, מבעלי מסעדת הדרל’ה באגם המונפורט, שהופכת לאחר 12 שנות פעילות לכשרה, אמרה: “בחרנו לבצע את המהלך ולהפוך את המסעדה לכשרה, על מנת לאפשר גם ללקוחות שומרי מסורת ליהנות מהמסעדה וכן, ברמה האישית, בזכות הסגירה בשבתות אנו נוכל לבלות עם משפחתנו בסוף השבוע”.
בנימין הלוי גן-אור, מבעלי אתר ‘עכו אקסטרים’, שהפך לפני כשנה לאתר שומר שבת אמר: “אנחנו מפעילים את הפארק מזה שלוש שנים, החלטנו לסגור את האתר לפעילות בשבת ולאפשר גם לציבור הדתי להגיע ולבלות כאן. עכשיו אפשר להגיד שיש השפעות ותנופה של הכנסות ברמת הקבוצות, ארגונים ומשפחות שמברכות על המהלך ומגיעות לכאן”.
אלדד גבריאל, שרכש את האתר ‘טרק ים’ בחוף אכזיב בשנת 2014, והחליט כבר אז לסגור את האתר מפעילות בשבת: “החלטנו לא לעבוד בשבת משתי סיבות מרכזיות, האחת הינה לאפשר לעובדים ולנו יום מנוחה להיות עם המשפחה והשנייה, לאפשר למגזר הדתי-חרדי להגיע וליהנות מהאטרקציה שלנו מתוך פעילות האתר ככשר”. |
ירידה משמעותית במספר המסתננים לישראל מהגבול הדרומי. בחודש יולי 2012 נרשמו 268 מסתננים מגבול מצרים – ירידה דרסטית לעומת מספר המסתננים בחודש יוני, שעמד על 928 מסתננים. מספר המסתננים ביולי מעודד עוד יותר בהתחשב במספר המסתננים בחודש מאי השנה, שהאמיר ל-2,031 מסתננים מגבול מצרים.
ג''ש - פליט סודני בן 20, עבר לפני כשנה ניתוח להחלפת מסתם בבית חולים בסודן. לאחר הניתוח בסודן אמור היה ליטול תרופות נוגדות קרישה ולהמשיך במעקב טיפולי. לפני כארבעה חודשים, עזב את סודן ויצא לדרך לעבר מדינת ישראל ובמהלך המסע, הפסיק את הטיפול התרופתי.
בסוף-השבוע האחרון נכנסו לישראל מגבול מצריים חמישה מסתננים בלבד ועד כה בחודש יולי נכנסו לישראל 268 מסתננים, שכולם הועברו מיידית למתקני שהייה ולא הגיעו למרכז הארץ. זאת לעומת כ-1,000 מסתננים בחודש יוני וכ-2,000 בחודש מאי. הדבר התברר מנתונים שהציגו בישיבת הממשלה אנשי רשות האוכלוסין וההגירה.
שלושה מבקשי מקלט אריתראים נדקרו הבוקר (ג') על ידי ישראלי שאינו מוכר להם בסמוך לחנות וידיאו ברחוב מסילת ישרים שבדרום תל אביב. הדוקר נמלט מהמקום והפצועים טופלו על ידי צוות מד"א ומצבם הוגדר קל. מרחב יפתח של משטרת מחוז תל אביב פתח בחקירת נסיבות האירוע. מבירור ראשוני עולה כי ככל הנראה אין רקע של סכסוך לתקיפה, וכי מדובר בפשע על רקע שנאה וגזענות. עם זאת לא נפסלים כיווני חקירה אחרים.
הירידה החדה בתופעת ההסתננות נמשכת. כך עולה מנתונים שהציגו בישיבת הממשלה אנשי רשות האוכלוסין וההגירה. על פי נתונים אלה, נכנסו לישראל בסוף השבוע האחרון ששה מסתננים בלבד (!) ועד כה, בחודש יולי, נכנסו לישראל 248 מסתננים בלבד, שכולם הועברו מיידית למתקני שהייה ולא הגיעו למרכז הארץ. זאת לעומת כ-1,000 מסתננים בחודש יוני וכ-2,000 בחודש מאי. |
מה מיוחד בלימוד תורה דווקא בישיבה?
"דרך התורה היא הרי הדרך האמיתית, וכדי ללכת בדרך הזו כראוי, חייבים להימצא בסביבה שמשפיעה יראת שמים וקדושה. בלי זה, כשנמצאים סביב אנשים הרחוקים מיראת שמים אמיתית, לא ניתן להימנע מהשפעה שלילית, והמצבים בהם אדם ימצא את עצמו מתרחק מדרכה של תורה ובוחר לעשות דברים הנוגדים את רצון השם יתברך, ירבו ויגדלו. ומכיוון שאדם מחויב להימצא בסביבה שתחזק אצלו את היראת שמים והרצון ללכת בדרך התורה, ישנה נחיצות גדולה, לכל המסוגל לכך, ללמוד בישיבה קדושה, ושם להגות בתורה, במוסר, בתפילה, בחיזוק האמונה, בתיקון המידות ובכל מה שנוגע לעבודת השם.
"צריך גם לדעת, שאיכות ורמת הלימוד שמגיעים אליהם על ידי לימוד בישיבה קדושה, גדולים ללא היכר מהאיכות והרמה שאליהם שמגיעים אם לא לומדים בישיבה. כמו כן, על ידי לימוד בישיבה אדם מסוגל להגיע לדרגה רוחנית הרבה יותר גדולה, ובהתאם לכך כמובן שגם ההנאה והעונג שיש לאדם מפריחתו בתורה ובעבודת השם גדלים ומתרבים".
בישיבה, מוסיף הרב יעקב, הלימוד תורה הוא ברמה הרבה יותר גבוהה, ישנה אווירה של יראת שמים, המסייעת מאד להתנתק ממשיכות שליליות ורחוביות. ישנם חברים טובים סביבך, וכל התפילות והשיעורים הם באיכות אחרת.
האם הלימוד בישיבה מוסיף משהו גם לחיים אחר-כך?
"בוודאי. מי שלמד בישיבה, החיים שלו לאורך השנים לאחר מכן הם באיכות אחרת לגמרי מבחינה רוחנית. אחרי שמתחתנים, המשפחה היא ברמה אחרת לגמרי, חיי הנישואין הם ברמה אחרת לגמרי, חינוך הילדים וכן גם כל ההרגשות וכל הליכות החיים. כשההורים למדו, בישיבה הם אחר-כך מנחילים את כל מה שלמדו גם לילדים שלהם".
הרב יעקב נזכר בסיפור פלאי: "היה בחור אחד שהכרתי שהתחיל להתחזק. הוא היה הולך למדרשיה ומשתתף בשיעורים, אך כשהגיע הזמן ללכת לישיבה, הוא יותר נמשך להמשיך את הלימודים לכיתה י"ג. היה לו ניסיון מאד קשה, והוא אכן החליט להמשיך ללימודים גבוהים. אבל מה שהיה הוא שהקב"ה סידר שלהיכן שהוא רצה ללמוד הייתה איזו טעות ברישום בנוגע אליו, ולכן בסוף הוא לא התקבל לשם. הוא הבין מכך שזה רמז משמים שהוא צריך ללכת לישיבה… הוא באמת הלך לישיבה, למד בה כמה שנים, התעלה מאד ונהנה מכל רגע. כל השנים הוא אמר שהוא כל-כך מודה לקב"ה שהוביל אותו לישיבה, כי החיים וההתעלות שיש בישיבה הם משהו שאי אפשר לתאר. אגב, לא מזמן הוא זכה להתחתן ולהקים בית, והיום הוא ב"ה אדם מאושר ושמח".
איך מסבירים להורים ובני המשפחה את הרצון ללמוד בישיבה?
"אם אתה מרגיש שנפשך נקשרת לישיבה, צריכים להסביר היטב להורים את החשיבות של הלימוד בישיבה ולהראות להם בכל דרך אפשרית עד כמה הדבר חשוב ושאין שום כוונה לוותר על התוכנית ללמוד בישיבה. יש להבהיר להם היטב ששום מסגרת אחרת חוץ מישיבה קדושה לא תתאים לי ולא תתן לי את המענה שנפשי זקוקה לו. אתה חייב להבין שמנקודת המבט של ההורים הם רוצים אך ורק ותמיד את טובתך בלבד. הם מתנגדים שתלך לישיבה כי הם חושבים שזו טובתך – אולי בשל שיש דעות קדומות ששוכנות בליבם. יכול להיות שהם פוחדים מעצם השינוי ובעיקר, הם פוחדים לאבד אותך, את היקר להם. הם פוחדים שהמהלך שאתה עומד לבצע יקח מהם את ילדם האהוב.
"אתה חייב להחליט, וגם לשדר זאת להורים: מההורים לא מתנתקים, אף פעם, בשום אופן. אתה חייב להרגיע אותם. ההליכה לישיבה לא מנתקת אותך מההורים ואתה חייב בכבודם בכל מקרה ובכל מצב, גם אם אתה בחור ישיבה והם חילוניים גמורים. אתה חייב לתת להם את התחושה שזה מה שהולך לקרות בכל השלבים של ההתחזקות שלך. אתה חייב להדגיש לעצמך וגם להורים שללמוד בישיבה זה לפעמים אולי מרחק פיזי של נסיעה לעיר אחרת, אבל הקשר הנפשי והאישי מתחזק והולך ואף מתקבע באופן הראוי וההולם ביותר כי הליכותיו של בחור ישיבה הם הליכות אציליות ומיוחדות". |
מהו האימון האישי עליו מדברים כה רבות? מהו אותו תהליך שתפס הרבה אנשים בארץ ובעולם והביא בעקבותיו שפע, יכולת להגשים חלום לרבבות אנשים?. בעיני, זהו תהליך אישי, אינטימי, בו שני אנשים מתמסרים אחד לשני לצורך הליכת דרך משותפת בה יעלו חוויות, רגשות, צרכים ובסוף גם תוצאות. צד אחד הוא המדריך, המלווה, המביא אתו את הידע, יכולת להקשיב, להבין, לחקור לעומק, ובעזרת כלי עבודה פשוטים יחסית, להביא לצד השני דרך, פתרון להגשים עצמו ברמה האישית, עסקית. יכולת ללמד החניך מה הם הכלים והמשאבים שהוא נושא עמו, ותוך כדי למידה לחשוב תוצאתית. לבנות חזון ממנו נגזרים מטרות, יעדים ומשימות ערוכים לפי לוח-זמנים מוגדר וברור. החניך, הוא אותו אדם החש תקוע במצב ו/או זמן בדרכו האישית, עסקית. הקושי בהגשמה, הוא פער בין שאיפה/רצון - ליכולת. פער שתהליך אימון מסודר, יודע להתגבר עליו כל עוד שני הצדדים מתמסרים לתהליך ועושים אותו נאמנה.
כאדם אשר ייעודו הוא הובלת אנשים להגשמת אישית, תהליך זה הוא עבורי כל פעם מחדש - מתנה, ובכל קשר חדש שנוצר, אני חש את אותה תחושה של התרגשות בבטן, המבשרת על עוד אפשרות לתמוך, ללמד, ללמוד, ולהדריך אדם בדרך לחיים נכונים יותר.
בתהליך אשר נעבור יחדיו יעלו רגעים אינטימיים, קשיים והצלחות, אשר כולם מבטאים את האדם שבך. התהליך הוא מאוד מובנה ומתודי מחד, ומאידך מאפשר התאמה אישית לאישיות ולצרכים שלך. לאורך כל התהליך חשובה המחויבות שלנו כזוג לפגישות, לחשיבה המשותפת ולביצוע מטלות שיעלו תוך כדי המפגשים. אין מספר קבוע של מפגשים, אלא תהליך המתחיל מהכרות אישית, לאחר מכן למידה על תכונות, חסמים, יכולות, הגדרת החזון עשייה, בה תבנה תוכנית עבודה ויחל שלב יישום החזון, וצמיחה, שהיא תוצאה של העשייה החדשה, ומן הסתם תביא לשאיפות והגדרת מטרות חדשות. כל שלב הוא תהליך, ולוקח מספר מפגשים.
בטח בעצמך: האמן בעצמך ובמעשייך.
ברך את ההווה: כל דבר טוב שקורה לי, שמקדם אותי, לברך אותו. |
מבנה כנסיות אורתודוקסית – ביזנטיות.
כנסייה אורתודוקסית בנויה בדרך כלל בצורת צלב, עם כיפה במרכז המסמלת את האלוהות ושלטון ישוע בעולם. ארבעת החלקים במבנה הפנימי של הכנסייה מסמלים את ארבעת רוחות השמיים. החלק הפנימי של הכנסייה הוא היקום, מרכז הכנסייה הוא גם האדמה והכיפה כיפת השמיים. השמיים מוחזקים על ידי ארבעה עמודים המסמלים את ארבע היסודות. הכנסייה הביזנטית היא דימוי של היקום ובו זמנית מגלמת ומקדשת את העולם. היבט אדריכלי המייחד את כנסיות הבלקן הוא שלעיתים הכיפה מתרוממת אל על על גבי גליל עגול או מתומן. מקור הסגנון הוא בארמניה אך הוא פותח על ידי הסרבים. מארמניה מגיע גם הסמליות של כיפת השמיים המוחזקת על ידי 4 עמודים שהם ארבעה מבשרי הבשורה. הרבה פעמים מתחת לכיפה תהיה על הרצפה מנדלה בצורת ציור גיאומטרי המתאר את הקוסמולוגיה ותהליך הבריאה.
כנסייה אורתודוקסית בנויה בדרך כלל בצורת צלב עם זרועות שוות. בצד המזרח נמצא קודש הקודשים מופרד משאר הכנסייה על ידי האיקונוסטסיס – מחיצת האיקונות, מאחורי המחיצה מתחבא המזבח ובאזור זה נעשים הטקסים המקודשים, באמצע המחיצה יש דלת המכונה הדלת לגן העדן, בזמן הטקסים דלת זו פתוחה. הצד המזרחי מסתיים באפסיס גדול ובו מצוירת דמותה של מריה.
כנסיות מתומנות. בהר אתוס התפתח סוג מיוחד של אדריכלות כנסיות בתוך המנזרים המשתמש בצורת המתומן כגג המרכזי של הכנסייה. המתומן מסמל את התחייה (ישוע קם לתחייה ביום השמיני) ואת הנס האלוהי מעבר לעולם הטבע, המתומן מסמל גם את הנצח.
כנסיות מלבניות. כנסיות קטנות רבות בנויות בצורת מלבן שבו החלק המזרחי מופרד מהחלק העיקרי של הכנסייה על ידי מסך איקונות. חלק גדול מהכנסיות הבולגריות הקדומות נבנה בצורה זו, בהשפעת הבוגומילים שהתנגדו לפולחן הצלב. זה המבנה הפשוט והבסיסי ביותר ולכן נמצא אותו בכפרים.
קתדראלות. ישנם כמה כנסיות בבלקן שניתן לכנות אותם קתדראלות, אחדות מהם מרשימות ביותר כגון הכנסייה של דקאני בקוסובו. נזכיר את קתדראלת סופיה באוכריד, הפטריארכיה של פגה בקוסובו. במונטנגרו, שספגה השפעות וונציאניות, הקתדראלות מזכירות את אלו האירופאיות.
לצד האיקונות מתאפיינות כנסיות אורתודוקסיות בציורי קיר רבים, לרוב תמשיחי קיר (פרסקאות) שחלקם עתיק. ניתן לעקוב אחר הציורים בכנסיות בכמה צורות: צורה אחת מהפתח אל המזבח, צורה שנייה מהגג אל הרצפה. בכיפה מופיע בדרך כלל ישוע פנטוקרטור – שליט היקום. ישוע הפנטוקרטור מצויר כך שהעיניים שלו מסתכלות על המאמינים מכל מקום. בדברי חז"ל נאמר: "מהו איקונין זה שרבבה בני אדם מסתכל עליו והוא מסתכל על כולם."
מתחת לכיפה ריבוע היוצר משולשים שבהם ארבעה השליחים, או ארבע תמונות הקשורות לאירועים המרכזיים של העולם הנוצרי. בחצאי הכיפות יופיעו אירועים נוספים מחייו של ישוע, כשנרד למטה נגיע לקדושים שהם החוליה המקשרת בין המאמין לבין העולם השמימי. על העמודים יופיעו תמונות של אבות הכנסייה. בכנסיות אורתודוקסיות יופיעו בדרך כלל תמונות של שלוש אבות הנזירות האורתוקסית או שלושת התיאולוגים האורתודוקסים הגדולים ובראשם בסיליוס הגדול המאופיין בזקן שחור. בכנסיות בבלקן נמצא לרוב גם את דמויותיהם של קיריל ומתודיוס וסנט קלמנט מחזיקים ספר פתוח, סמל לכתב הקירילי שהם פיתחו. פסיפסי הזהב בכנסיה יוצרים תחושה של נצחיות. במאה ה18 חובר תקנון המוקדש לעיטורי הכנסייה.
מרים לבושה בדרך כלל בלבוש שנקרא מפוריום, גלימה שמראה רק את פניה ועליה שלושה כוכבים המסמלים את היותה בתולה לפני, במשך ואחרי. יולדת האל מקבלת מקום חשוב מאד מבחינת העיטורים, היא תמיד מתוארת באפסיס של הכנסייה וישוע על ברכיה.
בקיר שמול האפסיס, קיר הכניסה, תופיע, פעמים רבות, תמונת יום הדין והמשפט. או תמונה של העלייה לשמים של מריה.
בצד הדרומי של הכנסייה תופיע פעמים רבות תמונת התחייה או תמונה הקשורה ללידה. ואילו בצד הצפוני תמונה הקשורה לצליבה או למוות.
יוחנן יופיע כאיש פרא לבוש בעור עיזים בצבע ירוק. הרבה פעמים הוא מחזיק מגש ועליו ראשו שנכרת על ידי הורדוס.
בכנסיות בבלקן יש הרבה תמונות של מלאכים ובמיוחד של המלאך מיכאל נלחם בשטנאל ומנצח אותו, הרבה פעמים דורך עליו ומנופף בחרב בידו. המלאכים מתאפיינים בכנפיים שעליהם.
בתמונת הלידה תהיה תמיד מערה במרכז, פנים המערה שחור, בפתח המערה מריה עם הילה בצורת שקד – מנדרולה, כוכב מצוי מעל המערה שולח קרן ישירות על העריסה, שם יש שור וחמור. ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו – הכוונה למשיח.
בתמונת הטבילה ישו ניצב עירום במרכז בתוך מים, מעליו חצי עיגול ממנו יוצאת יד, קרן אור ויונה, בתוך המים דמות הירדן, יוחנן שופך מים על ישו.
בתמונת ההשתנות יופיע ישוע בלבן או בבגד מוזהב, ניצב בתוך מנדרולה ומהמנדרולה בוקעות 6 קרניים. מסביב לו תהיה הילה בשלושה צבעים: תכלת קרוב לגוף, תכלת בהיר יותר רחוק יותר מהגוף, וצבע לבן בצד החיצוני של ההילה.
בתמונת הצליבה יופיע הצלוב במרכז, מצידי הצלב מריה ויוחנן, הצלב על תלולית שחורה ובה גולגולות.
בתמונת הקימה לחיים יופיע ישוע במרכז בתוך מנדרולה, עומד על שערי שאול מנופצים, שולף בתנועה עזה את אדם וחווה, מסביב דמויות נוספות של נביאים ומלכי מקרא. ההילה של ישו הופכת, גם במקרה זה, מתכלת ללבן, וישוע לבוש בגדים לבנים. |
שירות אחזקה חודשי למפעלים, בתי חולים, עסקי מזון ודירות מגורים….
הדברות איכות ייחודיים לא רק בניסיון ובוותק הרב, אלא גם ביחס האישי שמספקת לקהל לקוחותיה. (מוסדות / פרטי). הניסיון לימד אותנו למצוא עבור כל לקוח את הפתרון המתאים לו לפי תנאי הסביבה שלו וע"פ העדפותיו האישיות. אנו דואגים לישם את הפתרון לכל בעיה בצורה המקצועית והיעילה ביותר. (עם כמה שפחות נזק לסביבה).
אצלנו בהדברות איכות, מאמינים באיכות הסביבה ולכן אנו משתדלים ככל שניתן להשתמש בהדברה ירוקה. בהדברה ירוקה רמת הרעילות נמוכה בהרבה מההדברה המקובלת. אנו משתמשים בג'לים ללא רעלים וכל זה ללא הזזת רהיטים ואפילו לא צריכים לצאת מהבית. לכן כשאתם מחפשים חברת הדברה בצפון- הדברות איכות הוא מדביר בצפון בשבילכם . |
ל"ג בעומר איננו רק יום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, הוא גם חגה של תורת הסוד. זכה רבי שמעון שהשגתו הטהורה ברוח הקודש תהווה צינור מרכזי לגילויה ולכתיבתה של תורת הרזים, כשריד לתורת הנביאים.
לכאורה כשצדיק מסתלק, ראוי שנהיה עצובים, שכן הוא איננו עמנו עוד. אך ביום ההילולא קורה דבר משמח, תורתו של הצדיק מתפשטת, מעשיו הטובים נזכרים וכל ישראל יונקים מקדושת הנשמה הכללית ומזדהרים מזיו אורה. המדורות כולן מתאחדות לנר נשמה לאומי, לדמותו של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי.
תורת הסוד נקראת כך, לא מפני שספריה נעולים בכספת שאין איש יודע את מקומה או כיצד לפותחה. הספרים נמצאים על מדפים רבים. אך על אף נגישותם היחסית, נעולים הם להבנת השכל, לבד מיחידי יחידים. שלא כבשאר ידיעות, תורה זו איננה מגלה עצמה אלא למי שבזוך ליבו ראוי לה באמת, והכין עצמו אליה בעמל עצום של קניין התורה הנגלית, בניין האישיות והשכל, וטוהר המידות והמעשים. אמנם רבים יודעים לצטט מושגיה ממרחק, אך להבינם בנפח הרוחני הראוי, ושהלב יהיה מלא מרעיונותיה באופן אמתי ומיושב, דרך עץ חיים זו שמורה לבני עלייה מועטים, הם הם 'מארי דרזין'. שערי האורה נפתחים בהתאם למדרגת הנפש וזו איננה נודעת במראה עיניים, אלא לשמים בלבד.
והנה, זהו דבר יפה ומתוקן כל כך, שתורה זו גורמת לאדם המאמין לרצות לגדול באמת, מהשתוקקותו שיתקיים בו מאמר דוד המלך ע"ה: "גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ" . המקובלים הגדולים לעולם מצויים הם בתשובה ובבקשת התעלות, ותנועה זו משפיעה על שאר הלומדים, וכל אחד זוכה לפי מדרגת עבודתו. דברים רבים בעולמנו, השגתם מהירה ומידית, אך תורה זו מצריכה את האדם לתהליך שאורכו כאורך חייו, ועומקו עד אין סוף. ככל שישיג יותר, ידע שרק את קצה הקרחון הוא רואה, ותלמיד קטן הוא לגדולי הדורות בעלי המעוף הרוחני וגדולי ההשגה.
תורת הסוד דורשת ענווה עצומה. האמת שמתגלה בה איננה מתחשבת ב'כזית' שכלו ובדעותיו המצומצמות של האדם. היא נוחתת עליו ממעל, טורפת רבות מהבנותיו הקודמות, וכאילו אומרת לו 'זו האמת, עליך לקבלה כי כך נודע ממרום'. כאשר מרגיל האדם ליישר מבטו על המציאות על פי טוהר השמים, ולא בחלקיות סברות אנוש מלמטה למעלה, פשטי התורה מוארים באור יקר ועמוק מחדש. עץ החיים מתאחד עם עץ הדעת, וטעמי התורה והנהגת המציאות מתגלים יותר ויותר.
לא בכדי נמשל העיסוק ברזי התורה לטיול בפרדס. בטיול שכזה המטרה היא בעצם הטיול ולא במלקוח. בין הנטיעות העליונות בגן ה' משוטט האדם שראוי לכך בשכלו, ונשמתו טובלת בנחל עדנים, וטועמת מי מרום. ההארות השורשיות מתאחדות בהשגתו ככללים לכל היש, ותוצאות חיים לכך. שמחת חייו מתעצמת, שאיפותיו גדלות, רצונו נעשה כלל ישראלי וכלל ה-ו-ו-יַ-תי. אהבת הכל משתרשת בלבו, עינו מביטה על הטוב ועל האור, מידת דינו מתמתקת בחסדים, חלומותיו נעשים זכים וכל אישיותו מתעלה במבט האחדותי. החיים כולם מתגלים אליו כמשל לעולם רזי, "וּתְמֻנַת ה' יַבִּיט" . אך אם ח"ו העז אדם לבוא אל גן ה' בבגדים צואים, כוחות החיים שהיו יכולים לגדלו אילו היה בא במצב ראוי מתהפכים נגדו, וכלי נפשו בסכנת שבירה מפרץ האורות העליונים בלא קרקע מוכנה לצמיחתם.
המשיגים הגדולים, הם גם הצדיקים הגדולים, שאלמלא כן לא היו זוכים. לכן לבד מהעיסוק בהשגותיו הפנימיות של רבי שמעון בר יוחאי, יש לעסוק הרבה במידותיו ובדרישתו מעצמו.
מיום שנתגלה לדורות אחרונים הזוהר הקדוש, כל ענקי הדורות, עיניהם נשואות אל ספר זה, בין שהלימוד באופן ישיר ובין שבכלי שני ושלישי, דרך השפעתו על מקובלים אחרים ועל חכמי האמונה והחסידות. ספר הזוהר מאחד למבט אלוקי ונשמתי בעולם פירודי וחומרי. כולו געגועים וערגונות לעולם מתוקן, ושיר אהבה רזי לאלוקות.
הידיעות הרזיות הולכות ומוציאות את ישראל מן הגלות ברחמים. כאשר מעיינות החכמה נפוצים חוצה, בשפה הראויה להתגלות, כנסת ישראל הולכת ושבה למצבה העילאי ולהשפעתה השלמה על עולם ומלואו. "בַּר יוֹחַאי נִמְשַׁחְתָּ אַשְׁרֶיךָ, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶיךָ." . |
מדריד, עיר הבירה של ספרד ומתגוררים בה כ-3.2 מליון תושבים. מדריד נחשבת לעיר הבירה הגבוהה באיחוד האירופי ועיר הבירה השנייה בגובה באירופה. מדריד שופעת אוצרות אומנות, תרבות והיסטוריה ומהווה אבן שואבת לתיירים מכל רחבי העולם. במדריד תוכלו למצוא שטחים ירוקים נרחבים, גנים ופארקים יפהפיים ולכן היא מקום נהדר לרצים לברוח אליו.
אם מתחשק לכם לחלץ אברים ולנשום אויר נקי, המסלול הבא יכול להיות בדיוק בשבילכם. מסלול באורך 6 ק"מ, מתחילים בפלאסה דה סיבלס (Plaza de Cibeles), שהיא כיכר מפורסמת ואחד מסמלי העיר, לאחר מכן פנו למוזיאון הפראדו (Paseo del Prado), המוזיאון הגדול והמפורסם שבו נמצא אחד האוספים הגדולים ביותר של אמנות מן המאה ה-14 ועד תחילת המאה ה-19.
משם כנסו לגנים הבוטניים של מדריד (Real Jardin Botánico) שנועדו לשימור הצמחייה. קחו את השביל מעלה אל פארק בואן רטירו (Parque del Buen Retiro) המשתרע על שטח של 1.4 קמ"ר ומכיל פסלים, אנדרטאות ואגם ונחשב לאחד ממקומות הבילוי הפופולריים בעיר. רוצו עד הכיכר ופנו שמאלה, קחו את השביל השני מימין ועבורו ליד ארמון הקריסטל (Palacio de Cristal).
רוצו צפונה לאורך האגם ופנו ימינה, רוצו שמאלה בכיכר הבאה והמשיכו את הריצה, פנו ימינה וצאו מהפארק ברחוב Calle de O’Donnell וחצו אותו לרחוב Calle de Alcala וכנסו למחוז סלמנקה (Salamanca). רוצו ברחוב Calle de Castello לכיוון צפון עד רחוב Calle de Ayala ופנו שמאלה. רוצו כמה בתים עד Calle de de Serrana ופנו שמאלה שוב ובזאת סיימתם את הריצה ב- Plaza de la Indenpendencia, עכשיו הגיע הזמן לשבת ולנוח בבית קפה או מסעדה.
מרתון מדריד, שיתקיים השנה ב-23 לאפריל, הוא חגיגה אחת גדולה. מעבר לעשרות אלפי הרצים שגודשים את הרחובות, יהיו שם כ-20 במות עם מוזיקה והופעות חיות והרבה הרבה שמח. המרוץ מוכר על ידי IAAF (הארגון הבינלאומי של פדרציית האתלטיקה) ובעל תג הזהב במרוצי כביש. התחרות מתחילה ב- Plaza de Cibeles, הרצים יעברו דרך מרכז העיר, העיר הישנה ודרך אזור המגורים של מדריד. המרוץ עובר באתרים כמו Puerta del Sol ("שער השמש") שהוא אחד המקומות המוכרים והעמוסים ביותר במדריד. פאורטה דל סול היתה בעבר אחד השערים בחומה שהקיפה את מדריד במאה ה-15. בכיכר ישנו שעון מפורסם שפעמוניו מסמנים את תחילתה של השנה החדשה ועל המדרכה, מול בית הדואר ישנו קילומטר אפס (Kilómetro cero). המרוץ מסתיים בפארק בואן רטירו שהוא אחד הפארקים המרכזיים והחשובים של מדריד.
עוד דרך מהנה לגוון את החופשה שלכם במדריד ולראות את העיר ועל הדרך להנות מריצה מהנה בקצב שלכם, היאא באמצעות ריצה מודרכת. ג'ון ג'ירארדין נולד וגדל במדריד ומכיר את העיר כמו את כף ידו. לג'ון, ניסיון ריצה של מעל 25 שנה והוא יקח אתכם לסיור ריצה מודרך ברחבי מדריד. ישנם מסלולים רבים ומגוונים אותם הוא מציע, תוכלו להתרשם ולהזמין באמצעות אתר האינטרנט שלו. |
קולקציית הדגל הדו שנתית של H&M Studio, תושק לקראת סוף החודש ב -28.2, במסגרת שבוע האופנה היוקרתי של פריז ותוצג במשך כל אותו שבוע במוזיאון האייקוני לאומנות דקורטיבית (ברחוב ריבולי 107 – ממש ליד הכניסה למוזיאון הלובר). ודאי ברור כבר מהפתיח הנ”ל ולמי שטרם יצא להכיר, שמדובר בקולקציה היותר מתוחכמת והיוקרתית של ענקית האופנה השוודית, קולקציה שמהווה השראה לכל הקולקציות האחרות, שיגיעו לרשת האופנה במהלך העונה.
הקולקציה שתוצג על המסלול בפריז כוללת פריטי לבוש ואקססוריז (כולל הנעלה) לנשים ולגברים וכמו בשנה שעברה, גם השנה הדגש הוא על נגישות ומידיות: הקולקציה תושק בקונספט: “See now Buy now” ותוצע למכירה בחנויות נבחרות ברחבי העולם, כבר בבוקר שלמחרת התצוגה בפריז.
בישראל תוצע הקולקציה בחנות הדגל של H&M בקניון גינדי – ת”א ב- 1 למרץ.
קולקציית H&M Studio לאביב /קיץ 2018 שואבת השראה מעולם העיצוב היפני. המינימליזם והחן המעודן המזוהים עם תרבות יפן, תורגמו לקולקציה המשדרת וייב רגוע וצלליות נקיות. ההשפעות בקולקציית הנשים והגברים, נעות על הציר שבין בגדי פועלים יפנים מסורתיים ובין אורבניות יפנית יום יומית.
קולקציית הנשים בולטת בהדפסים אבסטרקטיים וצבעוניות שובת עין, השמלות ארוכות ונשפכות, טוניקות נינוחות ללא שרוולים או עם שרוולי פעמון, מוצגות מעל מכנסיי 3/4 מתרחבים בסגנון שנות ה-60, פרטי לבוש המאופיינים בחייטות פונקציונאלית, דיטיילים מודגשים (אך במינון מדוד) וסריגים עם אמירה.
זהו מינימליזם היוצר שיק אורבני, נינוח ולא מתאמץ, או כפי שניסחה זאת פרנילה וולפארט, ראש מחלקת העיצוב ב –H&M: ”הקולקציה משקפת נטייה לסביבה אורבנית עם רמז של גלאם ויחד עם זאת יש בה גם כמיהה לטבע ולדרך חיים לא יומרנית. אנו כמובן יכולים ליהנות מהטוב שבשני העולמות – זהו היופי של החיים המודרניים”.
קולקציית בגדי הגברים מתמקדת בפריטים קלאסיים בחייטות מסורתית ולבוש עירוני מודרני, לצד נגיעות המושפעות מבגדי פועלים יפנים כגון: מכנסיים עם כיווצים במותן, כיסי טלאי, צורות אוברסייז וז’קט ווסט מחויטים. האריגים רכים ומהודרים והתוצאה מינימליסטית מחד אך חזקה מאידך.
מיד בתום הצגת קולקציית הסטודיו בשבוע האופנה בפריז ובהמשך לנושא ההשראה, תיקח H&M חסות על תערוכה בנושא יפן שתוצג אף היא במוזיאון לאומנויות דקורטיביות. התערוכה צפויה לחקור את ההשפעה היפנית על התרבות המערבית, לרגל חגיגות 150 שנה לחילופי תרבויות בין צרפת ויפן. קולקציית הסטודיו כאמור, תוצע למכירה בישראל ב -1 למרץ. |
אחד הכיוונים הפופולריים ביותר במחקראנגלית היא שליטה בשפה המדוברת. זה, ולא לקסיקון עשיר, יאפשר לתקשר בחופשיות במדינות דוברות אנגלית ובכל הנופש הבינלאומי. אנגלית על סקייפ במקרה זה היא אחת האפשרויות הטובות ביותר, כי אתה יכול לדבר ישירות עם דובר יליד מהבית, בהדרגה לשפר את ההגייה שלך תחת הדרכה קפדנית של המורה. תהליך זה יכול להיקרא אינסופי, שכן אין גבול לשלמות, אך לאחר זמן מה יתברר כי אנגלית עם סקייפ משתלם.
מה זה אומר ללמוד אנגלית המדוברת? זה אומר להתחיל לדבר בחופשיות ולהבין מה נאמר לך. מיומנות זו מושגת בדרכים שונות. אבל ברור דבר אחד - אתה צריך ללמוד איך לעשות משפטים כראוי, ולעשות את זה בלי לחשוב, באופן ספונטני.
טעות סטנדרטית של רוב התלמידים -בניית מבנים מורכבים. למעשה, זה יכול להיות נדחה לזמן מה, שכן אנגלית מדוברת היא בנייה פשוטה סטנדרטית כי אתה צריך ללמוד על מנת לבטא את עצמך באופן חופשי. אנגלית מדוברת על ידי סקייפ יהיה, בתהליך של תקשורת עם המורה,לזכור וליישם ביטויים יציבים, משפטים אופייניים, פעלים פראסליים. עבור אלה שרוצים לדבר אנגלית ולהבין את השיח, חשוב מאוד לתרגל את ההגייה של חותמות דיסציפלינריות ומבנים לקסיקליים מבוססים.
בעיה נוספת בהתפתחות השפה המדוברת -חוסר זמן. אנגלית עבור סקייפ חלקית מסיר אותו, ומאפשר לך לעשות לוח זמנים נוח של שיעורים, ביטול הצורך להגיע למורה ובחזרה. הדבר נכון במיוחד במקרים אלה, כאשר בעתיד הקרוב יש טיול לסביבה דובר אנגלית. אפילו עם בסיס דקדוקי קטן, האימון ילך מהר יותר.
על מנת לא להיות קורבן של פאניקה בפגישה הראשונה עם אנגלית הרחוב, מומלץ ללמוד חוזרות ונשנות לחזור על דיבור יציבים.
הכלל השני הוא הקשבה. לימוד אנגלית על סקייפ, לשים לב לתפיסת הדיבור של המורה על ידי האוזן. אחרי הכל, חשוב לא רק כדי להיות מסוגל להביע את המחשבות שלך, אלא גם כדי להבין את התשובה של בן שיחו.
אנגלית מודרנית, לעומת זאת, כמו רוסית,הוא שונה מאוד מן הגירסה הספר. המפעילים משתמשים בתערובת של ניבים, לעתים קרובות מיועדים לקיצורים, לקצות סנוניות, לדבר מהר מספיק, ובדגש אזורי מובהק. כל זה הופך את ההבנה לקשה.
אמנם בהתחלה זה נראה כי תפיסהההכרה בשפה זרה היא משימה בלתי אפשרית, למעשה, כפי שאתה לומד אנגלית על ידי סקייפ, אתה תרגיש יותר ויותר אור. העיקר הוא להכשיר את השמיעה לעתים קרובות יותר. איך עושים את זה? להקשיב ולצפות בערכים המקוריים: חומרי הוראה, תוכניות מדעיות וחינוכיות ובידור, ראיונות עם כוכבים, סרטים. אם אתה בוחר חומר מעניין, אז תהליך הלמידה עצמו יהיה מעניין. ואתה יכול גם לתקשר עם מורים של אנגלית על סקייפ בבית הספר סקיינג.
לסיכום, אני רוצה להתמקדאת הנקודות העיקריות. ראשית, לאחר לימוד יחידות פרולוגיות ומבנים מוכנים, להשתמש בהם באופן פעיל בעת ניסוח הצעות. שנית, לתת זמן מקסימלי להקשיב. ולבסוף, עדיף לא ללמוד מילים בודדות, אלא ביטויים יציבים שלמים. מודרכים על ידי עקרונות כאלה, אפשר להתחיל להביע משפטים פשוטים תוך מספר שבועות. |
חדשות 2 | פורסם 09/12/12 18:57 המחזאית והתסריטאית ענת גוב הלכה לעולמה אחר הצהריים בגיל 58, אחרי מאבק ממושך במחלת הסרטן. היא הותירה אחריה את בעלה, הזמר והשחקן גידי גוב, ואת שני ילדיהם. גוב תובא למנוחות מחר ב-13:00 בבית העלמין "מנוחה נכונה" שבכפר-סבא.
גוב עסקה בפומבי במחלה שממנה סבלה גוב ובתהליך ההתמודדות עמה. בשנים האחרונות היא העלתה לבמת התאטרון הקאמרי את ההצגה "סוף טוב", שעסקה בסרטן באופן קומי ואמיתי. באותה נשימה, היא הצהירה לא אחת על החלטתה להימנע מכימותרפיה ולעבור טיפולים אלטרנטיביים, שלא הצליחו להצילה. |
חופש ההתאגדות המקצועית הוא אחת מזכויות האדם הבסיסיות. ועד עובדים או באנגלית Workers Committee הוא ארגון המאגד את העובדים כחלק מאיזון הפער ביחסי הכוחות בינם למעסיק ומסייע להם לממש את זכויותיהם.
חשוב להבין כי במקום עבודה אחד (מפעל או חברה גדולה) יכולים להיות ועד אחד או שני ועדי עובדים, המחולקים על בסיס חלוקה מקצועית ו/או גיאוגרפית.
חוק הסכמים קיבוציים תשי"ז-1957 קובע בסעיף 33ח את זכותו של כל עובד לפעול להקמת ועד ולהתארגנות בארגון עובדים. בדומה קובע החוק גם החוק איסור על פיטורי עובד שפעל למען הקמת ועד. זכויות העובד בישראל מגינות על העובד שביקש ואף התאגד עם נוספים במסגרת לגיטימית כאמור.
פסיקת בתי הדין לעבודה וההתפתחות ההיסטורית של העבודה המאורגנת הובילו לכך שבחלק מהמקומות הועד אינו מהווה יחידה עצמאית אלא שלוחה באותו מקום של גוף ארגוני גדול יותר ובאחרים היום כן.
במשמעותו המשפטית הוועד הוא הגוף המייצג את העובדים מול המעסיק כיחידה אחת. לוועד סמכויות וזכויות רבות וביניהן ניהול משא ומתן מול המעביד על השגת הסכם קיבוצי לפי חוק הסכמים קיבוציים והכרזה על סכסוך עבודה לפי חוק יישוב סכסוכי עבודה תשי"ז-1957.
הסכם קיבוצי הוא אותו הסכם שנחתם בין ארגון עובדים למעביד או ארגון מעבידים בעניין קבלה לעבודה, תנאי העסקה, זכויות וחובות של שני הארגונים ועוד. הוא יכול להתייחס למקום עבודה מסוים, או ענף תעסוקה מסוים.
לפי העובד לא יכול לוותר על הזכויות המוענקות לו בסעיפים האישיים שבהסכם הקיבוצי וההוראות בהסכם יכולות רק להוסיף לזכויות העובד ולא לגרוע מהן.
ועד לגיטימי, לצורך חתימה על הסכם קיבוצי במקום עבודה מסוים, צריך להיות ארגון שבו חברים רוב העובדים שההסכם יחול לגביהם או ובלבד שהמספר אינו נמוך משליש מהעובדים.
סמכות אחרת המוקנית לוועד העובדים היא להכריז על סכסוך עבודה. סכסוך מעין זה עוסק במחלוקות שבין העובדים והמעביד לעניין תנאי עבודה, התחלה או סיום עבודה, הסכם קיבוצי ועוד.
החוק מאפשר לנציגות שנבחרה על ידי רוב העובדים לייצגה מול המעביד לעניין זה ומעניקה לה את הזכות להכריז על סכסוך עבודה והשבתת העבודה בהתאם לכך עד שהעניין יגיע לפיתרון.
בחרנו להביא כדוגמא את הליך ע"ע 248/07 מדינת ישראל נ' עדרבי - המשיבה עובדת במשרד הביטחון משנות ה-70 והחל מ-2001 הנה מנהלת שירותי מינהל באגף הבינוי במשרד. במקביל מזה מספר שנים היא מכהנת גם בארגון עובדי המשרד המהווה את ועד העובדים שלו.
בשנת 2003 אחרי שנבחרה להיות חברת ועד קבעה הלשכה המשפטית בשירות המדינה כי המשיבה לא יכולה לעבוד כמנהלת בתחום משאבי האנוש באגף שלה ובמקביל לכהן בוועד העובדים ולכן נמסרה לה הודעה שאם תיבחר לוועד יהיה צורך להעבירה מתפקידה.
בין הצדדים ניסו להתנהל מהלכים כאשר לאחר שהמשרד ניסה למנוע את קידומה בדרגה ולקיים הליך משמעתי נגדה היא פנתה לבית הדין האזורי לעבודה.
בית הדין האזורי קבע שמדובר במקרה גבול באשר לניגוד העניינים והוא התיר אותה בתפקידה אך דחה את בקשת הפיצוי והטענה להתנכלות. המדינה ערערה על פסק הדין משום שלדידה בין החברות בוועד העובדים והגדרת התפקיד של המשיבה יש ניגוד עניינים מובנה.
בית הדין הארצי לעבודה בראשות כבוד הנשיא לשעבר סטיב אדלר קיבל את ערעור המדינה משום שניגוד העניינים עלול אכן להתממש.
עובד/ת בשעות הלילה? |
אולי זה הטירוף ביורוליג שמייצר איזשהו באז מוזר ולא שגרתי סביב המפעל הזה, ותחושה שאשכרה יגיעו לפה כמה "כוכבים". אולי זאת אליפות אירופה לנבחרות צעירות ואלמוניות שנערכה בתל אביב, שהפיחה חיים בכל הענף המקרטע הזה. כך או כך אוהדי מכבי תל אביב, שבשנים האחרונות נקלעו למצב ייאוש ודכדוך ואפאתיות, פתאום זוקפים אוזן, כמו כלב מנומנם ששומע רחשים מוזרים. הצוואר מתמתח, הראש מתרומם, עין אחת נפקחת, הם מביטים לצדדים ותוהים - הייתכן שקורה פה משהו?
התשובה, אגב, היא לא ממש. על כמה עובדות אי אפשר להתווכח: הקיץ הסוער ביורוליג ייצר כמה קבוצות חזקות מאוד, הגדיל את הפערים והותיר את מכבי תל אביב מאחור. 6-5 המקומות הראשונים די סגורים. מכבי תנסה לזכות באחד משניים או שלושה הכרטיסים האחרונים הריאליים, ואיכשהו להשתחל לטופ-8. אומנם גם באתגר הזה היא תיתקל בתחרות רצינית, זו תהיה משימה קשה - אבל זה אפשרי, והסיבה די מדכאת: ראינו כבר קבוצות חכמות עם תקציב קטן יותר שמצליחות להתחבר ולהפתיע. כלומר, פה בדיוק טמונה הבעיה. האתגר של מכבי תל אביב הוא כבר לא רק מקצועי, אלא תפישתי. עבור קבוצה שרואה את עצמה כאימפריה אירופית, עבור אוהדים שעדיין זוכרים היטב כל רגע מהזכיות האחרונות - לא קל להשלים עם העובדה שמפנטזים על הטופ-8 ומשם מקווים לנסים.
וכל זה בקיץ יחסית אופטימי. בניית הקבוצה עוד לא הושלמה, נותרו כמה שאלות מרכזיות פתוחות, עדיין לא ברור מי יהיה הרכז והזמן אוזל, אבל יש תחושה חיובית יחסית בגלל הדרך שבה דברים נעשים. בגלל ההרגשה המוזרה שדווקא המאמן הוא זה שבוחר את השחקנים. בגלל שקווינסי אייסי ואותלו האנטר אומנם לא מבריקים, אבל חזקים ונחושים ויכולים להתאים למאמן יווני קפדן. בגלל שווילבקין, בלאק וזוסמן צברו ניסיון ומגיעים מוכנים יותר לעונה השנייה ביורוליג. כי יש גם המשכיות, וגם ריענון.
אבל יש גם חששות, והם די מבוססים ומוצדקים. המרחק מהקבוצות הגדולות רק גדל. מכבי ממתגת את עצמה כקבוצה בינונית. קשה לסמוך על ההנהלה הזאת ולבטוח בה. עדיין לא הגיע לקבוצה אף כוכב אמיתי. אלה שהיו מועמדים העדיפו קבוצות אחרות וכסף גדול יותר, ולמעשה הפכו את המועמדות שלהם לבדיחה. בכל פעם שהקבוצה חשבה בגדול ופתחה פה, היא קיבלה מכה בראש שהזכירה לה שהיא עדיין דג קטן. אלייז'ה בראיינט ונייט וולטרס זה נחמד, לא יותר.
אז מה כן יש? כרגע הדבר העיקרי שמייצר עניין הוא המחשבה על המשולש זוסמן-כספי-אבדיה. עד שלא יגיע לפה זר רציני, ובהנחה שעומרי כספי לא ימצא קבוצה ב- NBA ויחזור לישראל, האפשרות לראות את השלישייה הזאת ביחד היא התקווה הקטנה-גדולה של האוהדים, ואולי המקסימום שהעונה הקרובה יכולה להציע.
כמובן שמכבי תל אביב מחויבת יותר להצלחות מאשר לזהות. כמובן שגם האוהדים זוכרים שבשנים הכי יפות מי שכיכבו בקבוצה היו זרים שהפכו לאגדות. כמובן שלא ינחם אף אחד אם הקבוצה שוב תאבד סיכוי כבר בסיבוב הראשון ותפסיד מדי שבוע כששלושת הישראלים האלה מקבלים דקות משמעותיות. אבל כרגע, כל עוד לא הגיע הכוכב שציפו לו, כל עוד הציפיות המקסימליות הן מקום 5 עד 8, כל עוד העונה לא התחילה והכל משוחק בדמיון, המשולש זוסמן-כספי-אבדיה הוא הפנטזיה.
אין פה נאיביות. המציאות ברורה. כספי מעבר לשיאו, הוא לא סקורר חלומי, סביר להניח שיעלה יותר ממה שהוא שווה (או יתרום), ושבשלב כלשהו ייקבע שהוא "לא עומד בציפיות". זוסמן כבר הבין שבאינטנסיביות של היורוליג, הוא שחקן מוגבל. אבדיה הוא כנראה הדבר האמיתי, אבל בינתיים הוכיח את עצמו רק מול חבר'ה רזים בגילו, ואם ללמוד ממקרה זוסמן, הרי שגם זכייה ב-MVP של אליפות אירופה לנבחרות עתודה לא מבטיחה כלום בלחץ של ההיכל.
אז למה זו עדיין פנטזיה? כי זה משולש חד פעמי. כי ברור שזה יכול להימשך רק שנה אחת. כי ברור שדני אבדיה יעזוב בקיץ הבא ל-NBA, בין אם יקבל הזדמנות במכבי תל אביב או לא, וייתכן שגם זוסמן יצליח להשתחל לשם. כי מדובר בשלושה מהשחקנים הכי מוכשרים של הדור האחרון, שלושתם גבוהים, חכמים ומלאי תעוזה. כי שלושתם מכביסטים אמיתיים, גם במהותם. כי סביר להניח שעוד עשר שנים נסתכל על העונה הזאת בחיוך, וניזכר בימים ששלושתם היו פה ביחד, לרגע קצר, כמו השת"פ של קטש-שפר, שלא הביא הצלחות אבל קצת חימם את הלב.
אוהדי מכבי תל אביב מקווים שהיומרות והציפיות של ההנהלה הן קצת גבוהות יותר, ועדיין מחכים לזר איכותי שישדרג את הסגל. המציאות מראה שאולי עדיף להם לעצום עיניים ולהתרכז בחלומות. |
המרוץ האחרון של העונה הנוכחית של פורמולה 1 סוף סוף מגיע! בעונה הזאת הוא יערך בגרנד פרי אבו דבי, במסלול מרינת יאס. נראה שכל ההכנות הושלמו, והנהגים הצטיידו לקראת האירוע. עם זאת, מה יכול להיות מאכזב יותר מחוסר היכולת לצפות בו בעצמכם? יש הרבה סיבות שבגללן אולי לא תוכלו לעשות זאת. האם אתרי האינטרנט הרגילים... קרא עוד >> 5 שירותי ה-VPN הטובים ביותר לגיימינג 2017 – מהו המהיר ביותר?
האקתון בין שלושה ימים בנושא אנונימיות ברשת באוניברסיטת בר אילן חשף פרצות במנגנון ההצפנה של מנוע החיפוש המתהדר בסלוגן The search engine that doesn't track you. שוחחנו עם ד"ר מוטי גבע, ממארגני הכנס ומומחה להגנת סייבר, כדי לסכם את הכנס וללמוד על השלכות הממצאים. מנוע החיפוש הפרטי לכאורה, מתגלה במערומיו vpnMentor: עם אילו בעיות... קרא עוד >> ראיון עם ד"ר מוטי גבע על ההאקתון הראשון בנושא אנונימיות ברשת שהתחיל היום.
נטפליקס חזתה בצמיחה מדהימה בשנים האחרונות והיא מציעה מגוון רחב של סדרות טלוויזיה וסרטים להנאת הצפייה של מיליונים ברחבי ארצות הברית ומעבר לה. כיום, ישנם בערך 20,000 סדרות וסרטים בגרסה האמריקאית של נטפליקס, אם כי המספר הזה נמוך באופן משמעותי בהשוואה לגרסה האירופית והקנדית. כמו שרתי מדיה רבים אחרים, רק צופים אמריקאים יכולים לזכות בהטבות... קרא עוד >> המשימה שלנו: לתת לגולשים בכל העולם גישה לביקורות VPN אמיתיות, ועצה כנה לגבי אפשרויות השמירה על הפרטיות שלהם. |
המנוי מאפשר השאלה ללא הגבלה של ספרים שונים בחודש, כאשר בכל הזמנה יוצאים 2 ספרים. לא ניתן להחזיק מעל 2 ספרים בו זמנית, ולכן כדי לקחת ספרים נוספים, עליכם להחזיר את הספרים שברשותכם.
המנוי מאפשר השאלה של עד 4 ספרים שונים בחודש, כאשר בכל הזמנה יוצאים 2 ספרים. כדי לקחת מעל 4 ספרים, עליכם להחזיר את הספרים שברשותכם.
כל המשלוחים הינם חינם, ואנחנו מצרפים תעודת משלוח חזרה לחבילת הספרים. הדרישה היחידה היא שתחזירו בכל משלוח את אותה כמות ספרים שקיבלתם.
אנו לא מחייבים על החזרה מאוחרת של הספרים. ניתן להשאיר אצלכם את הספרים כמה זמן שאתם רוצים.
אנו מאפשרים לכם לפתוח חנות באתר שתאפשר לכם לפרסם ספרים שכתבתם, ספרים שיש לכם בבית על המדף ולהחליף ספרים עם אחרים.
הפקדון מופקד בתחילת המנוי ומוחזר בסיום המנוי. אנו מעדיפים להשתמש בפקדון מאשר להחזיק את פרטי כרטיס האראי שלכם ולחייב על ספרים שלא הוחזרו. גובה הפקדון נקבע לפי מספר הספרים שאתם יכולים להחזיק בכל רגע נתון בכל סוג של מנוי - 10 דולר פקדון לכל ספר. |
ד"ר רונן שובל, חוקר הקרן החדשה ומפעליה, מזכיר מהי הקרן עם כניסת עו"ד טליה ששון לכהונת הנשיאה החדשה של הקרן.
עם כניסתה לכהונת נשיאת הקרן לישראל החדשה של עורכת הדין טליה ששון, שוחחנו על הקרן ומעורבותה בחיי אזרחי ישראל עם מי שחקר לעומק את תופעת הקרן בשנים האחרונות, יו"ר חוג הפרופסורים לחוסן מדיני וכלכלי ד"ר רונן שובל.
"הקרן החדשה היא אחד הגופים המשמעותיים ביותר בהשפעה על מדיניות בישראל. אין עוד הרבה גופים עוצמתיים כל כך, בוודאי שאין גופים אלה שלא נבחרו על ידי אף אחד", אומר ד"ר שובל ומצטט את דבריו של מי שכיהן בעבר כנשיא הקרן, אליעזר יערי, כשאמר 'אנחנו נציגים של ברונים זרים' ובכך תמצת את התנהלותה הבעייתית של הקרן.
"רוב מוחלט של כספי הקרן מגיע מעבר לים, ממגוון מדינות. היו להם שותפויות עם קרנות בין-לאומיות נוספות כמו קרן פורד האנטישמית", אומר שובל המתאר את האופן בו פועלת הקרן, לא פעם בלי שהדברים יהיו ידועים לאזרחי ישראל: "ישנו הרובד הפשוט והידוע ובו הקרן מעבירה 30 מיליון דולר בשנה לארגונים שונים בישראל. עד היום הם העבירו 250 מיליון דולר. כמעט שאין מאבק ציבורי בישראל שהקרן לא קשורה אליו בצורה כזו או אחרת, מויקי כנפו ארבע אמהות ועד דו"ח גולדסטון. כמעט כל מה שאנחנו מכירים קשור אליהם".
ממשיך שובל ומתאר את פעילות הקרן שלעתים נראית כסותרת את עצמה, אך מאחוריה מגמה מובילה אחת – החלפת השלטון הישראלי. "מצד אחד היא מממנת ארגונים רדיקאליים שהם חוד החנית של הדה לדה-גיטימציה, כמו 'בצלם' 'עדאללה' 'מחסום ווטש' 'שוברים שתיקה' ועוד רשימה ארוכה של ארגונים שפועלים נגד ישראל וצה"ל ומתייגים אותנו בעולם כפושעי מלחמה, כולל התבטאות של הנשיאה החדשה שהשוותה בשבוע שעבר בכנס של 'שלום עכשיו' בין ישראל לאיראן כשאמרה שכפי שאנחנו מחרימים את איראן יש זכות לגיטימית להחרים את ישראל. זה הרובד הגלוי והמקומם שמוכר לשיח הישראלי. בכל פיגוע דה-לגיטימציה נגד ישראל נמצא את טביעות האצבע של הקרן החדשה במישרין או בעקיפין".
"רובד מעמיק יותר של פעילות הקרן: הקרן פועלת מול כל משרד ממשלתי בצורה כפולה, מצד אחד יש לה ארגונים שמאתגרים את המשרד הממשלתי ומצד שני יש לה ארגונים שפועלים בתוך המשרד הממשלתי בשיתוף פעולה כך שיד ימין משתפת פעולה עם יד שמאל ואתן לכך דוגמה: אנחנו זוכרים את המחאה החברתית שהקרן החדשה תרמה לה במימון, באוהלים ועוד. הדרישה הייתה לפתור את משבר מחירי הדיור. המדינה הקימה ועדה, ומי שהתנגד לוועדה הם ארגונים ירוקים שממומנים על ידי הקרן החדשה. כלומר יש כאן שיטה שמטרתה היא לייצר משבר ולשבור את החברה הישראלית שתהפוך מקולקטיב לכמה קבוצות שכל אחת נלחמת על האינטרס שלה מול הקבוצות האחרות. המטרה היא לא פתרון למשבר הדיור אלא לייצר משבר משטרי בישראל. הרעיון הוא להחליף משטר בישראל וככל שיהיו יותר משברים זה טוב יותר. מבחינתם המשטר הציוני הוא אם כל חטאת כי מבחינתם צריך להחליף את המשטר היהודי למשטר של מדינת כל אזרחיה".
"כשהם נכשלים ויודעים שהרעיונות האלה נמצאים במקומות של חד"ש ובל"ד ולא ניתן לנצח איתם בקלפיות אז הם משתמשים בכלים לא דמוקרטיים כדי לכפות את רצון המיעוט על הרוב ולהפוך את ישראל ממדינה יהודית דמוקרטית למדינת כל לאומיה שבה היהודים הם מיעוט, כמו שאמרה סגנית נשיאת הקרן החדשה, חדווה רבינוביץ', שסיפרה שבעוד מאה שנים ישראל לא תהיה יהודית, וזה טוב כי היא תהיה דמוקרטית יותר. זה היעד וזה החזון".
ממשיך שובל וקובע כי הקרן ואנשיה נאבקים למעשה מול קיומו של רוב יהודי בישראל, ובשם מאבק זה הם מסייעים למסתננים, נאבקים למען סוג מסוים של זכות שיבה, תומכים בביטול חוק האזרחות, "הם מנסים לפורר את החברה הישראלית מבפנים ומבחוץ בזה שהם מכניסים לכאן כמה שיותר ערבים ומסתננים וישנו את האופי היסודי של המדינה. זה מנגנון שלם של כסף זר שתכליתו לחתור תחת הדמוקרטיה הישראלית ולשנות מהיסוד את האופי של מדינת ישראל כמדינה דמוקרטית".
ואיך הדברים מתיישבים עם דמותה של הנשיאה החדשה, עו"ד טליה ששון? ד"ר שובל מדגיש כי לה עצמה עדיין לא נרשמו התבטאויות מערכתיות משלה בנושא, אם כי "אנחנו מכירים את טליה ששון ממקרים ספציפיים וקונקרטיים". עם זאת הוא רואה בדו"ח המאחזים שהנפיקה ששון עדות לעמדותיה הקיצוניות ומכאן עולה בעיניו תמיהה עקרונית: "איך אישה עם תפיסות כל כך קיצוניות מסוכנות והזויות הגיעה לעמדה בכירה כל כך במשרד המשפטים הישראלי? זה מה שצריך להדיר שינה מעינינו".
לקראת תום דבריו מזכיר ומדגיש שובל עבור הציבור הישראלי פרט שאינו תמיד ידוע: "הקרן פועלת בארץ תחת ארגון אחר. חשוב שמועצות מקומיות ומשרדי ממשלה ישימו לב לכך שבארץ הם קוראים לעצמם שתי"ל. אין בארץ גוף משפטי שנקרא הקרן החדשה, אלא יש שתיל. הם שותלים את הארגונים שצומחים להיות גידולי פרא שהופכים את ישראל למצורעת בעיני העולם".
מוסיף שובל וממליץ לקרוא את הדו"ח שהנפיקו ב-2003 ד"ר רן ברץ ומשה איפרגן על הקרן ו"אחד הדברים המעניינים הוא שהקרן הייתה מעורבת במאבק נגד אדמות הקיבוצים. כששואלים למה? המסמכים מלמדים שהסיבה היא כדי שיהיו אדמות לפליטים כשהם ישובו... והדבר מסכם הכול". |
הנאשמים (איתמר אהרון, להלן: נאשם 1, ומשה ביטון, להלן: נאשם 2) הורשעו ע"פ הודייתם בעבירות של התפרצות למקום מגורים לפי סעיף 406(ב) לחוק העונשין, התשל"ז-1977 (להלן:החוק), וניסיון גניבה לפי סעיף 384 + 25 לאותו חוק. משלב מסוים נעדר הנאשם 1 מהדיונים וכתב האישום בעניינו הותלה, ואף הוצא נגדו צו מעצר.
מעובדות כתב האישום עולה כי בתאריך ה-28.11.09 בשעת לילה מאוחרת, ברחוב בירנבוים בבני ברק, התפרצו הנאשמים לדירת משפחת מלאכי, מתוך כוונה לגנוב. הנאשמים הצמידו סולם אל קיר הבניין, טיפסו אל מרפסת הדירה, פתחו את דלת המרפסת ונכנסו פנימה. בהמשך, כשהם עוטים גרביים על ידיהם, החלו הנאשמים לחפש רכוש לגנוב, תוך שהם פותחים ארונות ומגירות, אך באותה העת נתפסו "על חם" ע"י צוות משטרה שהגיע למקום.
הנאשם 2- יליד 89, רווק, בן למשפחה בת עשרה ילדים, לחובתו 5 הרשעות קודמות, שכללו גם מאסרים ומע"ת התלוי ועומד לחובתו. עברו מתבטא בעבירות רכוש, הצתה והתפרצויות.
שרות המבחן, אשר הכיר את הנאשם מתיקים קודמים תיאר כיצד באותם מקרים הנאשם התקשה לקחת אחריות על מעשיו וגם ניסיונות שילובו בחברה סגורה עלו בתוהו. אך במפגשם המחודש השתנתה תמונת המצב וניכר כי כיום הנאשם מגלה מאמצים כנים לתפקד באופן נורמטיבי ולערוך שינוי בדפוסי התנהגותו וחשיבתו. מאז תחילת 2010, עת החל הטיפול בעקבות תיק זה בנאשם הוא הציב לעצמו מטרות ברורות הכוללות: לימודים, תעסוקה, כלכלה וניהול אורח חיים נורמטיבי בשילוב עם קשר זוגי ממנו הוא שבע רצון. בנוסף, החל מתאריך ה-16.05.11 הוא משולב בקבוצה טיפולית לצעירים בהנחיית שירות המבחן.
תסקיר משלים שנכתב ב-15.04.12, הצביע על התמדתו של הנאשם בהליך החיובי אותו החל והמשך השתתפותו בקבוצה הטיפולית. הנאשם סיים חלק מבחינות הבגרות והמשיך בלימודיו כדי להירשם לתואר ראשון. מאמציו לתפקד באופן נורמטיבי ולחזור לחיי שיגרה מתרחשים הלכה למעשה בכל אחד מתחומי חייו. בכדי לא לפגוע בהישגים אליהם הגיע הנאשם עד כה, הציע השרות ענישה חינוכית, בדרך של תרומה לחברה, היינו של"צ וצו מבחן.
המאשימה עתרה להפעלת מאסר מותנה התלוי ועומד נגד הנאשם, וכן להוספת מאסר בפועל במצטבר, מאסר על תנאי, קנס כספי ופיצוי.
לטענת המאשימה מדובר בעבירת רכוש מן הרף הגבוה, בעלת אלמנטים של תכנון ותחכום. הנאשם 2 הורשע בעבר בשש עבירות התפרצויות שונות. לחובתו עבירות נוספות, כגון שוד מזוין, סחיטה ואיומים וכליאת שווא. על אף שהנאשם צעיר – כבן 20 בעת ביצוע העבירה - עברו הפלילי מכביד. הוא קיבל מספר הזדמנויות בעבר אך לא ניצל אותן ושב לסורו. המאשימה סבורה שאין לתת לנאשם הזדמנות נוספת ומבקשת בנסיבות אלו למצות את הדין ולדחות את המלצת תסקיר שירות המבחן. פסיקה שהוגשה ע"י המאשימה חידדה את הצורך בענישה מרתיעה ומשמעותית בעבירות מסוג אילו.
ב"כ הנאשם ביקש לאמץ את המלצת שירות המבחן ולהטיל על הנאשם צו מבחן, בתוספת שעות לתועלת הציבור והארכת המאסר המותנה בן 15 החודשים שתלוי מעל ראשו של הנאשם.
לטענתו הנאשם משוחרר כיום מכל תנאים מגבילים, הוא עובד, משקיע ואף פנה לאפיק לימודי – לומד במכינה קדם אקדמאית. שירות המבחן עצמו העיד על כך שהנאשם הבדיל עצמו מהדרך העבריינית אותה סיגל לעצמו מגיל כה צעיר וכיום מבחין בין טוב לרע ומבקר סיטואציות בחייו בדגש על הסיכון הקיים בהן.
הסנגור טען כי האינטרס השיקומי אינו רק אינטרס אישי גרידא של הנאשם אלא אינטרס ציבורי ממדרגה ראשונה (ר' ע"פ 9090-00 שניידרמן נ' מדינת ישראל). מדובר בנאשם שהשתלב בתכנית טיפולית, ביטא רצון להמשיך בטיפול הקבוצתי גם במהלך השנה הבאה ולכן כל עונש אשר יהיה שונה מהארכת המאסר על תנאי יפגע בו פגיעה קשה ואנושה, ויגרום לרגרסיה במצבו האישי. במידה ויוטל על הנאשם מאסר בפועל, בכלא, לעולם לא ייצא הנאשם מעולם העבריינים הרצידביסטיים.
הנאשם ביקש מביהמ"ש לתת לו הזדמנות אמיתית להמשיך בדרך השיקום שבה הוא נמצא היום.
עבירות הרכוש, אם אשתמש בקלישאה המקובלת, הפכו מזמן ל"מכת מדינה" ופוגעות קשה בשלוות נפשו וברכושו של הציבור. מעבר לנזק הכלכלי המובהק הקיים בעבירות הללו, התחושה הקשה של חדירה לפרטיות ופגיעה במקום המבטחים האישי ביותר של האדם לעיתים אף חמורה מזה. עבירת ההתפרצות היא הקשה בהן, ולא אחדש דבר באשר לחומרתה ומשמעותה.
"לגישתי, כינוי עבירות של פריצה וגניבה מבתים, רק כ"עבירות נגד הרכוש" (כפי שמקובל לקרוא לעבירות מסוג זה), הינה הגדרה מוטעית. זאת מאחר שפריצה לביתו של אדם, טומנת בחובה לעיתים קרובות לא רק נזק כלכלי רב, אלא גם צער ועוגמת הנפש הנגרמים לקרבנות של עבירות אלה. הנה כי כן, אין מדובר בעבירות נגד רכוש גרידא, אלא בעבירות המפרות את פרטיותו של האדם בצורה הגבוהה ביותר. זאת ועוד הגדרת עבירות אלו כ"עבירות רכוש", נותנת תחושה מצמצמת וקונוטציה שגויה – לסובבים, באשר למהות העבירות שהתבצעו, הפוגעות במהות המתמצית באמירה: "ביתו של האדם – מבצרו". ברגע שביתו של אדם נפרץ, תחושת חוסר אונים וחוסר ביטחון ממלאת את ליבו. הנה כי כן, הפריצה אינה רק לבית – מבחינה פיזית, אלא בעיקרה חדירה לתוך התא האישי-משפחתי השמור ביותר של האדם". |
ארצות הברית וושינגטון די. סי.
מסדר השמש העולה דרגה ראשונה, (יפן).
גנרל הצבא דאגלס מקארתור (באנגלית: Douglas MacArthur; 26 בינואר 1880 - 5 באפריל 1964) היה גנרל הצבא ומדינאי אמריקני. הוביל לשורה של ניצחונות צבאיים כנגד האימפריה היפנית במלחמת העולם השנייה ושימש כמפקד העליון של כוחות הברית, כמושלה הצבאי של יפן בתקופת הכיבוש האמריקאי לאחר מלחמת העולם השנייה וכמפקד כוחות האומות המאוחדות במלחמת קוריאה. ידוע בשל תרומתו להנחלת הדמוקרטיה ביפן אחרי המלחמה ובשל העימות הפומבי עם הנשיא הארי טרומן בשאלת השימוש בנשק גרעיני במלחמת קוריאה, עימות שהביא בסופו של דבר להדחתו על רקע של יחסי צבא-ממשל.
מקארתור נולד בליטל רוק שבארקנסו בשנת 1880 לגיבור מלחמת האזרחים האמריקנית לוטננט גנרל ארתור מקארתור הבן, ולאשתו מרי פינקני הרדי מקארתור. הוא גדל בבסיסי הצבא האמריקני, כבנו של קצין מקצועי, אשר התקדם בסולם הדרגות, עד שהגיע לדרגת מייג'ור גנרל. מקארתור שאף ללכת בעקבות אביו, ובגיל צעיר הצטרף לפנימיה הצבאית האמריקנית ווסט פוינט. הוא סיים את הלימודים ראשון בכיתתו, בשנת 1903.
בעת שמקארתור השלים את לימודיו בווסט פוינט פרצה מלחמת ארצות הברית-ספרד. בשנת 1898 קיבל אביו של מקארתור את הפיקוד על הכוחות האמריקנים בפיליפינים, ולאחר מכן מינוי כמושלה הצבאי של הפיליפינים, בתקופת הביניים שבין כיבושם על ידי ארצות הברית ובין קבלת העצמאות של הארכיפלג. למעורבות זו בענייני המזרח הרחוק, והאוקיינוס השקט הייתה השפעה על דאגלס מקארתור לשארית ימי חייו.
לאחר שסיים מקארתור את לימודיו בפנימיה הצבאית גויס לצבא ארצות הברית בדרגת סג"ם בחיל ההנדסה. מקארתור שירת בתחילה בתפקידי מטה, ובין היתר שימש כשליש לאביו, מושל הפיליפינים. את המינוי הקרבי הראשון שלו קיבל בשנת 1914 כאשר השתתף במבצע צבאי במקסיקו, בעיר וראקרוס.
עם הצטרפות ארצות הברית למלחמת העולם הראשונה בשנת 1917, קיבל מקארתור מינוי בדיוויזיה ה-42 של צבא ארצות הברית המכונה "קשת בענן", ונשלח לצרפת לחזית. הוא התקדם בשלבי הדרגות והתפקידים בכח המשלוח מראש מטה הדיוויזיה, מפקד הבריגדה ה-84 שלחמה במסגרת הדיוויזיה, ולבסוף מפקד הדיוויזיה בדרגת בריגדיר גנרל (מקביל לתת-אלוף בצה"ל). כאשר קיבל את דרגת הבריגדיר גנרל, היה החייל הצעיר ביותר שאי פעם קיבל דרגה זו בצבא ארצות הברית. בשנים 1917 ו-1918 השתתפה הדיוויזיה במלחמת החפירות שאפיינה את מלחמת העולם הראשונה, בהדיפת מתקפתו של אריך לודנדורף ביולי 1918, ובהסתערות האחרונה במלחמה לעבר גרמניה.
מקארתור לקח חלק פעיל בלחימה, עוטר בעיטורים אמריקניים וצרפתים, ואף נפצע מספר פעמים במהלך הפעילות.
לאחר המלחמה המשיך בקריירה הצבאית, בתחילה כמפקד האקדמיה הצבאית ווסט פוינט, ולאחר מכן במגוון תפקידים, ביניהם שירות רב שנים (1922–1930) במנילה בירת הפיליפינים, ורמטכ"ל הצבא האמריקני (1930 - 1935). במהלך שנים אלו שימש גם כראש המשלחת האמריקנית לאולימפיאדת אמסטרדם ב-1928.
במהלך תקופה זו התחתן בנישואי בזק עם אשת חברה עשירה בשם לואיז ברוקס. הנישואים היו כושלים, שכן אופיו הצבאי והפוריטני של מקארתור לא תאם את אופיה הראוותני של ברוקס, והשנים התגרשו לאחר שבע שנות נישואין, בשנת 1929.
בשנת 1932 היה מעורב מקארתור בפיזור הפגנת ענק של כעשרים וחמישה אלף חיילים משוחררים, אשר בשנות "השפל הגדול" בארצות הברית דרשו מענק המגיע להם כחיילים משוחררים. במהלך פיזור ההפגנה קיבל מקארתור הוראה מן הנשיא הרברט הובר שלא לפגוע במאהל החיילים המשוחררים. מקארתור התעלם מן הפקודה, ופיזר את החיילים המשוחררים ששהו במאהל, תוך שהוא מטיל את האחריות לפעולה על הובר, ומשבח את הובר על כי הורה לצבא על פעולה נחושה. היה זה דפוס פעולה שעתיד לחזור על עצמו במגעיו עם הרשויות האזרחיות בעתיד. שלושה נשיאים היו צריכים להתעמת עם דפוס פעולה זה. בעימות בינו ובין הובר נכשל הובר בריסונו. פרנקלין דלאנו רוזוולט הצליח לרתום את כישוריו של מקארתור לטובת המאמץ המלחמתי תוך ניצול מרבי של כישוריו הצבאיים, והימנעות מעימות פוליטי, ואילו הארי טרומן הגיע עמו לעימות, ממנו יצא הנשיא מנצח.
בשנת 1937 סיים מקארתור את שירותו בצבא ארצות הברית, וקיבל על עצמו את הפיקוד על הצבא הפיליפיני בדרגת פילדמרשל. הבנתו האסטרטגית את צורכי המזרח הרחוק ראתה בפיליפינים את הנקודה הקריטית בכל מלחמה עתידה בין ארצות הברית ויפן, והבנתו בפוליטיקה הבינלאומית הראתה כי מלחמה כזו היא בלתי נמנעת. לכן ביקש מן הנשיא הפיליפיני מנואל קזון את המינוי כמפקד צבאו.
באפריל שנה זו נישא בפעם השנייה, לג'יין פיירקלות'. זו הפעם נערכה החתונה בצנעה, וג'ין היא שהייתה לאשתו עד ליום מותו, וליוותה אותו במאבקים הקשים העתידים לבוא. בנם ארתור מקארתור הרביעי (הראשון היה סבו, מושל ויסקונסין, השני אביו, גיבור מלחמה ומושל הפיליפינים לזמן קצר, והשלישי אחיו, ששירת בחיל הים) נולד בשנת 1938.
ביולי 1941 ביקש מקארתור מן הנשיא רוזוולט לחזור לפעילות בצבא ארצות הברית, ובקשתו נתקבלה. הכוחות האמריקנים והפיליפינים מוזגו לצבא אחד, ומקארתור מונה לגנרל של ארבעה כוכבים, ומפקד הצבא המאוחד בפיליפינים. צבא זה כלל כמה עשרות אלפי חיילים אמריקנים וכמה עשרות אלפי פיליפינים נוספים. רובם לא ראו קרב מעולם. מולו עמד הצבא היפני שכלל כמה מאות אלפי חיילים, חלקם הגדול בעלי ניסיון של ארבע שנות מלחמה מאז פרוץ המלחמה במזרח הרחוק באירוע בגשר מרקו פולו בשנת 1937.
עם פרוץ המלחמה בדצמבר 1941 הושמד חיל האוויר האמריקני בפיליפינים בעודו על הקרקע. היפנים פלשו לפיליפינים ומקארתור הסיג את חייליו בפני הכח היפני. לאחר כמה שבועות של נסיגה, מצא עצמו מקארתור, עם כשמונים אלף מחייליו (חמישה עשר אלף אמריקנים, ושישים וחמישה אלף פיליפינים) מחופר בחצי האי באטאן, ובאי קורג'ידור. היפנים ניהלו מצור על שני ריכוזי הצבא ויצאו להתקפות חוזרות ונישנות על הנצורים. מקארתור פיקח באופן אישי על שדה הקרב, והוא ומשפחתו (בנו ארתור היה אז כבן ארבע) חוו ביחד עם החיילים את ההפגזות ואת הרעב.
בחודש פברואר 1942, משנראה היה כי כניעת הנצורים היא בלתי נמנעת, הורה הנשיא רוזוולט למקארתור לעזוב את האי ולפקד על הצבאות האמריקנים בדרום האוקיינוס השקט. עם הגיעו למקום מבטחים באוסטרליה, נשא נאום בו הבטיח לעם הפיליפיני את הבטחתו המפורסמת "שוב אשוב" (I Shall Return).
האויב ניצל את המלטותו של מקארתור לצורכי תעמולה, שכן זה השאיר מאחריו עשרות אלפי חיילים שעתה נדונו לכניעה, ליחס משפיל במחנות שבויים, למצעדי מוות ולהתעללות. בתגובה העניק לו הנשיא רוזוולט את "מדליית הכבוד".
בין השנים 1942 ו-1944 פיקד מקארתור על כוחות צבאות בעלות הברית (אמריקנים, בריטים, הולנדים ואוסטרלים) בדרום האוקיינוס השקט, וניהל אישית שורה של מערכות מוצלחות באזור גינאה החדשה ואיי שלמה. במערכות אלו גילה יכולת אסטרטגית מרשימה, ותפיסה של הקרב המודרני בקרקע, בים ובאוויר, במרחבי הענק של האוקיינוס השקט.
בשנת 1944 היה מצבם של האמריקנים במלחמה כזה שנשקלו שתי אופציות לפעולה. האחת היא כיבושו של האי פורמוזה (כיום טאיוואן) כבסיס קרקעי ואווירי למתקפה על יפן עצמה, והשנייה כיבושם של הפיליפינים לאותה המטרה עצמה. מקארתור ראה עצמו מחויב מוסרית ופוליטית לאנשי הפיליפינים להם הבטיח כי ישוב. גורמים אחרים בצבא ראו שיקולים אחרים. בפגישה שהתקיימה ביולי 1944 בהוואי עם הנשיא רוזוולט, הכריע רוזוולט לטובת מקארתור והורה על פלישה אל הפיליפינים.
בשורת קרבות, שהחלו בפלישה למפרץ לייטה באוקטובר 1944 פיקד מקארתור על כיבושם מחדש של הפיליפינים, וטיהורם מארבע מאות אלף חיילים יפנים שהגנו עליהם. ב-5 בפברואר 1945 מילא מקארתור את הבטחתו בעת שכבש את מנילה, אשר חיילי הצבא היפני ביצעו בה את אחד ממעשי הטבח המזוויעים בזירה זו של המלחמה, ורצחו כמאה אלף אזרחים פיליפינים.
ב-2 בספטמבר 1945 קיבל מקארתור את כניעתה של יפן על סיפון אוניית המערכה "מיזורי". בספטמבר 1945 התמנה מקארתור על ידי הנשיא החדש הארי טרומן למושלה הצבאי של יפן.
אחת מפעולותיו הראשונות של מקארתור, שהיה למעשה שליט בעל סמכויות בלתי מוגבלות ביפן, הייתה לקבל לביקור אצלו את הקיסר הירוהיטו. הקיסר, שהיה בעל מעמד של אל ביפן שלפני מלחמת העולם השנייה, לא נשפט כפושע מלחמה, ולא הודח מתפקידו, אלא נותר כדמות סמלית, ועשה כל שביכולתו כדי לשתף פעולה עם השליט החדש. הייתה זו מערכת יחסים שתרמה לשני הצדדים, והביאה לשיקומה של יפן לאחר מאורעות המלחמה, שכללו את החרבת שתי הערים היפניות הירושימה ונגסאקי באמצעות פצצות אטום.
מקארתור עשה כל שביכולתו כדי לעצב את יפן החדשה לכדי מדינה מודרנית ודמוקרטית. בנוסף לשפיטת פושעי המלחמה ואנשי המשטר המלחמתי הישן, פעל לעידוד הדמוקרטיה, ולהענקת זכויות אדם, חופש דיבור, חופש דתי וחופש פוליטי לאזרחים היפנים.
ב-1946 הודיע כי צוות משפטנים שמינה ניסח חוקה ליפן. חוקה זו היא בתוקף ביפן עד היום. הייתה לו יד בניסוחה של החוקה, המקנה סמכויות לפרלמנט הדיאט תוך יצירת שלוש רשויות נפרדות - הרשות המחוקקת, המבצעת והשופטת. הממשלה היפנית והדיאט הקיים (שעדיין כלל נציגים מימי משטרו של טוג'ו) אישרו את החוקה. בשנת 1949 מסר את סמכויותיו לממשלה היפנית הנבחרת החדשה, ובשנת 1950 עזב את תפקידו.
בעיתונות תואר מקארתור כשליט מוחלט באזור האוקיינוס השקט המנהל מדיניות עצמאית ואינו ממלא את המדיניות של ממשלת ארצות הברית. במהלך שנת 1950 הוא ביקר בטייוואן אצל צ'יאנג קאי שק והקים עמו שיתוף פעולה עם הכוחות הלאומנים של סין, בניגוד למדיניות אי ההתערבות של הארי טרומן.
ביוני 1950 פתח הצבא הצפון קוריאני במתקפת פתע על כוחות קוריאה הדרומית והביא לפריצת מלחמת קוריאה. ארגון האומות המאוחדות אישר במליאה הכללית את הקמתו של כוח שיצא להילחם לטובת הדרום קוריאנים. מקארתור התמנה למפקד כוח זה אשר כלל בעיקר חיילים אמריקניים. תחילה נסוגו הכוחות האמריקאים מפני חיילי קוריאה הצפונית.
בספטמבר 1950 הוביל מקארתור את חיילי האו"ם בנחיתה אמפיבית נועזת מאחורי הקווים הצפון קוריאנים באינצ'ון. הנחיתה הצליחה מעל למשוער ולקראת סוף החודש כבשו כוחותיו את סיאול ועברו את קו הרוחב 38. לאחר הקרב הודה גנרל מקארתור לכוחות הלוחמים, ואמר כי "חיל הים והנחתים מעולם לא הבריקו יותר מאשר הבוקר".
ב-1 באוקטובר דרש מקארתור מהכוחות הקומוניסטיים בקוריאה הצפונית להיכנע ולאפשר את כניסת כוחות האו"ם לקוריאה הצפונית. הכוחות בפיקודו הלכו וקרבו לגבול עם סין, שהייתה עתה מדינה קומוניסטית תחת שלטונו של מאו צה דונג. מלחמה זו אמורה הייתה להיות מלחמה מוגבלת. טרומן, אז נשיא ארצות הברית, שאף שכוחות האו"ם לא יתקדמו מהר מדי לקראת הגבול הסיני, שכן הבין כי הסינים עלולים לפרש מהלך כזה כתוקפנות אמריקאית. לעומתו, מקארתור העריך כי הסינים לא יפתחו במלחמה, למרות אזהרות ששידרו הסינים במושב האו"ם. בפגישה בין השניים באי וייק הזהיר טרומן את מקארתור כי לא יוסיף להתקדם במהירות אל עבר נהר יאלו. מקארתור סירב לקבל את פקודותיו והמשיך קדימה במלוא הכוח. ב-25 באוקטובר 1950 פתח הצבא הסיני במתקפה לאורך הנהר, כפי שאיים קודם לכן. התקפה זו גרמה לכוחות האו"ם לפתוח בנסיגה ארוכה ורבת קורבנות. מקארתור תואר כמי שלא העריך נכונה את כוונות הסינים ויכולותיהם. לאחר ייצובו של הקו בין הצדדים הלוחמים תמך מקארתור במתקפת נגד כוללת כנגד הסינים, ואף בפלישה לסין עצמה. מסמכים שנחשפו לאחר שנים רבות מלמדים כי מקארתור תמך בהטלת פצצות אטום על הסינים. טרומן לא הסכים לכך, מחשש למלחמה גרעינית כוללת ולמותם של מיליוני חפים מפשע.
בתחילת אפריל 1951, דרש מקארתור להטיל מצור על סין ולשלוח את חייליו של צ'יאנג קאי שק לפתוח חזית שנייה נגד סין. דברים אלו, שהיו מנוגדים למדיניותו של הנשיא טרומן, גרמו לנשיא להדיח את מקארתור מתפקידו ב-11 באפריל 1951.
מקארתור חזר לארצות הברית נישא על גל של תמיכה במאבקו כנגד טרומן. הייתה זו הפעם הראשונה בה דרכה רגלו בארצות הברית היבשתית מזה 11 שנים, והוא זכה לקבלת פנים של מנצחים, הכוללת נאום בקונגרס ומצעד ניצחון. בנאומו זה נשא את אמרתו המפורסמת - "חיילים ותיקים אף פעם אינם מתים, הם רק נמוגים" (Old soldiers never die, they just fade away).
כבר בשנת 1948, בעת היותו מושל יפן, התמודד מקארתור על מועמדות הרפובליקנים לנשיאות ארצות הברית, אך לא הצליח ופרש מהמרוץ. עם שובו לארצות הברית עלו ציפיות כי הוא יתמודד על משרת המועמד הרפובליקני לנשיאות בבחירות של שנת 1952, אך חקירה פומבית של הסנאט אודות אירועי הדחתו, תרמה לצינון הרוחות ולדעיכת הפופולריות שלו, אל מול גנרל אחר ששאף לאותו המינוי עצמו, דווייט אייזנהאור.
עם דעיכת שאיפותיו הפוליטיות בילה מקארתור את שנותיו האחרונות בניו יורק, עם משפחתו.
בנוסף למדליית הכבוד, עוטר מקארתור במספר גדול של אותות ועיטורים ובהם צלב השירות המצוין ומדליית האוויר ובעיטורים זרים רבים ובכללם תואר אבירות במסדר האמבט הבריטי, אות לגיון הכבוד וצלב המלחמה הצרפתיים ועיטורים מ-17 מדינות נוספות ובהן הפיליפינים וקוריאה.
מקארתור נפטר ב-5 באפריל 1964 בגיל 84. הוא ואשתו קבורים יחדיו בנורפוק, וירג'יניה. באתר קבורתם ישנו מוזיאון קטן לזכרו של מקארתור, ומרכז קניות גדול בסמוך נקרא על שמו.
ויליאם מנצ'סטר, קיסר אמריקני, תל אביב: מערכות, 1982.
ג'ון טולנד (1985), השמש העולה: שקיעתה ונפילתה של הקיסרות היפנית, 1945-1936, תל אביב: מערכות.
G. Perret, (1996), Old Solidiers Never Die, Massachusetts: Holbrook.
ארנון גוטפלד, "שערים לחוויה האמריקנית", הוצאת "רמות"- אוניברסיטת תל אביב, 2006, עמודים 309–326.
אסף שטול-טראורינג, 11.4.1951 / טרומן מפטר את הגנרל מקארתור, באתר הארץ, 11 באפריל 2012.
נטשה מוזגוביה, דאגלס מקארתור - הגנרל המודח המפורסם ביותר, באתר הארץ, 25 ביוני 2010.
בני מיכלסון, גנרל מקארתור מיתוס מול מציאות, מערכות 453, פברואר 2014, עמ' 56-63 .
גל פרל פינקל, להילחם שלא על מנת לנצח, מערכות 466-465, יוני 2016 .
^ ארנון גוטפלד, "שערים לחוויה האמריקנית", הוצאת "רמות"- אוניברסיטת תל אביב, 2006, עמוד 311.
^ ארנון גוטפלד, "שערים לחוויה האמריקנית", הוצאת "רמות"- אוניברסיטת תל אביב, 2006, עמודים 312-314.
^ עמוס הראל, מהפכה צבאית, לפני שיהיה מאוחר מדי, באתר הארץ, 24 במרץ 2013.
^ אמיר אורן, אייפונוּת כעיתונות, באתר הארץ, 21 ביולי 2013.
^ יעל גרינפטר, השבוע לפני 68 שנה || יפן נכנעה, באתר הארץ, 8 באוגוסט 2013.
^ תום שגב, שיעור היסטוריה | מיומנו של נהג פרדות, באתר הארץ, 2 ביולי 2010.
^ ארנון גוטפלד, "שערים לחוויה האמריקנית", הוצאת "רמות"- אוניברסיטת תל אביב, 2006, עמודים 322-323.
^ אמיר אורן, אובמה נגד הזמן, באתר הארץ, 27 ביוני 2010.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=דאגלס_מקארתור&oldid=25672947"
דף זה נערך לאחרונה ב־17:00, 8 ביוני 2019. |
הטלטלה בשוק הביטוח מפילה את מדד ת"א ביטוח ביותר מ-6% בעקבות הקביעה של האוצר כי תוחלת החיים בישראל עולה בקצב גבוה מבעבר. עדכון זה צפוי לפגוע בצורה משמעותית ברווחי חברות הביטוח, מה שמוביל היום את מאיר סלייטר, הפיננסים בדש ברוקראז', לחתוך את מחירי היעד לחברות הביטוח, ובראשן חברת מגדל, כאשר מבין החברות מעדיפים בדש ברוקראז' את הראל ומנורה לאור הפגיעה הפחותה כתוצאה מהשינויים המדוברים.
עם זאת סלייטר חושב שהעדכון שביצע האוצר בטבלאות תוחלת החיים נועד לשמור על חברות הביטוח. וחושב כי התמחור הנוכחי מותיר אפסייד נאה לאחריו.
בשורה התחתונה אומר סלייטר כי החברות צפויות לרשום הפסדים חד פעמיים, ככל הנראה כבר ב-2012, כשרק במגדל מדובר על היקף מהותי ביחס להון העצמי. בנוסף, הרווח הפוטנציאלי של החברות צפוי להתכווץ, עקב הצורך בעדכון בהיקף גדול יותר של העתודות מדי שנה. להערכתו גם במקרה זה מגדל צפויה להיות המושפעת העיקרית, כשבחברות האחרות היקף ההשפעה נמוך יותר. הראל, צפויה להפגע פחות מהחברות האחרות, ולאחריה הפניקס ומנורה.
סלייטר צופה כי ההפסד שיציגו החברות כתוצאה משינוי של 10% בשיעור התמותה יסתכם ב-425 מיליון שקל במגדל, פגיעה בשיעור של 9.3% בהון. בכלל ביטוח צפוי להירשם הפסד של 133 מיליון שקל שמהווה פגיעה של3.5% בהון. הראל תספוג הפסדים של 42 מיליון שקל המהווים 1.1% מההון. ההפסד הצפוי בפניקס יסתכם ב-8 מיליון שקל שמהווים 0.3% מההון העצמי של החברה וחברת הביטוח מנורה תפסיד 55 מיליון שקל שמעידים על פגיעה בהון בשיעור של 2.3%.
המלצתו של סלייטר למגדל הינה "" ומחיר היעד לה הופחת ל-4.5 שקלים לעומת קודם של 6.4 שקלים. ההמלצה לשאר חברות הביטוח נותרה "" כאשר מחיר היעד של כלל הופחת ל-50 שקל לעומת מחיר קודם של 70 שקל. המחיר החדש מעיד על של 33% ביחס למחיר הנוכחי. מחיר היעד להראל יורד ל-150 שקל מ-180 שקל כאשר המחיר החדש גבוה ב-30% ממחיר השוק הנוכחי. מחיר היעד לפניקס יורד ל-10 שקלים לעומת 13 שקל ומחיר היעד למנורה יורד ל-33 שקל לעומת מחיר יעד קודם של 40 שקל.
למרות הפחתת מחירי היעד סלייטר עדיין צופה אפסייד נאה לחברות הביטוח, "היקף הפגיעה הצפוי, גם עקב ההפסד החד פעמי, גם עקב הפגיעה ברווחיות השוטפת וגם הודות לשינוי הצפוי בפוליסות ביטוחי המנהלים מוריד את השווי הכלכלי של החברות. יחד עם זאת, מכפילי ההון בהם נסחרות החברות, כולל ההשפעה הצפויה של ההפסדים ברבעון השני, וכולל ההשפעה הצפויה של הגדלת העתודות, ללא מגדל, עומד על ממוצע של 0.62, והוא מותיר אפסייד נאה לשווי הכלכלי גם לאחר השפעות אלו".
להערכת דש ברוקראז', מכפיל ההון המתאים לחברות עקב ההוראות הרגולטוריות שניחתו על הסקטור מתחילת השנה, כולל הורדת דמי הניהול והשינוי בלוחות התמותה, עומד על 0.9. יחד עם זאת, "החברות תגענה למכפילי ההון הללו רק בתמיכת שוק ההון ולאחר סגירה של החוב למבוטחים בפוליסות המשתתפות".
"ראוי לציין שקיצור זנב התביעות בביטוחי החבויות בביטוח הכללי, עליו הודיע המפקח לפני כשבוע, יתמוך ברווחיות מנורה בהיקף הגדול ביותר בשנים הקרובות ובמגדל בהיקף הנמוך ביותר. השפעה זו מחזקת את ההעדפה שלנו להראל ולמנורה ואת המלצת תשואת השוק למגדל. אנו ממליצים לנצל את הירידות במניות בימים הקרובים, עם התבהרות ההוראות החדשות, על מנת לאסוף את מניות הראל ומנורה".
עדי סקופ, אנליסט הפיננסים של בית ההשקעות IBI אומר בשיחה עם Bizportal, "זה מקרה קלאסי בו חוסר הודאות הוא גבוה, אבל הסיכון האמיתי לחברות הביטוח הוא הרבה יותר נמוך. כרגע פשוט לא ניתן להעריך את היקף הפגיעה בחברות הביטוח כתוצאה מעלייה בתוחלת החיים והיא תלויה בטבלאות החדשות שהמפקח אמור לפרסם. חשוב לזכור שמדובר רק על כספים חדשים שיכנסו למערכת ולא בהעברה של כספים שקיימים באותם האפיקים כגון ביטוחי המנהלים. המפקח עושה טובה בכך שהוא מוריד את חוסר הוודאות המשמעותי שהיה קיים במערכת עד היום ביחס למקדם הקצבה הקבוע, דבר אשר כלל לא קיים בעולם אלא רק פה". |
צעד קטן לקטן חלק א'.
פלא פלאים -התינוק מתחיל ללכת!
מי היה מאמין שהפצפון הזה, שהקדיש את החודשים האחרונים להתמקצעות בזחילה מהירה (שבזכותה אף זכה לכינוי סלמנדרה), יקום פתאום על רגליו ויחליט שבעצם עדיף ללכת?
הקטן רוצה שאקנה לו נעליים.
כל המומחים בלי יוצא מן הכלל, ממליצים לחכות בסבלנות ולנעול לתינוקות נעליים רק כשהם הולכים לפחות עשרה צעדים רצופים, לגמרי בעצמם. בינתיים, הם מוסיפים וממליצים, אפשר לגרוב גרביים.
אני חושבת לעצמי -זה עלול לקחת המון זמן. סבלנות אין לי בכלל ומה פתאום גרביים?
ימדדו, יקנו וינעלו אותן?
אני מחליטה להתחכם- לבדוק את ההיצע בחנויות, לקנות זוג נעליים ולהניח את הקופסא בארון, עד שיגיע הזמן לנעול אותן (עשרה צעדים וכו'). גם לא יזיק מדי פעם להוציא ולהראות אותן לקטן, אולי זה יעשה לו חשק לנטוש את הזחילה באופן מוחלט לטובת הליכה (בנעליים יפות)?בדמיוני ראיתי את עצמי ואת הקטן בעגלה, משייטים לנו בנחת בקניון הממוזג, מציצים בחלונות הראווה וכשצדות את עינינו נעליים מוצלחות, אנחנו נכנסים פנימה לחנות, מתקבלים באדיבות, סינדרלה-הבן מושיט בנימוס את כף רגלו החמודה למדידת הנעל שכמובן נמצאת במלאי בדיוק במידה ובצבע שרצינו, וכמובן מתאימה בול, נוחה ואיכותית, עושים כמה צעדים בחנות כדי להיות בטוחים, בטוחים, אני ניגשת לקופה ומשלמת מחיר הגיוני והופ נגמר הסיפור ואנחנו חוזרים הביתה קצת עייפים אך מאד מרוצים.
באמת הגענו הביתה עייפים- לא קצת אלא המון.
מרוצים? תלוי את מי שואלים.מעולם לא תיארתי לעצמי שתינוק שקיבל בחנות שחרור זמני מישיבה בעגלה על מנת למדוד נעליים יכול לגרום, ועוד בזמן ממש קצר, לבלגן ממש גדול.
גם מיכל המוכרת הופתעה. בכל הקריירה הלא מאד ארוכה שלה (טוב, היא בעצמה די צעירה) בתחום נעלי הילדים היא טרם פגשה לקוח אינטנסיבי ונמרץ כמו הבן שלי, שתוך דקה ומשהו שינה והפך את כל תצוגת הנעליים, פתח וסגר עשרות קופסאות קרטון, עשה פרצופים מול הראי, עלה וירד מהספסל המרופד שניצב במרכז החנות ופיזר כמה במבות על הרצפה, שיהיה.
תוך כדי התרוצצות, כשמיכל ניסתה לקחת מידת רגל מדויקת בעזרת המכשיר המשוכלל שלה (סרגל-כף רגל צהוב מפלסטיק. השנה היא 2014. הגיע הזמן להמציא איזה טריק במקומו), אני התרכזתי, עד כמה שניתן היה, בבחירת דגם וצבע מתוך קולקציית "צעד ראשון".
אז עכשיו יש לנו בארון קופסא ובתוכה זוג נעליים קטנות ונחמדות.
התינוק ממשיך לזחול.
נהיה קצת קר- כדאי שאקנה לו גרביים.
הכל נשאר במשפחה.
ועכשיו – כחול.
חוט ומחט, שוקו ולחמנייה. |
אני עדיין המומה מהשינויים ששיטת רביב עשתה בבתי נסה, בת ה-13. נסה למדה בבית ספר מאוד אקדמי בדרום לונדון, ועשתה מאמצים אדירים על מנת לא לפגר אחרי שאר התלמידים. הדבר גם לה לתחושת אי-התאמה, וכמו כן גרם לה להרגיש שהיא טיפשה, היות ותמיד הייתה בין החלשים בכיתה. בית הספר לא הבין כי לנסה ישנןבעיות לימודיות, אלא הסיק כי היא פשוט לא מבריקה במיוחד. תחושתי תמיד הייתה, כי לנסה ישנה בעיה כלשהי, משום שהיא לעולם לא הצליחה להשיג תוצאות,למרות ההשקעה העצומה שלה בכל נושא חדש שנלמד.
האינפורמציה “כאילו סירבה” להיקלט במוחה, והיא לא הצליחה לזכור דברים. כמו כן, לנסה הייתה בעיה בכתיבה. היא כתבה מאוד לאט, והתוצאה תמיד הייתה מבולגנת ולא ברורה. נסה הייתה מאוד מודאגת מכך שהיא כתבה כל כך לאט ושהיא לא הצליחה לזכור מידע, היות ובחינות הסיוםהלכו וקרבו. היא דאגה שלא תצליח לסיים את כל הבחינהבזמן המיועד.
בנסיון לעזור לנסה להתגבר על הקושי בכתיבה, שקלתי את שיטת רביב. נסה עברה אבחון על ידי דולסי קלארק, מטפלת בשיטת רביב, אשר מצאה מיד כי נסה סובלת מבעיה במעקב ותפיסה. זו הייתה הפעם הראשונה שמישהו קלט שמדובר בבעיה כלשהי. מן ההתחלה, נסה ודולסי יצרו קשר מאוד חיובי. נסה החלה להרגיש ביטחוןעצמי גבוה יותר, שליטתה חזרה אליה ובכלל, ניתן היה לראות שהיא יותר אקטיבית. בד בבד, ציוניה של נסה עלו בצורה דרמטית, והעלו אותה להקבצות הראשונות בצרפתית, ספרדית ואנגלית לקראת סוף הקורס.
היא הייתה מאושרת מאוד כאשר הוציאה ציון “מצוין” בחמישה מיקצועותבתעודה שקיבלה לקראת חג המולד. דבר זה עוד לא קרה, וכל מוריה אמרו בפגישת ההורים האחרונה שנסה החלה “לפרוח”.
אני אם חד הורית, אשר עובדת מאוד קשה, ולמען האמת, לא התעמקתי יתר על המידה בתאוריה העומדת מאוחרי שיטת רביב לפני שנסה החלה את הטיפול, היות והייתי נואשת למצוא לה קצת עזרה. הייתה לי תגובה אינסטינקטיבית למה שקראתי אודות השיטה וחיבבתי וסמכתי על דולסי מהפגישה הראשונה, וגם נסה הרגישה כך.
שיטה זו תרמה רבות לנסה וממשיכה לתרום לה. שיטות הנשימה שנלמדו עוזרות לה להתגבר על האסתמה ממנה היא סובלת, ובאופן כללי היאחשה שהיא יכולה להתמודד עם לימודים ובחינות ביתר ביטחון. אני ממליצה בחום על שיטת רביב, בהסתמך על נסיוני ונסיונה של בתי עם השיטה. |
מאוורר מספק פתרונות קירור ואוורור במקרים בהם יעילותם של מכשירים חשמליים אחרים מוטלת בספק. בנוסף, לחללים סגורים, פתוחים מוצלים ו/או חשופים לשמש. ניתן להניח אותו על מרפסת תחת פרגולה או סוכך. על גג שמש ועוד. בבתים פרטיים, במסעדות ובתי קפה, ובאתרים אחרים יעילותו רבה במשך היום וגם לפנות ערב ובלילה. הקרירות הנוצרת על ידי משבי הרוח שלו נעימה מאוד ומועדפת על ידי רבים אשר סובלים מהקרירות המוגזמת של המזגנים למיניהם. הוא יעיל מאוד גם במבנים שאינם אטומים לגמרי ויש בהם חלונות פתוחים, פתחים שאינם נסגרים ועוד. כך, במוסך, במחסן, באולם ייצור ועוד.
קיימים סוגים שונים הנחלקים בחלוקה גסה לכאלו הניצבים על רגל ועל הרצפה, כאלו התלויים על הקיר ואחרים התלויים מהתקרה. מאוורר הניצב על רגל מגיע בגדלים שונים ועם מנועים בעלי הספקים מגוונים. כושר ספיקת האוויר נקבעת על ידי עוצמת המנוע והקוטר. הוא מיוצר עם תכנון הנדסי הכולל סנפירי פיזור אוויר ועיצוב כנפיים מיוחד ומחומרים המאפשרים הזרמת אוויר יעילה. המפרט כולל, לרוב, בוררי מצבים מתכוונן ושלוש מהירויות הפעלה, מוט טלסקופי להגבהה, הנמכה וצידוד, בסיס מחוזק עם משקולת ליציבות מושלמת, רשת הגנה צפופה לבטיחות מרבית ועוד.
ניתן למצוא גם מאוורר מגדל, בנוסף, אחר עם מנוע טורבו המסוגל להגדיל ספיקת אוויר משמעותית, אחר ללא להבים אבל עם פיזור אוויר עוצמתי ועוד. אלו המיועדים לתלייה מהקיר מגיעים עם מרבית התכונות הקיימות במאווררים תעשייתיים ופופולאריים. מאוורר שנועד לתלייה מהתקרה מגיע, לרוב, עם 4 כנפיים. בגלל שהוא נתלה לטווח ארוך אזי רבים מבקשים לרכוש אחד שיהווה גם מין פריט אופנתי. הבחירה נעשית, במקרים אלו, על פי העיצוב המודרני, הצבע המתאים והסולידי, התאורה המותקנת עליו ועוד. כך, הוא הופך לחלק ממערך העיצוב של החלל שבו הוא נמצא.
מכשירי חשמל אלו הינם חסכוניים במיוחד בזכות המנועים המיוחדים המותקנים ובגלל מרכיבים שונים המותקנים בהם. הם איכותיים ויכולים לפעול שעות ארוכות ללא תקלה או בלאי. מומלץ לרכוש אותם אצל משווקים בעלי מוניטין אשר מחזיקים ברשותם מבחר רב. במידת הצורך, הם מספקים גם שירותי התקנה, תיקונים וכדומה. |
נבחרת הנוער של ישראל העפילה הערב (שישי) לחצי גמר אליפות אירופה דרג ב', כשהביסה את דנמרק 55:80 ושמרה על מאזנה המושלם בטורניר. בשלב הבא, מחר ב-20:30, יפגשו שרון אברהמי ושחקניו את קרואטיה, כשניצחון יבטיח להם עלייה לדרג א'. גם הפסד עשוי להשאיר את ישראל בתמונה, דרך המקום השלישי, אך ורק אם לטביה תצליח לשרוד בדרג א' (הלטבים קרובים מאוד לירידה לדרג ב', אך העובדה שיארחו את אליפות דרג א' בשנה הבאה תשאיר אותה בדרג הבכיר בכל מקרה, מה שיגרום למקום השלישי לאבד את המקום).
הרבע הראשון הלך צמוד והסתיים ב-11:14 לישראל, שהצליחה לברוח בתחילת הרבע השני ולעלות ל-13:23 בזכות דקות טובות של תומר לוינסון ואופק מלכה. לוינסון המשיך להיראות נהדר, הפער צמח, ולחדרי ההלבשה ירדה ישראל כשהיא ביתרון משמעותי של 24:43. ברבע השלישי הצטרף עמית עבו לחגיגה, ההפרש הגיע ל-29:64, ומשם והלאה היה זה גארבג' טיים אחד ארוך, לשמחתם של הכחולים-לבנים.
קלעו לישראל: תומר לוינסון 17 ו-8 ריבאונדים, עמית עבו 15, 6 אסיסטים ו-4 חטיפות, תומר פורת 10 ו-10 ריבאונדים, אופיק מלכה 8, אלון דרוקר 6, שחר עמיר 6, יותם חנוכי 6, דביר רינגוולד 4, גבריאל צ'אצ'אשווילי 2, רז אדם 2, יאיר קרביץ שותף ולא קלע. |
נראה שהאנשים של הדרום מאוד רוצים שנבוא,מרחק זה עניין נפשי, ואותם שעתיים שייקחו לי להגיע לחרמון הן השעתיים נסיעה לצאלים, אבל איכשהו דרומה זה נראה רחוק יותר.
ובכל זאת עם מסעדה אחת ומוזיאון אחד ומחלבה אחת ומבשלת בירה אחת והמון המון אנשים טובים השתכנעתי שזה הכיוון הבא של המשפחה שלי.
את הסיור התחלנו במבשלת הבירה ISIS מבשלה מסחרית קטנה שהוקמה לפני 14 שנים, הרבה לפני שדאע”ש אימצו לעצמן את השם של אלת הפריון. המבשלה ממוקמת במושב דקל בקצה הנגב המערבי ליד גבול מצרים.
הבירה מסוג אייל מבושלת מלתת שעורה ליצירת סוג של תירוש שבתורו מותסס עם שמרי אייל ב 25 מעלות. בחביות שעוברות בתהליך של מיכלי עישון כחודש. 3000 ליטר לחודש. בירת בוטיק. הם מתגאים ב 7 סוגי בירות ואפילו יש בירה ללא גלוטן על בסיס סילאן. במשך השבוע הם מקבלים קבוצות ומכיון שהם כשרים הם סגורים בשבת. כך שבאופן כללי נראה שהזמן הטוב ביותר לסיבוב דרום הוא שישי בצהריים. המחיר הממוצע של בירה הוא 12 שח. לעדכונים שוטפים על שעות פעילות ואירועים מוזמנים לעקוב בדף הפייסבוק ממש כאן.
בשביל הסלט במושב תלמי יוסף חבל שלום אשכול נגב מערבי מארחים קבוצות לסדנאות מאסטר שף לבישול תוצרת שנקטפה במקום בלבד, עם 5 סוגי פרחים אכילים, 5 צבעים לגזרים, תותים פסיפלורה תפוזי דם, אננס ופטל לפי העונה. עגבניות העשירות בליקופן, הידעת שהעגבניה יכולה לשמש כתרופה לסרטן?
הסיור נוסד בשנת 2004 ע”י האגרונום אורי אלון. שהבין שהחקלאות משנה פניה לחקלאות תיירותית. כמומחה בנושא מחלות של צמחים ויועץ בארץ ובחו”ל בנושאים חקלאיים מיקצועיים שונים. הוא מגדל מלפפונים בצורת לב וכוכב, סטרטופון הוא השם הרשמי למלפפון הכוכב בחווה.
באטרקציות הנוספות לילדים יש הכנת פיתות על סג’, כוורת דבורים, מבוך פסיפלורה, וצבי ענק. והסדנאות מתמלאות עד אפס מקום באתר הבית כך שצריך להירשם מראש.
בחווה גדלות שפע של יונות דואר, בעקבות דודתו לאה שהיתה יונאית בהגנה וזכתה בערוב ימיה להיות גיבורת הספר “היונה והנער” מאת מאיר שלו והוא זה שסיפק את התחקיר הטכני לכתיבת הספר. בתום כל סיור כל משפחה משלחת יוני דואר. את טקס השלום הוא מקיים 15 שנה 5 פעמים ביום אבל השלום עדיין לא הגיע.
ובעיקר בעיקר אורי הוא שחקן במסווה, משתעשע עם הירקות שהוא מגדל, מסביר עליהם בסבלנות רבה, צץ מאחורי שיח כזה או אחר עם עלה שחייבים לטעום ובזמנו הפנוי מגזם פסלי עצים בצורת גמלים הנישאים לגובה רב.
רובו של הסיור מתקיים בחוות “שביל הסלט” במושב תלמי יוסף וחלקו במטעים, שדות באזור הבשור ואתרים היסטוריים ייחודיים המשלבים את סיפור ההתיישבות עם סיפור משפחתי מרגש.
את ארוחת הערב העברנו במסעדת הנגריה שהקימו חגי וקרן שהיו בעלי נגריה שכולם באו לשתות שם קפה. השף דודי גרינס אומר שהוא לא יכול לקרוא למסעדה מסעדת שף כי יש בה הכל, כי זו המסעדה היחידה באזור וככזו היא משמשת לילדים ולמשפחות ולמגוון גדול מאוד של קהל. היה לי בהחלט טעים כל כך שאין לי תמונות לשיתוף, אכלתי את הכל.
את הלילה בילינו באורחן אורים, החדר שהייתי בו היה נקי מאוד, ונראה חדש ומסודר, והכריות היו כל כך רכות שהלוואי שהיה לי בהם יותר מ-4 שעות שינה לפני הקימה לאטרקציה המרכזית, טיסה בכדור פורח לקראת פסטיבל כדורים פורחים בפארק נחל הבשור.
הפסטיבל יתקיים במהלך החופש הגדול, בתאריכים 22-23 באוגוסט בגן הלאומי פארק הבשור בצפון הנגב. יגיעו אליו טייסי כדורים פורחים וצנחנים מרחבי העולם, שיחברו לטייסים מקומיים וימריאו למטס כדורים פורחים מרהיב ויצבעו את השמיים בשלל צבעים וצורות.
האירוע יפתח ביום חמישי בשעות אחה”צ, בשעות החשיכה יתקיימו מספר מופעים עוצמתיים וסוחפים: מופעי קרקס עם להטוטנים, נערות גומי וחישוקים, אומני בועות ובלונים שיצבעו את המתחם בשילוב ג’אגלינג סוער וליצנות. שיאו של הערב במופע NIGHT GLOW מרהיב, בו הכדורים מחוברים לקרקע ולצלילי מוסיקה קצבית נדלקת בהם אש בשלל צבעים – חוויה ייחודית ויוצאת דופן המרתקת את הקהל. למחרת עם שחר, יוכל הקהל לחזות בתהליך ניפוח כדורי הענק על גבי הקרקע והפרחתם לאוויר במפגן צבעוני ומרגש.
פרטים ולינק לרכישת כרטיסים לפסטיבל בסוף הפוסט.
את המטס המרגש קינחנו בארוחת בוקר עשירה וטרייה במחלבת צאלה בנחל הבשור. השוכנת בחוות הבודדים “משק צאן”, בחבל אשכול אשר בנגב המערבי. החווה הוקמה ב-1967 על ידי הוריה של צאלה והנה אחת מהחוות הוותיקות שהוקמו בארץ. ומגדלים כבשים לבשר במרעה וגידולי שדה.
צאלה החליטה להמשיך את מורשתם של הוריה וכבת ממשיכה במשק, בשנת 2008 הקימה במקום מחלבה ומרכז מבקרים.
לאחר שנים של למידה והתנסות בתחום הגבינות וכאשר בשלו התנאים פתחה מגבינה ליד ביתה והחלה לייצר גבינות מחלב כבשים.
מצא חן בעיני מאוד הרעיון של סדנה להכנת גבינות לילדים וזה בהחלט משהו שהייתי שמחה לחוות ביחד איתם, ובעיקר היה לי טעים ונעים לאכול את כל הגבינות המשובחות.
יכול מאוד להיות שזה המוזיאון המפתיע ביותר שאי פעם הייתי בו, בועז קרצ’מר נתבקש על ידי הוריו לפנות את בית המלאכה של סבו בירושלים, אולם הוא לא היה מסוגל להשליך לפח את כל המתכות שמצא, 15% מתוכם מצאו את דרכם לבגאז’ של האוטו, וכשהמרפסת התמלאה והשכנים התחילו להתלונן נתנו לו מהקיבוץ מקלט למרק בו את אשפתו ככל שיחפץ.
המתכות אותן מירק וצחצח התגלו כהסטוריה של המדינה. סיפורו מתחיל בסבא שמואל שעלה לארץ מוינה ב-1911. בהמלצת מורו ורבו בוריס שץ מבצלאל פתח בירושלים בית מלאכה לחותמות ולפיתוחים אומנותיים. שמואל עוד נע על הקו וינה-ירושלים אבל לבסוף השתקע סופית בעיר הקודש ופעל בה עם שני בניו.
מאז שנת 1913 ועד 2003 טבעו שני דורות משפחת קרצ’מר סמלים, מדליונים, אותות ואביזרי מתכת אחרים לאלפי לקוחות: גופי המנדט הבריטי, מחתרות, כנסיות, הצבא הפולני של אנדרס, המשמר המלכותי ההאשמי, מלך אתיופיה, עיריות עבריות, עיריית שכם, הבונים החופשיים, קרן היסוד, קק”ל, מדינת ישראל, צה”ל, הרשות הפלסטינית, צבאות זרים, גופים פרטיים ועוד ועוד.
הסיפורים של בועז סוחפים ומרתקים, ההיסטוריה של המדינה הופכת באמצאותו למעשיות דרמה ורומנים סוחפים, את הסיפורים הוא יודע להתאים לקהל, מי שמתעניין באמנות מי במכניקה ומי בהיסטוריה, יש לו סיפורים בשביל כולם מהטף ועד לשוחרי ההיסטוריה הגדולים שביננו. את חמי הזהרתי שיפנה שלוש שעות לסיפור הזה, הילדים יכולים מבחינתי לשחק בגן השעשועים הגדול של הקיבוץ בחוץ.
מהשיחות עם האנשים למדתי שפסטיבל הכדורים הפורחים ודרום אדום הם המושכים העיקריים לעורק החיים התיירותי של האיזור, אני מצידי השתכנעתי שאחרי שיעבור זעם אוגוסט הגדול, החום של המדבר הוא הכיוון הבא שלי. |
בתפקידים הראשיים משחקים שרה קנינג, ג'יימס ואן דר ביק ולוואר ברטון. ביים: גארי ייטס. את התסריט כתבו שרלין בליין-שולנברג שגם הפיקה, וקים דלגאדו. הסרט הוקרן לראשונה ב-15 בפברואר 2009 בערוץ הטלוויזיה Lifetime 24 בקירני (אנ'), עיר הולדתה של סלוטי.
6 באפריל 2001 בעיר קירני. שלושה בני נוער יוצאים מבית הספר: אן סלוטי (קנינג), בן-זוגה גארי וחברתה הטובה פייג'. גארי נותן לאן בובת דובון קטנה לציון שלושה חודשים לחברותם, והיא חוזרת הביתה, שם נמצאים הוריה איליין ודון, ואחיה הבכור טום שהגיע לחופשה משירותו הצבאי. הם מוסרים לה מכתב המבשר שהיא התקבלה ללימודים בקולג', ובשמחה אן ממהרת לחלוק את הבשורה עם גארי ופייג', תוך הבטחה לחזור הביתה עד שעת חצות. בדרך היא עוברת בקניון "הילטופ" לקנות תקליטור.
בשעה 17:30, בשובה למכוניתה, מתנפל גבר אלמוני (ואן דר ביק) באלימות על אן, מכניס אותה בכוח לרכב SUV עם לוחיות רישוי של לואיזיאנה ונמלט בנסיעה מהירה. כל זאת לעיני עוברים ושבים שחלקם מתקשרים למשטרה. למקום מגיע השוטר מייק טימברוק (ברטון), ידיד ותיק של משפחת סלוטי, ומוצא את חפציה האישיים מושלכים לצד מכוניתה. אחרי שמתבררת זהות החטופה, הוא בא אישית להודיע למשפחה. בבית מוקם חדר מצב מאולתר, ועל המבצע מפקדת הסוכנת ריינולדס מה-FBI. כולם ממתינים שהחוטף יתקשר.
שעתיים לחטיפה, עדיין בתחום נברסקה, אן מתעוררת מעלפונה במכונית החוטף כשפניה חבולות, והוא זועם עליה מכיוון שצרחה כשחטף אותה. הוא עוצר בשול הכביש, מוציא אותה מהרכב, כובל את ידיה בסרט דביק, מכסה את עיניה ומציע "עסקה": אם אן תצליח לשחרר את ידיה, הוא יניח לה לנפשה, אולם היא נכשלת בכך והם ממשיכים לנסוע. החוטף מסיר ממנה את כיסוי העיניים, מנסה לגעת בפניה, היא מסרבת ומתפתח מאבק שבעקבותיו מתהפך הרכב על צדו לתוך תעלת מים. הגבר נחלץ, אך אן לכודה במושב ומתחילה לטבוע. לבסוף הוא מחלץ אותה ומסביר לה שמכיוון שהציל את חייה, היא שייכת לו כעת. עם שחר היום השני לחטיפה, הגבר מוליך את אן בדרך עפר ליד העיר ארת'ור (אנ') כשהיא יחפה וכבולה בצווארה בשרשרת ברזל, תוך שהוא מסביר לה ש"הכאב מחשל". הגבר גונב טרקטור מחווה חקלאית ומחלץ באמצעותו את הרכב השקוע בתעלה. בזמן הזה, אן יושבת על שפת התעלה וחורטת בהסתר על אבן גדולה את האותיות AS (ראשי תיבות שמה), והם ממשיכים לנסוע. בינתיים, לבית סלוטי באה השכנה קט שמציעה לאיליין ודון ללכת לישון בביתה אחרי 36 שעות ללא שינה, ונוטלת עליה לנהל את המתרחש בביתם.
בלילה עוברים החוטף ואן לויומינג המכונה "מדינת השוויון" (באנגלית: The Equality State). בתשובה לשאלת החוטף, היא מוסרת את שמה הפרטי, והוא נותן לה עוגיה כפרס ומתגאה בכינוי "ג'ק-ראביט" (באנגלית: Jackrabbit) (אנ'), על שום היותו מהיר וחזק. אחר כך הוא אומר ששמו טוני. בתגובה לכינוי, אן מעירה שהוא כנראה מתאמן הרבה, והוא עונה לה בציטוט הפסוק "כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה" (קהלת מ"ג, י). היא מזהה את ספר קהלת ועונה בפסוק "אִם נִתְוַדֶּה עַל חֲטָאֵינוּ, הוּא יִסְלַח לָנוּ עֲלֵיהֶם וִיטַהֵר אוֹתָנוּ מִכָּל מַעֲשֶׂה רַע, שֶׁכֵּן נֶאֱמָן וְצַדִּיק הוּא" (הברית החדשה, יוחנן א', 9). לאות הערכה, הוא נותן לה עוגיה נוספת ומספר שסבתו התעקשה שילמד לימודי דת. מאחר שקנתה את אמונו, אן מבקשת למסור לקרוביה הודעה מרגיעה כדי שלא יחפשו אחריהם. טוני נעתר, עוצר ליד טלפון ציבורי ואומר לה להתקשר לחברה ולהודיע שהיא יצאה לחופשה. היא מתקשרת לביתה ומבקשת "לדבר עם איליין", אך זו לא נמצאת, ואן מבקשת למסור "שאן התקשרה". מאחר שהשיחה מתארכת לטעמו, טוני מנתק את הטלפון בזעם ואומר לה להתקשר לחברה אחרת. אן מתקשרת לפייג' ומודיעה שהיא יצאה "לחופשה איכותית" (A quality vacation). בבית סלוטי, מייק מאזין להקלטות, שומע שאן אמרה Equality (שוויון) ולא A quality, מבין שהיא רמזה על הימצאותה בוויומינג, והחיפושים עוברים לשם.
טוני מחליט לנסוע ליוקון שבקנדה, שם איש לא יחפש אותם. הוא פוצח בציטוט ממושך מהפואמה The Shooting of Dan McGrew(אנ') המספרת על אירועים המתרחשים בבר ביוקון. על רקע המונולוג של טוני, הסרט מדלג ליום החמישי לחטיפה, כשהשניים עוברים למונטנה. ליד העיר ליווינגסטון (אנ') טוני פורץ לבקתה ריקה, מכין אוכל לשניהם ונותן לאן טבעת אירוסין תוך שהוא מדבר על כך שהם יחיו יחד. הוא משאיר את אן כבולה בשרשרת לספה והולך לשירותים. למרות השרשרת, אן מצליחה להגיע למכשיר טלפון פועל, מתקשרת למשטרה ומתחילה לספר את סיפור חטיפתה, אך טוני שומע את הרחשים, חוזר לחדר ותופס אותה משוחחת בטלפון.
בבית סלוטי, הסוכנים מאתרים את מקום השיחה, אך כאשר לוחמי ה-FBI פורצים לבקתה, טוני ואן כבר עזבו. אחד הלוחמים מוצא עלה יבש שעליו כתבה אן שהם נמצאים בדרכם צפונה. הסוכנת ריינולדס מקבלת את תוצאות חקירת זהות החוטף: זהו אנטוני סטיבן רייט, המכונה "טוני זאפה", עבריין נמלט שגדל אצל סבתו בסנט פול, מינסוטה. הוא קיבל את הכינוי "ג'ק-ראביט" מכיוון שהצליח פעמים רבות לחמוק ממלכודות ה-FBI. רכב ה-SUV נגנב בלואיזיאנה. סוכן נשלח לתשאל את הסבתא שמספרת שטוני היה ילד מוכה, אבל הוא "נוצרי טוב שאוהב את סבתא". ריינולדס מחליטה לטוס מיד למונטנה, ולדרישת המשפחה, מייק מצטרף אליה.
טוני מודיע לאן שעליו להרוג אותה משום שהתקשרה למשטרה, ומאלץ אותה לחפור קבר לעצמה. בכייה ותחנוניה מעוררים בו תשוקה מינית, הוא מוציא את אן מהבור ואונס אותה. למחרת, טוני פורץ לבית נטוש סמוך לדיר לודג' (אנ'), מכריח את אן להתרחץ ליד ברז בחצר וללבוש בגדים שמצא בתוך הבית, ויוצא החוצה. אן מדליקה טלוויזיה ורואה משדר חדשות שבו איליין מוסרת הודעה, וכן נמסרים פרטים על החוטף ועל הרכב הגנוב שברשותו. טוני חוזר פנימה, כועס על אן שהדליקה טלוויזיה, והם עוזבים. לשאלתה מדוע חטף אותה, הוא עונה שהבדידות נמאסה עליו. ליד העיר לורל, טוני גונב מכונית אחרת. הם נוטשים את ה-SUV אך אן משאירה ברכב את בובת הדובון שגארי נתן לה ביום החטיפה. בשעה שלוש אחר הצהריים מגיעים למקום ריינולדס ומייק, שמוצא ברכב הנטוש את הבובה כשראשה פרום ובתוכה פתק שעליו נכתב: "סלוטי יום רביעי 1 אחר הצהריים". כשעה ורבע אחר כך, טוני פורץ לבית אחוזה נטוש ליד רולינס (אנ') על שפת אגם פלאטהד (אנ'). אדם קשיש שמטייל עם כלבו, רואה מכונית חונה ליד הבית וחשדו מתעורר.
בשעת חשיכה מקיפים לוחמי FBI את הבית ומתחברים לקו הטלפון במקום. זרקור נדלק וריינולדס קוראת לטוני ברמקול להיכנע. הוא מסרב מחשש שיהרגו אותו, אך אן מרגיעה אותו שרוצים את שניהם בחיים, ומתווכת בטלפון בינו לבין ריינולדס ומייק. לבקשת טוני, ריינולדס מסכימה לקשר אותו עם סבתו. הוא אומר לסבתא שבכוונתו להרוג את אן ולהתאבד, כי הוא פוחד לחזור לכלא. הסבתא אומרת לו לבטוח בישו ומתפללת למענו בטלפון, אך הוא מנתק. מייק מסביר לטוני שאין כוונה להרוג אותו אם ישתף פעולה, אבל הוא לא יוכל לעצור את ה-FBI מלעשות כן. טוני ואן יוצאים החוצה, אן בידיים מורמות כשטוני נועץ אקדח בגבה. היא מדברת אליו בנועם, הוא משתכנע בדמעות, מניח את האקדח ואן נמלטת ממנו לזרועותיו של מייק שמרגיע אותה ומחזיר לה את בובת הדובון. טוני העצור צועק לעברה שתסביר שהם רק יצאו לחופשה, ובתגובה אן מטיחה בו את טבעת האירוסין שנתן לה.
בסצנת הסיום, מייק מחזיר את אן לביתה כשהיא חבושה בכובע של ה-FBI. לפי כתוביות הסיום, טוני נושא מאסר עולם ללא אפשרות חנינה. אן סלוטי סיימה לימודי הנדסת ביו רפואה במכון "רוז–הולמן" לטכנולוגיה בטֶרֶה הוֹט, אינדיאנה.
ג'יימס ואן דר ביק אנטוני סטיבן רייט/"טוני זאפה"
צילומי הסרט התקיימו בין התאריכים 22 בספטמבר – 16 באוקטובר 2008, בערים לוקפורט וויניפג שבמניטובה. האזור נבחר מכיוון שנופיו איפשרו לְדַמּוֹת באזור מצומצם יחסית ארבע מדינות אמריקאיות: נברסקה, דקוטה הדרומית, ויומינג ומונטנה, ומשיקולי עלות ההפקה.
דון ואיליין סלוטי, הוריה של אן, סיפרו לרגל הקרנת הבכורה, שפיתוח הסרט החל כבר בשנת 2002. הוא אמנם מבוסס על סיפורה של אן, אך לא מתאר את האירועים במדויק. כך למשל, מייק טימברוק והסוכנת ריינולדס הן דמויות בדויות שלא נכללו בין יותר ממאה אנשי החוק שטיפלו בתיק בין נברסקה למונטנה. עם זאת, שרלין בליין-שולנברג שכתבה את התסריט לאחר שיחות ארוכות שקיימה עם אן סלוטי, אמרה שדמותה של אן מתוארת בסרט כפי שהייתה במציאות: גיבורה אמיצה, נבונה, פקחית ועיקשת. בני הזוג סלוטי קראו את התסריט במהלך ההפקה ועשו בו מספר שינויים. כך למשל, איליין סיפרה שבת-דמותה בתסריט המקורי השתמשה בתרופת הרגעה בשעות שאחרי החטיפה, ובהיותה אחות במקצועה, היא התרעמה בגלל הרמיזות המשתמעות מכך, ודרשה להשמיט פרט זה. התסריט הוצע גם לאן סלוטי, אבל היא לא קראה אותו.
Associated Press, Kidnapped teen says she left trail of evidence. Missoulian, April 12, 2001.
^ 1 2 3 4 Schmidt, kim (January 17, 2009). Anne Sluti's story is TV movie. Kearney Hub.
^ The Equality State - wyoming State Nickname. StateSymbolsUSA. Retrieved April 29, 2019.
^ Jackrabbit הוא מין ארנבת שהשם ניתן לה בגלל אוזניה הגדולות במיוחד, כהלחם של Jackass Rabbit (ארנבון חמור).
^ JACKRABBIT. National Geographic. Retrieved April 29, 2019.
^ אן מסתירה את העובדה שאיליין היא אמא שלה.
^ פואמה מאת המשורר רוברט ויליאם סרוויס (אנ'), נכללת באוסף הפואמות של סרוויס "Spell of the Yukon and other verses" שראה אור לראשונה בשנת 1907 בהוצאת Barse & Hopkins, ניו יורק.
^ The Shooting of Dan McGrew. Poetry Foundation. Retrieved April 30, 2019.
^ במקור: SLUTI WED 1PM.
^ הצופים יכולים להבין שהאיש עם הכלב התקשר למשטרה.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=חטיפה_לאור_יום_(2009)&oldid=28113773"
דף זה נערך לאחרונה ב־20:15, 14 במאי 2020. |
הופעל בצבא גרמניה תחת הקוד KD+133 ולאחר מכן EA+387 ולבסוף 57+44.
בספטמבר 70 נמכר לבעלים פרטי והוקצה לו בגרמניה סימן הרישום האזרחי D-EERJ. נמכר לחיל האויר הישראלי דרך חברת מטרופולטן איירמוטיב שמשרדה היה בלוקסמבורג. חברה זו היתה למעשה זרוע של סוכנות הביון האמריקאית (CIA), והיא סייעה למשרד הביטחון לרכוש מטוסים מגרמניה תחת סימני זיהוי אחרים כדי להסוות את מוצאם. המטוס נרשם על שמה של החברה ב-24 בנובמבר 70 תחת סימן הרישוי האזרחי האמריקאי N9456 (שבוטל ב-18 ביולי 72).
הגיע ארצה והופעל ע"י טייסת 100 למשימות קישור,סיור וטיווח ארטילרי, וגם סופח לבית הספר לטיסה בחצרים למטרת אימון חניכי קורס מתקדם קלים. יצא משירות עם סגירת מערך מטוסי הדרור בחיל האויר בשנת 1981.
נמכר לחברת איירו אינטרנשיונל מהעיר בליין במדינת וושינגטון בארה"ב בבעלות האנס גרונוולד יחד עם עוד חמישה עשר מטוסים דרך מתווך ששמו בלומקוויסט. נרשם במנהל התעופה הפדרלי ע"ש החברה תחת אות קריאה N778AX בדצמבר 83.
גרונוולד התכוון להסב את כל המטוסים לתצורת הדגם Do-27Q-5 ,ואז לבצע במטוסים שינויים מינוריים כדי להתאימם להגדר הדגם האמריקאי 8A1N,ואז להסב אותם לדגם האזרחי Do-27Q-6 ולהשיג להם תעודת כושר טיסה בקטגוריה רגילה.
הוא הביא מגרמניה מבקרי איכות מחברת דורניר,יצרנית המטוס, כדי שיבדקו את המטוסים ויאשרו שהם זהים לשרטוטי היצרן,לא משנה מאיזה תת דגם היו.לצערו,המבקרים הגרמנים מצאו שבכל המטוסים פחות או יותר בוצעו שינויים ע"י ח"א הישראלי,והם לא היו זהים לשרטוטים מנקודת מבט של "קונפיגורציה".לרבים מהמטוסים,למשל היתה מורכבת כנף לא מתאימה (פרופילי אלומיניום בצורת האות האנגלית L המורכבים על קורת הכנף היו בעובי 4 מ"מ במקום 6 מ"מ).בנוסף,ח"א הישראלי קדח חורים בכנף,כולל בפרופילים, הללו לשם העברת כבלים של אנטנות הרדיו ועוד.
כתוצאה מכך סירבה חברת דורניר לאשר שהמטוסים זהים לשרטוטיה.
גרונוולד רכש עוד לפני כן לוחיות יצרן ריקות מדורניר,כתב עליהן שדגם המטוס הוא Q-5 או Q-6 האזרחי, והחליף אותן בלוחיות היצרן המקוריות שהיו במטוסים.במקור נבנו רק 2 מטוסים מהדגם האזרחי Q-6 ושניהם הושמדו לפני שנים רבות.גרונוולד מכר מטוסים רבים עם הלוחיות המזויפות שלו וגרם לבעלים החדשים להאמין שהם יכולים להשיג תעודת כושר טיסה בקטגוריה נורמלית.
רשות התעופה הפדרלית האמריקאית עלתה על הזיוף וגרונוולד כמעט נעצר,אך הצליח לעבור את הגבול לקנדה.
תעודת כושר טיסה הוצאה למטוס ב-6 במאי 87,וסימן הרישום האמריקאי בוטל רק ב-14 בפברואר 13 כשהמטוס נמכר "לתצוגה". |
עידכון מיום 13.3.2018 - סיכום מפגש מציעים.
2. מציע רשאי לעיין במסמכי המכרז במשרדי חברת נמל חיפה ללא תשלום.
3. מפגש מציעים חובה יתקיים במחלקת ציוד ביום 8.3.2018 שעה 11.00 כמפורט במסמכי ההזמנה.
4. את ההצעות יש להגיש עד ליום 25.3.2018 שעה 12:00 בדיוק לתיבת המכרזים האלקטרונית בהתאם למפורט במסמכי ההזמנה.
לברורים ניתן לפנות בטלפון: 04-8518283/7 לגב' זיוה חמו. |
הבעל ניסה לתעד כיצד אשתו מעלימה מיסים, אך שכח למחוק מהמצלמה את תמונות המאהבת.
סכסוך גירושים סבוך נדון לאחרונה בבית הדין הרבני בראשון לציון, ובבית המשפט למשפחה בעיר.
הסכסוך פרץ לפני מספר חודשים, לאחר שהאישה החלה לחשוד כי בעלה מקיים רומן מחוץ לנישואין, ואף הגיעה לרבנים שניסו לכפות עליו לעבור בדיקת פוליגרף בנושא.
משראה הבעל כי פני אשתו למלחמה, הוא החליט לתעד את עסקיה, המתנהלים ללא דיווח למס הכנסה – וכך חשב, יוכל להוכיח שהכנסתה גבוהה – ולצמצם את דמי המזונות שייפסקו לו בבית המשפט למשפחה.
הבעל ביקש מידידתו הגרושה להשאיל לו מצלמה, אך שכח כי קיימות בה תמונות שעלולות לרמוז על קירבה אינטימית מאד בינו לבינה.
לדברי עו"ד אמיר זבולון, המייצג את האישה, נהג הבעל בשלומיאליות רבה, ואשתו מצאה את מצלמתו ביום הניקיון השבועי. האישה הציצה בתמונות שנשמרו על המצלמה, ונדהמה למצוא ביניהן הוכחות חותכות לחשדותיה שניקרו בה לאורך שנים.
עד לאחרונה התנהלו במקביל תביעותיהם של בני הזוג – זו נגד זה. תביעת הגירושין התנהלה בבית הדין הרבני, ותביעה לחלוקת רכוש בבית המשפט למשפחה, כאשר כל צד נפנף בהן בתמונותיו. לאחרונה פסק בית הדין הרבני, כי על בני הזוג להתגרש, וכי על הגבר לשלם לאישה את מלוא כתובתה – בשל מעשיי הכיעור אשר הונצחו במצלמת מאהבתו.
יחסי הזוג ידעו עליות ומורדות לאורך השנים. האישה חשדה בשנים האחרונות כי בעלה בוגד בה עם גרושה תושבת השכונה, המיודדת עם בעלה, אך לא הצליחה להוכיח זאת. בצר לה, יזמה האישה יעוץ זוגי אצל רבני הקהילה. הבעל נשבע לרבנים שהוא מעולם לא בגד באשתו, ואז התבקש במפגיע, לעבור בדיקת פוליגרף, לדברי הרבנים, כדי לשכך את חשדותיה של אשתו, אך הוא סירב לכך בתוקף.
בתחילה מחלה האישה על כבודה, אולם חשדותיה גברו והיא החלה מאיימת בגירושים. הבעל שהבין שמעשיו עלולים לעלות לו ביוקר, החליט לנקום ולתעד את עסקיה הלא מדווחים של אשתו – וכך ליצור מאזן אימה, ולהניא אותה מניהול מאבק גירושין יקר. אך כאמור, המצלמה שבה השתמש הייתה שייכת לאותה ידידה בה חשדה אשתו, כמי שיש לה רומן עם בעלה.
בזמן שעסקה בעבודות הבית השגרתיות, מצאה האישה מצלמה שלא הכירה בארונית הבעל. האישה הריצה את התמונות השמורות על המצלמה, ונדהמה לגלות תמונות אינטימיות של בעלה ושל ידידתו, שהסירו כל ספק בדבר אהבתם.
מצוידת בתמונות פנתה האישה לעו"ד אמיר זבולון, העוסק רבות בניהול מאבקי גירושין, אשר הגיש בשמה תביעה לגירושין לבית הדין הרבני.
לדברי עו"ד זבולון, ניסיונותיו של הבעל לטעון כי האישה עובדת בשחור וכי יש להתחשב בו לא צלחו, והדיינים הפנו אותו לשלטונות המס – להגשת תלונה.
הדיינים החליטו לחייב את הגבר בכתובה, ובכך למעשה העבירו לרשות האישה את רוב ערך הדירה אותה רכשו השניים.
הכותב: עו"ד אמיר זבולון עוסק רבות בדיני משפחה, גירושין, חלוקת רכוש, משמורת, צוואות וירושות. |
הסופרגרופ חוזרים להטריף לכם את הקיץ! והפעם, אליעד נחום כשחקן חיזוק. אז מה קורה בין אליעד וענבל? ואיך החבורה מבלה לבד בטבע? כנסו לצפייה!
אז אחרי הקיץ שעבר כשחברי להקת הסופרגרופ שברו לנו את האינטרנט הגענו שוב לעונה החמה ועם העונה מצטרף להרכב חבר חדש ולוהט! אליעד נחום, אחד היוצרים הכי ויראליים כרגע, חבר באופן רשמי לפרויקט המוסיקלי-דיגיטלי של קפה נמס עילית וביחד צילמו את הקליפ הרשמי ללהיט "מתוק כשמרלי". בסרטון מרהיב לרקע מדורה לילית חברי הסופרגרופ נותנים ביצוע אדיר לשיר של אליעד.
למי שעדיין לא בעניינים, קצת על הסופרגרופ: הפרויקט התחיל בשנת 2014 ומטרתו לשלב בין מספר זמרים עם סגנונות מוזיקליים שונים כדי ליצור מרקם ייחודי שעוד לא היה כמותו! אחד המאפיינים הכי בולטים של הלהקה הוא הדגש על מעורבות הקהל הגבוהה דרך הרשתות החברתיות השונות. חברי הלהקה יופיעו ברחבי הארץ כהשיא יגיע בהופעה מטורפת בחיפה? במסגרת פרויקט המיוזיקפה וישחררו קליפים נוספים בקרוב! לעוד פרטים ועדכונים כנסו לקהילת הפייסבוק של מיוזיקפה. |
נוסדה בשנת 1993 ומציגה ניסיון עשיר של 25 שנה בתחום הפרויקטים במיזוג אוויר של החברות המובילות בענף הבניה והספיקה לצבור מאות לקוחות מרוצים ונאמנים.
חברת א. אלמוג מתמחה בייעוץ, תכנון, שיווק והתקנה של מערכות מיזוג אויר בפרויקטים בענף הבנייה תוך התאמת המערכת לדרישות היזם או הלקוחות ולצרכיהם.
החברה מלווה את הפרויקט בייעוץ מקצועי ובפיקוח צמוד על כל שלבי העבודה, משלב התשתיות, צנרת גז, חשמל ועד להתקנה והפעלת מערכת המיזוג ומסירתה ללקוח.
חברתנו משווקת, מתקינה ומעניקה תמיכה עבור מזגנים ומערכות קירור מכל הסוגים וממיטב המותגים המובילים. |
קניינים בחברות רבות יודעים כי רכישה של בגדי עבודה באזור ראשון לציון היא רכישה הדורשת תשומת לב רבה ובירורים ארוכים ולא ניתן לבצע אותה כלאחר יד. רכישה של בגדי עבודה ללא תשומת הלב הראויה היא רכישה אשר יכולה להיכשל במהירות ויכול לקרות מצב בו העובדים יתלוננו על כך שבגדי העבודה לא מתאימים לכם וכי הם לא נוחים לעבודה השוטפת. לכן, חשוב לבחור בגדי עבודה בצורה נכונה וראויה ולרכוש אותם מחנות המציעה אך ורק בגדים איכותיים וכך לצמצם את האפשרות לרכישה מוטעית. לכן, החנות למוצרים רפואיים, קלים פלוס, היא החנות המתאימה ביותר עבורכם.
למה דווקא "קלים פלוס" ?
אם אתם שואלים את עצמכם מדוע לרכוש בגדי עבודה דווקא בקלים פלוס ולא בחנות אחרת, התשובה לכך היא פשוטה מאוד. בחנות למוצרים רפואיים של קלים פלוס אתם יכולים למצוא מגוון רחב מאוד של בגדי עבודה במחירים נוחים ומשתלמים במיוחד. בנוסף, לקלים פלוס ישנה חנות וירטואלית בה אתם יכולים לבצע את הרכישה מבלי לצאת מהמשרד ולקבל את הסחורה עד אליכם בצורה נוחה וטובה יותר.
איך מבצעים את הרכישה ?
באתר קלים פלוס הרכישה הינה נוחה מאוד ובטוחה מאוד. האתר עומד בכל תקני הבטיחות המחמירים ביותר ולכן ברגע שבו אתם מכניסים את פרטי כרטיס האשראי אתם יכולים להיות בטוחים שהם לא יועברו לשום גורם אחר. |
לפני כחודשיים הלכתי לשמעון לתקן זכוכית בחלון של הדירה העתיקה שלי. שמעון ממש התאמץ לעזור לי למצוא זכוכית שהכי תתאים לסגנון בבית וגם הכי בא לקראתי במחיר, ועשה עבדה נקייה, מקיפה ואיכותית והכי חשוב השירות היה נעים וזמין ומהיר וחביב ביותררר. הייתי כל כך מבסוטית מהעבודה שלו ומהשירות שממש רשמתי לי תזכורת לכתוב לו המלצה מפרגנת, כי די נדיר למצוא כבר בעלי מקצוע שבאמת השירות הוא טוב מכלללל הבחינות. בקיצור ממליצה בחום במיוחד אם יש לכם זכוכיות בסגנון וינטאג' בבית או איפה שאתם צריכים תיקון. אל תהססו.
שירות זריז ואמין . מהרגע להרגע . מחיר זול . שירות מקצועי ביותר . איש נחמד ומקצועי.
שירות מצויין ממליץ בחום!!
היית צריך זכוכית לשולחן עתיק עם פינות מיוחדות, חיפשתי במשך שבועיים זגג שיעשה את העבודה, זגג אחד ביטל אחרי שראה כת השולחן. שמעון עשה את זה מצויין ובמהירות!! לא יותר מחמש שעות עד שהזכוכית היתה אצלי בבית, אחרי שהוא ביקר לקחת שבלונה. יצא מצויין!! ממליץ בחום! |
ראש עיריית ראש העין, שלום בן משה, הכריז אמש על הקמת מטה הבחירות שלו ובכך, כצפוי, הוא יתמודד לקדנציה שנייה כראש העירייה. אמש פרסם בעמוד הפייסבוק שלו הזמנה להשקת מטה הבחירות שלו ב-11 ביוני וכתב "ביחד נתחיל את המסע שלנו לניצחון". סיעתו של בן משה נקראת "ביחד ננצח", המטה ייפתח ביום שני הקרוב ברחוב שבזי 46, תחת הסלוגן, "הכי טוב לראש העין".
בן משה מתמודד נכון להיום מול ארבעה מתמודדים: סגנו בני בית אור, רז שגיא, ישי אדוארד ויוכבד פנחסי-אדיב. הערכות הן שגם יו"ר עמותת עסקים מצליחים בעיר, איתי ונה, יתמודד לתפקיד. בכל מקרה נראה שמערכת הבחירות הופכת למסקרנת במיוחד.
בן משה, תא"ל במילואים, קיבל צל"ש פלוגתי ממפקד חיל האוויר על הפלת מטוס במלחמת ההתשה בעת היותו מפקד פלוגה בגולני. בשירותו בגולני כסגן מפקד גדוד השתתף במבצע אנטבה ובהמשך שימש כמפקד גדוד בגולני, כמפקד חטיבת חרמון הר-דוב ובהמשך כקצין משטרה צבאית ראשי. את שירותו בצבא הוא סיים בתפקיד כקצין החינוך הראשי של צה"ל, וריכז את הוועדה שכתבה את "הקוד האתי של צה"ל" בראשותו של פרופסור אסא כשר.
לאחר שחרורו מצה"ל כיהן בן-משה כראש המנהל לבטיחות בדרכים במשרד התחבורה, בהמשך כמנהל אגף בכיר להכשרה ולפיתוח כח אדם במשרד התמ"ת. בבחירות המוניציפליות שנערכו ב-22 באוקטובר 2013 בראש העין נבחר שלום בן משה לראשות עיריית ראש העין לאחר קבלת 56 אחוז מכלל המצביעים.
האירוע המשמעותי ביותר בקדנציה של בן משה הוא החתימה על הסכמי הגג מול משרדי הממשלה להקמת שכונת פסגות אפק, וכן תהליך בניית השכונות שנמצא בעיצומו וכולל לא מעט קשיים ומחלוקות. |
הגרי"ז מבריסק זצוק"ל היה נוהג להרבות באמירת תהלים במשך כל היום כולו של ראש השנה, וביאר הנהגתו זאת, כי ביום הזה דומה האדם כמי שהתמוטטו לו נכסיו רחמנא ליצלן, שגם מי שעד עכשיו היה מסודר בפרנסתו וכל בני משפחתו היו בריאים ושלמים וכן בשאר הדברים, ברגע זה הכל תלוי על בלימה, ועולה על כף מאזניים, וההכרעה תלויה בידו – על כן יש לו להרבות בתפילה, לבקש רחמים ותחנונים לפני המקום שיתן לו שנה טובה, וזה פשטות כוונת התפלה 'כדלים וכרשים דפקנו דלתך', פשוטו כמשמעו ממש גם בגשמיות, שברגע זה עומד בעירום ובחוסר כל כפשוטו ממש.
והסביר, שעל כן הוא מעדיף לומר תהלים יותר מללמוד שיעוריו הקבועים, כי בדרך לימוד מתעורר אצלו הערות וקושיות על הנלמד, ועליו לחפש בספרים כדי למצוא יישוב לקושיות, ולפעמים יכול לבוא עי"ז לבזבז רגע כמימרא בעת החיפושים, לכן הוא מעדיף לעסוק באמירת תהלים כדי שבכך ינצל את כל עיתותיו בתכלית השלימות.
ידוע שהרה"ק בעל התניא זי"ע היה מרבה באמירת תהלים כל יום ר"ה עד לאחר תפילת מעריב בליל ב' דר"ה, ולא אמר 'מאמר' אלא מאחרי מנחה של ער"ה עד אחר ערבית בליל ב' לא משה ידו מתוך ה'תהלים' – מחזור, מחזור – תהלים' [אף שכבר נודע חשיבות מאמרי הדא"ח בעיניו], הוא היה מזהיר את תלמידיו בראש השנה על שני דברים: שימעטו בשינה [היינו להמנע מתוספת שינה על ההכרח, כי הישן פחות ממה שגופו צריך עלול להיות עייף ומבולבל, ויצא שכרו בהפסדו], וכן ימנעו משיחה בטלה. הנהגות אלו שווים הם לכל אדם, וראוי להחזיק בהם ולקיימם.
וכן היה דרכו בקודש של הרה"ק רבי אלימלך מליזענסק זי"ע, שהשכים קום בר"ה, וכבר מעלות השחר עמד בבית המדרש והתחיל להתפלל פסוקי דזמרה בדביקות, ושימש כשליח ציבור בכל התפילות מרישא ועד גמירא, וכן תקע את התקיעות בשופר, ואת תפילות מוסף סיים כשעה אחר חצות היום, ואז הלך לאכול ולשתות כמצוות היום, אולם כל הסעודה ארכה לו כחצי שעה, ואז חזר לבית המדרש והגיד תהלים בציבור, בהשתפכות הנפש, עד סוף היום (הובא ב'אהל אלימלך' אות שמב).
וכבר מצינו בפוסקים (עי' משנ"ב תקפא סק"ג) שמן הראוי לסיים שלוש פעמים ספר תהלים מר"ח אלול ועד יום הכיפורים, ואין לנו כלי זיין חזק יותר מאמירת הפסוקים שחיברם דוד המלך ע"ה לכל הדורות, לשפוך את הלב לה' ולעורר רחמים וחסדים בעולם.
האף אמנם כי סגולה זו קשה לרבים לקיימה – בפרט שלמחרת היום יש לעמוד שעות ארוכות בתפילה במוח צלול, עכ"ז הובאה זאת הסגולה למען ידעו דורותיכם חשיבותה וכוחה של האי סגולה, והעיקר הוא לנצל את הזמן כראוי ולא לבטל אפילו רגע אחד ביום קדוש זה, ויאמר עכ"פ פ"א תהלים או חלק ממנה כ"א כפי יכולתו או יחלקם בין בני הבית וכיו"ב.
הרה"ק ה'צמח צדק' זי"ע היה אומר ש'קבלה טובה' שמקבל האדם על עצמו בימים הקדושים האלו היא 'המלבוש החדש, לנפש החדשה, לשנה החדשה'. וכך ביאר הגאון רבי אליהו לאפיאן (לב אליהו, מערכות התשובה עמ' שמא) בדברי המשנה (אבות ד,א) 'רבי אליעזר בן יעקב אומר, העושה מצוה אחת קונה לו פרקליט אחד', ויש לדייק מהו שכתב בלשון הווה 'העושה מצווה אחת' ולא בלשון עבר מי שעשה, ועוד, מהו מצווה 'אחת'? אלא לומר לך, שלא מדובר במקיים איזה המצוה, אלא ב'קובע' ומקבל ע"ע שיקיים מצווה פלונית, בזה גופא 'קונה לו פרקליט' ליום הדין.
כה אמר הרה"ק ה'חידושי הרי"ם זי"ע (הובא 'אמרי אמת' שבת תשובה תרצ"ב) על אומרם (קידושין מ:) 'כל קבוע כמחצה על מחצה דמי', שאם קובע עצמו לאיזה דבר מצווה- בקביעות איתנה שאפילו כל רוחות שבעולם לא יזיזוהו, כבר נחשב לו כמי שיש בידו רק מחצה עוונות ומחצה זכויות, נמצא שבעוד דבר טוב אחד כבר נעשה כרוב זכויות ומטה את הכף לזכות.
סיפר לי אברך ת"ח מופלג אשר הנני מכירו משנות נערותו, כי זה לו שנים הרבה שסבל מרורות מ'חור' באזניו (בעור התוף), והיו יסוריו קשים ומרים, מה גם שבכל השנים הללו נאסר עליו לטבול במקוה כי המים מסוכנים למי שחור לו באזניו… והנה ביום הושענא רבה (תשע"ה) היה אצל רבו שהורה לו כי הגיע זמנו לעבור ניתוח באזניו. כמה עסקני רפואה חשו לעזרתו ובמהרה הושג לו זמן ועת לנתחו, כאן אירע האות והפלא, כי בבואו לפני הרופא הגדול ראה הרופא כי הכל בריא ושלם ואין באוזנו כל זכר לחור… ויהי הדבר כחידה סתומה כי כל רואיו ומכיריו ידעו כי הלה סובל קשות באוזניו… עד שהאברך נזכר שבר"ה הבעל"ט קיבל על עצמו שלא לדבר בשעת התפילה, ומן הנראה שזכה בזכות שסתם פיו נסתם חור אחד כנגדו.
פעם שאל אחד מתלמידי הגה"צ רבי לייב חסמן זצוק"ל את רבו בימי הרחמים והסליחות, איזו קבלה יקבל על עצמו כסניגור בעת המשפט, ענהו הרב: "צא התבונן בעצמך באיזה דבר קל הנך בטוח שתוכל עמוד בקבלה זו למשך כל השנה, ויעש התלמיד כן, משחזר אל רבו והעלה לפניו את מסקנתו, אמר לו רבו עתה חצה נא את הקבלה לשניים, וקבל ע"ע רק מחצית אחת. כי על האדם להיות החכם הרואה את הנולד".
'בן הכפר' החליט שאם כבר עומד הוא בפתח תענוגי הרכבת יקח לעצמו טיקעט במחלקה הראשונה, אבל מה יעשה הבן כשאין לו די מעות לקנות טיקעט במחלקה הראשונה עד ביתו? חשב לעצמו: אקנה ואסע עם הרכבת רק עד מקום פלוני- שם ארד ואקבץ נדבות יד אל יד עד שיהיו לי עוד מעות לנסוע עוד כמה תחנות, וחוזר חלילה.
עלה היהודי מאושר על הרכבת ונהנה מכל רגע, אך כעבור שעה קלה נכנס הממונה והודיעו כי במקום פלוני עליו לרדת אחר כבוד מן הרכבת. מה חשכו עיניו ברדתו מהרכבת וירא כי המקום מקום שממה, ואין לו ממי לבקש עזר וסיוע בממון, ואין ביכולתו לאסוף ממון ושם יישאר לאורך ימים… טפח האיש על ראשו וצעק, אוי לי כי פתי הייתי, הרי באותן מעות שהיו ברשותי הייתי יכול לקנות טיקעט זול- למחלקה השלישית, ובזה כבר הייתי יושב בביתי על מי מנוחות, כמה סכל הייתי שהילכתי בגדולות ובנפלאות ממני, ועתה נשארתי ללא מאומה.
אף לדידן ייאמר: הבא לקבל על עצמו קבלות טובות וחיזוקים לקראת הימים הנוראים הבאים לקראתנו, יראה להיות ה'חכם עינו בראשו', יקבל ע"ע מעתה קבלה שלפי אומד דעתו יוכל לעמוד בה למשך זמן ארוך מבלי ליפול. כי המהלך בגדולות ובנפלאות ממנו ומקבל על עצמו טובות יותר מכפי יכולתו, סופו ליפול מכל קבלותיו הטובות ולמצוא את עצמו באמצע מדבר שממה רוחני… אמנם אם יקבל כפי כוחו יעלה ויבוא ממדרגה למדרגה עד שיעמוד על דרך הטוב.
יה"ר מלפני אבינו שבשמים שנזכה לשוב בתשובה שלימה להתעלות באמונה ובשמחה, כהכנה הראויה לימים הנוראים, ונבוא לידי סליחה מחילה וכפרה בקרבת ה', ונזכה לשנה טובה ומתוקה שנת גאולה וישועה ברו"ג. |
מעבירים לבלנדר/ מעבד מזון וטוחנים את הירקות ביחד עם ציר העצמות ושאר התבלינים. אפשר גם להניח הכל בסיר גבוה יחסית ולטחון עם בלנדר מוט.
הנה מידע נוסף על עומס גליקמי, השונה מאינדקס גליקמי בלבד בכך שהוא לוקח בחשבון את גודל המנה ועורך חישוב בהתאם להשפעה שלה על הגוף בצורה יותר ריאליסטית. מצד שני, אינדקס גליקמי אינו הדבר המרכזי שמעניין אותי בהקשר התזונתי, כי אפשר להשפיע עליו בכל כך הרבה אופנים- לטובה, כמובן.
לזרוק אוכל אני לא אוהבת בכלל. לנצל שאריות אני מאד אוהבת.
אפשר למצאו ברשת מחשבוני חלבון שונים שכולם מראים נתנוים דומים, כמובן.פה למשל יש רשימה טובה ומגוונת (ולא משנה כרגע האג'נדה התזונתית המובאת באתר הספציפי הזה). |
הסמל של סטודיו גריזים, מעורר בצופים בו חידה, ופעמים רבות הם מבקשים פירוש ומשמעות. אז מה זה בעצם? אולי כמו "כתם רורשך" אותם כתמים מפורסמים מתוך מבחני רורשך להערכה פסיכולוגית, כלומר, תראו בו מה שתרצו לראות. אך יותר נכון בשנת 1992 עיצבנו את הלוגו עבור הסטודיו לעיצוב שהקמנו, סטודיו גריזים.
סטודיו גריזים עוסק בתחומים רבים ומגוונים, עיצוב תעשייתי, עיצוב מרחבי, עיצוב מרכזי מבקרים וחללים לחוויות לימודיות, עיצוב גרפי, עיצוב אריזות, תיכנון אריזות, מיתוג, צילום, עיצוב ובניית אתרים.
ברציונל עיצוב הלוגו היו שתי שאיפות בנוגע לעיצוב התדמית, האחת, קישור לעבר- לקלאסי - לשורשים, והתרחקות מדימויים עכשוויים . השנייה, ראייה לרחוק במובן זה, שהתדמית העסקית תהיה כזאת, שתוכל לכסות את אופני ההשתנות העתידיים שלנו.
אז ממה באמת מורכב הלוגו?
שעון ספרות רומיות, עמוד וטורסו של אישה, תוכי,טקסט באותיות לטיניות.
אז מה מסמל כל חלק של הלוגו? השעון בעל הספרות הרומיות מסמל את מימד הזמן.
העמוד ועליו טורסו של אישה הוא חיבור אל התרבות היונית, ערש התרבות המערבית, הקלאסיקה הנערצת עליי, והתוכי מסמל את הצבעוניות.
מה משמעות הלוגו ? הלוגו הוא חיבור בין תנועה ויציבות. השעון מסתובב, התוכי מעופף, ושני האלמנטים הדינאמיים הללו מתכנסים סביב העמוד היציב. שני האלמנטים תנועה ויציבות מאפיינים את סטודיו גריזים. מצד אחד תנועה, דינמיות, ויצירתיות. ומצד שני יציבות, ומסורת של מקצועיות.
בעלי המשרד : אסתי גריזים , ארט דירקטור וקופירייטר בעלת ניסיון של מעל ל- 20 שנה בעיצוב ובניהול העיצוב, תואר שני בעיצוב באוריינות חזותית ממכללת סמינר הקיבוצים, עבודותיה מתנוססות בכל העולם.
אחיה גריזים מנהל ומעצב תעשייתי , מעל ל-20 שנות ניסיון, תואר ראשון בעיצוב מהמכון הטכנולוגי חולון ,תואר שני בעיצוב תעשייתי, מבצלאל, מרצה לעיצוב במוסדות להשכלה גבוהה, חונך עיצוב למפעלים מטעם משרד התמ"ת, ראש מגמה לעיצוב תעשייתי במכללה.
אנו עתירי ניסיון בתחום העיצוב, משלב הרעיון ועד המוצר המוגמר.
מתמחים בעיצוב תעשייתי, ובעיצוב מוצר, מומחים במיתוג חברות ומוצרים, עיצוב מרכזי מבקרים, עיצוב תכנון והפקת אריזות, קטלוגים טכניים ותדמיתיים,אינפוגרפיקה,עיצוב תדמית כוללת לחברות, שיווק, צילום,כתיבה, תרגום והפקה - בקיאים בכל שיטות ההפקה וההדפסה. הפקת מצגות לפרזנטציה, שיווק ופרסום ברמה גבוהה ועוד. נעימים וקשובים. |
ישנם טיפולים רבים, שונים ומגוונים להסרת שיער. החל ממריטה וגילוח וכלה בטיפול אלקטרוליזה ולייזר מקצועי. באמצעות כל סוגי הטיפול ניתן להגיע לתוצאות משביעות רצון, וחלקם כמו הטיפול בלייזר ואלקטרוליזה אף מציעים פתרונות לטווח הרחוק, אך ישנה חשיבות להבין את ההבדלים בין הטיפולים, שכן הם אינם זולים במיוחד.
שיטה נוספת וחדשה שמתפתחת כעת בתעשיית הקוסמטיקה, היא השימוש בתדרי רדיו לפירוק והריסה של זקיקי השיער, כך שהוא לא יוכל לצמוח חזרה. החברות שהמציאו את השיטה מדווחות על טיפול ללא כאב בעל אחוזי הצלחה של 60%. הדבר נעשה באמצעות מכשיר הדומה לפינצטה ושמעביר גלי קול לנקודה שממנה רוצים להסיר את השיער.
הבחירה בשיטה צריכה להיות מושפעת גם מכמות השיער שרוצים להסיר וגם מהמיקום בגוף. כמו כן יש לשקול האם מעוניינים בטיפול זמני, או בהסרה לצמיתות. עבור הסרה זמנית עדיף להשתמש בשיטות של גילוח ומשחות, ואילו להסרה תמידית של שיער עדיף לפנות לטיפולים מתקדמים יותר כמו טיפול בלייזר.
טיפול בלייזר מציע פתרון יעיל לאורך זמן, שמונע משיערות לצמוח חזרה, אך הוא גם יכול להיות מאוד יקר, וכן מחייב את האדם להגיע לכמה פגישות עד להשגת התוצאה הרצויה. לעומת זאת, טיפול בשעווה אולי זול יותר מבחינת המחיר מהטיפול בלייזר, אך הוא כרוך בכאב פיזי, שייתכן ולא מתאים לאנשים בעלי סף כאב נמוך. שיטה נוספת היא הגילוח המסורתי והשימוש במוצרי שיער. אבל שיטה זו לרוב מציעה פתרונות זמניים בלבד, ומחייבת שימוש חוזר ברגע שהשיער מתחיל לצמוח חזרה.
אלו מהווים רק מספר שיטות להסרת שיער וישנם דרכים ופתרונות רבים נוספים. חשוב לקחת בחשבון את עלות הטיפול ביחס לתוצאות הרצויות, וכמה כסף מוכנים ורוצים להשקיע. עבור הסרה לצמיתות ניתן לבקר בקליניקה הקוסמטית הקרובה, שם יציעו פתרונות שונים המתאימים לדרישות הלקוח. יש לזכור, כי טיפול להסרת שיער יכול להיות דבר מאוד יקר, בפרט אם מדובר בטיפול בלייזר וכי ניתן תמיד להשתמש בתכשירים ביתיים זולים יותר. לא משנה מה בוחרים, חשוב להתייעץ עם אנשי מקצוע לפני שמנסים כל טיפול, על מנת להימנע מתופעות לוואי לא רצויות. |
קמפוס לימודים מאפשרת לתלמידיה ללמוד שפה זרה באופן חוויתי במדינות רבות ברחבי העולם. קורסי השפה הזרה של קמפוס נשענים על ההנחה כי על מנת ללמוד שפה באופן שוטף - יש לנשום אותה ולחיות אותה 24 שעות ביממה. לימודי שפה זרה בחו"ל מבטיחים שליטה מוחלטת בשפה והקניית תרבות חדשה.
הקורסים אינם מתקיימים בארץ!
קמפוס לימודים מציע קורסים ללימוד שפה במגוון רחב של שפות במספר יעדים נבחרים ברחבי העולם (הלימודים אינם מתקיימים בארץ!). לימוד שפה זרה בחו"ל מבטיח שליטה מוחלטת בשפה, בתרבות, במנהגים ובהסטוריה של הארץ הנבחרת ובעיקר מבטיח חוויה יוצאת דופן. בזמן הלימודים מתאכסנים הסטודנטים, יחד עם סטודנטים נוספים מרחבי העולם, בדירות סטודנטים או בתי מלון.
קורסי השפה הזרה מתקיימים בכיתות קטנות בנות 6-15 תלמידים מרחבי העולם , המחולקות על פי רמת הלימוד והשליטה בשפה. הלימודים הינם לימודים חוויתים המשלבים קריאה, שיחה, צפייה בסרטים ומשחקי סימולציה המועברים על ידי מורים מקצועיים ומיומנים. הלימודים מתקיימים בימים ב'-ו' וכוללים פעילויות ובילויים מאורגנים מעבר לשעות הלימודים.
- אנגלית: לימודי אנגלית מתקיימים במגוון מוסדות לימוד באנגליה (לונדון, קיימברידג', אוקספורד), ארצות הברית (ניו יורק, בוסטון, מיאמי), בקנדה (טורונטו, וונקובר), באירלנד, באוסטרליה ובניו זילנד!
חשוב - הקורסים אינם מתקיימים בארץ אלא במוסדות הלימוד בחו"ל בלבד!
- שפה לבני 50+:קורסים בני שבועיים לבני 50 ומעלה המשלבים לימודי שפה עם לימודי תרבות ואומנות. |
תמצית ארכובית צרת - עלים: מפחיתה קמטים משמעותית, מחזקת את הטונוס והגמישות של העור ועוזרת למראה מתוח ורענן של העור.
אקווה-קסיל: מעניק לחות עמוקה ומשמעותית שפעילה גם לטווח ארוך מאוד, עוזרת לתחושת לחות קבועה וטובה יותר בשימוש יום-יומי.
ריבוז: שהוא בעצם סוכר מיוחד הזמין מאוד לפעילות התאית (ATP). עם השנים, רמת ה-ATP בתאים של העור יורדת, מה שמביא לתת-פעילות של תאי העור ולהזדקנות. הריבוז בקרם מאפשר לתאים להגביר מחדש את הפעילות ולתפקד טוב יותר.
שמן ארגן ורוז-היפ: שמנים צמחיים מדהימים לשיקום עור מזדקן, החלקת העור, והזנה ומראה צעיר ורענן יותר.
תרכובת השמנים האתריים: הרכבנו תרכובת מיוחדת של שמנים אתריים שממוקדת על חידוש מראה העור וטיפול באדמומיות וקמטים. |
יום הקולנוע הישראלי, שבדרך כלל מתקיים לפני פרסי אופיר כדי לתת לקהל הזדמנות להכיר את המועמדים לפרס, מגיע השנה דווקא אחרי. היום יוקרנו בכל בתי הקולנוע רק סרטים ישראליים ב־10 שקלים בלבד זו הזדמנות להשלים את סרטי תשע”ט שאולי החמצתם ובראשם “הבלתי רשמיים” הנהדר, שיצא כבר בקיץ שעבר, ו“מילים נרדפות”, זוכה פרס דב הזהב בפסטיבל ברלין.
זו גם הזדמנות לעשות דאבל־פיצ’ר של סרטים על קולנוע. התחילו עם “קצפת ודובדבנים” המקסים ואז עברו ל”תל אביב על האש”, שהופך את הסכסוך הישראלי־פלסטיני לסיטקום משעשע: בסרט הראשון יוצר נקלע למשבר אישי; בסרט השני יוצר נקלע למחסום כתיבה מוחשי: במחסום שבין שכם לירושלים. זה משל שנון, גם אם לא מפותח דיו, על יצירה בתנאים פוליטיים.
“בשורות טובות". רועי אסף ונלי תגר מככבים בדרמה קומית מקסימה על בני זוג שמתחילים טיפולי הפריה ועל הלחצים שמופעלים עליהם מצד ההורים. הסרט מזכיר את המיקס המוצלח של הומור וכאב שאפיין את “סיפור גדול”, אותו ביים תדמור ביחד עם שרון מימון.
“ימים נוראים". סיפורו של יגאל עמיר בדרך לכיכר מלכי ישראל ב־4 בנובמבר 1995. אבל זהו קודם כל מותחן פוליטי מלחיץ ומטריד מאוד. לא משנה למי הצבעתם בבחירות, הסרט יפתיע אתכם.
“מאמי". קרן ידעיה (“אור”) יזמה עיבוד קולנועי לאופרת הרוק של הלל מיטלפונקט מ־1986. זה מתחיל עם ריאליזם וממריא לסוריאליזם, אבל הכוח הגדול של הסרט מצוי בשילוב בין התמונות ובין המוזיקה שהלחינו אהוד בנאי ויוסי מר־חיים בביצוע מופלא של דודו טסה.
“כאן ועכשיו" ו“קולות רקע". שני סרטים שונים לחלוטין העוסקים בעלייה מרוסיה, כל אחד מוצלח בדרכו. “כאן ועכשיו” האגרסיבי הוא סרט עלילתי העוסק בראפרים רוסים באשדוד, ובאופן שבו הם נלחמים בעוני ובאפליה; “קולות רקע” העדין והמשעשע, המתרחש בתחילת שנות ה־90, מספר על זוג מבוגר שנוחת בישראל ומגלה שזה לא מה שהובטח לו. |
גברים ונשים רבים עוברים בטורקיה השתלת שיער טבעית בטכנולוגיית Follicular Unit Extraction – או בקיצור FUE. מדובר בשיטה שפותחה ושוכללה בשנים האחרונות – ועיקרה הוא לקיחת זקיקי שיער מחלקו האחורי של הראש והשתלה שלהם בקדמת הראש, או באזורים שבהם יש צורך בשיער.
לחלק ניכר מהמטופלים העוברים השתלת שיער בטורקיה, מוצע לעבור טיפולי PRP בטורקיה, במהלך החודשיים שלאחר ההשתלה. טיפול זה אותו בדרך כלל עוברים פעמיים לאחר השתלה, נועד לחזק עוד יותר את ההשפעות שלה. הטיפול, המבוצע על ידי לקיחת פלזמה עשירה בטסיות מהמטופלים עצמם והזרקתה אל הקרקפת, נחשב ליעיל במיוחד, מעודד צמחיה של שיער מחדש ומוביל לעצירה של נשירת השיער.
חיזוק הזקיקים שהושתלו למניעת נשירתם.
עידוד צמיחת שיער טבעית, ללא קשר להשתלה.
למה לעבור את הטיפול בטורקיה אם אפשר כאן בארץ?
הטיפולים ניתנים רק לאחר כחודש מההשתלה ובהפרש של חודש ביניהם – ולכן אין צורך לנסוע שוב לטורקיה פעמיים.
אין צורך להפסיד ימי עבודה – בטורקיה, גם אם משתדלים לבצע את הטיפול הכי מהר, הדבר לוקח יומיים. במרכז הרפואי לבריאות העור הטיפול אורך כשעה בלבד ולאחריה ניתן לחזור לשגרה.
עלויות זולות בהרבה – נסיעה לחו”ל עולה לא מעט כסף (מלון, טיסה), ואילו כאן העלות היא על הטיפול עצמו בלבד, בלי הוצאות נלוות. |
הוא נולד בעיר קומו (Novum Komum) שבצפון איטליה למשפחה עשירה. אביו היה בן מעמד הפרשים (equites) ואמו הייתה בתו של הסנטור גאיוס קאיקיליוס. פליניוס הזקן היה דודו ואביו המאמץ של פליניוס הצעיר, בנה של אחותו פליניה.
בגיל צעיר עבר להתגורר ברומא עם משפחתו. אחד ממוריו המוערכים היה פובליוס פומפוניוס סקונדוס, חברו של אביו, משורר ואיש צבא, שהשפיע רבות על תשוקתו הרבה ללימודים. הוא הושפע גם מסנקה, ולמד רטוריקה, פילוסופיה, בוטניקה, ותחומים נוספים.
בשנת 45 לספירה התגייס פליניוס לצבא הרומי. ב-47 הגיע לשרת באזור שאחר כך היה לפרובינקיה גרמניה תחתית, בעמק הריין. עד מהרה התמנה לקצין בחיל הפרשים, תחת פיקודו של דומיטיוס קורבולו. במהלך שירותו הצבאי כתב את ספרו הראשון, ספר צבאי מקצועי שעסק בהטלת חניתות מגב סוס.
מסעות המלחמה, בין היתר נגד שבטים פריזיים, נחלו הצלחה, ופליניוס עבר לשרת תחת פיקודו של מורו, פומפוניוס סקונדוס, שעל חייו כתב את ספרו השני. במסגרת שהותו בגרמניה הכיר את טיטוס פלאביוס אספסיאנוס, לימים הקיסר טיטוס, והתחבר אליו. בשנת 52 חזר לרומא.
רסן סוסו של פליניוס מוצג כיום במוזיאון הבריטי בלונדון.
לאחר מסע נוסף לגרמניה, בעקבותיו כתב ספר נוסף - "ההיסטוריה של המלחמות הגרמניות", שנכתב ב-20 כרכים, חזר פליניוס סופית לרומא בשנת 59. בגיל 36 הוא היה איש צבא מנוסה וסופר מוערך. אדם במעמדו היה עשוי להתמנות לפרוקורטור - מושל פרובינקיה, אך בפועל לא קיבל תפקיד כלשהו. עשר השנים הבאות היו שנים של הישרדות בצל המשטר. ברומא שלט אז נירון קיסר, שלא העריך במיוחד אנשי צבא, ואף הביא בטירופו להתאבדותו של דומיטיוס קורבולו, מפקדו הראשון של פליניוס. בשנת 64 עלתה רומא בלהבות, וטירופו של נירון הגיע לשיאים חדשים, עד להתאבדותו בשנת 68. בשנת 69, היא שנת ארבעת הקיסרים, כיהנו ברצף הקיסרים: גלבה, אותו, ויטליוס, ואספסיאנוס.
עם עלייתו לשלטון של זה האחרון, חל שינוי מפליג בחייו של פליניוס. בשנת 70 הוא מונה לנציב בפרובינקיה גאליה נארבוננסיס, ובשנת 73 בהיספניה טארקוננסיס שבספרד. משרתו האחרונה הייתה הפיקוד על הצי הרומי במיסנום, באזור מפרץ נאפולי של ימינו, ושם גם מצא את מותו.
פליניוס שימש כמפקד העליון של הצי הרומי המערבי במיסנום, ב-24 באוגוסט 79, בזמן ההתפרצות הגדולה של הר הגעש וזוב, אשר החריבה את הערים פומפיי והרקולניאום. רצונו לחקור מקרוב את התופעה, וכן ניסיונו לחלץ את חבריו ממיקומם המסוכן במפרץ נאפולי הסמוך, גרמו לו לחצות את המפרץ עם ספינותיו ובסופו של דבר הביאו למותו. פליניוס הצעיר מביא את תיאור מותו וטוען שדודו התמוטט ונהרג כתוצאה משאיפת גזים רעילים שנפלטו מהר הגעש וזאת מאחר שעל גופתו לא נמצאו כל סימני אלימות. חוקרים מפקפקים בקביעה זו, ומעריכים שפליניוס מת מסיבה פרוזאית יותר - התקף לב או שבץ. תיאור השעות האחרונות בחייו מובא במכתב שכתב פליניוס הצעיר להיסטוריון טקיטוס 27 שנים לאחר מכן.
תיאור התפרצות הוזוב על ידי פליניוס הצעיר היה התיאור הראשון בהיסטוריה של התפרצות געשית. לכן נחקק השם "פליניוס" בתחום הוולקנולוגיה במושג התפרצות פליניאנית, המתאר התפרצות געשית רבת עוצמה, המלווה בעמוד של עשן ואפר, וסלעי פומיס המיתמרים גבוה לתוך חלקה העליון של האטמוספירה.
"תהילה אמיתית היא עשיית מה שראוי כי ייכתב, וכתיבת מה שראוי כי ייקרא".
הוא כתב ספרים רבים, חלקם צבאיים, חלקם היסטוריים. רוב ספריו אבדו. כתביו ההיסטוריים הוערכו מאד על ידי היסטוריונים ידועי שם כטקיטוס, פלוטארכוס וסווטוניוס. מסעותיו במסגרת הצבאית אפשרו לפליניוס לחקור ולכתוב על הארצות בהן שהה. כך למשל חקר במהלך מסעות אלה את מקורות המים החמים של באדן-באדן ואת מקורות נהר הדנובה, וכתב עליהם מאוחר יותר בספריו. הוא כתב על גאליה, ספרד, ומקומות רבים נוספים, בכללם ארץ ישראל.
את רשמיו ומסקנותיו ממסעותיו ערך בכתביו היחידים ששרדו - "תולדות הטבע" (Historia naturalis): אנציקלופדיה בת 37 כרכים הנחשבת למקיפה ביותר בעולם העתיק. היצירה עוסקת בין השאר בגאוגרפיה, גאולוגיה, מינרלוגיה, חקלאות, מסחר, רפואה ואמנות.
כתביו של פליניוס לא מתארים עובדות מדעיות בלבד, ויש בהם השפעה של המסורת ההלניסטית. בין היתר כתב: "ראיתי את אגריפינה, אשתו של הקיסר קלאודיוס, במחזה בו הציג (הקיסר) קרב ימי. היא ישבה לידו, עטויה במעיל צבאי עשוי כולו מבד זהוב." ("תולדות הטבע", כרך 33, 63). פליניוס הקדיש בשנת 77 את האנציקלופדיה "תולדות הטבע" לחברו, הקיסר טיטוס פלאביוס אספסיאנוס.
מנחם שטרן, מחקרים בתולדות ישראל בימי הבית השני, יד יצחק בן-צבי, תשנ"א-1991; תיאור ארץ-ישראל בידי פליניוס הזקן וחלוקתה האדמיניסטראטיבית של יהודה בסוף ימי בית שני, עמ' 260-246.
"Pliny the Elder" by Jona Lendering in: Livius.org.
↑ פליניוס הזקן, תולדות הטבע, ספר ה, פרקים 16-14 (באנגלית).
↑ כרכים 37-33 תורגמו לעברית בידי רוני רייך ופורסמו ב-2009 בספר בשם חקר הטבע. הספר עוסק בנושאים הבאים: פיסול, ציור, אדריכלות, מתכות ואבני חן.
אוחזר מתוך "https://www.hamichlol.org.il/w/index.php?title=פליניוס_הזקן&oldid=748070"
דף זה נערך לאחרונה ב־03:47, 2 בספטמבר 2019. |
ההיערכות המקדימה והטיפול בהתרעה לפני הפיגוע המשולב בכרם שלום היו טובים, אך התגלו ליקויים ברמה הטקטית. כך עולה מהדו"ח המסכם לבדיקת הפיגוע שבו נהרגו קצין וחייל, ובמהלכו נחטף רב"ט גלעד שליט. הדו"ח יוגש היום (יום ב') לרמטכ"ל רב אלוף דן חלוץ ולשר הביטחון, עמיר פרץ. בראש צוות הבדיקה המיוחד שמינה הרמטכ"ל עמד האלוף (מיל') גיורא איילנד.
הממצאים העיקריים בדו"ח מתמקדים בפעולות שביצע צה"ל לאחר חדירת המחבלים לישראל, בעקבות התחקיר שבוצע בחטיבה הדרומית של אוגדת עזה, כפי שפורסם לראשונה ב-ynet. המסקנות האישיות יכוונו ככל הנראה לדרגים נמוכים בלבד.
אחת השאלות המרכזיות בפרשה עלתה כבר שעות ספורות לאחר האירוע: האם צה"ל נערך בהתאם להתרעה שקיבל? האם ביצע פעולות שנועדו לצמצם למינימום את הסיכוי לביצוע הפיגוע?
כמו בתחקיר שנערך לאחר האירוע על ידי מפקד החטיבה הדרומית באוגדת עזה, אל"מ אבי פלד, כך גם בממצאים של דו"ח איילנד: בפיקוד הדרום ידעו כי ישנה התארגנות לפיגוע. "בא במהרה", היה שם הקוד שלה. גם ההערכה כי אנשיה עלולים לבצע פיגוע באמצעות מנהרה הייתה מונחת על השולחן, ובשטח נעשו מספר רב של פעולות הן בימים שקדמו לפיגוע והן בלילה שלפניו.
ההיערכות כללה גם חפירות בעומק הקרקע, סריקות של גששים והצבת כוחות נוספים. גם המעצר של פעילי החמאס שבוצע על ידי יחידה מובחרת בדרום הרצועה בסוף השבוע לפני הפיגוע, על מנת לאסוף מודיעין על ההתארגנות, חושפת בדיעבד את ההתייחסות של צה"ל להתרעה ולפעולות שנעשו על מנת לדלות פרטים אודותיה. את הפעולה ניהל מפקד האוגדה תא"ל אביב כוכבי, והיא זכתה לאישורו של אלוף הפיקוד, יואב גלנט.
חלק אחר בדו"ח מתייחס למה שנעשה בשטח לאחר חדירת המחבלים. אין ספק שהתוצאה הקשה, שני הרוגים וחייל חטוף, הופכת את ההיערכות הטובה לפחות רלוונטית. דווקא הפעולות לאחר כניסת המחבלים לישראל והצלחתם - היא החלק הבעייתי.
הדו"ח חושף ליקויים ברמות שונות, ומתייחס לפרק הזמן שחלף מרגע הפגיעה בטנק ועד ההכרזה על נוהל "חניבעל" (חטיפת חייל). פרק זמן ארוך זה, כשעה, הביא למצב שהפעולות שבוצעו לאחר מכן, כולל הכניסה לדרום הרצועה במרחק כמה מאות מטרים, כבר הייתה חסרת תועלת, וחוטפיו של החייל הספיקו להסתלק מהמקום.
ייתכן כי ממצאי ליקויים אלה מתייחסים לרמה הטקטית של הכוחות בשטח, אולי גם לרמות גבוהות יותר ברמת החטיבה. גורם צבאי שמכיר את התחקיר הסביר: "אפשר לבצע היערכות מעולה, אבל לעיתים טעות אחת קטנה של חייל בשטח היא זאת שקובעת את התוצאה. לא שחייל כזה או אחר טעה במכוון, זה יכול להתרחש גם בעיצומו של קרב".
בדו"ח של איילנד אין ככל הנראה המלצה לנקוט במסקנות אישיות כנגד קצינים בכירים. המח"ט אל"מ פלד והאוגדונר תא"ל כוכבי, אמורים לסיים את תפקידם ממילא בשבועות הקרובים. כל המלצה אישית יכולה להשפיע על עתידם בצה"ל. ייתכן כי יהיו המלצות למסקנות אישיות נגד גורמים זוטרים יותר. הרמטכ"ל חלוץ עשוי שלא לקבל את הממצאים והמסקנות כפי שהם. |
זה סיפור שמתחיל בעצם ברצח. כי מיד בשורות הפתיחה מדווח גִי, גיבורו של בֶּרדוגו, על גרימת טביעה בידיו הדוחפות: "אחרי שדחפתי את ברנר אל בור הסיד, וראיתי אותו שוקע ונעלם במהירות כל־כך מפתיעה, מיששתי בתוכי תחושה חדשה שלא הכרתי: בקרוב אתחיל להיות מישהו אחר". הוא הגיע לביקור ביישוב הולדתו – שעזב כבן שבע־עשרה, לפני כארבעים שנה – ובראשו תוכנית פגישות עם מי שהיו עדים לו בעבר הרחוק, במטרה לבדוק את האפשרות להיות חדש, לחזור להיות בן־המקום "כדי להיטמע ולא כדי להיבדל". ברנר, שמעולם לא עזב, הראה לו את השכונה החדשה הנבנית למען בני־המקום, ולעולם לא נדע אל נכון מדוע דחף אותו גִי אל בריכת הסיד, האם רק מפני שברנר היטה את האגן שלו ונראה כסימן־שאלה בעיני גִי המבקש להתקבל כאן בחזרה? אכן, אף שאת הביקור בן שבעת הימים מספר גִי פרט אחר פרט ברזולוציה חסרת־תקדים, מותירה עלילת הרומאן לתהיית הקוראים, ואולי גם לתהיית גִי עצמו, שורת פערים ענקיים. כל פגישותיו של גִי הולכות ומתפוגגות באופן מוזר, ודומה שהוא מנסה לשאוב מבני־שיחו הודאה באיזה דופי שמוטל בו. מה הם החטא או החריגוּת שהוא חושש שיתגלו? למה גִי מתחבא ומנסה להימנע מהיתקלויות לא־מתוכננות בתושבים? למה ברח מן היישוב בנערותו ולא הגיע אפילו להלוויות של אביו ושל אמו? במה חושדים בו מי שרודפים אותו? לנוכח כל השרוי באפלה המסויטת, מוגשת לנו כמִשען החזית הנינוחה, המפורטת עד דק ובהומור, של המרחב המוחשי של היישוב, ושל התחושות הגופניות־נפשיות שהוא מעורר מרגע לרגע. חפצים, צורות, טקסטורות, ריחות, תאורות, צלילים, טמפרטורות, תנוחות ומגעים, שסוננו דרך פילטר רב־דמיון, מתערבבים בעלילות של חלקי הגוף שכמו יוצאים לעצמאות, ובניואנסים של התגובות הנפשיות. את כל אלה, בתוספת שברי זיכרונות־ילדות, מפליא גִי להפוך להתרחשות שוצפת. ומה שמצרף את הספר לשרשרת הלא־ארוכה של ספרים גדולים באמת של ברדוגו בשביל גיבורו לצורך הספרות העברית לדורותיה הוא השפה שמרַתֵּך עלילת התערותו במרחב המקומי – עברית חתרנית שליד־העברית, השוברת הצידה מן הדרך הראשית כמו גִי, הגוררת מן המופשט אל המָשׁיש והמוחשי וההופכת תכונה ופעולה לְעֶצם: "מיששתי את פתיחותה של הדלת"; "קירבתי את צליל הצעדים מבחוץ אל עומק התרגשותי"... ה"הרפתקה עם מלים" המוצגת בספר זה מותירה אותנו פעורי־פה.
בגיל 48 עדיין לא מצא מרסל בן־חָמו מה לעשות עם עצמו. מדירתו הארעית, שבה הוא מתרחק מאביו ובעיקר מאחותו – המגדלת לבדה את בנו בן השש, זמיר, באחד מיישובי השפֵלה הזניחים – יוצא מרסל למפגש חוזר עם המקומות "שלו" על פני הארץ, מקומות שבהם נקלע בעבר הרחוק או הקרוב יותר לאפיזודות אנושיות עזות וחָווה חוויות מפתיעות ודרמטיות, תמוהות ואבסורדיות לעתים. ה"מסע" אל המקומות והמאורעות הנבחרים, הפותח בחוד הגיאוגרפי הצפוני של המדינה והולך ויורד דרומה, הוא רובו ככולו אל מקומות שולִיִים, שעינה של הספרות העברית נוטה להתעלם מהם. אתרים "קנוניים" יותר וסמליים, כמו הכינרת, תופס מרסל כזדוניים. קטעי הזמן־מקום נולדים מחדש כדי לגלות מה השתנה בהם ואם אפשר ללקט מהם משהו, אם ניתן להמיר אותם לְהווה, להתחלה חדשה. מרסל, שחי את חייו כאיש מיעוט, כהתגלמות האַחֵר וכישראלי "חלש למדי", הוא בו־בזמן קונפורמיסט ישר, צנוע ומצפוני, שהיה רוצה להיות האזרח הסביר של המדינה. הוא מאמין שאדם מקבל את אופי הזמן־מקום של הנקודה שבה החליט להשתקע, אבל הוא עדיין אינו מסוגל להחליט היכן לשים את עצמו. ההתרחשויות מן העבר הציעו לו אופני חיים שלא בחר בהם, אפשרויות מרתיעות ולצידן אחרות מושכות, תפניות הגיוניות שלא העז להתמסר להן. בכל המצבים הוא נשאר על איזה סף בין אלטרנטיבות. אפילו איך להיות אב טרם החליט. בינתיים הוא מתעלל עוד ועוד בגופו והורס אותו מתחנה לתחנה, כמו מוותר על איבריו אחד־אחד להשתחרר ממנו. מרסל הוא אדם סופג. דברים פוגשים אותו, מונחתים עליו. הוא כמו מושלך אליהם ומסתכל בהם יותר מאשר יוזם. גם בלשון הבֶּרדוּגוֹאית – עברית מופלאה שבשולי העברית – מועברת האקטיביות מן הדמות אל כל מה שסובב אותה, כגון הערב שדוחף את עזיבתו של הגיבור, או ענף הצאלון שמחליט להיתקל בו. ה"פה ושם בארץ־ישראל" של ברדוגו הוא רומאן מפעים בייחודו ובאחֵרותו; מרתק ונדיר בהסתכלויותיו. פרוזה עברית מחשמלת מסוג שרק ברדוגו מסוגל לו. |
דבר תורה לפרשת ואתחנן- על התפילה.
חז"ל מלמדים אותנו כי משה רבנו, אדון הנביאים, התפלל 515 תפילות, תקט"ו כמניין "ואתחנן", וכמנין "תפלה".
יש להניח כי רבם של ישראל , שהיו נהירים לו שבילי השמים, ידע כיצד להתפלל ומה לומר. כמו כן ידע את כל ה"כוונות" והיחודים האפשריים; את אלו של אנשי כנסת הגדולה, של התנאים והאמוראים, ושל רבותינו המקובלים, האר"י והרש"ש.
ובכל זאת, האדם הגדול ביותר, בתפילות הגדולות ביותר, נענה בשלילה: " וַיִּתְעַבֵּר ה' בִּי לְמַעַנְכֶם וְלֹא שָׁמַע אֵלָי".
וזה מזכיר לנו גם את אברהם אבינו, שגם הוא התפלל על אנשי סדום, וג"כ לא נענה.
ומעניין שמשניהם, אברהם אבינו ומשה רבנו, אנו לומדים הלכות תפילה.
הגמרא לומדת מהפסוק בבראשית י"ט,כז: "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר עָמַד שָׁם אֶת פְּנֵי ה' " הלכה בהלכות תפילה. פסוק זה נאמר אחרי הריסת סדום, אחרי שתפילתו של אברהם לא נענתה.
לכאורה היינו מצפים כי חז"ל ילמדו אותנו הלכות תפילה מתפילות שכן "הצליחו", שכן נענו. ואין הדבר כן.
מלמד אותנו השפת אמת, כי תפילה איננה (רק) כלי למילוי צרכינו ובקשותינו. תפילה היא מפגש עם ריבונו של עולם. ולפעמים הצרכים והבקשות הם רק הטריגר המוביל אותנו למפגש זה.
אדם המודע לרעיון זה ופועל על פיו, יוכל גם להיענות בתפילתו, דווקא בגלל שהבקשה הביאה אותו למפגש. אולם המפגש הוא העיקר.
ואולי זאת הסיבה שחז"ל לימדו אותנו ענייני תפילה דווקא מתפילות כאלו, שלכאורה לא נענו; ללמדנו כי מטרת התפילה אינה to pray, לבקש; אלא להתפלל, "ואני- תפילה". |