text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
האם הטכנולוגיה עדיפה על האדם?
"כיום, מחשבים יכולים ללמוד מהר יותר מאשר בני אדם, למשל,רובוט ה-ווטסון (IBM) יכול לקרוא ולזכור את כל המחקרים על הסרטן, שום אדם לא יכול. עם יכולת למידה מעמיקה, ווטסון יכול גם לפתור בעיות, למשל, איך לטפל בזן נדיר של סרטן - ועושה זאת. אז במובן הזה, מחשבים יכולים להיות חכמים יותר מבני אדם " פרופ 'שלמה מיטל, עמית מחקר בכיר במכון שמואל נאמן בטכניון.
ולנגן, לצייר ציור או לחלום על ההמצאה הבאה שתשנה את העולם.
"מהירות היא לא אינטיליגנציה אבל בזכותה תוכל לנצח את מיטב המוחות" |
סרט קצר של ארז תדמור וגיא נתיב, המתרחש כביכול ברכבת תחתית כלשהי באירופה. מפגש אקראי בין צעיר יהודי, צעיר ערבי וקבוצה של בריונים ניאו-נאצים, יוצר מעין תיקו מקסיקני מרתק ומורט עצבים.
סרטו הטוב ביותר של הבמאי הבריטי שיין מדוז. הסרט מתרחש באנגליה של תחילת שנות השמונים בעת שלטון תאצ’ר, בדיוק בתקופה שבה סצינת הסקינהדס (Skinheads) באנגליה החלה להפוך מתת-תרבות אלטרנטיבית לתנועה ניאו-נאצית. שון בן ה-12 איבד את אביו במלחמת פוקלנד וחי עם אימו בעיירה קטנה ופריפריאלית. הוא חש בדידות וניכור מהסביבה, עד שהוא מצטרף לחבורת סקינהדס, המעניקה לו מסגרת ותחושת שייכות. כאן ניתן לצפות בו עם תרגום לעברית.
ג’ף בריג’ס (“ביג לבובסקי”) וטים רובינס (“חומות של תקווה”) במותחן פסיכולוגי, שמעורר מחשבה על דרכי הפעולה של קבוצות ימין קיצוניות. מרצה באוניברסיטה נופל קורבן לקנוניה זדונית ומתוחכמת של קבוצת טרור לאומנית בעיר מגוריו (הסרט באנגלית ללא תרגום עברי).
סרטו החשוב והטוב ביותר של הבמאי הצרפתי מת’יה קסוביץ. תיאור היחסים המורכבים בין קבוצות המיעוט בצרפת (בעיקר שחורים, יהודים ומוסלמים) בצורה ריאליסטית וקודרת, דרך סיפור על שלושה צעירים בלילה אחד. הסרט דובר צרפתית וללא תרגום עברי.
הסרט המפורסם בכיכובו של אדוארד נורטון. מבט אל הגזענות ואל הקבוצות הניאו-נאציות בארה”ב דרך סיפורו של דרק, בן למשפחה בורגנית מהפרברים של לוס אנג’לס. כאן ניתן לצפות בו עם תרגום עברי. (הקליקו על Continue to file). |
המייק אפ מהווה את בסיס האיפור ועל כן תפקידו משמעותי ביותר.
מייק אפ אידיאלי הוא כזה שמעניק כיסוי מלא לעור הפנים וכן שומר על עמידות לאורך זמן. מייק אפ אמור שלא להיראות לעין וכן צבעו צריך להתאים באופן מלא לצבע העור הטבעי. מטרתו לתת גוון אחיד לעור הפנים ולכסות כתמים ופגמים בעור. לאחר הנחתו - עור הפנים צריך להיות חלק ואחיד.
ישנם סוגים רבים של מייק אפ שכוללים גוונים שונים, מרקמים שונים (נוזל/אבקה), רמת כיסוי שונה וכן גימור שונה (מט/מבריק). |
במשטרה תחקרו במהלך היממה האחרונה (שלישי) את תאונת הדרכים אתמול ברמלה, שבמהלכה נהרג רוכב האופנוע איתמר אביטן בהתנגשות עם ניידת משטרה. מהתחקיר עולה כי ההתנגשות אירעה כשניידת שיטור עירוני ובה פקח ושוטר נסעו לאירוע כלשהו בעיר. לטענת המשטרה, כשהשניים נסעו ברחוב בן צבי בעירה, הבחינו באופנוע שטח הנוסע אחריהם. לדבריהם, הרוכב עליו נהג היה ללא קסדה ועל פניו מסיכת חם-צוואר שהסתירה אותם.
בשלב זה, השוטר סבר כי רוכב האופנוע היה מעורב או בדרכו לאירוע פלילי ומיהר לעצור את הניידת. השוטר ירד ממנה תוך שהוא מותיר דלת פתוחה במטרה לעצור את האופנוע. על פי התחקיר, השוטר הספיק לסמן לנהג. אלא שאז, כך לטענת השוטר והפקח, הרוכב ניסה לחמוק מהם תוך שהוא מתמרן את האופנוע בין השוטר לניידת והמעבר בין הניידת לכלי רכב חונה אחר.
חרף מאמציו, על פי התחקיר רוכב האופנוע לא הצליח להשלים את התמרון שבו פתח. הוא התנגש בעוצמה בדלת הניידת שהשוטר השאיר פתוחה כתוצאה מכך נפל הרוכב ונפגע אנושות. כמו כן, בדיקת האופנוע העלתה כי כלי הרכב מעולם לא עבר רישוי ישראלי ויתכן כי הוא הוברח לישראל.
זמן קצר לאחר התאונה, חובשים ופרמדיקים של מד"א הגיעו למקום להעניק טיפול רפואי ולאחר מכן הוא פונה בבית החולים אסף הרופא בבאר יעקב, תוך כדי פעולות החייאה. אולם גורמי רפואה במקום קבעו את מותו כעבור זמן קצר. חובש רפואת חירום רכוב על אופנוע מד"א מנדי אמיתי סיפר: "על הכביש בסמוך לרכב שכב הפצוע, צעיר בשנות ה-20 כשהוא מחוסר הכרה וסובל מפגיעה רב מערכתית קשה מאוד. הענקנו לו טיפול רפואי בשטח ופינינו אותו לבית החולים תוך המשך ביצוע פעולות החייאה כשמצבו קריטי". |
ראשון לציון הוכרזה כעיר בשנת 1950 ובתחילת דרכה היוותה עיר לצרכי מגורים בלבד. כיום, היא אחת מהערים הגדולות ביותר במדינה ונחשבת לעיר חזקה, מפותחת ובעלת אזורי מסחר ותעסוקה רבים. כחלק מעבודת המסחר, מתבצעים משלוחים בראשון לציון. אם אתם זקוקים לביצוע משלוח לצורך אישי או תעסוקתי, באופן בהול ודחוף או באופן שגרתי, תוכלו לפנות לשירותיה הנאמנים והמקצועיים של חברת לי שליחויות המורכבת מצוות שליחים צעיר, נמרץ ומסור לעבודה.
משלוחים בראשון לציון – מה ניתן לשלוח ואיך?
הפקדות כסף – מדובר במשלוח חשוב מאין כמותו שזקוק להתנהלות יסודית ומקצועית ברמה גבוהה ביותר. משלוחים מסוג זה בדרך כלל מתבצעים בידי שליחים מוכשרים בקורס אבטחה ייעודי ובאמצעות משאיות ממוגנות ומאובטחות.
משלוחי חבילות – אחת מהשליחויות הנפוצות ביותר המספקות חבילות באופן פרטי או באופן עסקי. חברות אופנה, חנויות ספרים או חנויות מוצרים אלקטרוניים מעבירות הזמנות של בגדים, ארגזי ספרים ומוצרים נוספים על בסיס קבוע כדי לחדש את המלאי שלהם או לעדכנו.
משלוחי מסמכים – מדובר בהעברה של מסמכים מסווגים, רגישים או בעלי חומר דיסקרטי באופן תמידי – על בסיס קבוע או באופן חד פעמי בידי צוות שליחים אמין ומקצועי. חברות, ארגונים וגופים שונים (כמו גופים ממשלתיים, רשויות עירוניות או בתי משפט) זקוקים למשלוח מסמכים מסוג זה תוך הקפדה על דיסקרטיות גבוהה ועבודה מהירה היישר לידיו של הלקוח.
שירותי הפצה – שירותי הפצה נועדו בין היתר עבור פרסום ושיווק של עסקים, או עבור הפצת סחורה. למשל, שירותי הפצה של עלוני פרסום כחלק מקמפיין שיווקי של העסק המתפתח שבו העלונים יישלחו ישירות לתאי הדואר של הלקוחות או אפילו יגיעו עד לדלת ביתם.
איך בוחרים חברת שליחויות בראשון לציון?
זה הזמן להיוועץ עם "מתחרים" ידידותיים לעסק שלכם, עם חברים ובני משפחה שכבר נעזרו בשירותיה של חברת שליחויות. ההמלצות הטובות ביותר שניתן להסתמך עליהן הן מצד אנשים המוכרים לכם. בעת הצורך, תוכלו להסתמך על כוחה של הרשת החברתית ולחפש המלצות על חברת השליחויות. חברות משלוחים בדרך כלל גם מנהלות עמוד פייסבוק שיווקי, ולכן תוכלו לגשש וליצור קשר עם הממליצים השונים לצורך שאלות נוספות. |
כאשר המדפסת שלכם תפגוש את BU200CL, היא תספק לכם את אותם ביצועים ואיכות הדפסה של מדפסת Brother חדשה.
רכישת BU200CL תעניק לך איכות ומהימנות מוכחת.
BU200CL נותן לך החזר השקעה מהיר, מבלי להדרש לפשרות על איכות.
רצועת העברה BU200CL תוכננה לפעול באופן חלק לצדן של מחסניות הטונר ויחידת התוף אשר מותקנות במדפסת לייזר צבע ברדר, על מנת לספק לך את תוצאת ההדפסה האיכותית ביותר של טקסט חד וברור וגרפיקה מקצועית ברזולוציות גבוהות.
רצועת העברה BU200CL אחראית להעברתה של תמונות ההדפסה הסמויה מפני השטח של גלילי התופים הפוטואלקטריים אל פני השטח של מדית ההדפסה.
רצועת ההעברה BU200CL הינה רכיב מתכלה שהחלפתו נדרשת לאחר כל מחזור עבודה מוגדר. החלפה והתקנה של רצועת העברה BU200CL מתבצעת בקלות אינטואיטיבית על ידי משתמשי הקצה ואינה מצריכה קריאה לטכנאי שרות.
כמות הדפים שניתן להדפיס באמצעות רצועת ההעברה BU200CL נגזרת ממדידות שנערכו תוך הדפסה על גבי נייר רגיל והיא עשויה להשתנות כתוצאה מהשפעות של סוגי מדיה שונים המשמשים להדפסה (שימוש במדיה עבה יותר או מחוספסת יותר יגרום לבלאי מואץ של רצועת ההעברה). |
איזה דף באתר שלך מקבל את רוב הכניסות? אם אתה כמו רוב העסקים, עמוד האודות יהיה בראש הרשימה.
כשמגיעים לאתר שלך לקוחות פוטנציאליים המתעניינים במוצרים או בשירותים שלך, הם באופן טבעי בראש ובראשונה פונים לעמוד האודות של החברה (לרוב בתוך 3-4 קליקים) כדי לוודא שהחברה שלך היא הבחירה הנכונה לספק את המוצרים והשירותים מהסוג הזה מהסיבה הזאת בדיוק עמוד האודות של החברה הוא אחד מהגורמים העיקריים להשאיר ולרתק לקוח או לאבד אותו.
נשמע מרשים, במיוחד אם אתה רוצה מילים גדולות. אבל זה לא אומר כלום.
תשכח ממה שאתה עושה. ללקוחות לא אכפת ממה שאתה עושה, אכפת להם מה הם מקבלים: פתרונות והטבות.
אז מה לקוחות פוטנציאליים רוצים לדעת? ברמה הבסיסית, מבקרים בפעם הראשונה רוצים לדעת שאתה בעל עסק אמיתי עם יכולות אמיתיות.
מהן השאלות שלקוחות בדרך כלל שואלים בשיחות מכירה? איזה מידע נוטה לסגור עסקה או לזכות בלקוח מהוסס?
אם אני רוצה להעביר למיקור חוץ הגשמת מוצר, “ספקי חוויות לקוח מצטיינים” לא אומר לי הרבה, אבל “99.7% משלוח בזמן . 21% לשיעור שגיאות בחמש השנים האחרונות” אומרת הרבה – כי זה אומר שלמדוד ולספק שירות טוב הוא קריטי עבור העסק שלך.
אם העסק שלך באמת יוצא דופן, תן לי עובדות: אני אחליט אם אתה מצטיין. אם לעסק שלך יש באמת חזון, ספר לי על מוצרים מגניבים שפתחתם: אני אחליט אם הם חזון.
ואם אתה עסק חדש ואין לי עובדות ומספרים, אל תמציא אותם. תאר את מה שהעסק שלך מקווה להשיג ואיך אתה מתכוון להשיג את זה. תן לי את ההזדמנות להחליט אם אני רוצה לקפוץ על הסיפון איתך.
עבור על כמה דפי אודות ברשת: באופן כללי, ככל שהעסקים קטנים יותר כך התוכן מנופח יותר..
מנופח זה משעמם. כנות משכנעת. להיות מי שאתה באמת, ולהתמקד ביתרונות שלך.
אם יש לך סטארט-אפ, תהפוך את זה לשלך. תאר כיצד לקוחות חדשים ייהנו מהעובדה שהעסק חדש או קטן: אתה יכול לשים יותר דגש על לקוחות פרטיים, אתה יכול לספק זמני אספקה קצרים יותר, אתה מקבל הזמנות קטנות יחסית כדי שתוכל להוכיח את עצמך בשוק חדש, וכו’.
השתמש בתמונות אמיתיות.
השתמש תמיד בתמונות של אנשים ומקומות אמיתיים. אם אתה לא יכול, אל תשתמש בשום תמונה.
ואל תיתן לאנשי האינטרנט שלך לשכנע אותך להשתמש במאגר תמונות כדי להוסיף אפקט חזותי לדף. כולנו מומחים באיתור תמונות ממאגר.
תעודות זה חשוב, אלא אם הן לא.
אם לקוח מעוניין בבניית מבנה יציב, למצוא מהנדס עם הסמכת LEED עשויה להיות חשובה. אם הוא מחפש צלם לחתונה, צלם שהוא חבר באגודת צלמי העיתונות לא יהיה רלוונטי..
עמוד האודות צריך להתעדכן כל הזמן. בכל פעם שאתה נתקל בלקוחות גדולים, הוסף מומחיות ויכולות, כנס לשווקים חדשים, במקרה כזה, עדכן את דף האודות שלך באופן מידי.
ודא שדף האודות שלך תמיד תואם את מה שהיית אומר אם היו שואלים אותך על החברה שלך היום.
בקש מאנשים שיודעים מעט או כלום על העסק שלך לקרוא את דף האודות שלך ולאחר מכן בקש מהם לתאר מה שאתה עושה. אם הם לא יכולים לענות על רוב השאלות מתוך החמש (מי, מה, מתי, איפה, למה), כדאי שתחזור לעבודה.
אגב, זה סקר מושלם להוסיף לדף הפייסבוק או הטוויטר שלך, להפנות אותו גם למי שלא ממש נראה שיש לו קשר לנושא. רוב האנשים יהיו מוחמאים מהעובדה שאתה רוצה את דעתם.
אם אתה צנוע למדי, אז לכתוב את דף האודות שלך יגרום לך להרגיש לך לא נוח להחמיא לעצמך, אתה תכתוב את זה קצר ואנמי. אם אינך צנוע במיוחד, כתיבת עמוד האודות שלך תהיה חוויה ממש כיפית עבורך, מה שאומר שאתה בדרך למעלה.
כך או כך, תתעלה על עצמך. התוצאה הסופית חשובה מדי. מזל שזה קל: פשוט להתמקד בעובדות, ובהישגים. מידע אובייקטיבי הרבה יותר קל לכתוב.
יש בכך הרבה כוח, תחשוב על הצרכים שאתה ממלא והבעיות שאתה פותר עבור הלקוחות שלך.
השתמש בשפה פשוטה כדי לתאר כיצד אתה ממלא את הצרכים האלה. השתמש בשפה פשוטה כדי לתאר מי אתה באמת.
זו הדרך הטובה ביותר על מנת לבסס את האמינות שלך ולסייע ללקוחות פוטנציאליים לקבל את ההחלטה שאתה הבחירה הטובה ביותר עבורם – כי בסופו של יום אנשים עושים עסקים עם אנשים אמיתיים, ולא עם חברות. |
סנטר (מאנגלית: Center) או שחקן ציר היא עמדה מספר 5 בכדורסל. הסנטר הוא שחקן המשחק קרוב לסל באזור רחבת הצבע. הוא מקבל את הכדור על מנת לקלוע מקרוב או להוציא חזרה החוצה לשחקנים פתוחים ובדרך כלל קולט את מרבית הכדורים החוזרים. בתרגיל פיק אנד רול הסנטר יחסום את השחקן היריב.
רוב הסנטרים גבוהים מ-2.05 מטר ונחשבים לפיזיים ביחס לשחקני העמדות האחרות. מכיוון שנסנטרים הם השחקנים הגבוהים בקבוצה, בעברית נהוג לעיתים לכנות את התפקיד בכינוי "הגבוה".
במקרים רבים הסנטרים הם הקלעים והריבאונדרים המצטיינים של קבוצתם, ולעיתים גם של הליגה. כך למשל הסנטר כרים עבדול-ג'באר (2.18 מטר) הוא הקלע המוביל בכל הזמנים של ליגת ה-NBA, ואילו הסנטר וילט צ'מברליין (2.16 מטר) מחזיק בשיאי קליעה רבים והוא שיאן הריבאונדים בכל הזמנים של ה-NBA.
סנטר חזק וגבוה נהנה מיתרון של יציבות ויכולת לראות טוב יותר את מיקום השחקנים במגרש, לכן שחקנים כאלה, שיש להם גם יכולת ראיית משחק, כדוגמת ניקולה וויצ'יץ' וארבידאס סאבוניס, משמשים גם כרכז שני ולעיתים אפילו רכז ראשון של קבוצתם.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=סנטר_(כדורסל)&oldid=25965933" |
הבאות מלב .
אך מבשרות סופה.
סערות חורפיות רב-שנתיות. יפה ביותר. שפה נהדרת. תודה!
[ליצירה] "ביום הקמתה של ישראל, המדינה ניצלה בצורה צינית ביותר, את פלישת צבאות-ערב, שנתמכו על ידי האימפריאליזם הבריטי, בתור עילה לכאורה, לטיהור אתני חסר-תקדים במזרח-התיכון, שבמהלכו, גורשו או אולצו לעזוב, בסביבות 700 אלף תושבי הארץ הערביים; יותר מחמש מאות כפרים ועיירות חרבו; וכתוצאה מכך, אלפים על גבי אלפים, בן לילה נהיו לפליטים". אמירה צינית. הטיעון הזה פשוט מידי טריוויאלי מידי: עילה? הרי כל האליטה הערבית, המנהיגות הבורגנית הערבית ברחה לפני ה"עמך" והותירה את הציבור הערבי או לברוח או להתמודד מול "האויב הציוני". אין בזה עניין של שחור או לבן.עזיבה של האוכלוסיה או גירושה אירעו בעקבות נסיבות המלחמה. היו מקומות בהם ברחו הערבים בעצת מנהיגיהם כמו למשל בחיפה (דוגמה מובהקת) וביפו (עקב התקפת האצ"ל ובריחת האליטה) והיו מקומות כמו לוד ורמלה שהערבים גורשו משם (עקב ההתקוממות שאירעה שם) דע לך כי במאורעות 36 39 נקטה האליטה הערבית בצעד דומה ו50 אלף איש נמלטו לארצות אחרות עד תום ימי הרעה. טיהור אתני? מה קרה בירדן 1970 בספטמבר השחור כאשר צבא ירדן ביצע טיהור אתני במחבלי אש"ף והרג 7000 מהם? בל תשכח כי במהלך שלשת החודשים שקדמו לחודש מרץ (אז בערך פתח היישוב היהודי באופנסיבה התקפתית) נהרגו/ נרצחו במגה פיגועים כאלפיים איש. חלק נכבד מהם מן האוכלוסיה האזרחית.רק להזכירך במהלך אינתיפאדת אל אקצא נהרגו אלף איש אך במהלך ארבע שנים. |
אלבר קאמי כתב שהשאלה הפילוסופית היחידה שראויה להישאל היא מדוע לא להתאבד. ספרה החדש של ג'ניפר מייקל הכט – משוררת ומרצה לפילוסופיה, להיסטוריה ולאמנות – מוקדש בדיוק לנושא הזה: היחס הפילוסופי לאובדנות. הספר סוקר את תולדות הדיון הפילוסופי בהתאבדות, מברר עמדות עכשוויות ובתוך כל אלה נוקט עמדה אמפתית.
אפשר להתחיל את הדיון ביוון הקדומה. איאס, אחד הגיבורים של המיתולוגיה היוונית שאיש לא יכול היה לגבור עליו, נפל על חרבו אחרי שהפסיד בקרב המילולי לאודיסאוס. הגיבור הגדול ביותר הוכרע לא על ידי אויב, אלא על ידי עצמו. זו הסיבה, טוענת הכט, גם לרוב ההתאבדויות העכשוויות. אנשים שולחים יד בנפשם כי משהו יקר נלקח מהם, כי לא קיבלו משהו שלדעתם "הגיע להם" או כי עשו דבר מה מביש.
הכט עוקבת אחר ההתפתחות של הדיון הפילוסופי בהתאבדות. בעולם הקדום נטתה הפילוסופיה שלא לגנות התנהגות אובדנית. אחריה בא העידן שבו הכנסייה שלטה בכיפה וגינתה את ההתאבדות בתוקף. ההצדקה לגינוי היתה דתית: אסור לו לאדם לכבות את פתיל החיים שהצית אלוהים. הכנסייה אף נקטה אמצעים קיצוניים כדי להבטיח את שמירת האיסור. גופות מתאבדים הוצאו מקברם ובוזו בראש חוצות, למען יראו וייראו.
התאבדותו של איאס. כד יווני מהמאה הרביעית לפנה"ס. דוגמה לחיקוי.
לכן אך טבעי הוא שהוגים וסופרים, הן בעידן הנאורות והן בעידן המודרני, צידדו בזכותו של הפרט לשלוח יד בנפשו (שתי דוגמאות בולטות הן דיוויד יום והברון ד'הולבך). גם סופרים כמו גתה תיארו את הצעירים השולחים יד בנפשם ("ייסורי ורתר הצעיר") בצורה רומנטית.
מדוע לא, בעצם? מדוע אדם שמצוות אלוהים חסרת משמעות בעיניו, והחיים הם מסכת סבל נוראה עבורו לא יוכל לדחוק את הקץ? זו השאלה החשובה בעיני הכט, בתור פילוסופית אגנוסטית שאף הקדישה את ספרה הקודם ("ספק") להתפתחות רעיון הספקנות בהגות ובאמנות מודרנית.
כאן נכונה לנו הפתעה. אמנם נכון, היו הוגי דעות חילוניים שצידדו בהתאבדות, אך רובם התנגדו לכך. את הנימוקים נגד ההתאבדות מסווגת הכט לשתי קבוצות עיקריות: הפגיעה בקהילה והפגיעה ב"אני העתידי". הפגיעה בקהילה פירושה מודעות לכך שההתאבדות משמשת לעתים קרובות דוגמה לחיקוי. היכרות עם אדם נוסף שהתאבד נחשבת היום לגורם מנבא בהתנהגות אובדנית. אין זה קשר סיבתי פשוט, אלא ביטוי למצוקה רגשית קיימת, והחשיפה לפתרון האובדני נראית רק "הקש ששבר את גב הגמל", ובכל זאת, זה גורם חשוב בעידוד התאבדויות.
המסקנה היא כפולה: מצד אחד, אדם שנוטל את חייו מבצע "פיגוע התאבדות" ודוחף עוד כמה אנשים סביבו לעשות זאת. מהצד האחר, אדם שבוחר להמשיך לחיות, נותן כוחות גם לאנשים סביבו.
הנימוק של "אני עתידי" הוא נימוק אישי יותר. אדם ששולח יד בנפשו יוצא מתוך הנחה שהדברים בחייו יישארו תמיד כפי שהם, ללא כל דרך לשינוי. אך אם הוא יעצור לרגע וינסה לראות מעבר, הוא יהיה מסוגל לראות את עצמו חי ומביא תועלת לאחרים בצורה כלשהי. במלים אחרות, התאבדות היא פתרון קבע לבעיה זמנית. וברגע שאדם נוקט צעד זה, הוא "מחסל" לא רק אנשים אחרים שיבחרו לעשות אותו צעד, אלא גם את ה"אני העתידי" שלו. את עולמו הפנימי.
הכט מביאה שתי דוגמאות מודרניות מובהקות לכל אחת מהתפישות בעולם המודרני: הסוציולוג אמיל דירקהיים והסופר אלבר קאמי. דירקהיים (שהמונוגרפיה שלו על התאבדויות נחשבת לאחת מעבודות היסוד של הסוציולוגיה המודרנית) מדבר על הקשרים הקהילתיים שנחלשו בעידן של האורבניזציה המערבית, ולכן ההתאבדות נעשתה תופעה נפוצה. בהיעדר אמונה בפתרון הדתי (וגם לא בפתרון המדעי), דיקרהיים מייחל לחידושה של קהילתיות שתהדק את הרשת החברתית ותמנע מהפרט להתאבד.
קאמי מגיע לדיון מנקודת מבט אחרת. גם קאמי, כמו דירקהיים, הוא אתאיסט. הוא אינו רואה כל משמעות חיצונית בקיום, זולת המשמעות שהאדם עצמו מייחס לה. דווקא משום כך הוא מאמין שהתאבדות לא תעלה על הדעת, מפני שהיא "בריחה זולה" מההתמודדות עם המציאות. נכון, המציאות אבסורדית, אך עמדתו של קאמי ביחס לאבסורד הזה היא אהבה.
סיזיפוס של קאמי לומד בסופו של דבר לאהוב את האבן שהוא מגלגל ללא הרף במעלה ההר, גם אם תישמט ממנו שוב ושוב. הוא מגיע להשלמה איתה. באותו אופן, מאמין קאמי, יכול אדם להשלים עם האבסורדיות של הקיום. אם כן, אפשר לראות בדירקהיים מייצג בולט של "גישה קהילתית" ובקאמי — של גישת "האני העתידי".
בחזית הרחבה של מתנגדי האובדנות הפילוסופיים, המתארגנת בספרה של הכט, נפגשים בעלי ברית משונים ולא צפויים. אפשר היה למשל לצפות מהוגה קודר כמו שופנהאואר לדגול באובדנות, ולא היא. שופנהאואר טוען שעל האדם לקבל את חייו כפי שהם, ללא כל משמעות חיצונית, ולשאוב מכך את התבונה העליונה. אפשר היה גם לחשוב שדוגל עקבי בחופש הפרט כמו ג'ון סטיוארט מיל ידגול בחופש של האדם ליטול את חייו; אך מיל טוען שחופש הפרט אינו כולל את החופש לשלילת החופש העצמי הקיצונית, מעשה האובדנות.
הדיון בנושא חורג בהרבה מתזות עיוניות בלבד, ויש בספר דוגמאות רבות. לודוויג ויטגנשטיין חווה התאבדות של שלושה מאחיו ואף התמודד עם מחשבות אובדניות בעצמו, אך בחר שלא לפעול על פיהן. הסופר הרמן הסה, שידע מבשרו רגשות אובדניים, כותב שעל הפרט להתמודד עם מחשבה אובדנית כפי שקלפטומן מתמודד עם הדחף לגנוב.
ספרה של הכט שייך לסוגה שאינה נפוצה בימינו: ספר עיון שפונה עורף לשפת הח"ן של פילוסופיה אקדמית לטובת דיון בעל משמעות קיומית, ויש בו אפילו נקיטת עמדה ברורה. הכט כותבת בהקדמה שהרקע לכתיבת ספרה היה ההתאבדות של שתי חברותיה, שעסקו באמנות ובכתיבה ואף זכו להצלחה. תחושת האיום מכך שדווקא האנשים הרגישים והמוכשרים יותר שולחים יד בנפשם מובנת. בשנים האחרונות שיעור ההתאבדויות בצבא ארצות הברית הגיע לחייל מתאבד מדי יום ביומו (הנה שוב אנחנו חוזרים לאיאס הגיבור).
נכון שהיכרות עם כל הנימוקים הללו לא היתה מניאה בהכרח את שתי החברות מנקיטת הצעד הזה, אך אולי היתה מאפשרת להם עוד התלבטות בפער שבין מחשבה אובדנית למעשה. הכט מגלה הבנה רבה לכאב הרגשי הבלתי נסבל שחש אדם שעומד להתאבד ואת תחושת חוסר התכלית של הקיום שהוא חווה. דווקא משום כך חשוב לה להעביר את המסר, שהוא נהפך לגיבור בעצם נקיטת "שב ואל תעשה" ביחס להתאבדות.
כתיבתו של הספר מנקודת מבט הומניסטית מעלה גם שאלה מעניינת על משמעות ההומניזם. הגדרה הומניסטית כבר לא יכולה כנראה להתבסס על הבחנה פשוטה של "אדם במרכז במקום האל במרכז", אלא היא מעלה את השאלה "מהו האדם"? האם הוא ישות נוכחת של כאן ועכשיו בלבד? המין האנושי? הקהילה? האני העתידי שלי?
נראה שאין מדובר בגישה מופשטת, אלא בתפישה בעלת השלכות מעשיות בשאלת החיים המהותית ביותר. לכן חשוב שלא רק חובבי פילוסופיה יקראו בספר הזה, אלא כל מי שמהרהר ברצינות בשאלות הקיום. החיבור הזה מזכיר לנו שפילוסופיה היא עסק חשוב מכדי שנותיר אותה לפילוסופים.
By zeeviksh, on מרץ 1, 2014 at 9:06 pm, under ביקורות הספרים. אין תגובות Post a comment or leave a trackback: Trackback URL. |
בעולם עתיר ריגושים כשלנו, ניתן להבין בהחלט את הצורך במציאת כלים לשדרוג אירועים. שירותי הסעדה מקצועיים הם בגדר חובה. מוסיקה מלהיבה תורמת הרבה. כלי אוכל מרשימים מוסיפים גם הם. אבל מה שיעשה לכם את האירוע, זה זר בלונים בירושלים.
אם אתם מחפשים זר בלונים בירושלים ברמה אחרת, התקשרו: 072-3340-701 ונשמח לעזור!
מדוע כדאי להזמין זר בלונים בירושלים לאירוע שלכם?
מסיבת הפתעה מרגשת על הפרק. אתם חוגגים בר מצווה לבן. בן הזוג התבגר בעוד שנה. אולי אתם נישאים למזל טוב. לא חשוב מהי הסיבה לחגיגה, בלונים הם הדרך הקלה והאפקטיבית לאירוע יוקרתי. בלונים תורמים לאווירה נעימה, מוסיפים חן רב לעיצוב הכללי ומשדרים קלילות כיפית ומיוחדת. אם הושקעו באירוע שלכם משאבים רבים, מומלץ ביותר למנף את האירוע באמצעות זר בלונים בירושלים. מבחר עיצובי הבלונים הקיים כיום מאפשר הגשמת כל חלום בבלונים. גם האירוע שלכם יהפוך ליפה יותר אם תשלבו בו זר בלונים בירושלים!
בהזמנת זר בלונים בירושלים, חפשו עיצוב מדליק שיעניק לאירוע שלכם חן רב. עיצוב מתאים. בחירה נכונה של הגוונים. הגדרת הגודל הנכון. מיקום אופטימלי בשטח. עקרונות אלה ועקרונות דומים יהפכו את הבחירה שלכם למושלמת. תוכלו להזמין עיצובים בסגנון ילדותי. תוכלו לבקש עיצוב יוקרתי. תוכלו להעביר מסרים שונים בעזרת בלונים מעוצבים. אז הניחו ליצירתיות שלכם לפרוץ!
על מה יש לתת את הדעת בהזמנת זר בלונים בירושלים?
חשוב להקפיד על מקצועיות. גם ניסיון רב בתחום הוא נתון שמומלץ שלא להתפשר עליו. ככל שאיש המקצוע יהיה מיומן יותר, התוצאות בשטח יהיו מרשימות יותר. זאת ועוד, מומלץ לסקור עבודות קודמות שבוצעו על ידו. דרכן, תוכלו לבדוק אם אתם מתחברים לסגנון עבודתו. מעבר לכך, וודאו שאיש המקצוע עומד בזמנים להם התחייב ומספק שירות אדיב ונעים.
אנו מציעים זר בלונים בירושלים במקצועיות בלתי מתפשרת ומאחורינו ניסיון עשיר בתחום. מעבר לכך, אנו מציעים את שירותינו באדיבות ללא פשרות ושואפים להגשים לכם כל חלום באמצעות סידור בלונים מרהיב. לקבלת הצעת מחיר אטרקטיבית, התקשרו אלינו: 072-3340-701 או השאירו את פרטיכם ונשוב אליכם בהקדם! |
לא רק קבוצות ליגת העל נמצאות באי וודאות לקראת העונה הבאה, אלא גם קבוצות הליגה הלאומית. לוואלה! ספורט נודע היום (ראשון) כי קבוצת הפועל יקנעם/מגידו, שניצלה העונה מירידה לליגה השלישית לאחר קאמבק מרשים במחזורים האחרונים של הפלייאוף התחתון, צפויה להודיע בקרוב על כך שהיא מוותרת על מקומה בליגה בגלל קשייים כלכליים. אחת הסיבות שהובילו לאותם קשיים היא החלטת מכבי תל אביב על הפסקת התמיכה בקבוצה.
מלבד יקנעם/מגידו נמצאות קבוצות רבות נוספות שלא ידוע האם יוכלו לפתוח את העונה. האיחוד שהוביל את הפועל קרית טבעון/עמק יזרעאל בעונה שעברה לצמרת הליגה הלאומית התפרק, וגם מכבי חיפה הפסיקה את התמיכה במכבי הוד השרון, אך בשלב זה קבוצות אלה עוד מנסות להעמיד תקציב לעונה הבאה. מי שבכל מקרה אמורה לקבל את הפנייה כדי להחליף את יקנעם/מגידו היא הפועל לב השרון, שטרם ידוע האם תוכל לעשות זאת.
בימים אלה עמלים באיגוד הכדורסל על הקמת מנהלת לליגה הלאומית, כשבראשה אמור לעמוד יו"ר מכבי ראשון לציון בעבר משה קליסקי. מטרת המנהלת תהיה לגייס כספים עבור הליגה השנייה, שקשה להעריך כמה קבוצות ישחקו בה נכון להיום. |
"הראשון לציון, הרב שלמה עמר, סגנית יושב ראש הכנסת חברת הכנסת רוחמה אברהם-בלילא, יו"ר האופוזיציה, ציפי לבני, הרמטכ"ל רא"ל גבי אשכנזי, יו"ר ארגון יד לבנים, אלי בן-שם, הורים אלמנות, בנים ובנות, אחים ואחיות, רעים לנשק, מכובדי כולם.
זו השנה השלישית בה נאספים אנו, כאן בהר הקדוש הזה, על מנת להתייחד עם זכרם של מאה עשרים ואחד לוחמים, חללי מלחמת לבנון השנייה. נזכור גם את 44 האזרחים אשר קיפחו חייהם במלחמה.
משפחות יקרות, יודעים אנו כי מילים אין ביכולתן להתחיל ולתאר את גודל הפער והתהום שנפערה בנפשכן, עם מותו של אהוב. כל אחד מיקירכם שנפל הוא בבחינת עולם ומלואו, עולם של תקוות, חלומות ושאיפות, שטרם הספיק לממש. כל שנותר הוא זיכרון עצוב וכאב שאין לו מרפא.
בכולנו מפעמת תחושה עמוקה של הזדהות, קרבה ואהבת אחים, אליכם, בני המשפחות, וכחברה אנו מכירים בחוב המוסרי העצום לזכרם ולמורשתם של הנופלים. חובתנו העליונה הנה לכונן כאן בארץ חברת מופת כדי להבטיח שנהיה ראויים לקורבנם ולכאבכם.
מדינת ישראל קמה מתוך מציאות של מאבק דמים עיקש ומלחמת קיום, מלחמה המלווה אותנו מרגע החלטת האו"ם על הכוונה להקים מדינה ועד עצם היום הזה.
את הישגיה של המדינה והצלחותיה חבים אנו לאלו שנטלו את גורל העם כולו בידיהם ומסרו את נפשם במאבק על ריבונותנו וזכותנו לחיות חיים של חירות בארץ הזו. בניכם, משפחות יקרות, הם המובחרים והטובים ביותר שידע העם היהודי לדורותיו.
כיום, בחלוף 62 שנות מאבק ועצמאות מדינת ישראל, המדינה חזקה ובטוחה. ישראל פועלת במציאות מורכבת ובאזור קשה, על פי קוד מוסרי וערכי מהגבוהים ביותר בקרב העמים וברוח מסורת אבותינו. עוצמתנו הביטחונית אינה ניתנת לערעור והיא המרתיעה כל אויב מרחוק ומקרוב. מעמדה זו של ביטחון עצמי, ידנו מושטת לשלום, לכל שכנינו.
במלחמת לבנון השנייה נתגלו, לצד גבורת הלוחמים, גם קשיים וליקויים רבים בכשירות, במוכנות וגם בדרך הפעלת הכוח. עוז רוחם, אומץ ליבם וגבורתם של הלוחמים, נחישותם ודבקותם במטרה צודקת - הגנה על יישובי הצפון ומדינת ישראל, הנחיתה מכה קשה על אויבינו, שנוכחו עד מהרה כי לוחמי צה"ל הניצבים מולם הם רשת חסונה של "קורי פלדה". בכל מפגש קרבות עם החיזבאללה ידם של לוחמי צה"ל הייתה על העליונה.
השבוע מלאו גם ארבע שנים להחזקתו של גלעד בידי החמאס. כמפקדיו יש לנו חובה מוסרית לעשות כל שראוי ואפשרי על מנת להשיבו הביתה. אני מבטיחכם כי אנו פועלים ברוח זו.
בשעה הזו נרכין ראש, נצדיע לנופלים, נחבק בחום אתכם, בני המשפחות השכולות, ונישא תפילה כי במהרה יתקיים בנו הכתוב: "לא יישא גוי אל גוי חרב, ולא ידעו עוד מלחמה". |
התובעת היא בחורה צעירה שנסעה ביום 6.7.09 בקו אוטובוס של הנתבעת מעמנואל לירושלים.
התובעת התכוונה לרדת בצומת בר אילן, ולשם כך ירדה מהאוטובוס וניסתה להוציא את התיק שלה מתא המטען. התיק היה מצוי עמוק בתוך תא המטען, והתובעת נאלצה להיכנס לתוך תא המטען כדי למשוך אותו החוצה.
הנהג נישאר במשך זמן העצירה כולה בתוך האוטובוס ולא יצא כדי לפקח על הנעשה בתא המטען, אף כי לא יכול היה לראות את המתרחש בו.
בזמן שהתובעת היתה בתא המטען, סגר אחד הנוסעים את הדלת, וסימן לנהג כי הוא יכול להמשיך בנסיעה.
התובעת נכלאה למעשה בתא המטען למשך כ-15 דקות, כאשר היא שוהה בחשכה מוחלטת ואיש אינו שומע את צעקותיה או מכותיה על גוף האוטובוס. התובעת תיארה בפני את האימה שחשה במהלך פרק זמן זה, כיצד החרדה שלה הלכה וגברה, והפלצות שאחזה בה.
הנהג שלא היה מודע לכך שהתובעת בתא המטען, המשיך בנסיעה והתובעת הצליחה להחלץ מתא המטען, רק בחלוף מספר עצירות, וכשנוסע אחר פתח את דלת תא המטען.
הנתבעת שילמה לתובעת פיצוי של 250 ₪ והעמידה את הנהג לדין משמעתי.
התובעת הגישה תביעה לפיצוי בגין עגמת נפש, בסך של 30,000 ₪.
בדיון בפני הביעה הנתבעת צער על המקרה והציעה פיצויי גבוה יותר. נציג הנתבעת אף הבהיר כי הנתבעת שוקלת התקנת מצלמות בתוך תאי המטען כדי למנוע הישנות של מקרים כאלו.
בית המשפט רואה בחיוב את הודעת הנתבעת, האמורה לעיל, ואת הזעזוע שאחז בה נוכח מקרה חמור זה, כמו גם את נכונותה להציב אביזרי בטיחות נוספים. יחד עם זאת, נוכח חומרת האירוע, שהסתיים בנס ללא פגיעה גופנית, והיות והנתבעת היא האחראית לבטיחות נוסעיה ומטענם, הרי שאני סבורה כי ראוי שהפיצוי שיפסק לתובעת יהיה בעל משמעות וירתיע את הנתבעת ונהגיה. לפיכך אני קובעת כי הנתבעת תשלם לתובעת סך של 10,000 ₪ כפיצוי. |
תוכנית ארזים היא תוכנית עתודה צבאית-אקדמית שבוגריה משובצים באגף המודיעין ואגף התקשוב של צה"ל. מסלול השירות בתוכנית הוא בן 6 שנים, בנוסף לשנתיים של לימודי עתודה. ההכשרה בתוכנית אורכת כשלוש שנים וכוללת לימודים לתואר ראשון באוניברסיטת תל אביב (בשנתיים הראשונות), קורס קצינים, וקורס הכשרה של חיל המודיעין. תוכנית ארזים נחשבת לאחת התוכניות היוקרתיות ביותר שמציע צה"ל.
המועמדים לתוכנית עוברים מסלול מיונים ממושך וקפדני. בעבר המיונים לכל חיל נעשו בנפרד, אולם כיום נעשים ברובם במשותף.
תהליך האיתור מתחיל במבחנים של מסלול "שחקים" ולאחר מכן המועמדים המתאימים נבחרים להמשיך את הליך המיונים במסלול אח"מ הכוללים מבדקי יכולת מתמטית, יכולות בין-אישיות, פוטנציאל מנהיגותי ויכולות אנליטיות.
בנוסף לשלבי המיון, על המועמדים לעמוד בתנאי הקבלה של האוניברסיטה הן בציוני הבגרות והן בבחינה הפסיכומטרית.
ההכשרה ברובה מתקיימת באוניברסיטת תל אביב כאשר כשמונים אחוז משכר הלימוד של התואר האקדמי, הוא במימון של צה"ל (המימון מורכב ממענק עתודה ותוספת תוכנית מצוינות). נשים, ששירות החובה שלהן הוא בן שנתיים בלבד, נדרשות להתנדב לשנת שירות סדיר נוספת (שס"ן) כתנאי הצטרפות.
חניכי התוכנית עוברים הכשרה בתחומי האקדמיה, המודיעין וטכנולוגיה. החניכים לומדים לתואר ראשון במסלול דו-חוגי משולב באוניברסיטת תל אביב וזוכים לחניכה אישית לאורך כל תקופת ההכשרה ולתכני העשרה מקצועיים ופיקודיים שיסייעו להם בהמשך השירות.
כמו כן, חניכי ארזים מקבלים הכשרה צבאית ומודיעינית המותאמת לתפקידם העתידי כקציני מודיעין - טירונות בסיסית (רובאי 02), קורס קצינים בבה"ד 1 וקורסים במקצועות המודיעין, הנפרשים על פני סדנת קיץ בין שנות הלימודים וקורס לאחר סיום קורס קצינים כאשר החניכים עוברים הכשרה מקצועית ואינטנסיבית האורכת כ-15 שבועות למשתבצים בחיל המודיעין, והכשרה ארוכה יותר באגף התקשוב. בנוסף במהלך תקופת הלימודים החניכים עוברים פעילויות שונות בתחומים מגוונים.
בסיום ההכשרה המקצועית, בוגרי התוכנית משובצים במדורים השונים של היחידות. הבוגרים יעסקו במחקר מתמטי וטכנולוגי פורץ דרך ובעיצוב ופיתוח תשתיות מחשוב, תשתיות מחקר ומערכות סייבר מתקדמות, תוך שימוש בטכנולוגיות ויכולות מסווגות ביותר. צוותים קטנים, בהם משרתים בוגרי ארזים לצד בוגרי מסלולים איכותיים אחרים (גאמא, אח"ם, תלפיות וכו'), בשילוב עם טכנולוגיה מתקדמת, יוצרים סביבת עבודה ייחודית באופיה המעודדת למידה מתמדת, עבודת צוות ומצוינות אישית. לאחר שצברו ניסיון, בוגרי המסלול מיועדים גם להוות שדרה פיקודית ומקצועית ביחידה. חלק מהבוגרים שימצאו מתאימים יוכלו להשתלב במערך ההדרכה של היחידה והתוכנית.
תוכנית ארזים, באתר "מתגייסים"
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=תוכנית_ארזים&oldid=25643051"
דף זה נערך לאחרונה ב־11:44, 4 ביוני 2019. |
אני חוויתי אצלך את הדבר האמיתי!!
ישבנו בביתך בפגישה של אחד על אחד וכל כולך, למשך שעתיים שלמות- היית שלי!
שומעים את המקצועיות ...הבטחון שאני יכולה להצליח לרכוש ולשמר לקוחות- הורגש בכל מילה.
השתתפתי בהרצאת מכירות שלך על סגירת עיסקה וטיפול בהתנגדויות.
ההרצאה היתה מאלפת, קולחת ושוטפת. למדתי ממנה המון, גם בראייה לאחור וגם בצפי לעתיד.
עתה אני יודעת טוב יותר איך באמת לסגור עיסקה.
הייתי השבוע בהרצאה של אפרת, ואני חייבת לציין שלא רק שישבתי וכתבתי את כל המידע והטיפים האיכותיים שאפרת נתנה, אלא שכבר יצא לי ליישם אפילו כמה מהם.
הסדנא של אפרת היתה בכמה רמות טובות יותר, ממליצה בחום, וממליצה כסדנאת חובה!
השתתפתי בסדנת מכירות "התמודות עם התנגדויות" של אפרת.
שמחתי מאד שהקדמתי בשבועיים אפילו הצלחתי להביא את בתי הגדולה שהייתה זקוקה לטיפים שלך כאן ועכשיו.
" לסגור עסקה בקלות ואיך להתמודד עם התנגדויות".
כל כך מקצועית!!!
כל כך בהירה בשפה, נעימה, מרתקת ומעוררת רצון לצאת מחר לפעולה.
פניתי לאפרת כשרציתי להשחיז את יכולות המכירה שבי, אודה ואתוודה שהיו עסקאות שלא נסגרו ולא ידעתי על מה לשים את האצבע.
אהבתי את המפגש הפורה ואת האיכויות שאת מביאה.
שמחתי ובעיקר הרווחתי בגדול מהתועלות שנתת ואיפשרת.
ממליצה לכל אחד לקבל תובנות חדשות ולהיות ממוקדים במטרה שאליה שואפים.
עברתי אימון מכירות לערב מבוא עם אפרת.
מעבר לכך שהיה פשוט כיף, מתובל בצחוקים ובתובנות, העובדות מדברות בעד עצמן, וב-10 דקות שעשיתי אחרי האימון, סגרתי הרבה יותר עסקאות מבכל ערב מבוא שלם שלפני כן.
תודה על הסיוע בשדרוג כלי המכירות של העסק שלי.
נפלא לדעת שיש בכלי דברים חדשים שניתן איתם לשדרג ולייעל את העסק.
קיבלתי המון מפגישה אחת, פתרונות יעילים וממוקדים.
וגם תודה על העצות הנדיבות בטלפון .
נפגשתי עם אפרת להצגת ה-10 דקות, מפגש מרתק ומעצים, שבמהלכו העמידה אותי אפרת מול עצמי והעבירה אותי את אחד השעורים החזקים של חיי.
מי אני? ומה יש לי להציע?
הייתי אצל אפרת בבוקר של מכירות.
בשעתיים אפרת הצליחה להעביר לנו הרבה מידע, מה לעשות בפגישה, מה לא לעשות, כיצד להציג את עצמנו במשפט קצר וקולע.
את מ ד ה י מ ה !
על בעזרה ביצירת 60 שניות איכותיות ובהירות!
אפרת היא אלופה, שילוב של קסם, נועם, יידע ומקצועיות.
אפרת המקצועית והמקסימה.
בפגישה אחת לימדת אותי כל כך הרבה.
בפגישה אחת שינית לי גישה, ודרך להתבונן על הדברים.
אני מיישמת וזה כבר(!!!) נותן תוצאות.
תודה רבה. כמובן שאגיע למפגשי המכירות שלך!
אפרת נהניתי ולמדתי הרבה מאד בסדנאת המכירה שלך. הסברת את הדברים בצורה פשוטה, מובנית והגיונית. כשיצאתי ממך הרגשתי שמכירות זה ממש קלי קלות. תודה והמשך הצלחה!
אתמול נכחתי בסדנת המכירות של אפרת.
כאשת שיווק ומכירות אני יכולה לסכם את הסדנא כחוויה טובה גם לאנשי מכירות בתחילת דרכם וגם לאנשי מכירות מנוסים ומשופשפים כמוני.
אפרת אל אני, אלופה במכירות!
כל בעל עסק, שרוצה לקדם את העסק שלו, אני ממליצה לו/ה להגיע לאפרת אל אני.
כל כך הרבה ידע בבחורה אחת, פשוט לא יאומן!
רציתי להודות לך על האמפתיות והזמן שהקדשת לי מעומק הלב.את רצינית,מקצועית,מפשטת דברים עבור "המתלמד החדש".נהניתי להקשיב לך,כמו גם ללמוד ממך על "מכירות החיים"-הנושא היעיל והחשוב בחיים.
חוויתי מפגש בוקר מרתק בניצוחה של אפרת אל אני, המפגש היה מלווה בשפע של טיפים בנושא מכירות, הדברים הקטנים שעושים את ההבדלים הגדולים.
אל אפרת הגעתי אחרי אין ספור לבטים ותחושה שאינני מצליחה להביא את מה שיש בי לידי טקסט ברור, מוכר ומדייק.
מי שלא מכיר את אפרת אל-אני מ פ ס י ד !
אפרת אל אני החיוך לא יורד לה מהפרצוף ,המעשיות וההובלה היא הדבר הראשון בהתנהגותה ,ויכולת ההקשבה שלה שמאפשרת לה לקלוט את האדם שיושב מולה .
עברתי אצל אפרת הדרכת מכירות.
אפרת אשפית בתחומה, אולם זה לא הכל.
לאפרת יש יכולת מדהימה לקלוט בדיוק מי עומד מולה, ללמוד ולהכנס לעולם העסקי שלו ולבנות עבורו הדרכת מכירות שתתאים לו כמו כפפה ליד.
את אפרת המדהימה פגשתי בפגישה 1:1.
את היום הזה, שתינו לא נשכח.
מה שקרה שם מבחינתי סגור בכספת.
מקצוענית עם נשמה! |
מלון רויאל גארדן ממוקם בחוף הצפוני , באזור המלונות ,בקרבת חוף הים.
במלון ישרוטל רויאל גארדן 331 סוויטות.מלון סוויטות מפואר ברמה של 5 כוכבים.אידיאלי למשפחות המעונינות בסוויטה מרווחת ומאובזרת ובפעילויות מטריפות לילדים.במלון גן עדן טרופי של ממש:אגמים,בריכות,מפלים,גשריםושפע הרפתקאות.
גישה ישירה לחוף הים של מלון רויאל ביץ' במרחק הליכה קצר וללא תשלום.במלון אטרקציית מים מדהימה:פארק מים טרופי עם צמחיה ושלוש בריכות מחוברות:בריכה המעוצבת כשפת ים עם חוף,בריכת הרפתקאות ובריכה לפעוטות.
במלון חדר אינטרנט בתשלום. לבעלי מחשבים ניידים אפשרות חיבור לאינטרנט בחדרים באמצעות רכישת כרטיס בקבלה.
בידור משובח במופע WOW שמתקיים בערבים בתאטרון ישרוטל שבמלון. אורחי המלון יהנו מכרטיסים מוזלים.מועדון ילדודס מציע לילדכם פעילות במהלך כל היום: שעות סיפור,הופעות קוסמים,משחקי יצירה,תאטרון בובות ועוד.
לנוחיות האורחים מינימרקט המציע מוצרי מזון וירקות, בנוסף מעדניה איכותית .בצמוד למלון , שדרת הקניות LE BOULEVARD , המציגה שורת מותגים יוקרתיים מהארץ ומחו"ל, בתי קפה ובית מאפה.
חופשה כייפית עם ילדים מיקום מצויין.
בריכה מדהימה לילדים!!
פרט לכך נהנו מאוד!
‘מלון נחמד ברמה בינונית.
מלון נחמד ברמה בינונית.
האוכל טעים וטוב אבל היו בטלויזיה בעיות שלא נפתרו עד לסוף השהות.
באופן כללי טוב מאוד. כשהגענו היה די לחוץ ולקח כחצי שעה לעמוד בתור לקבלת החדר. החדר עצמו היה טוב ומרווח ועלה על ציפיותינו. השירות היה טוב אם כי היה מקום לשיפור.זמן קבלת החדר היתה מאוחרת יחסית ופינויו היה יחסית מוקדם, אולם לא ברמה בעייתית.
חזרתי למלון הזה בפעם רביעית,אבל נראה לי אחרונה... שום דבר ספציפי, אבל הרושם הכללי שהמלון נהיה פחות טוב.
הגענו למלון ביום חמישי האחרון.
לצערי, נתקלנו ביחס מאוד לא שירותי הן מפקידות הקבלה שהעבירו אותנו מהאחת לשנייה (ולשלישית...)מבלי לפתור את בעייתנו.
מלון מקסים, חדר נוח,נקי ורחב.בריכות נחמדות מאד כשבעיקר אהבנו את בריכת הים במלון, דבר השונה ממלונות אחרים. המטבח המאובזר היה בסדר.המיטה בצורת ספה הניפתחת לילדים לא היתה נוחה, ולכן נאלצנו להשיג שני מזרונים ולארגן להם שינה נוחה יותר.
מלון נחמד ונעים, מצויין למשפחות, חדרים מרווחים..
מקום אידיאלי למשפחות עם ילדים קטנים.
מטבח מאובזר , שרות ומתקנים מעולים.
מלון מצויין!!! היה חופש מהנה ביותר!!!
הייתי מאוד מאוכזבת מזה שלא היה מקום מוצל לשבת בו בבריכה, ביום השני חיפשנו מקום לשבת מעל חצי שעה, במלון ברמה כזאת הייתי מצפה ליותר מקומות ישיבה בצל בבריכה.
שרות טוב, אוכל טוב, מלון נקי מריח טוב.
מלון פשוט מצויין. פעם רביעית שלנו, נשוב בשנה הבאה.
מלון בסה"כ בסדר, אם כי קצת התאכזבתי מהקינוחים בארוחת הערב בשישי.הייתי מצפה למבחר גדול יותר עם טעמים יותר משובחים.
ואיפהה?מסעדת המאפים שמראים בסרטון??
גם המרפסות בחדרים הרגילים קטנות מאוד בקושי מתאימות לזוג.
אהבתי את המיטות המיוחדות בסמוך לבריכות.
מעולה למשפחות אנחנו היינו 3 ילדים סוויטה ענקית עם מטבחון יפה נוף מהחלומות - נהדר! |
שלא באו רק על עסקי תבן וקש, ושהיה ביום השבת רק בעיר הסמוכה לספר אפילו לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללים שבת.
א) ממה שאמר נלחמים בקעילה, ויש הבדל בין לוחם בעיר ובין לוחם על העיר, הלוחם על העיר רוצה לכבוש החומה, והלוחם בעיר נכנס לגבולה ולוחם עם אנשיה, וכבר בארתי זה (ביהושע סימן י') ולפי זה ממה שאמר נלחמים בקעילה, ולא אמר נלחמים על קעילה מבואר שלא באו לכבוש החומה, ויש הבדל בין בוזז ובין שוסס, הבוזז לוקח להנאתו והשוסס כוונתו להשחית בלבד, (ובארתי זאת ובפי' ישעיה סי' יז וסי' מב ובכל מקום) ולפי זה ממה שאמר והמה שוסים ולא אמר והמה בוזזים מבואר שלא היה שם תבואה ופירות שיקחו לצרכם, רק תבן וקש שבאו לרמסו ולהשחיתו.
א) שה' א"ל והכית בפלשתים והושעת את קעילה, ויש הבדל בפעל מכה כשבא על כיבוש מלחמה כשנקשר עם ב' או עם את, אם היה אומר והכית את פלשתים משמע שיכה את כולם, שכן מורה תמיד הכה את, כמו המכה את מדין וכדומה. אבל מכה בו, מורה שאינו הורג רק מקצתם, (ולרוב יפרש המספר כמה הכה בם, או יאמר ויך בם מכה רבה וכדומה) והנה דוד שאל: והכיתי בפלשתים רצה לומר מקצתם שהם אלה שבאו על קעילה שהיו רק מקצת פלשתים וכן השיב ה' שיכה המקצת הזה ויושיע את קעילה ובכל זאת יש חשש שאח"כ יתגודדו שנית ויכו באנשי דוד.
ב) ביהודה שהם משבטנו ובכל זאת אנחנו יראים, ואך נלך קעילה?!
ב) אל מערכות פלשתים שתהיה המלחמה מבית ומחוץ.
א) קום רד קעילה אל העיר ולא תפחד.
ג) את פלשתים רצה לומר הגוי כולו.
רצה לומר איך הגיע ליד דוד אורים ותומים, משיב כי בברח אביתר וכו', ואמר אפוד ירד בידו, רצה לומר הוא לא כיון לקחת אפוד כי נמלט אז על נפשו רק האפוד ירד בידו בהשגחת ה' וזה היה בעבור הצלת קעילה (וזה שאמר בברוח כו' קעילה והוא ברח יער חרת).
לפי ענינו הוא לשון מסירה ה' מסרו בידי ולא נמצא לו ריע במקרא, ונראה שמשתתף עם נכר מענין נכרי, רצה לומר שעתה יכול לנהוג עמו כאילו היה איש נכרי אויב ישראל שבא בעיר מבצר, כמורד וכבא להכין מלחמה שישגב בערי מבצר ויש לי אמתלא להלחם בו, כעם בן נכר.
הכריז שיתאספו העם למלחמה ולא הודיע על מי, ודעתו היה על קעילה, והיה התחבולה שאסף את כל העם שיחשבו שילך על פלשתים, כי קעילה ביד פלשתים.
ודוד הבין ששאול מחריש ומעלים הדבר וכוונתו עליו.
ואם היה אומר לשחת לעיר בגללי היה פירושו שבגלל מה שקבלו את דוד רוצה לשחתם דרך עונש, ואם היה כן לא היה לו לשאול אם יסגירוהו, כי אז לא זאת יבקש מידם אחר שבין יסגירו בין לא יסגירו יקבלו עונש על העבר, אבל הוא שמע שרוצה לשחת בעבורו, והוא כדי שיוציאו אותו ואם ימסרו אותו לא ישחיתם, ובזה צריך לשאול אם יסגירוהו כדי שיסתלק שאול מעליהם.
הנה שאל שלא כסדר בכוונה, כי יש עוד ספק, שיוכל להיות שטרם ילך שאול בעצמו אליהם ישלח שליח, ויבקש שיוציאו ויסגירו אותו. ושאלה זאת קודמת לשאלת הירד שאול, וזאת היתה כוונתו באמת, תחלה שאל היסגרוני, היינו אם יבקש זאת ע"י שליח, ואח"כ שאל, הירד שאול שיצוייר שאם לא ירצו לשמוע אל פקודת שאול ע"י שליחו אז ילך בעצמו לשחת לעיר. ולכן בפעם הראשון לא שאל היסגירו אותי ואת אנשי, כי אם ישלח ע"י שליח שיוציאוהו, לא יבקש רק את דוד שהוא ראש המורדים, שאז ירצה שאנשי קעילה ואנשי דוד יוציאו את דוד ויפטרו, כמו שהיה בשבע בן בכרי, אבל לא יוכל לבקש שיוציאו את דוד ואנשיו, שאז ילחמו דוד ואנשיו עם אנשי קעילה.
רצה לומר לא ישלח שליח כלל רק תיכף ירד בעצמו, ובזה שפיר לא הוצרך להשיב על השאלה הראשונה כי נכללה בשניה.
עתה שאל שאלה חדשה שלא שאל בראשונה כלל, והוא אחר שידע שירד שאול בעצמו שמה, שאל אם יסגרו בעלי קעילה אותי, והנה בצד זה ידע כי שאול ודאי יבקש אותו ואת אנשיו, כי ירצה שבעלי קעילה יפתחו לו שער העיר, ואז ילחם בתוך העיר עם דוד ואנשיו, והשיג התשובה יסגירו, (ומי שהתפלא הלא לא נתקיים דבר ה' שאמר שירד שאול ושיסגירו אנשי קעילה וזאת לא היה, התפלא בחנם כי דבר ה' היה אם לא ילך דוד משם ירד שאול והם יסגירו, שגלה לו דעת שאול ודעת אנשי קעילה, למען יזהר לצאת).
התישב במקום, אולם היה מתחבולותיו שבחר שני מקומות לשבתו, וזה שאמר וישב במדבר במצדות, וישב בהר במדבר זיף, רצה לומר פעמים במצדות פעמים במדבר זיף בהר, ועל ידי זה הגם כי ויבקשהו שאול בכל זאת לא נתנו אלהים בידו, כי בכל עת שבא אל המקום לא היה דוד נמצא שם.
עד עתה נמלט דוד בהשגחת ה' שלא מצאו שאול, ודוד לא ידע כי שאול הולך אחריו, ועתה ראה דוד ששאול יצא לבקשו ודוד היה בעת ההיא במדבר זיף בחרשה. ובודאי היה דעת דוד לצאת מחרשה אל מקום אחר אבל מפני סבה שנזכיר בסמוך (שבא יהונתן אליו) נשאר שם.
א) באלהים רצה לומר א"ל שלא יירא כי אלהים עמו, ובהשגחתו ימלטהו מני צר.
ב) ויאמר אליו אל תירא כי לא תמצאך יד שאול אבי באשר אינו יודע מקומך.
ג) ואתה תמלוך על ישראל וכו' ובזה תרום קרן בזכות הרבים כי זרח שמש הצלחתך, ובית אבי יהיה תחתיך כי אהיה לך למשנה.
ד) וגם שאול אבי ידע כן, ומצד זה נרפו ידיו ויפחד מעשות לך כל מאומה.
כי הברית הראשון היה בינו לבין עצמו וזה היה לפני הכהן ואורים ותומים, וע"י הבטחות יהונתן ובריתו ודבריו שחזק אותו עי"כ וישב דוד בחורשה רצה לומר נשאר יושב שם ולא יצא משם כמו שהיה במחשבתו, ובאמת כן היה, ששאול לא ידע מקומו רק הזיפים הודיעו לשאול את מקום דוד כמו שיספר.
ד) (באשר היה בחכילה עוד גבעה מצד שמאל) אשר מימין הישמון.
א) ודעו בידיעה ברורה וראו בראות העין את מקומו האמתי, כי יצוייר שמקומו היא רחוק מאתכם, ומערים שתחשבו שיושב קרוב אליכם כדי שאלך לשם והוא ישמט למקום אחר.
ג) יצוייר שאנשיו יושבים אתכם והוא בעצמו נחבא במקום אחר, לכן דעו מי ראהו שם אותו בעצמו, ולא תסמכו על מגידים שיוכל להיות שהם מאנשי בריתו רק דעו מי ראהו שם אם הוא איש נאמן, ובאר הטעם שצריך לחקור כ"כ, כי אמר אלי ערם יערם הוא, המרגל אשר שלחתי לדרוש אחריו, א"ל שמערים בכמה ערמות ותחבולות בענין שקשה מאד לדעת את האמת.
ד) חוץ מזה תדרשו על כל המחבאים אשר יתחבא שם, שאם לא כן הגם שאדע מקומו יוכל להתחבאות שם במקום נסתר, ושבתם אלי אל נכון רצה לומר שיהיה דבר נכון וברור, ואז והלכתי אתכם. והיה אם ישנו אמר זה בל ידמו כי מצוה שהם ידרשו כל הדרישות הנ"ל מאשר יתרשל הוא מלחפש, כי אם רק ישנו בארץ יחפשהו בכל כחו.
אחרי חקרו שנית כדבר שאול הלכו אנשי זיפה לפני שאול והוא אחריהם ודוד היה אז במדבר מעון כי כבר נעתק מחורשה.
אחר שלא מצאוהו עוד בחורשה, ויגדו לדוד וירד הסלע שתחלה היה בערבה של מדבר מעון שהוא מישור שבקל ימצאנו ירד אל הסלע שהיה גם כן במדבר מעון, והוא היה הר גדול.
והיה ההר מפסיק ביניהם, עטרים רצה להקיף ההר משני צדדים ולתפש.
בהשגחת ה' הפרטיית. |
אחד הדברים החשובים ביותר לאנשי טכנולוגיה הוא היכולת לבדוק ולהשוות טכנולוגיות שונות.
כאשר מדובר באנשי IT, לפעמים זה אפילו אומר כי יש להשוות חומרה והתמודדות שלה, ולאנשי תוכנה, מדובר בשפות תכנות, סביבות פיתוח, ספריות שונות וכיוב'.
כבר יותר מפעם נשאלתי מתי לבחור בGolang ומתי בשפה דינאמית, או אולי ב Rust.
אז החלטתי לתת בקצרה דגשים כיצד אני ניגש לדברים, בתקווה שזה יעזור לכם, וגם אולי לשמוע ממכם כיצד אתם עושים את הבדיקות האלו.
כאשר אני ניגש לטכנולוגיות אני מנסה לקרוא קצת על הטכנולוגיה, לראות דוגמאות לשימוש בפועל, או לפחות דוגמאות של יוצר הטכנולוגיה, ובמה היוצר מתמקד.
הסיבה לכך היא, שההתמקדות הזו מסייעת להבין איפה הדגש העיקרי של הטכנולוגיה.
נגיד הדגש הוא רינדור מידע סטטי שלא משתנה. או אולי זה משהו שיש לו observable, אשר מגלה שינוי במידע.
כל גישה כזו ממקדת אותך בדברים שונים.
למשל React יוצרת מצב סטטי תמידי, וכל שינוי מידע יוצר דינדור מחדש של כל הסביבה אשר מחזיקה במידע.
כמובן שיש מספר דרכים להתמודד שזה לא יקרה (למשל states).
לעומת זאת, יש את Vue.js שזו מחזיקה observable וכאשר מידע משתנה, רק מי שמשתמש במידע מרונדר מחדש על ידי שימוש ב shadow DOM, כאשר שאר המסך לא משתנה או מרונדר מחדש.
זה מלמד אותי שאם יש לי מצב בו הרבה מידע מתעדכן באופן קבוע, כנראה ש React פחות מתאימה עבורי, היות והרינדור יהיה יקר יותר, מאשר בצורה שבה רק מה שצריך להשתנות ישתנה.
עוד לפני שהתמקדתי בבדיקה מעמיקה של ספרייה, כבר אני יודע לקחת החלטה במה לשים יותר דגש בהמשך הבדיקות שלי, היות וביצעתי את ההבנה איפה ההתמקדות של אותה ספרייה, או טכנולוגיה.
השלב השני הוא לקחת דוגמאות קיימות של אותה טכנולוגיה, ולהתחיל לסבך אותם.
זה דורש ממני להתחיל לקרוא תיעוד, וזה עוד משהו חשוב.
עד כמה התיעוד מסייע לי בנושא הטכנולוגיה, מול עד כמה הטכנולוגיה makes sense, וקל "לזרום" איתה.
כיצד השפה של הטכנולוגיה (כלומר מונחים וכיוב') מסייעים לי להבין דברים? האם קל להתמקד שם או אולי דווקא להתפזר?
עד כמה המידע שיש עדכני ומסייע לי להתעדכן?
אם אחזור לדגומא של React מול Vue.js. אז התיעוד של React מאוד מתפזר בתהחלה, ומנסה להסביר concept, בעוד שהתיעוד של Vue מאוד ממוקד מטרה – מה לצפות כאשר מתחילים לעבוד.
שימו לב, הדבר הראשון ש React עושים זה להציג Hello World. אנחנו לא מבינים כלום עוד, וכבר יש סוג של Tutorial כתיעוד, בלי קשר ל Tutorial.
זו הסיבה שקל למשל לזרום עם Vue ולהתחיל לבצע איתו משימות, בעוד שעם React עדיין עסוקים בלהבין את התמונה הכללית.
כלומר התחלת העבודה עם React תקח עקומת לימוד גבוהה יותר בגלל התיעוד, אך זה עדיין לא אומר כלום על הטכנולוגיה, אלא עד כמה קל להיכנס להבין את הטכנולוגיה.
אז שיחקתי עם דוגמאות, קראתי תיעוד, עכשיו הגיע הזמן לראות עד כמה קל לי להגיע ליעד המקורי שלי – הסיבה שאני מחפש את הטכנולוגיה.
הבחינה היא לא רק עבור למשל כמה קל ליצור "שלד" להתחלה, כי הוא יכול להיות לא פשוט, אבל לאחר היצרה שלו, הכל זורם וקל לתחזק דברים.
הבחינה היא יותר מה קורה כאשר סיימתי להגדיר את הסביבה שלי, מה אז?
האם אני יכול "להתחיל" או האם אני צריך ללמוד איך "להתחיל" לכתוב קוד?
למדתי עכשיו ללמוד את הקוד, האם עכשיו אחרי ההתחלה זה "זורם" או אני עדיין תקוע בהבנת ה concept?
במידה ואני תקוע כל הזמן ב"להבין", אז מורם לי דגל מאוד גבוה לגבי הטכנולוגיה. משהו שם בעייתי מאוד. היא מסובכת מידי.
הטכנולוגיה חייבת לזרום איתי לצרכים שלי, ואם אני מוצא את עצמי תקוע בטכנולוגיה במקום במה שאני זקוק לעשות, כנראה שהיא לא מתאימה לצורך שלי.
כאשר אני מדבר עם אנשים, הרבה פעמים הדגש שלהם נמצא במקום פחות מעניין, או יותר נכון במקום הלא רלוונטי.
נגיד ויש לי 4 טכנולוגיות לבחור מהן. אם אני מתעקש כמה stars יש להם בgithub למשל, זו בעייה. כמובן שאני לא מדבר על טכנולוגיה שמישהו עשה אותה במרתף חשוך ואף אחד לא נוגע בה.
אבל מה זה משנה אם יש 10,000 כוכבים או 100,000,000 כוכבים בgithub?
האם יש תחזוקה טובה? האם יש תמיכה טובה? קהילה שמסייעת? הם החשובים, ולא כמות הכוכבים.
כבר יצא לי לראות פרוייקט עם המון כוכבים אבל 3 או 4 אנשים שמסוגים לעזור איתו. אז לא עשינו בזה הרבה.
יותר מזה, טרנדים זה דבר משתנה כל הזמן, אבל הטכנולוגיה שבוחרים לא נמצאת כאן לחצי שנה, היא אמורה להיות חלק מהפרוייקט לאורך זמן.
היום אתה משתמש בספרייה או טכנולוגיה פופולרית, עוד שנה מהיום כולם יגידו שהם עברו למשהו סקסי יותר.
האם תעביר את כל הפרוייקט שלך בגלל משהו סקסי יותר?
במידה והטכנולוגיה בפיתוח מתמיד, ומתוחזקת, ויש אנשים מאחוריה, אז החשש פחות חמור.
עוד דגש בעייתי הוא "חברה X עובדת עם זה, אז זה חייב להיות טוב".
ובכן, זה טוב עבורם! לא בהכרח עבורכם.
תראו למשל את Gitlab, הם הסבירו מעבר שהם עשו לVue.js. אבל הם לא נשארו שם.
כלומר הם לא נשארו באמירה "הנה עברנו טבנולוגיה", אלא הם המשיכו לבדוק. ואפילו פרסמו ניתוח שנה אחרי, מה גורל המעבר.
בפוסט זה ניסיתי לתת קצת טעימה כיצד אני מביט על טכנולוגיות ומנסה להבין כיצד הן יכולות לסייע לי, ועל ידי כך לבחור בזו שהכי ממקדת אותי במשימה.
ערך זה פורסם ב-חומרה, טיפים וטריקים, טכנולוגיה, פיתוח, קוד פתוח, תוכנה, תכנות ב- 19 יוני, 2018 על ידי ik_5. |
כשאביגיל בתי הבכורה נולדה, גרנו במדרחוב נחלת בנימין, רחוב קסום מלא בהשראה וחנויות הבדים היו מגרש המשחקים שלה. כשהיינו מטיילות בין חנויות הבדים הייתי נהנית מהצבעוניות והדוגמאות ומדמיינת מה אתפור לה שאגיע הביתה.
רעיון השמלות המסתובבות נולד כשאביגיל החלה ללכת, בכל פעם שאביגיל מדדה שמלה שתפרתי לה, ישר החלה להסתובב ולבחון את מידת "הסיבוב" שלה.עד מהרה מצאתי עצמי מקבלת מזעטוטה דעתנית הוראות תפירה קפדניות במטרה שהשמלה "תסתובב" בדיוק כמו שהיא אוהבת.לאחר הבדיקה הייתי מקבלת ציון, האם השימלה מסתובבת מספיק, כשהסיבוב יצר עיגול מושלם הבנתי שנוצרה השמלה המסתובבת המושלמת.
את העסק שלי הקמתי מאהבה מאוד גדולה שלי ליצירה. אני אוהבת לבחור את הבדים ואת דוגמאות הבדים בקפידה. את השמלות אני תופרת בסטודיו שבביתי, והן עשויות מסוגים שונים של בדי ליקרה נעימים ואיכותיים.
כאמא חשוב לי מאוד שהבדים של השמלות יהיו נעימים למגע ונושמים, (אמהות מספרות לי לא מעט שהבנות שלהן לא מוכנות להוריד את השמלה ומבקשות לישון איתה).
יתרונות הבד רבים. הוא אינו דוהה או מתקמט, קל מאוד לניקוי ומתייבש במהרה.
הגיזרה של השמלה בנויה כקלוש מלא ללא תפרים בחלק התחתון ואילו החלק העליון מעוצב כגופיה. אני משתמשת בחוטי כותנה נעימים, התפרים אינם מורגשים ומתאימים גם לילדות עם רגישות מוגברת.
מבחינתי שיא היצירה שלי מגיע בפורים. תמיד הכנתי לעצמי, לילדי ולכל מי שסבב אותי תחפושות מקוריות. אני מאוד אוהבת להדביק, לנצנץ ולקשט ופורים זאת התקופה שאני יכולה להגשים את החלומות של הילדים שלי והיום גם חלומות של ילדים נוספים.
מזה שנתיים ישנה מיני קולקציה של "שמלות מסתובבות מתחפשות" : שמלת אלזה, אורורה, רפונזל, סופיה ועוד, בנוסף אפשר להזמין תחפושות לפי דרישה.
היחודיות של התחפושות שאני יוצרת היא שהן אינן חד פעמיות, הבדים והחומרים שאני בוחרת איכותיים והנעימות של התחפושת מאפשרת לילדה ללבוש אותה כל השנה, מכיוון שליבת התחפושת היא השמלה המסתובבת.
האתר הוא החנות שלי, כאן אפשר לראות את כל הדגמים שקיימים. אם יש שמלה שתרצו שלא קיימת בחנות, דוגמא או צבע, מוזמנים להתקשר ואנסה להגשים את רצונכם. |
בועד הכשרות של העדה החרדית מזהירים מחשש לתולעים לאחר שלאחרונה נמצאו בכמה מקרים תולעים שככל הנראה מגיעים ממגדלים שלא טיפלו בפירות כראוי. "יש להתבונן במיץ כשהוא בכוס או בכלי רחב מעט (ולא בבקבוק) שלא צפים תולעים"
"יש חמץ ממש ברוב סוגי הסיגריות, והן אסורות בהנאה בפסח"
גדולי הדור ובראשם מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל הורו "כי יש להימנע מלעשן כל סוגי הסיגריות שלא נתברר בבירור מה הוכנס שם"
עד מדינה: מה עמדת ההלכה לגבי עדותו? |
ע"א 6149/18 - חגי קורש נ' הכונס הרשמי ואח'עליון ע"א 6149/18 חגי קורש נ ג ד 1. הכונס הרשמי 2. עו"ד יונית שניידר, המנהלת המיוחדת 3. לימור קורש בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד השופטת ע' ברון בקשה מטעם המשיבה 3 להארכת מועד בשם המבקש: עו"ד מורן אזנקוט בשם המשיבה 2: בעצמה בשם המשיבה 3: בעצמה החלטה בהינתן שהתיק הונח על שולחני רק היום, ומבלי שנעלמה מעיניי התנגדות המבקש לבקשה שבכותרת, ניתנת למשיבה 3 ארכה כמבוקש - והיא תגיש תגובתה לבקשה לעיכוב ביצוע עד ליום 5.11.2018. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
בג"ץ 5464/15 - רנא אבו קשק נ' שר הפניםעליון בג"ץ 5464/15 רנא אבו קשק נ ג ד שר הפנים בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד השופט ע' פוגלמן בקשה מוסכמת מטעם המשיב להארכת מועד להגשת תגובה עד ליום 24.10.2018 בשם העותרת: עו"ד רונן כהן בשם המשיב: עו"ד אודי איתן החלטה כמבוקש. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
בג"ץ 2442/18 - חייקה מאיר נ' שר הפנים ואח'עליון בג"ץ 2442/18 חייקה מאיר נ ג ד 1. שר הפנים 2. עיריית רחובות בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד השופט י' עמית בקשת המשיב 1 להעברת התיק לדיון בפני הרכב בשם המשיב 1: עו"ד תהילה רוט החלטה העתירה תובא לדיון בפני הרכב. תגובה תוגש עד 10 ימים לפני מועד הדיון. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
ע"פ 6823/18 - פלוני נ' מדינת ישראלעליון ע"פ 6823/18 פלוני נ ג ד מדינת ישראל בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד הרשם גלעד לובינסקי זיו בקשה להאריך מועד להגשת נימוקי ערעור החלטה נימוקי הערעור יוגשו עד ליום 1.11.2018. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
ע"פ 7368/18 - אתי אנקווה נ' מדינת ישראלעליון ע"פ 7368/18 אתי אנקווה נ ג ד מדינת ישראל בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד השופט ע' פוגלמן בקשה למחיקת הערעור מטעם המערערת בשם המערערת: עו"ד דמיטרי קריבציקי החלטה לבקשת המערערת, הערעור נמחק. הדיון הקבוע ליום 22.10.2018 מבוטל. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
מכוניות בע"מ 3. שירותי רכב לנכים ( הידרופיקס) 4. תמן תעשיות מערכות נהיגה בע"מ 5. בי. פרי מערכות סיוע לנכים בע"מ 6. פלדמן מוביליטי בע"מ 7. ארגון נכי ישראל 8. מטה מאבק הנכים בישראל נ ג ד 1. המוסד לביטוח לאומי 2. משרד האוצר בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד השופט ע' פוגלמן בקשה מטעם העותרים להגשת תגובה להודעת עדכון רביעית מטעם המשיבים בשם העותרים: עו"ד רנאטו יאראק; עו"ד אוהד יאראק; עו"ד עודד אופק; עו"ד שירי פירסטמן החלטה המזכירות הביאה את הבקשה לפניי רק היום. לתגובת המשיבים עד מחר - 23.10.2018. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
ע"פ 9137/17 - פלוני נ' מדינת ישראל ואח'עליון ע"פ 9137/17 פלוני נ ג ד 1. מדינת ישראל 2. פלוני בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד השופט נ' הנדל בקשה מטעם המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות בשם המרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות - עו"ד אושרת דיין-אליהו החלטה כמבוקש - כספי הפיצוי שהופקדו בקופת בית המשפט יועברו למרכז לגביית קנסות, אגרות והוצאות, על מנת שיפעל להעברתם לנפגעת העבירה. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
נ' שר החקלאות ופיתוח הכפר ואח'עליון בג"ץ 9781/17 הר עמשא כפר שיתופי להתיישבות חקלאית בע"מ נ ג ד 1. שר החקלאות ופיתוח הכפר 2. הרשות לתכנון ופיתוח החקלאות ההתיישבות והכפר, אגף תכנון כפרי ואזורי במשרד החקלאות 3. ועדת הבדיקה לשינוי סיווג של אגודה מקיבוץ למושב עובדים או כפר שיתופי 4. וועד מקומי הר עמשא בבית המשפט העליון [22.10.2018] כבוד השופט י' עמית בקשה מטעם המשיבים 3-1 למתן ארכה להגשת תגובתם בשם המשיבים 3-1: עו"ד ערין ספדי-עטילה החלטה כמבוקש. המשיבים 3-1 יגישו תגובה מטעמם עד ליום 23.10.2018. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
פרסום רשמי (פ"ד) או שניתן לאתרם במאגרי מידע מסחריים אחרים. התשובה תוגש במקביל, הן לבית משפט זה והן במישרין למבקש. בתשובה תיכלל התייחסות לאפשרות שבית המשפט יבקש לפעול על פי סמכותו לפי תקנה 410 לתקנות סדר הדין האזרחי, התשמ"ד-1984. מתבקשת התייחסות לשאלה אם במקרה כזה ניתן לראות בדברי התשובה סיכומים בכתב. העדר התייחסות כמוהו כהסכמה. העדר תשובה במועד כמוהו כאי התייצבות, על הכרוך בכך. 3. יצוין כי הגם שבקשת רשות הערעור הוגשה ביום 22.4.2018, הפקדת העירבון הוסדרה רק ביום 11.10.2018 ומכאן החלטתי דלעיל. ניתנה היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018).
שעתה מסורה לו הסמכות לדון בעניינים הנוגעים להסדרת מעמד בהתאם לפרט 12 לתוספת הראשונה לחוק בתי משפט לעניינים מינהליים, התש"ס-2000. מסלול זה יעלה בקנה אחד עם פרשנות המגשימה את התכלית המונחת ביסוד תיקון התוספת הראשונה לחוק בתי המשפט לעניינים מינהליים (ראו והשוו לבג"ץ 2208/02 סלאמה נ' שר הפנים, פ"ד נו(5) 950 (2002)) ויתרום לבירור מקיף ויעיל של טענות העותר לגופן. 5. סוף דבר, משעומד לעותר סעד חלופי בדמות הגשת עתירה לבית המשפט לעניינים מינהליים - העתירה נדחית. בנסיבות העניין לא יעשה צו להוצאות. ניתן היום, י"ג בחשון התשע"ט (22.10.2018). |
ביום שישי הקרוב צפויה להיערך בכיכר המדינה מסיבת פורים ענקית בחסות העירייה, אלא שתושבים ובעלי עסקים באזור כבר מאיימים בתביעה - אם המסיבה לא תבוטל. "זה פוגע לנו בעסקים", כתבו במכתב זועם שהפנו לעירייה והוסיפו: "הרכב האוכלוסיה באזור אינו קהל יעד של מסיבות". העירייה בתגובה: "נציב סדרנים ונדאג לניקיון"
"בטלו את מסיבת הפורים - או שנתבע מיליונים": דיירים ובעלי 132 בתי עסק בכיכר המדינה דורשים מעיריית ת"א לבטל את אירוע הפורים הענק המתוכנן בשישי הקרוב במקום - ומאיימים בתביעה על סך של 3 מיליון שקלים בגין הנזקים הצפויים. הם פנו אתמול (שלישי) לעירייה בדרישה לבטל את המסיבה, בטענה לפגיעה מתמשכת באיכות חייהם ופגיעה בעסקים.
רוצים לקבל עדכונים נוספים? הצטרפו לפייסבוק רשת למסיבת הפורים המתוכננת במקום בבוקר יום שישי, צפויים להגיע למעלה מ-100 אלף חוגגים, אלא שהדיירים ובעלי העסקים באזור מבקשים למנוע מהם להגיע, באמצעות פנייתו של עו"ד גיל צבע לעירייה. "הרכב האוכלוסייה בכיכר המדינה אינו כזה אשר נוטל חלק ואינו קהל היעד של מסיבות", נכתב. "תושבי הכיכר ברובם הינם אנשים מבוגרים או בעלי משפחות, שהיו חפצים בפעילויות תרבות אחרות בכיכר ובוודאי לא מסיבות רועשות שמקומן הטבעי הוא פארק הירקון ולא במרכז מגורים של אוכלוסייה בוגרת".עוד נכתב כי: "הקהל אשר פוקד את המסיבות, מלכלך את הכיכר וסביבתה, מחריב את הצמחייה ומשאיר את הכיכר ואת הרחובות הסובבים אותה מזוהמים. בני הנוער ויתר הקהל המגיע למסיבות אלו נוהגים לשתות ולהשתכר בסביבת הכיכר"."המסיבה אינה מתאימה לאופי המקום, החוגגים שותים ומזהמים"מעבר לדיירי הרחוב, שותפים לפניה כאמור גם בעלי העסקים במקום, המתכוונים השנה לא לפתוח את עסקיהם ביום ו' הקרוב, זאת לאחר שבאירוע אשר נערך בשנה שעברה גרמו המבלים נזק לבתי העסק שלהם."עיריית ת"א מזניחה במשך שנים ארוכות את הדיירים ובעלי העסקים בכיכר המדינה. מעבר להתעלמות מהמצוקות הפיזיות של הרחוב, פועלים בעירייה לקיים במקום אירועים שאין זה מקומם, בין אם מדובר במסיבות פורים המוניות אשר אינן מתאימות לאופי המקום, ובין אם באירועים אחרים כדוגמת מדורות ל"ג בעומר שפוגעות בעסקים", מספרת סילביה שוורצמן, בעלת חנות בכיכר המדינה. "לצערי השנה אני ושאר בעלי העסקים לא נפתח את החנויות ביום ו', שעבורנו נחשב ליום הפעילות המרכזי במהלך השבוע. בכוונתנו לדרוש מעיריית ת"א פיצוי הולם על הנזקים הכבדים שנגרמים לנו".במידה והעירייה לא תיענה לבקשות, מאיימים הדיירים ובעלי העסקים בכיכר המדינה לפנות בעתירה מנהלית לבית המשפט לביטול האירוע. אם בסופו של דבר הוא יתקיים - בכוונתם לתבוע את העירייה בגין הנזקים הצפויים בסכום של 3 מיליון שקלים.מעיריית תל-אביב יפו נמסר בתגובה: "העירייה מודעת לחוסר הנוחות הזמנית, אשר עלולה להיגרם לתושבים עקב קיום אירועי חוצות, ועל כן דואגת כי האירועים יהיו פזורים על פני אזורים שונים בעיר. אירועים מסוג זה, מעודדים את העסקים ומחזקים את כח הקנייה של המבקרים המגיעים מהעיר ומחוצה לה. בכדי להפחית את עוצמת המטרדים לכל אזור במהלך האירוע, יוצבו סדרנים שיפקחו על חדרי המדרגות, הכניסות לבניינים (קדמיות ואחוריות) ותהיה גם פקחית. כמו כן, העירייה תדאג לניקיון המתחם". |
סוף סוף, את כבר כמעט הגעת לסוף. יתכן שאת מרגישה כל מני רגשות מעורבים אשר סותרים זו את זו. מצד אחד את כבר לא יכולה לחכות להחזיק את התינוק שלך בזרועותייך. ומצד שני, את לא יכולה שלא לתהות איזו אמא תהיי. יתכן שאת עוברת שלב של רגליים קרות, כמו אלה שיש לכלה ביום חתונתה.
עד כה, הדאגות היום יומיות שלך לא היו קשורות לצירים ולידה, אך כעת, המציאות היא שהלידה, הוצאת התינוק מהבטן שלך, הפכה להיות עובדה שאי אפשר להימנע ממנה. פתאום, חברים, משפחה ומכרים מתחילים לספר לך את סיפורי החוויות השונות שלהם על לידה. לכולם יש עצות לתת, אין לך לאן לברוח.
בטרימסטר השלישי, למרות הכאבים ואי הנוחות, את עדיין מצליחה לקשט ולסדר את החדר החדש של התינוק. כעת את פתאום מרגישה לחץ לסיים פרויקטים שונים ולסדר את הבית לקראת בואו של התינוק החדש.
בתחילת הטרימסטר השלישי (שבוע עשרים ותשע), התינוק החמוד שלך שוקל כ- 1.162 קילוגרם ואורכו בערך 35 סנטימטרים. עד עכשיו הריאות שלו היו עסוקות בייצור חומרים פעילי שטח (חומרים המשמשים להורדת מתח הפנים של נוזל), חומר החיוני לנשימה. אם תינוקך יוולד היום (בתחילת הטרימסטר השלישי), הריאות שלו כנראה יצליחו להסתדר יפה מאוד לבדם. למרות זאת, השבועות האחרונים של ההיריון הינם חשובים מאוד בהם הריאות מסיימות את התפתחותן לחלוטין.
בהגיעך לשבוע בשלושים ושניים של ההיריון, אורכו של התינוק שלך כ- 38.7 סנטימטרים, והוא שוקל 1.7 קילוגרם. ההתפתחות של המח מהירה מאוד. התינוק שלך יכול לעקוב אחר תנועה בעיניו והקשתית של העין שלו כבר מגיבה לאור וחושך. תשימי לב לכך שהוא מתחיל לנוע ולישון באופן צפוי יותר, הוגות לסימנים חזותיים של האור מבחוץ אשר חודר פנימה דרך הרחם.
רלקסין, הורמון היריון, אחראי על התרככות המפרקים באגן. כתוצאה מהתרככות זו, כנראה תתחילי לתפוס את עצמך פתאום מהלכת כמו ברווז. בוסף לכך, בטנך הגדולה עלולה להשפיע על העמידה שלך ולגרום לגב שלך להתעקם מעט אחרוה. כל אלה יכולים לגרום לכאבי גב לאורך כל הטרימסטר השלישי אם לא שמים לב לכך ומקפידים לשמור על גב ישר.
בשבוע השלושים וחמש התינוק שלך שוקל כ- 2.267 קילוגרם ואורכו כ- 42 סנטימטרים. מרגע זה והלאה התינוק שלך יעלה כ- 227 גרם כל שבוע. אם תלדי היום, סיכויי ההישרדות של התינוק שלך מגיעים ל- 99%.
פתאום יש לך הרבה החלטות לעשות. אם החלטת שאת רוצה ללדת בבית, האם זה עדיין מומלץ? האם תניקי או תתני לו בקבוק? האם קורץ לך הרעיון של לידה טבעית ללא תרופות הרדמה? כשסוף סוף תסיימי לקרוא את כל הספרות שיש על לידה, ודאי תהיי המומה. זה לא מפליא שאת לא מצליחה להחליט מה לארוז בתיק שתיקחי לבית החולים כאשר יגיע הזמן ללדת.
ישנם הרבה גורמים אשר יכולים לשנות הדרך שבה את מתארת לעצמך איך תראה הלידה המושלמת. לכן מומלץ להתחיל לתכנן את הלידה. זה יכול לעזור לך מאוד להתייעץ עם הרופא שלך ולדון בכל האפשרויות השונות ללידה וכך להגיע לתוכנית הטובה ביותר שתתאים לך ביותר. עם זאת, תמיד זכרי כי בזמן הלידה, ביטחון האמא והתינוק צריכים לעלות על כל החלטה שקיבלת קודם לכן.
לקראת סוף תקופת ההיריון, יתכן שתתחילי לדאוג מכך שהתינוק שלך זז פחות ברחם. למרות שזה בדרך כלל טבעי לחלוטין, כתוצאה מהעובדה שיש פחות מקום לתזוזה ברחם, זה עדיין רעיון טוב לדווח לרופא מיד אם את מבחינה בהפחתה פתאומית של תנועותיו של התינוק. הרופא כנראה ירצה לעשות בדיקת מצוקה כדי לבדוק את מצבו של הצינוק ולוודא שאינו במצוקה.
יתכן שתשימי לב לכך שקצב העלייה שלך במשקל מאט לקראת סוף ההיריון. למרות עובדה זו, התינוק שלך עדיין עולה במשקל בקצב מהיר. בשבוע השלושים ושבע, התינוק שלך כבר שוקל כ- 2.722 קילוגרם ואורכו כ- 44.5 סנטימטרים, מכף רגל ועד ראש.
עד עכשיו התינוק שלך היה מכוסה בשיער עדין ורך וחומר דמוי שמנת המגן על עורו. שניהם מתחילים להיעלם. התינוק בעצם בולע חלק מזה, וזה נאגר במעיים שלו. כל זה ישוחרר במהלך הימים הראשונים לאחר הלידה.
ככל שאת מתקרבת לסוף, פחדים מהצירים וחששות על הלידה הן רגשות טבעיות ונפוצות. האם הלידה תמשך ימים או שייגמר מהר? משך זמן הלידה האידיאלי עבור האמא ועבור התינוק הינו בין 11 ל- 15 שעות. מזך הזמן הממוצע ללידה של ילד ראשון נמשך בין 12 ל- 14 שעות. רוב החלק הארוך של הלידה, ההגעה לפתיחה (התרחבות תעלת הלידה) של 3 סנטימטרים, מתרחש ב- 9 השעות הראשונות כאשר הצירים עדיין לא קרובים זה לזה ואינם מאוד חזקים עדיין.
עד שתגיעי לתאריך המשוער שבו שאת אמורה ללדת, כמות מי השפיר מתחילה לרדת. התינוק שלך שוקל כ- 3.4 קילוגרם, ישנם תינוקות ששוקלים 1.36 קילוגרם יותר או פחות. רוב הסיכויים שהתינוק שלך הגיע כבר ל- 51 או 53 סנטימטרים באורך מכף רגל ועד ראש.
סוף סוף את מוכנה ללידה. את מסמנת בלוח השנה את הימים שעוברים עד ליום המשוער... שעובר ללא לידה. אצל הרוב המוחלט של נשים, הלידה מתרחשת לפני השבוע הארבעים ושניים באופן טבעי. זה נפוץ יותר בהיריון ראשון, וצריך להשגיח היטב על תינוקות הנולדים אחרי הזמן המשוער. אם סביבת הרחם הופכת להיות לא כשירה, יתכן שיתנו לאם מזרזי לידה או אף ימליצו על ניתוח קיסרי.
הטרימסטר האחרון הוא זמן מאוד מרגש. למרות הכאבים ואי הנוחות הטבעיים של הטרימסטר השלישי, את סוף כל סוף רואה את האור שבקצה המנהרה. זהו רגע נפלא כאשר, לאחר תשעה חודשים ארוכים, שמים את התינוק החדש שלך בזרועותייך. התינוק פוקח את עיניו בישנוניות מתוקה כאשר את מקבלת את פניו בתשישות ובהתרגשות. |
נופש בסגנון ירושלמי טיפוסי ממתין לכם במלון שלום ירושלים. צאו להכיר מקרוב את הסימפוניה המסוגננת המורכבת מהניחוחות, הצבעים, הצלילים והטעמים שהופכים את ירושלים למה שהיא. תתקרבו למסורת היהודית ולהיסטוריה בת אלפי שנים ותרגישו את אורח החיים הרב גוני שזורם ברחובות וסמטאות העיר. לא משנה אם הגעתם לאירוע משפחתי או אם אתם נמצאים בנופש רומנטי, במלון מצפה לכם שירות אדיב ומסור ויחס אישי.
במלון זה יש חדרים המיועדים לזוגות ולמשפחות שלמות. העיצוב המודרני העכשווי והמוקפד מייצר מרחב מזמין פנים וחמים. בכל אחד מהחדרים יש חלונות פנורמיים גדולים שיהפכו את הנוף הירושלמי הקסום לחלק בלתי נפרד מהחוויה. חדרי המלון מאובזרים ברמה גבוהה ומביאים לכם את כל הדרוש לנופש ללא דאגות: טלוויזיה עם מסך רחב, אינטרנט אלחוטי, ספה נפתחת, כספת אישית, מייבש שיער, פינת קפה ותה.
חוויה קולינרית מרעננת מחכה לכם במהלך השהות במקום. מדי יום בחדר האוכל המרכזי מגישים מגוון רחב של מנות משובחות המשלבות מתכונים מהמטבח המקומי והבינלאומי. מדובר על חגיגה של ריחות וטעמים שתשאיר בכם טעם של עוד. בלובי בר שוררת אווירה נינוחה ומרגיעה. במהלך היום ניתן להזמין כאן מנות חלביות ומשקאות שונים.
במהלך חודשי הקיץ החמים כאשר השמש הישראלית הקופחת עומדת גבוה בשמיים אתם מוזמנים לצלול למים הקרירים והמרעננים של בריכת השחייה.
המלון מקושר היטב עם שאר חלקי העיר לכן לא תתקשו להגיע לכל מוקדי התיירות המובילים. מאחורי חומות העיר העתיקה נמצא הרובע היהודי, כנסיית הקבר, הר הבית וכמובן הכותל המערבי. מסביב לעיר מספר שכונות ציוריות שנבנו במהלך המאה ה-19. באזור המשולש נמצא ליבה הפועם של ירושלים המודרנית. יש שם מגוון עצום של מקומות בילוי, אזורי מסחר תוססים ורחובות מלאים בתיירים מהעולם כולו. ירושלים ידועה גם בזכות העושר התרבותי העצום שלה המתגלם דרך מוזיאונים עם אוספים מרשימים במיוחד.
לילה אחד על בסיס האירוח שהוזמן.
עזיבה מאוחרת עד מוצ"ש בתיאום ובתשלום 150 שח. קבלת חדרים בשבת /חג החל משעה לאחר צאת החג/שבת. |
1. זוהי בקשה למתן הוראות של הנאמן על נכסי החייב, עו"ד ראובן שרגיל, בה הוא מבקש שבית המשפט יורה לו להגיש תביעה לפירוק שיתוף בדירת המגורים של החייב ושל אשתו המשיבה; הדירה מצוייה ברח' הרצל 103 קרית-שמונה וידועה כחלקה 1 בגוש 13164 (להלן: "הדירה").
העילה העומדת בבסיס הבקשה הנה, כי מימוש דירת המגורים של החייב הינה הדרך היחידה לפרעון חובותיו.
2. בתגובתו מתנגד החייב לבקשה, שכן לטענתו, לא יהיה במכירת הדירה כדי להביא לפרעון החוב, אלא לקבלת סכום נמוך ביותר המוערך בסך 7,000 $ עד 17,000$ בלבד, כאשר מאידך, החייב מצרף לתגובתו הצעת הסדר המאפשרת קבלת הלוואה ממוסד פיננסי אשר תביא לקופת פשיטת הרגל סך 100,000 ש"ח. עוד נטען בתגובה, כי הליך פירוק השיתוף יכול לגרום לפירוק משפחתו של החייב.
לתגובה אף צורפה חוו"ד של שמאי מקרקעין, אשר שם את שווי זכויות החכירה בדירה בגבולות 125,000$.
3. המשיבה, אשתו של החייב, מצטרפת לתגובת בעלה, שאין טעם בהליך פירוק השיתוף שעה שמוצע הסדר אשר יביא לקופת פשיטת הרגל סכום גבוה מזה אשר יגבה במסגרת הליך מכירת הדירה. עוד טוענת המשיבה, כי מכירת דירתם תביא עליהם הרס מוחלט.
4. ב"כ הכנ"ר הודיע שאין בדעתו להתערב בהליכים הנוגעים בבקשה דנן.
5. הנאמן בתגובתו טוען, כי במידה והחייב מעוניין בהסדר נושים, עליו להגיש לכנ"ר הצעה בכתב בהתאם לסעיף 33 לפקודה, דבר שלא נעשה.
6. בהודעתו מיום 25.1.06 הודיע ב"כ החייב, כי החייב הגיש בקשה מסודרת להסדר נושים והפטר מותנה בהתאם לסעיף 52 לפקודה; לפי הבקשה מוצע תשלום סך 170,000 ש"ח.
7. ביום 28.2.06 התקיימה אסיפת נושים לשם דיון בהצעת ההסדר שהגיש החייב וההצעה נדחתה פה אחד.
8. לאחר שעיינתי בנימוקי הבקשה, בתגובות ובתשובות שהוגשו, הגעתי לכלל מסקנה, כי אין בידי בשלב זה להעתר לבקשה.
התכלית מאחורי מימוש דירת המגורים של החייב, הינה הכנסת סכום מירבי לקופת פשיטת הרגל לצורך פרעון חובותיו של החייב, בשים לב לכך, שאין לו לחייב נכסים אחרים למימוש.
החייב ואשתו מציעים סכום נטו לקופת הפש"ר, סך 170,000 ש"ח, בנוסף לסכום שהצטבר עד כה בקופת הפש"ר, כשהצעתם זו נתמכת בחוו"ד שמאי מקרקעין, לפיה שווי זכויות החכירה שלהם בנכס הינו בגבולות 125,000$; עוד מציין השמאי בחוות-דעתו , כי במידה והדירה תמכר בהליך של כינוס נכסים נכון יהיה להפחית משוויה עד 20%. כמו כן, מציין השמאי, שיש להביא בחשבון תשלום מס שבח במידה ואין פטור ותשלום חידוש יובל לממ"י, סכום המוערך בסך 8,500$. ב"כ החייב סבור, כי בנסיבות אלה, לא יהיה במכירת הדירה אלא קבלת סכום נמוך ביותר המוערך בסך 7,000$ - 17,000$.
9. הדירה הינה בבעלותם המשותפת של החייב ושל המשיבה, כך ששווי זכותו של החייב בדירה מוערך בסך 62,5000$. בעת מימוש הדירה יש להביא בחשבון, כפי שמציין השמאי בחוות-דעתו, הפחתה של 20% (היינו, סך 12,500$) ותשלום חלקו של החייב למינהל (בסך 4,250$); לאחר ניכוי הסכומים הנ"ל, היתרה תעמוד ע"ס 45,750$. מסכום זה, יש להפחית גם את ההוצאות בגין תביעת הפרוק והליך המימוש כולו, ויש להפחית גם שכר דירה לתקופה מסויימת בגין דיור חלופי (ראה: סעיף 5 לבקשת הנאמן), כך, שאין זה בטוח כלל, שהיתרה שתוותר בקופת הכינוס תעלה על סכום הנטו המוצע ע"י החייב (בסך 170,000$).
10. משכך, אין בידי להעתר לבקשה.
הדרך פתוחה בפני הנאמן להגיש בקשה חדשה בצירוף חוות-דעת שמאי ולשכנע, כי היתרה שתוותר בקופת הכינוס כתוצאה ממימוש זכותו של החייב בדירה היא משמעותית ומצדיקה מתן הוראה לפירוק השיתוף ולמימוש זכותו של החייב בדירה.
11. בינתיים מתבקש המנהל המיוחד, רו"ח אמיר גולן, לבדוק את תביעת החוב של הנושה.
ניתנה היום ח' בסיון, תשס"ו (4 ביוני 2006) בהעדר הצדדים. |
אחת המנהיגות של הקיצונים הקיצוניים, כריסטבל פאנקהרסט (1880-1958), הסבירה את יחסה לטרור באופן הבא: "אם אנשים משתמשים בחומרי נפץ ופצצות למטרותיהם, הם קוראים לזה מלחמה. אז למה נשים יכולות להשתמש באותו נשק? ההבדל היחיד הוא שאנחנו רואים בכך לא מלחמה, אלא מהפכה ".
תומכי פנקהרסט פוצצו רכבות נוסעים, תקפו חברי פרלמנט, התעמתו עם שוטרים. ואף על פי שהיסטוריונים בריטים ממשיכים להתווכח עד עצם היום הזה, אם אפשר לכנות טרוריסטים של נשים סוברז'יות, הם עצמם פירסמו פעמים רבות דיווחים על ההתקפות תחת הכותרת של "ממלכת הטרור" על דפי העיתון "סופרגייט".
"מעשים" היו תכופים כל כך נפוצה כי המשטרה נאלצה לנקוט שיטות חדשות להתמודד עם גרימת פשעים. על אי ברווז בפארק סנט ג'יימס, היה אפילו מקום מיוחד שהוקצה לסילוק פצצות ניטרוגליצרין מלאות רסיס. סוכרים היו נתונים למעקב, וסוכנים כפולים חדרו לשורותיהם. רק רווקים מתחת לגיל 30 יכלו להצטרף לקבוצת טרור. על חלקו הראשון, המלווה החדש היה מלווה באשה מבוגרת יותר. הגיאוגרפיה של הארגון מרשימה: מלונדון לדבלין ומאדינבורו ועד פורטסמות '.
נשים רווקות מתחת לגיל 30 התקבלו כמחבלים.
הצתה היתה אחת מהשיטות הנפוצות של טרור, וקיטי מריון (1871 - 1944) היתה המצית המפורסם ביותר. לפני שעזבה לתנועה לזכויות הנשים, היא ניסתה להצליח כשחקנית אולמות מוסיקה, אבל שם היא עמדה בפני מה שמכונה היום הטרדה. לאחר שהצטרפה למחבלים ב -1908, השחקנית הכושלת אדומת השיער התמכרה במהרה להצתה ופצצות. היא נעצרה כמה פעמים. מריון השתתפה בהתקפות על תחנות הרכבת ועל הבית של ארתור דו קרוס MP. אחרי מלחמת העולם הראשונה היגרה האישה הסופרז'יסטית לארצות הברית, שם מכרה את המגזין "ביקורת על הריון" על רחובות ניו יורק. קיטי מריון חשובה כל כך להיסטוריונים גם משום שבניגוד למחבלים אחרים שהציפו מכתבים ויומנים, היא אספה ראיות למעשיה באלבום מיוחד.
מלחמת העולם הראשונה הביאה לפיצול התנועה הסופרז'יסטית. לכן, קריסטבל פאנקהרסט תמכה בממשלה במאבק נגד גרמניה. כאשר בשנת 1918 הפרלמנט נתן לנשים מעל 30 שנים את הזכות להצביע, Pankhurst הקים את מפלגת הנשים של הארגון שלה. בשנים האחרונות לחייה נחשב סופרגיסט לאיום הבולשביקים על האיום העיקרי על בריטניה.
צפה בסרטון: אל תפספסו - טראמפ בעצרת סוחפת ומרגשת (אַפּרִיל 2020). |
"נופים ממטרופולין המוות" נכתב על ידי אוטו דב קולקה, המשמש כאן בשני "תפקידים": כעד, שחווה את השואה בבשרו ובנפשו, הוא מספר ומעיד על חוויותיו, כהיסטוריון הוא מתייחס לעובדות ההיסטוריות ולמשמעותן (בעיקר במאמר החותם את הספר), ותחת שני הכובעים כאחד הוא עוסק בשאלת ההתמודדות עם הזיכרון והחיים עם הטראומה.
המספר נולד בצ'כיה ב-1933, ואת שנות השואה עבר כילד וכנער צעיר. הוא נשלח למחנה טרזינשטט, ומשם למחנה המשפחות באושוויץ-בירקנאו. המחנה הזה היה חריג בנוף מחנות המוות: תושביו לא עברו סלקציה, הורשו ללבוש את בגדיהם שלהם וניהלו את חייהם התרבותיים באורח אוטונומי יחסית. במאמר הנכלל בספר הוא מסביר את יעודו של המחנה כאמצעי תעמולה להוכחת חייהם הטובים של היהודים. כשלא היה בתעמולה עוד צורך, נשלחו תושביו להשמדה.
קולקה ההיסטוריון עוסק בין השאר בחקר האנטישמיות מהעת החדשה עד ל"פתרון הסופי" ובחקר השואה. בעבודתו כחוקר הוא שומר על ריחוק מנושאי הכתיבה והמחקר. בספר הזה הוא מנסה להתמודד כאדם, ולא כאיש מקצוע, עם זיכרונותיו. הספר נע בין זיכרונות פרטיים לנסיון לארגן אותם ולהבין את משמעותם כחוקר. יותר משהוא מספר זיכרונות, הוא בודק את הזיכרון עצמו, את מה אנחנו זוכרים ומה לא ולמה. ההמלצות בתחילת הספר מדברות בין השאר על מבט אותנטי של ילד, אבל לזה אין כמעט ביטוי בספר. קולקה המבוגר חוזר לשואה, אך לא כילד, אלא כמבוגר התוהה על עיבוד חוויותיו של הילד. זו אינה ביקורת שלילית, כמובן. ההתיחסות שלו לאספקט הזה מרתקת בעיני.
הספר מורכב מקטעים שמקורם בראיונות שהוקלטו בעבר ומקטעי יומנים שכוללים בעיקר חלומות. כאמור, מצורף גם מאמר מחקרי אודות מחנה המשפחות. הוא מלווה בתמונות רבות, רובן צולמו בביקוריו של הכותב באתרי ההשמדה שנים אחרי השואה. נוגעים ללב במיוחד ציורים שצוירו על ידי ילדי המחנה בשהותם שם.
נופים ממטרופולין המוות / אוטו דב קולקה, ידיעות ספרים, 2013, 167 עמודים. מאמר מאת אתי סרוסי. |
מרים אביגל, בעלת הקול החם והנעים, זכתה להצלחה רבה בסוף שנות ה- 50 הודות לשני להיטיה הגדולים "בדרך התבור" ו"בת הדייג".
להיטה הראשון, "בדרך התבור", נכתב על ידי בנימין אביגל, בעלה דאז, ושלמה וייספיש, שהלחין להיטים רבים באותה תקופה (את "סימונה מדימונה", למשל). השיר הוקלט בספטמבר 1959, וחודשיים לאחר מכן הקליטה אביגל את השיר "בת הדייג", שאת מילותיו כתבה בעצמה ללחן שחיבר בעלה. שני השירים הפכו ללהיטי רדיו גדולים, ואביגל הוזמנה להקליט בחברת התקליטים "הד ארצי" שירי ילדים, שירי עם ישראליים ושירי חגים לאלבומים נוספים שיצאו במסגרת החברה.
אלבומה מאותה שנה, חדש וגם ישן, כלל שירים כמו "הנווד", "שאנו" ו"קליפסו ערד", ובאלבומה שירי ילדים הופיעו, בין היתר, השירים "חמש שנים", "ושאבתם מים", "אור חבצלות" וכל יתר השירים שנלמדו באותן שנים בגני הילדים. אלבום שירי ילדים נוסף שהוציאה אביגל התבסס על אגדות ילדים ידועות כמו "שלגיה", "כיפה אדומה" ו"החתול במגפיים". רוב שירי האלבום נכתבו על ידי בני הזוג אביגל.בשנת 66' הוציאה אביגל עם דליה עמיהוד את האלבום שירי חגים, אותו הקליטו עם תזמורת "הד ארצי" ומקהלת ילדים בעיבודו ובניצוחו של יוסף הדר. כמהמשירי הילדים שהקליטה הופיעו בתקליט האוסף לגן.
עם פרידתם של בני הזוג אביגל, הסתיים גם הקשר המקצועי ביניהם. אביגל הפסיקה לשיר באופן מקצועי, והסתפקה בהופעות במסגרת חבורות זמר שונות. שיריה לעומת זאת, הוסיפו להתנגן ברדיו עוד תקופה ארוכה, בעיקר על תקן שירי נוסטלגיה, שייצגו את התמימות של סוף שנות ה- 50.
למרות ש"בדרך התבור" היה להיט גדול יותר בזמנו, זכה דווקא "בת הדייג" לחיים מחודשים בתחילת שנות ה- 90. דורון נשר, שהגיש בגלי צה"ל את התוכנית "ציפורי לילה" בכל יום חמישי בחצות, בחר בשיר כאות הפתיחה לתוכנית והשמיע אותו כל שבוע, תוך שהוא מצטרף אליו בשירה. השיר עורר תגובות נלהבות מצד המאזינים, בהם צעירים שלא הכירו אותו עד אז.
כבוד נוסף ובלתי צפוי קיבל השיר כשנבחר משה קצב לנשיא בשנת 2000 וציין אותו כשיר הישראלי האהוב עליו ביותר. אביגל הוזמנה לשיר אותו בפניו, כאשר משלחת של אמ"י (איגוד אמני ישראל) נפגשה עימו בבית הנשיא.
בתה של אביגל, עלומית ברעם, היא כיום זמרת ומארגנת אירועי תרבות. |
כאשר במקום עבודה, שם יש דפוס ואחרי משהו שעוסק יותר בכללי התנהגות ואתיקה. זכור, אתה לא יכול להיות יותר מדי פתוח ולא יכול להשמיע את הרגשות האישיים שלך בקול רם מדי; תצוגות אישיות לא משנה, אבל דעות קבוצה לעשות. בעת ביצוע הערכת ביצועים של העובדים שלך, להפיק נוסף בטוח שאתה לא להחמיץ את כל כללי התנהגות המשרד למד.
למרות שיש דרכים רבות להעריך את הביצועים, את הטוב ביותר שלהם מגיע עם תואר הנימוס! להלן טיפים הערכת ביצועים מעולים ואיך לעשות את זה בלי למשוך יותר מדי ביקורת לא רצויה.
רמה גבוהה של מקצועיות: כאשר youre בחברה או אפילו בהגדרת משרד בסיסית, אתה לא יכול להשתבש בחרת במקצועיות. קול מקצועי כמו שאתה יכול אפילו בלי רמז של כל תצוגה או התקפות שהיא אישית. אז מה צריך להיות חלק כללי התנהגות בזה אוהב? להיות מנומסים כשאתה מציג את הנתונים שלך ושמירה על הנתונים שלך עד עדכני בזמן אמת היא אחת etiquettes הערכת ביצועים החשוב ללכת במקרה זה.
אין משוא: העובדים עם קריאה דרך אלה החלטות שהתקבלו להעריך עובד מסוים רק בגלל שהוא / היא יכולה להיות קשורה אליך שלך. העובדים שלך רגיל בהחלט אוהבים את העובדה שמאות מיותרים של מישהו שבאמת לא מגיע לי מחיאות. מעסיקים והצמרת נוטים יותר לפתוח ביקורת, אז קחו את ההחלטות שלך בדיפלומטיות ולוודא שהם הוגנים ולטובת כל. הנתונים שנאספו יתמכו ההחלטה שלך. טיפ כללי התנהגות? בוא הנתונים להיות הדובר להחלטות שלך.
חדר לביקורות: כל החלטה שהתקבלה על ידי קבוצה היא לא המילה של אלוהים. ברוב ההגדרות, החלטות לגבי הערכות ביצועים פתוחות לדיונים. טיפ כללי התנהגות? ודא שיש מסמך הערכת הביצועים שלך מקום לדיונים וביקורות נוספות. זה ללא ספק יהיה למנוע כל מחלוקות או ביקורת זוחלת ב.
הערכה אופטימית: זה יכול להיות במקרה שיש לך עובד שלא לקחת את העבודה שלו ברצינות ולא מהווה נוטלים על החברה. אז גם תוך הבהרה שהוא צריך לעבוד קשה או להתמודד עם הגרזן, אתה חייב להיות מנומס מספיק כדי לא להעליב אותו ואת עמיתיו כאחד. טיפ כללי התנהגות? שמור להזכיר כי תמריצים הם אך ורק על בסיס ביצועים ומעדיפים ינוכו אם לא יושג היעד. שמור שמץ של אופטימיות בכל החלטה שאתה לוקח.
יעדים ומטרות: עובד בלי יעד או מטרה מסוימות הוא כמו ספינה ללא הגה. הם חייבים להיות מסופקים עם מטרות להשיג ולהשיג אותם במסגרת זמן. שעושה את העבודה מאתגרת. אפילו בעת ביצוע העבודה מאתגרת עבור אחרים לוודא שזה לא ייפול כנטל על כתפיו של אדם אחד, אלא על כל הקבוצה.
טיפ כללי התנהגות? ודא שאתה למסור באופן אישי את מטרות קבוצה ומטרות ובה בעת להיות מנומס וסמכותי. כללי התנהגות הערכת ביצועים הוא משהו שצריך להיות מפותחים והמשיך עם העזרה של חוקות חברה.
/>סילס ריד, סופר לEmploymentCrossing, כותב מאמרים שליידע וללמד על עבודה שונות טיפים ועצות קריירה. אנא בקר בhttp://www.EmploymentCrossing.com/lcjobtypelisting.php ולהירשם לניסיון ללא תשלום היום לרשימה של כל רישומי עבודה רבים שאנו מציעים בתחומים שונים.
פוסט מאת drhsd פורסם בתאריך 13 ביולי 2015 בקטגוריה חוות דעת פסיכיאטרית וסומן בתגיות ביצועי, הערכת, התנהגות, כללי. |
חטיפי allin מכילים ערכים של 19 - 20 גרם חלבון מתוך 60 גרם ומהווים תחליף ארוחה איכותי ומשביע בעל ערכים תזונתיים מעולים.
עבור הספורטאי המקצועי והחובב מהווה חטיף allin מקור עשיר לחלבון איכותי וזמין, שתפקידו למנוע פציעות בשל חוסר בחלבון לאחר אימון.
בכל חטיף 3.6 גר’ חומצות אמינו מסועפות BCAA, אשר תורמות להתאוששות ולחיזוק המערכת החיסונית בנוסף מכיל כל חטיף כ- 20 אחוז מהצריכה היומית של מבוגר במגוון ויטמינים ומינרלים כגון: E, C, B5, B12, B9, B7, B6, B3, B2, B1.
המלצת צריכה: מומלץ לשתות 2 כוסות מים לאחר אכילת החטיף. לספורטאים מומלץ לאכול חטיף מיד בתום הפעילות ולנצל את חלון ההזדמנויות של שימוש הגוף בחלבון ולהימנע מפציעות כגון דלקות בגידים ושרירים.
בחטיפי ALLIN השילוב בין חלבון ופחמימה מאפשר התאוששות נכונה וטובה לגוף לאחר אימון. הפחמימה מחזירה את האנרגיה לגוף והחלבון משמש לבניית השריר. כמובן שניתן להציע לספורטאי גם את גרסת "דל שומן- אם ברצונו לשמר משקל.
כמו כן מכיל, ויטמיניA ,E, C,B1,B2,B3,B6, חומצה פולית,B12,B5ת ביוטין, סידן, ברזל. |
ספרה החדש של עמירה ערן "מראית עין" עוסק בישירות, באומץ ובוירטואוזיות לשונית בפחדים נשיים קיומיים, תוך שהוא מטלטל בחוזקה את עולמה של הקוראת-האישה. השאיפה לשפץ את הפנים הנשיות המתבגרות, התפרצותה – המפתיעה תמיד – של מחלת הסרטן מ'נקודת-חן' שהייתה תמימה – לכאורה - ונהפכה ל'חשודה', היגררותה של המחלה לאיברי המין הנשיים: הרחם, השחלות, הפטמות והשדיים, הכרח כריתתם והפרידה מהם, כל אלה עומדים בלב ספרה זה של ערן.
תפיסת האישה את עצמה, בעודה נכרתת מאיברי הגוף המגדירים את נשיותה, תוך התעקשותה על המשך קיומה ונוכחותה כאישה מפתה-מפותה מוצגת במרכז הספר כאפשרות שאמיתות קיומה נבדקת לכל אורכו. הספר מציג זה מול זה ביחסי עימות ולחימה את הגוף הנשי מצד אחד, וכנגדו את הנפש, הרוח והיכולת האינטלקטואלית כפי שהן מתממשות בכתיבה הנשית. במהלך חצי השנה המתוארת ביצירה, הגוף הנשי הולך ונסוג, מתמעט, מנוגע, מגורר בגרורות סרטניות ונכרת איבר אחר איבר. לעומת מהלך רגרסיבי זה, הרי שהרוח הנשית מסרבת להתמעט והיא פורצת כמין גייזר חושני ואנרגטי לעברו של הגבר, הרופא-האהוב.
היצירה כולה כתובה כהתכתבות אינטרנטית בין אשה כבת חמישים לבין הרופא המטפל בה. מניע האישה לפנייה הראשונית לרופא הוא ברצון לשפר את מראה הפנים, להעלים את קמטיהם ולהצעיר את הארשת. פנייה זו של האישה-גיבורת הספר, בפתיחתו, עומדת בסימן האדנותיות, השליטה ויכולת ההתחרטות ושינוי הדעה. עם פרוץ מחלת הסרטן, נהפכת הפניה לרופא על פיה, ומרצון התייפות והראות צעירה היא נהפכת לבקשה נואשת להצלת חיים ועומדת בסימן התלות המוחלטת של האישה - שנהפכה ל'חולה' - בגבר-הרופא. מערכת היחסים מתממשת בהתכתבות אינטרנטית שהם מנהלים ביניהם במהלכם של ששת חודשים, מאז פנייתה הראשונה אליו ועד מותה.
הגבר והאישה המתכתבים-המכותבים דומים ושונים זה מזה. שניהם בעשור החמישי לחייהם, מומחים בניתוח ושיחזור, מנותקים מבני זוגם וילדיהם, מוכרים ומכובדים בקהילתם ובתחומם המקצועי ונסחפים ללא כל שליטה ומעצור לקשר חזק וטוטלי. בתחילת הספר נמצאים הגבר והאישה בעמדה שוויונית כשהשוני ביניהם נעוץ במושא ניתוחם. בעוד שעיסוקו של הרופא- הגבר הוא ניתוח-הגוף, הרי עיסוקה של האישה הוא בניתוח הטקסט הכתוב, ביטויה של הרוח האנושית. כך מציג עצמו הרופא במכתב הפותח את הספר כד"ר פרנקל, כירורג פלסטי ואסתטי, מומחה בשחזור.", וכך חותמת את אחד ממכתביה הראשונים הנמענת-המוענת: "ענבל ענבר, מומחית בניתוח טקסטים קלאסיים".
הרומן כחליפת מכתבים הוא ז'אנר מוכר ורווח בספרות עולם ובספרות העברית. החידוש של ערן בז'אנר, הוא שזו התכתבות אינטרנטית שמטבעה מכתיבה כללי כתיבה אחרים. כך למשל, בניגוד להתכתבות במכתבים, בה קיים פער זמן בין כתיבת המכתב ועד הגעתו לנמען, הרי הכתיבה האינטרנטית מבטלת לחלוטין מרחב זמן זה, וזמן הכתיבה והשליחה זהה כמעט לזמן הגעתו של הדיבור המדוור. עיתוי הכתיבה, אורכה וכמותה, בהתכתבות האינטרנטית, מוכתבים על ידי דחפי הנפש הכותבת, ולא על-ידי אילוצים חיצוניים – הנראים כאנאכרוניסטיים – של מעטפה, בול, בית-דואר ותיבת המכתבים הצמודה לקיר הבית. הבדל נוסף קשור באינטימיות הכתיבה שהתקיימותה, בהתכתבות האינטרנטית, הוא במרחב וירטואלי המתקיים בין שני הכותבים בלבד, ללא התערבות יד ועין של מתווכים אחרים. בפתיחת כל קטע כתיבה בהתכתבות אינטרנטית זו, מצוין שם או כינוי של המוענ/ת, הנמענ/ת, זמן הכתיבה המדויק, התאריך והשעה, ונושא המכתב המנוסח – כנתבע מז'אנר הכתיבה האינטרנטית - במילים בודדות. שפת ההתכתבות האינטרנטית מושפעת אף היא מז'אנר הכתיבה, כך מכנה הרופא את נמענתו החולה-הלילית: 'נחש מקלדת... הקשה (!) שלך מפילה למשכב יותר מכל מחלה שהכרתי... נחשית כמוך תלויה בחסדיו של עכבר." זמנה של התכתבות אינטרנטית זו הוא ההווה הנוכח, החולף כבזק, והוא אנלוגי ומייצג את זמנה של האישה הכותבת החולה אנושות והנלחמת על חייה.
הספר עוסק בגוף הנשי הן כבשר ודם והן כהווייה המעומתת עם הרוח ה(א)נ(ו)שית. העיסוק הראשוני הוא ב'פנים', הן הקונקרטיות, הן כשימוש-לשוני מטפורי, והן כאידיאה. כך, בתחילת ההתכתבות שולח הרופא אל לקוחתו את תמונות פניה לפני הטיפול ואחריו, את ההדמיות, ומציע שיקבעו תור נוסף כדי להעריך לאן 'פניה' כפי שהבטיח לה בפגישתם 'פנים אל פנים'. הגיבורה הנשית, המנותחת בפניה, שהיא עצמה בעלת 'פנים קורנות', מבהירה לרופא כבר בפגישתם הראשונה: "שפנים קורנות מעידות על שביעות רצון...", ומביאה כהוכחה את סיפורו של משה רבנו שאחרי המפגש עם אלוהים "קרן עור פניו". הרופא משפץ הפנים טוען ש: "הפנים הם מפת הנפש... מציגות לראווה את הפנים והן מקום המפגש עם החוץ". עיסוק מגוון ומורכב זה ב'פנים' מייצג את הפואטיקה המרובדת והעשירה של הרומן המשלבת בין ההיבט הפיסי-גופני בשר-ודמי, ללשוני ולהופעותיו בתרבות היהודית לדורותיה.
האיבר המרכזי – לב הפנים – השזור לאורכו של הספר הוא ה'עין'. 'ע' היא האות הפותחת את שמה הפרטי ואת שם המשפחה של הסופרת – עמירה ערן, ובתוספת האות נ', שצירופן יוצר את המילה 'עין', גם את שמה של גיבורת הספר 'ענבל ענבר'. גיבורת הספר חותמת חלק ניכר ממכתביה האינטרנטיים בכינוי 'עיני', וכך גם היא מכונה על ידי מוענה הרופא. בפתיחת הספר מוזכרת ה'עין' בהקשר לניתוח למתיחת עפעפיים שמטרתו הצערת המראה: "אפקיד את מראית העין בידיך. כמשרתה ואדונה של תרבות כוח [...] המתגייסת למחוק את סימני ההשמנה וההיריון...". הרופא המתפתה לפיתויי החולה ה'לילית', מבחין בכפל פניה ומכנה אותה באהבתו: 'עיני העצומה לרווחה', 'עיניים שלי', ו'עיני, בבת עיני". בהמשך, דורשת החולה מרופאה להפעיל את מידת ה'עין תחת עין', ומבקשת לעצמה את ארבעת גפיו במקום הארבע שניסר מגופה. ה'עין' מבטאת את ליבתה של האישה הנלחמת על חייה המבקשת לסמן את גבולות מהותה ונוכחותה בעולם, תוך שהיא כואבת את גופה ההולך ומתכלה: "בלבי אני יודעת שמה שהוא אני חייב להיות יותר מסכום התופעות שהמכשירים מדווחים עליהן [...] מה מכל מה שקורה לי [...] הוא 'אני'. תגיד לי 'אתה' [...] המתגייס להחיות בי את ה'עיני'". עם התקדמות המחלה, כשהמספרת החולה מרגישה שגופה מתאיין והולך היא מחליפה את ה'עין' ב'אין' ומכתירה את נושאי כתיבתה ב'דואר מאיני' וב:"אין תחת אין". כאשר היא חשה את מותה הקרב היא כותבת לרופאה נמענה: אני אוסרת עליך להכין דברי הספד למה שאני ועיני עוד".
כותרת הספר היא "מראית עין" והיא משקפת את נושאו המרכזי של הספר - ההיטלטלות הקיומית בין 'מראית עין' הכוזבת לבין האמת. כך, היופי הנשי המשופץ, מושא סגידתה של האישה הפוסט-מודרנית, עילת פנייתה אל הרופא המנתח, מוצגת כ'מראית עין'. יופי נשי זה אינו טבעי, אמיתי, אלא הוא תוצר פעולתו הסכינאית של הרופא המנתח, ובנוסף, הוא מובס וממוגר על ידי המחלה המכלה את הגוף. הנישואים – מוצלחים ככושלים – מוצגים כ'מראית עין' כוזבת מול הקשר הנפשי הגופני האמיתי בין החולה לרופא. 'מראית העין' ומולה האמת הן יחסיות וסובייקטיביות. כך, קובע אחד התאומים, ילדה של המספרת, בסיום הספר, שדווקא קשר האהבה בין האם לרופא הוא 'מראית עין', והאמת היא בניצול שמנצל הרופא את האם החולה התלויה בו. 'מראית עין' קיימת גם ב'נקודת חן' שעל פי משמעותה המילולית נועדה להוסיף 'חן', אך מתוכה פורצת המחלה המכלה את גיבורת הספר כפי שהיא עצמה מעידה על כך בתעתועי מילים המעידים על תעתועיה של ה'נקודה': "ולחשוב שהכל התחיל מנקודת חן, שהגזימה במאמציה לעשות לך חנדעלאך... נקודה סולידית שהתחילה כאתנחתא ותגמור כסוף פסוק."
בספר ישנה היענות לתדמיות סטריאוטיפיות של נשיות וגבריות אך גם הפרכה שלהן. כך, לאורך הספר כולו, האישה שכובה מאוזנת על מיטתה ב'חדר משלה', הן בביתה שלה והן בבית החולים. לעומתה הרופא עומד, מאונך, לצד מיטתה, בא ויוצא מגופה, חדרה, בית החולים, כמו גם מרחיק בנסיעותיו מחוץ למדינה. האישה חולה באיברי גופה הנשיים המדביקים, גוררים, נדבקים ונכרתים זה אחר זה, בעוד שהרופא מיוצג דרך ידיו המממשות את הווייתו המקצועית. האישה זבה את נוזלי גופה, בעוד שהרופא מבהיק תמיד בחלוקו הלבן הנראה מרחוק. בה-בעת, במהלך הספר כולו, האשה משתחררת מהווייתה הגופנית-חומרית, תוך דבקותה בכתיבה רוחנית אינטלקטואלית. במהלך הספר יוצרת הכותבת הבדלה ברורה בין המוות הגברי-ישראלי לבין המוות הנשי. כך, ביום הזיכרון, בקטע שכותרתו 'במותם ציוו לנו את החיים', היא כותבת: "אני מקנאה בגברים היפים, שמותם בא להם פתע, ובטקס הזיכרון שנארג לכבודו של המוות הזכרי: העמידה הגאה, כברושים, כנרות. אני מקנאה בנפילה הזקורה. לא כהתקפלות המבאישה של גוף דועך לאיטו."
זמנו של הספר, המשרטט את כיליונה של 'המומחית בניתוח טקסטים קלאסיים', הוא זמן יהודי על שבתותיו וחגיו כמו גם על האסוציאציות התרבותיות העולות ממנו. כך, בסיום הספר, עם התקרבותו של חג השבועות, מתבדחת החולה הקרבה אל מותה עם 'ד"ר אסף', מתמחה שנשלח אליה, שבמקום שבועות הוא יחגוג איתה את 'חג האסיף' בעודו אוסף אותה אל אבותיה. בנוסף, תוך שהיא מתנכרת לבעלה ולתאומיה האהובים, היא מבקשת להעמיד כמודל לחיקוי לא את רות המואבייה הדבקה באוהביה הישנים, אלא דווקא את 'עורפה' המפנה עורף לאהוביה.
המילה האחרונה – תרתי משמע – ברומן היא של הרופא. כפי שהיה הוא זה שפתח את ההתכתבות האינטרנטית ביניהם, הוא זה שסוגרה בשלושה קטעי כתיבה משלו. במשפט הנועל את דבריה של האישה הכותבת היא מכנה את הרופא 'מושיעי', ומבקשת ממנו לכבות את המחשב המונח על הכר לידה, תוך הצהרת אהבה ונאמנות לידי הרופא: "טוב לי בידיך." לאורך כל הספר מדומה הרופא, החוזר ומכונה 'פניאל', לאלוהים, ובסיום הרומן, הוא נענה לבקשת 'הכיבוי' של נמענתו. הוא מבין ש'הגיעה העת', ושעליו להפעיל את מידת ה'עין תחת עין', תוך שהוא ממיר את 'שבועת הרופאים' ב'שבועת אמונים' בעודו מתכנן את העירוי האחרון.
הספר מציג שתי דרכי כתיבה המנוגדות לחלוטין זו לזו האחת של האם החולה והאחרת, של הבן/הבת הבריא/ה. כתיבת האם, בריאה כחולה, היא אינטרנטית, נוצרת בזמן הווה מתמשך – וכלה - מרובת קטעים ומשתנה במזגה. זו כתיבה מהירה, עולה על גדותיה, מתלהבת ומשקפת את תנודותיה הקיצוניות של הנפש הכותבת. כתיבה זו של האם היא אמיצה בגילוי הלב והגוף שבה, והיא בוהקת, מרתקת ומושכת תשומת לב לעצמה בווירטואוזיות של שימושיה הלשוניים. לעומתה כתיבת הבן-הבת ב'אפילוג', בסיום הספר, היא חד פעמית, סיכומית, מתייחסת לעבר ומדווחת בלשון פרוזאית יבשה ודיווחית על מהלך מחלת האם. באפילוג זה עולה – בנרמז - האשמת הרופא המטפל של האם בהפרת 'שבועת הרופאים' ובניצול חולשת גופה ורוחה של האם. בסיום דבריה פונה הבת-הבן – המוציא/ה לאור את ההתכתבות האינטימית והחסויה בין אמה לרופאה – לקוראים תוך שהיא מבקש/ת: "ישפוט הקורא את שרואות עיניו."
יפה. למדתי. תודה. |
<שו' 1> אני י'י ראשון.
<שו' 2> ועמי ראש [תבואת] ?(ו)?ראשון.
<שו' 3> ומועד?י? נקרא ראש וראשון.
<שו' 4> וזמני ראשון.
<שו' 5> ומאז נגאלו בראשון.
<שו' 6> כן יוגאלו בראשון.
<שו' 7> לבנות בית בראש וראשון.
<שו' 8> במצות לקיחת יום ראשון.
<שו' 9> כי הם משולים.
<שו' 10> בארבעה מינים נשתלים.
<שו' 11> בדרישה ובחקירה נשאלים.
<שו' 12> ובם ינצלו ממכשולים.
<שו' 13> מן הגוים השוללים.
<שו' 14> פרי עץ הדר.
<שו' 15> ?ט?עם ריחו כפריו מהודר.
<שו' 16> שהוא על מים דר.
<שו' 17> וגם ריחו נודף ולא נעדר.
<שו' 18> כי יש בעם זו הנאדר.
<שו' 19> במעשים טובים מותדר.
<שו' 20> ובצדקם יהודר ויאודר.
<שו' 21> משיח צדק הנאדר.
<שו' 22> אשר לא תואר לו ולא הדר.
<שו' 23> כפות תמרים טעם מתוק מאריחים.
<שו' 24> וריח לא מפיחים.
<שו' 25> כי יש בהם נכוחים.
<שו' 26> בעלי תורת פענוחים.
<שו' 27> וממעשים טובים זנוחים.
<שו' 28> ובעלי דת ומעש ביניהם צומחים.
<שו' 29> וטעמם מתוק בין אחים.
<שו' 30> כשושנה בין החוחים.
<שו' 31> וענף עץ עבות הדורים.
<שו' 32> ב()[ט]וב ריח מעוטרים.
<שו' 33> ובטעם הם מרורים.
<שו' 34> כי יש בהם דברים.
<שו' 35> במעשים טובים גמורים.
<שו' 36> ואין בם נעימת אמרים.
<שו' 37> ואילו על אילו מכפרים.
<שו' 38> וערבי נחלים.
<שו' 39> לא ריח ל!ו! ולא אכלים.
<שו' 40> כי י?ש? בהם זוללים.
<שו' 41> בעמי הארץ מ?(ע)[ש]ו?לים.
<שו' 42> ובתורה לא עומלים.
<שו' 43> לא במילולים ולא במפעלים.
<שו' 44> וחס לאבדם אל אלים.
<שו' 45> וברא למו ?ר?פאות תעלים.
<שו' 46> לולב מבפנים היות כוללים.
<שו' 47> ואת?ר?וג מבחוץ היות מכלילים.
<שו' 48> ובאמצע ערבי נחלים.
<שו' 49> לכן בזכות אילו ואילו נמחלים.
<שו' 50> לכן שלשתם ביד אחת נוטלים.
<שו' 51> ואתרוג ביד אחת כופלים.
<שו' 52> כי הוא שלם במפעלים.
<שו' 53> להרבות הילולים.
<שו' 54> לקו()[ו]צתיו תלתלים.
<שו' 55> כי הוא חוקר לב.
<שו' 56> ויודע תעלומות לב.
<שו' 57> (וחוקר): [ובוחן] כליות ולב.
<שו' 58> וצוה לעם ברי לב.
<שו' 59> להללו באתרוג בשמחת לב.
<שו' 60> כי דומה ללב.
<שו' 61> ויכפר על הרהור הלב.
<שו' 62> ומשוטט כל בעין.
<שו' 63> ביראיו נותן עין.
<שו' 64> ואם חטא גרם ויעלים עין.
<שו' 65> ומביט בם בעין.
<שו' 66> עד יבוא הדס שהוא + לעין.
<שו' 67> ויכפר על סיקור העין.
<שו' 68> ויוזכר שמו בכמה זכורה.
<שו' 69> בשמונה-עשרה הזכרה.
<שו' 70> ואם שגו להכריע באזהרה.
<שו' 71> בשמנה-עשרה ברכות המוזכרה.
<שו' 72> יעש למענו ויעביר גזירה.
<שו' 73> עד יבא לולב שהוא דומה לשדרה.
<שו' 74> ויכפר על שמנה?ו?-עשרה חליות שבשדרה.
<שו' 75> בורא ניב שפתים.
<שו' 76> מערב[ב] מסטין ולא יפתח שפתים.
<שו' 77> עד תבוא ערבה שהיא דומה לשפתים.
<שו' 78> ותכפר על ביטוי שפתים.
<שו' 79> ויחשבו לפניו כאבירים.
<שו' 80> בלב ברים.
<שו' 81> קדושתו מ?ג?בירים.
<שו' 82> וזה כנגד זה מתגברים ומתאברים.
<שו' 83> וכגדודים אדירים.
<שו' 84> בשפה ברורים.
<שו' 85> שמו מאדירים.
<שו' 86> וקדושתו מפארים.
<שו' 87> "ק' ק' ק'" מעריצים ומאמירים.
ככת' "לכן כה אמר י'י" וג'. |
כיף להגיע לנפוש בצפון ועוד יותר כיף להתארח באווירה קיבוצית. צימר רוטשילד מארח בגליל שבקיבוץ הגושרים מעניק לכם את כל הדרוש לחופשה נהדרת עבור זוגות ומשפחות: צימרים מאובזרים, סביבה כפרית ירוקה, כניסה חופשית לבריכת הקיבוץ, מגרשי ספורט לשעות הפנאי וכמובן מגוון רחב של אטרקציות ייחודיות לגליל.
בואו עם בן/בת הזוג או המשפחה לחופשה פסטורלית קסומה!
היחידה הזוגית - ממוקמת במפלס הקרקע. לצידה מרפסת גן מקורה וגינה פרטית עם נדנדה כפרית, עצי פרי ומדשאה.
היחידה מאובזרת במיטה זוגית גדולה עם מצעים מלטפים, חדר רחצה מרווח עם מגבות וסבונים, מיזוג אוויר, פינת אוכל ומטבחון עם מקרר, מכונת קפה, מיקרוגל, קומקום וכלי אוכל. האירוח ביחידה הזוגית אידאלי לזוג אך מתאים גם לזוג +1.
היחידה המשפחתית - יחידת אירוח מרווחת הממוקמת במפלס העליון, עם כניסה נפרדת דרך מעלה מדרגות. יחידה זו מיועדת לזוג או זוג +3 ומציעה: חדר שינה זוגי נפרד וחלל מרכזי שבו סלון נעים, טלוויזיה בכבלים, 3 ספות נפתחות, מכונת קפה, מטבחון מאובזר, שולחן אוכל, מיזוג אוויר וחדר רחצה עם סבונים, מגבות ואמבט ג'קוזי נעים.
לכל יחידת נופש יש מרפסת פרטית ובה ריהוט גן ופינת ישיבה הצופה לנוף ירוק ועטופה בשלווה גלילית.
בקיבוץ הגושרים מגוון פעילויות והנאות לכל המשפחה: ראפטינג בנהר הירדן, מרכז הספורט, בריכת שחייה גדולה (כניסה חינם לאורחי המקום, מיולי ועד סוף סוכות) ועוד.
עומרי הבעלים הוא גם מורה דרך. הוא ישמח להמליץ לכם (ואף לקחת אתכם) על מסלולי טיול ייחודיים באזור ולסייע בתכנון החופשה.
הגליל העליון מציע שלל אטרקציות מהנות: טיולי טרקטורונים, מסלולי הליכה ורכיבה על אופניים בשמורות טבע ציוריות, סיורים וטעימות ביקבי בוטיק, רכיבה רומנטית על סוסים לאור שקיעה, טיולי ג'יפים, בתי קפה מקומיים, מגוון מסעדות ועוד.
*בדקו איתנו מראש לגבי כניסה מוקדמת או יציאה מאוחרת, במידה ויתאפשר. |
אם יש אפשרות ליטול משלשלים טבעיים במקום המשלשלים שצריך לקחת כהכנה לבדיקת קולונסקופיה?
ואם כן איזה? באיזה כמות ותדירות? וכמה זמן לפני הבדיקה?
יש אופציה לעשות ניקוי מעי גס לפני הבדיקה ואז לא להשתמש בתרופות המומלצות. אחוזי הצלחה גבוהים מאד אבל מדובר בהוצאה כספית.
טיפול עולה 400 ש"ח ויש צורך בסדרה של 2-3 טיפולים לפני ההליך על מנת להגיע מוכנה לבדיקה. |
יש לכם כלבים או חתולים בבית?
כל מי שמגדל חיות מחמד בבית מודע ליתרונות ולחסרונות של העניין. אמנם אין שום תחליף לאהבה אמיתית של חיית המחמד שלכם, אך בכל זאת גידול כלב או חתול בבית זהו גם מקור ללא מעט צרות.
הדברת פרעושים בבית – מה כדאי לעשות?
חשוב להבין שמהרגע שעליתם על הבעיה, יש צורך בטיפול יסודי. עד שהבנתם שיש צורך בפעולת הדברת פרעושים בבית, הם כבר הספיקו להגיע לכל חור בבית, לכן טיפול בבעל חיים זהו רק חלק אחד מהליך ההדברה.
חשוב מאוד להשקיע גם בבית; לנקות ולשאוב את הרהיטים, המיטות, הספות, השטיחים ואת כל האזורים בהם יכולים להימצא היצורים הללו. הדברת פרעושים וקרציות כוללת טיהור של פרוות הכלב או החתול, אך בעיקר את ניקיון הבית כולו. טפילים אלה יכולים לשרוד זמן רב ללא פונדקאי, והם מסוגלים בקלות לנתר גם לפינות הרחוקות ביותר בבית.
אפשר כמובן למזער את הבעיה ולנקות לבד את האזורים הנגועים ואת הפרווה של חיית המחמד, אך אין ספק שפתרון מושלם חייב לכלול הדברת פרעושים וקרציות בידי המקצוענים. רק מדבירים מנוסים יוכלו לספק לכם את השיטות והציוד בשביל הדברת פרעושים בבית ובחצר. זכרו, שווה להשקיע באופן חד פעמי על מנת לשים סוף לצרה שמקשה על חייכם ועל חיי בעל החיים שברשותכם.
זקוקים לעוד פתרונות הדברה? לא מוצאים חברת הדברה באזורכם?
פורטל המומחים בהדברה נמצאים כאן בשבילכם. באתר שכאן תוכלו ליצור קשר עם המדבירים הטובים ביותר שפועלים היות בלי לבזבז זמן מיותר. אתם ממלאים את הטופס שמצורף לעמוד, ומחכים לשמוע את הצעות המחיר החמות ביותר בלי לצאת מהבית. אז למה אתם עוד מחכים? |
האח הגדול VIP, ילדים לשילטון. ב-HOT: הבורר, CSI ניו יורק, עלי כותרת. ב-yes: פיפ שואו, אומיד ג\'לילי, ליפסטיק, עקרות בית נואשות, עיתונאי לא רצוי.
* שימו לב: הלוח של יס השתנה קמעה; התוכניות שזזו נצבעו ירוק.
21:00 עקרות בית נואשות - עונה 5, פרק 15.
21:45 ליפסטיק - עונה 2, פרק 9.
21:45 משפט צדק - פרק 11.
22:30 העיניים של אנג'לה -פרק 11.
22:30 פיפ שואו - עונה 4 פרק 4.
23:30 אומיד ג'לילי - עונה 2.
עונה שניה ל"אומיד ג'לילי", כוכב תוכנית המערכונים של ה-BBC.
אומיד ג'לילי הבריטי-אירני, אחד מאמני הסטנד-אפ האהובים ביותר של בריטניה מככב בתכנית מערכונים פרי עטו המשלב סטנד-אפ אנרגטי עם מערכונים ודמויות שלא תשכחו.
20:15 ילדים לשלטון - פרק 13.
23:45 CSI ניו יורק - עונה 5, פרק 13.
22:00 הבורר - עונה 2, פרק 5.
פאונד אחד פחות ואצליח להשתחל בחריץ התיבה, בדרך לאהובי בחזית.
הסרט מתחיל ביום מותה בטרם עת של הכוכבת האגדית גרייס קלי, ב-14 בספטמבר 1982, בניו יורק. הבמאי פטריק ג`וידי היה בתוך מונית בניו יורק באותו יום, כששמע את החדשות הנוראיות ברדיו. מאז, שאף לעשות את הסרט. כשהוא מתרחש כמעט כולו בשנה שבין מאי 1955 למאי 1956, הסיפור מתמקד ברומן ובחתונה של שתי `הדמויות הראשיות`, כשהוא מסופר מנקודת המבט של אמריקה של שנות ה-50`. או, ליתר דיוק, כפי שהסיפור הוזכר על ידי "ג`ינקס" - כתבת טלוויזיה ניו יורקית וחברה של גרייס קלי הצעירה. הגם שג`ינקס אכן הייתה קיימת, היא מעולם לא רשמה את זיכרונותיה. הסיפור מתגולל מדמיונו של הבמאי בהשראת ארכיון החומרים המדהים שמצא, של ג`ינקס המראיינת את קלי ומלווה אותה במסעה למונטה-קרלו, ל`חתונת המאה`.
Unwanted Witness. בליבה של דרמה הומניטרית בקולומביה, עיתונאי אמיץ אחד נלחם להוקיע את הזוועות ולתעד את מה שקורה בתכנית טלוויזיה שבועית. לפי "עיתונאים ללא גבולות", קולומביה היא אחד המקומות המסוכנים ביותר לעיתונאים באמריקה הלטינית. איומים ברצח ומוות של עמיתים הם חזון נפרץ עבור העיתונאים שם. הסרט הזה מביא את סיפורו של אחד הכתבים האלה - הולמן מוריס, עיתונאי בעל שם עולמי. במדינה שמסוממת בתכניות בידור ובטלנובלות, מוריס נאבק למצוא זמן אויר לתכנית החדשות עטורת הפרסים שלו, Contravia. הוא נאבק באומץ באלימות המחריבה את מולדתו קולומביה, וגם מטילה מורא גדול ואיומים מידיים עליו ועל משפחתו. כששואלים אותו למה הוא לא בורח מהמדינה הוא עונה שאם כולם היו יוצאים לגלוּת, איך אפשר היה לשפר את המצב?
פנלופי מותק, המשחק הגרוע שלך מוציא אותי מריכוז. את רוצה שאשבור לך את המפרקת?
זהו, לקשת נגמר התוכן המקורי והתוכן הממוחזר. הפתרון? לסתום חורים בלוח המשדרים עם הופעות חיות. מסעודה, האם את שמחה?
עונה 4, פרק 1.
המסתורין הגדול של הנשיות והמיניות- הוגינה: את אוהבת את שלך? את חושבת שהיא יפה? מדהים לגלות מה אחוז הנשים שלא שלמות עם מראהו של האיבר הזה בגופן. דווקא גבר, הצלם ניק קראס, יצר אקט אומנותי יוצא דופן, שגרם לנשים רבות לגלות את עצמן מחדש, להבין שגם הן מהוות פרט אחד מתוך מגוון אינסופי, להתחבר לעצמן ממקום של עוצמה ושלמות ולסלק את החשש והבושה.
זה היה מיותר, שרה.
דון צ'ידל: התובע המחוזי בסדרה הפופולרית "סודות העיר" עלה לתהילה בזכות עבודה קשה, ומככב היום בסרטים הגדולים ביותר של הוליווד. תפקידו האחרון של צ'ידל הוא בסרט עטור הכוכבים והפרסים - "קראש".
16:55 המשרד 4, HOT3.
18:27 הטופ מודל הבאה 1, HOT3.
20:42 אבודים 4, HOT3.
20:45 השדים של דרדזן, Hot Zone.
זה מה שעירית לינור עשתה עם הכסף מ"מיליונר".
23:15 על טבעי 3, yes stars אקשן.
23:20 החיים ע"פ ג'ים 7, Hot Family / yes Stars Base.
00:00 מחשבות פליליות 3, yes stars אקשן.
00:05 סיינפלד 8, ערוץ 2.
מזל שקשת קנו את ערוץ 24...עכשיו בכלל יש להם הרבה הופעות חיות.
אבל ביוני קונאן חוזר והוא אמור להחליף את המשבצת של לנו (שאאל\"ט תוכניתו החדשה נקנתה גם היא ע\"י יס. אין לי מושג איפה הם ישבצו אותה).
אבל אם אתה ממקסס את לנו אז אולי עדיף שלא. |
אוסף חדש ומשלוש ייצאו לגידי גוב ביום א' הקרוב. האוסף, בהוצאת הד ארצי, יכלול 56 שירים מתקופות שונות בחייו של גוב. האוסף לא יכיל שירים חדשים.
גוב ילווה את האוסף במספר הופעות חדשות, כשיהודית רביץ תשמש כיועצת המוזיקלית של המופע ורונה קינן אחראית על העיבודים. ההופעה הראשונה תתקיים ב- 18 בפברואר במועדון צוותא בתל אביב, לאחר מכן יגיע גוב לטבעון ולירושלים. |
בנזאלדהיד הוא תרכובת אורגנית המורכבת מטבעת בנזן עם מתמיר אלדהידי. זהו האלדהיד הארומטי הפשוט ביותר ואחד השימושיים ביותר בתעשייה. החומר הוא נוזל שקוף בעל ניחוח שקדים. בנזאלדהיד הוא המרכיב הראשי במיצוי של שקדים מרים וניתן להפיקו ממקורות טבעיים אחרים, בנזאלדהיד סינתטי משמש כחומר טעם בתחליפי תמצית שקדים לאפיה.
בנזאלדהיד הופק לראשונה באמצעות מיצוי משקדים מרים בשנת 1803, וסונטז על ידי פרידריך ולר ויוסטוס פון ליביג בשנת 1832.
ניתן לייצר בנזאלדהיד בכמה דרכים. השיטה הנפוצה היא כלורינציה וחמצון של טולואן נוזלי. שיטות נוספות הן חמצון חלקי של בנזיל אלכוהול, הידרוליזה של בנזאל כלוריד ( Benzal chloride C6H5CHCl2 ) או תגובת בנזן עם פחמן חד-חמצני. ניתן לסנטז בנזאלדהיד מסינאמאלדהיד המופק משמן קינמון על ידי חימומו בתמיסה מיימית / כוהלית בטמפרטורה שבין 90C ל-150C עם בסיס (כדוגמת סודה לשתייה) למשך 5-80 שעות.
בנזאלדהיד נמצא באופן טבעי בגלעיני שקדים, אפרסקים ותפוחים שם הוא נוצר מפירוק אנזימטי של אמיגדלין (Amygdalin) לגלוקוז, ציאניד ובנזאלדהיד.
תגובת קניזרו של בנזאלדהיד.
תגובת Tishchenko - חמצון-חיזור (דיספרופורציונציה) של בנזאלדהיד בנוכחות אלקוקסיד לקבלת אסטר.
כתוסף מזון בנזאלדהיד מקנה ארומת שקדים למוצרים שונים, הוא משמש גם בתכשירים קוסמטיים.
בתעשייה בנזאלדהיד הוא חומר גלם לחומרים אורגנים שונים המשמשים למגוון יישומים כתרופות ותוספי פולימרים. צבע האנילין מלאכיט ירוק מופק מבנזאלדהיד ודי-מתיל אנילין. מפיקים מבנזאלדהיד גם נגזרות של סינאמאלדהיד וסטירן.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בנזאלדהיד&oldid=27635361"
דף זה נערך לאחרונה ב־12:12, 30 במרץ 2020. |
אם ישנן דליפות בצנרת המים, השתדל לתקן זאת אפילו לפני שקראת לחברת בדק בית. כשיגיע המהנדס, הוא יבדוק את בדיקת לחץ המים והוא גם יבדוק את הנזילות ומצב האיטום ע"י פתיחת כמה ברזים בעת ובעונה אחת. המהנדס יבדוק גם את מערכת הביוב אם יש בעיות של ניקוז. גם את מערכות החשמל יבדוק המהנדס, הוא יבדוק את עומס החשמל בבית, תוך הפעלת כמה מכשירים בעת ובעונה אחת. רצוי, כי הבית יהיה ריק מאנשים ובעלי חיים שיכולים להפריע בעת הבדיקה עצמה.
כדאי להכין את כל המסמכים האפשריים לפני ביצוע בדק בית, תכנית הבית, קבלות על שיפוצים, החלפת מטבח, ריצוף, התקנת מזגן חדש בקיצור כל מה שניתן על מנת שהקונה יראה מה השקעת בבית. כשמגיע הקונה, השתדל לפנות חפצים מיותרים מהבית שלא יפריעו לקונה לראות את הנכס. צפיפות יתרה של רהיטים יכולה לגרום לדירה להיראות קטנה ממה שהיא באמת, לכן, לפני שיגיעו הקונים, עדיף כי תפנו כמה שיותר רהיטים כך שייווצר מרחב בדירה.
אם לא הצלחת למכור את הנכס שברשותך, כדאי שתזמין חברה לבדק בית על מנת שתוכל לזהות את הבעיות, מדוע הנכס אינו נמכר. ייתכן, כי חברת בדק בית תציע לכם לערוך כמה תיקונים קטנים בנכס שמושכים או מפריעים לעינו של הקונה הפוטנציאלי, קירות עם חורים, ברזים דולפים ודלתות חורקות, יבריחו את הקונים.
עד כה לא נרשמו כל תגובות למאמר מעוניין למכור את דירתך? הנה כמה טיפים כיצד תתכונן לבדק בית. רוצה להיות הראשון?
הנך נמצא כאן: מעוניין למכור את דירתך? הנה כמה טיפים כיצד תתכונן לבדק בית. |
ברוכים הנמצאים באתר "המובילים בישראל"! במקום לבזבז שעות רבות בחיפוש מוביל זול באור עקיבא, תוכלו פשוט להתרווח בסלון הבית שלכם, להשאיר לנו פרטים ואנחנו נמצא לכם חברה המבצעת הובלה זולה באור עקיבא. דרך האתר שלנו תוכלו ליהנות ממגוון רחב של שירותים וסוגי הובלות – החל מהובלה של משרד, דרך הובלה של דירה ועד לשירותים נוספים ומשלימים שהופכים את יום המעבר שלכם לפשוט וקל כדוגמת שירותי אריזה. הובלה באור עקיבא? רק דרך האתר שלנו! אחסון תכולת דירה באור עקיבא, הובלת דירת מרתף ומגוון רחב של שירותים והובלות – הכל מפורט לפניכם!
רגע לפני שמזמינים הובלה באור עקיבא: מה אתם יודעים?
בכל הקשור לשירות של הובלות בתים באור עקיבא, באמת שאתם לא צריכים לדעת כלום, שכן אנחנו נדאג להכל מא' ועד ת' עבורכם. מנגד, מה אתם יודעים על העיר שבה אתם גרים? רגע לפני שנציע לכם את מגוון השירותים של הובלות בתוך אור עקיבא, האם ידעתם כי העיר בה אתם גרים הוכרזה כעיר רק בשנת 2001? ידעתם כי אתם חלק מ-18,000 התושבים שלה? אם אתם מחפשים הובלה משכונת אורות או הובלה מנווה ים – דברו איתנו! אנחנו מגיעים אל כל השכונות לבצע הובלות לרבות שכונת היובל ועוד.
גם כשאתם הולכים על הובלה בקטנה, אנחנו מתחייבים לשירות גדול. דרך האתר שלנו תוכלו למצוא מובילים המבצעים הובלה קטנה באור עקיבא לכל הסוגי הרהיטים שלכם. אז מה היא הובלה מקצועית המתבצעת דרכנו? הובלה שבבסיסה מוביל מקצועי ומנוסה, ציוד איכותי, שירות המבוסס על עמידה בזמנים ומחירים הוגנים. צריכים שירות של הובלות קטנות באור עקיבא? אנחנו כבר בדרך! לשירותכם, גם שירות של הובלה ואחסנה באור עקיבא – שומרים על הרהיטים שלכם במחסן זמני. לפרטים: דברו איתנו!
חברת הובלות באור עקיבא שעובדת איתנו מבצעת גם שירות של הובלת פריטים בודדים באור עקיבא. אז לצד הרהיטים שגם אותם נדאג להעביר לכם עם השירות המקצועי ביותר, אנו מאפשרים לכם גם לנתק את המוצרים שלכם מהחשמל ולחבר אותם למובילים שלנו עם שירות של הובלת מוצרי חשמל באור עקיבא.
כמה עולה הובלת מקרר באור עקיבא?
אז איך דמיינתם שירות של הובלת דירה באור עקיבא? במקום לגלוש לתרחישים אינסופיים, פשוט נספר לכם: אנחנו מתחייבים להעניק לכם את המחיר הזול ביותר שתקבלו, להציע לכם מניפה של שירותים שיקלו על המעבר שלכם ובעיקר לשלוח אליכם מובילים מקצועיים שהם לא פחות ממאסטרים בהובלות! כל הובלה של דירה דרכנו מקבלת את מלוא הרצינות – כך שגם אם נשלח לכם מוביל לטובת הובלת דירת סטודנט באור עקיבא, וגם אם מספר מובילים לטובת שירות של הובלת בית פרטי באור עקיבא, בכל מקרה תקבלו מוביל מומלץ ואיכותי ללא כל תלות בגודל הדירה והיקף ההובלה.
כמה עולה הובלת דירת 2 חדרים באור עקיבא?
כמה עולה הובלת דירת 4 חדרים באור עקיבא?
כמה עולה הובלת דירת 6 חדרים באור עקיבא?
בנוסף, אנו מבצעים עבורכם גם שירות של הובלת יחידת דיור באור עקיבא. כמו כן, אם אתם גרים בבניין דירות גבוה ובו אין מעלית, נמליץ לכם על שירות נפלא שלנו שמקל ומקצר את יום ההובלה שלכם: מנוף להעברת דירה באור עקיבא. השירותים שלנו לא נגמרים כאן, וכדי להקל את יומכם המרגש נשמח להעניק לכם גם את האפשרות שלא לארוז את הדירה, ולתת לנו לעשות זאת עם עם הובלה ואריזה באור עקיבא.
כששואלים אותנו את השאלה כמה עולה הובלה באור עקיבא, לא אחת מתעניינים גם לגבי עלות הובלות המשרדים. כפי שהבטחנו, הובלות בזול באור עקיבא ניתן למצוא אצלנו, ואם לא די בכך – גם כשההובלה היא של המשרד שלכם וקשורה לבית העסק. במקום לחפש לבדכם קרטונים לעברת משרד באור עקיבא, תוכלו לקבל דרכנו גם שירות של אריזת המשרד, וכך להפוך את יום המעבר שלכם ללא פחות מיום כייף עבורכם, ויום עבודה לנו! שירות של הובלת משרד באור עקיבא דרכנו הינו שירות מקיף הכולל גם הובלת בניין משרדים באור עקיבא במקרה הצורך, וגם שירות קטן יותר של הובלת ריהוט משרדי באור עקיבא.
כמה עולה הובלת משרד קטן באור עקיבא?
כמה עולה הובלת מזון בקירור/בהקפאה באור עקיבא? |
סרטו האנושי והמרגש של נורי בילה ג’יילאן. גבר צעיר החולם להיות סופר חוזר לבית הוריו. כוונתו לחסוך כסף להוצאת ספרו הראשון, אך קודם עליו להתמודד עם חובותיו של אביו המהמר. משחק: איידין דוגו דמירקול, בנו יילדירימלר. טורקיה, 2018.
סוכן פדרלי נשלח לגבול מקסיקו כדי לעצור את כנופיות הסמים המשגשגות. מטרתו היא לייצר מלחמה בין הכנופיות ולשם כך הוא שוכר עורך דין מקומי שעוזר לו במשימה. משחק: בניסיו דל טורו, ג’וש ברולין, מת’יו מודין. בימוי: סטפנו סולימה. ארה”ב, 2018.
סרט המשך לסרט האקשן המצליח. יוצא יחידה מובחרת לשעבר הוא כיום נהג מונית שעוזר לאנשים חלשים שנוצלו ונפגעו. כמה רחוק הוא יהיה מוכן ללכת, כדי לנקום באלו שפגעו באדם היקר לו באופן אישי? משחק: דנזל וושינגטון. בימוי: אנטואן פוקואה. ארה”ב, 2018.
דרמת התבגרות. סם חושש שיום אחד יישאר לבדו בעולם. הוא מתכנן לנצל את החופשה המשפחתית כדי להתאמן להיות לבד, אבל אז הוא פוגש את טס – נערה מרתקת ומלאת שמחת חיים. יחד איתה הוא מכיר את אנשי הכפר הססגוני ופוגש חברים חדשים שמלמדים אותו להסתכל אחרת על החיים. משחק: הנס דאגלט, ג’ניפר הופמן. בימוי: סטיבן ווטרלווד. הולנד, 2019.
המשך לסרט “אליס בארץ הפלאות“. עם שובה הביתה אחרי מסעות רבים, מוצאת אליס מראה, דרכה היא עוברת לארץ הפלאות. היא מגלה שעומדת בפניה משימה חשובה ומגייסת לעזרתה את חבריה הטובים: הארנב, הזחל והחתול ויחדיו הם יוצאים למרוץ בזמן, במטרה להציל את חברהּ הטוב הכובען המטורף. שחקנים: ג’וני דפ, הלנה בונהם קרטר, מיה וסיקובסקה, אן הת’אווי, סשה ברון כהן. במאי: ג’יימס בובין. ארה”ב, 2016.
סרט תיעודי. מייקל קיין, מהשחקנים הבריטים הגדולים בכל הזמנים, לוקח את הצופים למסע אישי, חזרה בזמן לשנות ה-60 העליזות בלונדון. באמצעות תחקיר מדוקדק, ארכיונים מרהיבים, מוזיקה מצוינת ועבודת עריכה קפדנית שנמשכה מעל לשש שנים, קיין חוזר לימים העליזים כדי לשוחח עם הדמויות הבולטות של התקופה, ביניהן – פול מקרתני (הביטלס), הדוגמנית טוויגי, הצלם דיוויד ביילי, מעצבת האופנה מרי קוואנט, מיק ג’אגר (הרולינג סטונס), מריאן פיית’פול והאמן הנודע דיוויד הוקני. בימוי: דיוויד באטי. 85 דקות, בריטניה, 2017.
ארתור אשר מילר, מגדולי המחזאים בארצות הברית בכל הזמנים (‘כולם היו בני’) וחתן פרס פוליצר למחזאות (על ‘מותו של סוכן’) התפרסם בזכות האמירה החברתית החריפה והנוקבת במחזותיו. בתו, רבקה מילר, היא סופרת, תסריטאית ובמאית, בתה של הצלמת אינגה מוראת, ויצירותיה עוסקות בשאלה של זהות והגדרה עצמית. כעת נפגשות השתיים בסרט דוקומנטרי ייחודי שביימה הבת על אביה. בעזרת צילומי ראיונות מאולתרים, שצילמה אותו לאורך השנים בביתם, היא מביאה את סיפור חייו, את רוח תקופתו ואת התובנות המיוחדות שלו. התיעוד יוצא הדופן של המחזאי היהודי-אמריקאי מציג בפנינו דמות שונה לגמרי מהדמות הציבורית שנחשפה לקהל. סיפור חייו של אדם בצל טרגדיית מותה של השחקנית מרלין מונרו, אשתו השנייה, והרדיפה אחריו לאחר פרסום המחזה ‘צייד המכשפות’, מבט מרענן על הצלחה וכישלון, וחשבון נפש כנה על שבריריותם של החיים. 101 דקות, ארה”ב, 2017.
מותחן. בייקר הוא קפטן של ספינת דיג. כהשלמת הכנסה, הוא משתמש בספינה להובלת תיירים לנופש באי טרופי. חייו השקטים עוברים טלטלה כאשר אשתו לשעבר, קארן, מאתרת אותו ומבקשת ממנו להציל אותה ואת בנה הצעיר מידיו של בעלה האלים והמסוכן. בייקר נענה לבקשתה ומוביל את הבעל לאמצע האוקיינוס, אזור שבו שוכנים כרישים. שחקנים: מת’יו מקונוהיי, אן האת’וויי, ג’ייסון קלארק. במאי: סטיבן נייט. ארה”ב, 2018.
סרט משפחתי. קסם של ימי הביניים משגר אביר מהמאה ה-14לאוהיו של ימינו, שבה הוא מתאהב במורה למדעים בתיכון, שכבר ויתרה על אהבה. שחקנים: ונסה הדג’נס, ג’וש וייטהאוס, עמנואל צ’ריקי. במאית: מוניקה מיטשל. 92 דקות, ארה”ב, 2019. |
אפשר לומר הכל על אוכלוסיית הגיל השלישי בישראל – שהיא מוזנחת, שהיחס כלפיה מצד החברה הוא כפוי טובה, שהיא שמרנית ומסתגרת בעצמה – אבל דבר אחד בטוח: מדובר בכוח הקנייה הפוטנציאלי הכי לא מנוצל במדינה.
כזכור, הפתעת הבחירות האחרונות לכנסת הייתה מפלגת הגימלאים. רובנו הרמנו גבה, ותקענו מבט שאמר בלי מילים 'מהיכן הגיעו אלה פתאום?'. אבל זו הייתה ההוכחה הטובה ביותר, אלקטורלית אמנם, לכוחו של 'מגזר הזהב'.
מה שקרה בענף הפוליטי רחוק מלקרות בזמן הקרוב בענף הקד"מ. כמעט ואין פעילויות קידום מכירות ומהלכים שיווקיים מוחצנים ועתירי ממון לקהל היעד הזה. פה ושם, לעיתים רחוקות, מבליחה איזו רבקה מיכאלי בקמפיין למה שקראו פעם 'בית אבות', אבל גם זה לא עובר את גבולות ה-ATL.
בחברות הגדולות ובחברות הקד"מ מודעים היטב לקיומו של המגזר, אבל משום מה מעדיפים להתעלם ולהתמקד בעיקר בצעירים, אך גם במשפחות בעלות מכנה משותף רחב ככל האפשר.
אז נכון, תבואו ותגידו שמרבית הקשישים בישראל חיים סביב קו העוני או מתחתיו, ואיך אפשר לשווק להם לייף סטייל כשהם נלחמים על הלחם והתותבות. נכון, אבל לא מדויק. לפניכם הנתונים.
בישראל חיים כיום כ-800,000 אזרחים 'ותיקים', המהווים כעשרה אחוזים מאוכלוסיית המדינה. מרביתם מתגוררים כיום בערים הגדולות והוותיקות ופחות באזורי הפיתוח. שם, מטבע הדברים, חיה אוכלוסייה צעירה יותר.
שני שלישים מתוך ה-800,000 חיים בעשירונים האחרונים. מנגד, לנותרים יש פוטנציאל "רציני מאוד" של הכנסה פנויה, כפי שמגדיר זאת יו"ר הסתדרות הגימלאים בישראל, גדעון בן ישראל. לדבריו, אותם נותרים מהווים גורם חשוב בתיירות הפנים בישראל.
בראיון שהעניק לחדשות 'מפיק', מסביר בן-ישראל כי הקושי שכרוך ב'יציאה לשטח', במסגרת פעילות שיווקית לקשישים, נעוץ בקיבעון שסיגלו לעצמם עם השנים. "ברור שאנשים ככל שהם בגיל מתקדם יותר, יש צורך במאמץ הסברתי רב יותר", אומר בן-ישראל. "הם התרגלו במשך השנים להרגלים קבועים. ניתן לשכנע אותם, זה פשוט דורש מאמץ יותר גדול".
למרות זאת, הסיבה למצב הקיים, לדעתו של בן-ישראל, נעוצה לא רק באיפיוני האוכלוסייה המדוברת, אלא גם בסביבה בה היא חיה. "השוק צריך ללמוד להתאים את עצמו לצרכים המיוחדים של הציבור הזה", טוען היו"ר.
לא קל, אפוא, לשכנע את לקוחות הגיל השלישי לשנות הרגלים ולנסות מוצרים חדשים, גם בהנחה שמצבם הכלכלי שפיר. זו סיבה אחת. סיבה אחרת היא מצבם הבריאותי וטרדות היום יום, שמביאות לכך שהקד"מ המסעיר ביותר שנעשה עבורם הוא כנס בריאות במתנ"ס בחסות חברת תרופות כזאת או אחרת. שלישית, מגוון המוצרים הפוטנציאלים עבורם אינו רב כמו לצעירים.
ההיבט הטכנולוגי הוא, ככל הנראה, הגורם המשמעותי ביותר כאן, אם כי שנוי במחלוקת. "הקהל המבוגר הזה – נאמנותו למוצרים היא לאורך זמן ארוך יותר, עם הרגלים מאוד קבועים וסדר יום קבוע מאוד", קובע שילה גלאי, מנהל קריאייטיב בחברת הקד"מ 'עידן חדש'. "הם רגילים לראות 'מבט' ב-45 שנה האחרונות. המודעות לטרנדים והפתיחות לתקשורת חסרות להם. זה קהל שלחלוטין לא ניזון מאמצעי מדיה חדשים. מיעוט קטן פתוח לאינטרנט".
בן-ישראל, מנגד, לא מסכים. " לא מעטים מהם גולשים באינטרנט לאחרונה יותר ויותר. ברור שאלה שגולשים נתקלים בכל הנושא הזה של שיווק. אם אדם גולש שבוע אז יש להניח שהוא פתוח גם לדברים שונים. באחרונה יש יותר ויותר גימלאים שלומדים את העניין וגולשים ברשת. זה פוטנציאל גדול של קנייה שעדיין לא מומש".
"עיקר ההתייחסות לגילאים האלה כקהל צרכני מתמקדת יותר בצרכים המיידיים, שהם צרכים רפואיים. זה קהל פחות מחוזר כי האקטיבציה שלו בעייתית. זה קהל בררן מבחינת הרגלי הצריכה שלו, זה קהל שיש לו יחסית עור של פיל בכל הקשור להשפעה עליו.
"זה שהם 'יושבים טוב' זה לא אומר שהם מוציאים יותר", ממשיך גלאי. "זה קהל אמנם מבוסס וכספו זמין ולא מושקע בנכסים, אבל הוא לא נמצא בארנק פתוח".
אולי כי המוצרים המיועדים לקהל הזה לא הכי 'סקסיים' לשיווק.
"אנחנו לא מתעסקים בלמכור מוצרים סקסיים. קד"מ נראה טוב בסקסיות שלו, אבל אנחנו מתעסקים בלמכור. מוצרים סקסים לאו דווקא מעניינים אותנו. אם אתה שואל אותי, אני יותר מאמין בלעשות קד"מ מחוץ ל'סופרפארם', למשל, של חברת תרופות שמעניק התנסות. היצירתיות היא דבר מאוד חשוב דווקא במוצרים שהם לא סקסיים".
אז אפשר לומר שהחברות נכנעות למצב הקיים?
"זה לא שמרימים ידיים, היום הטרנד הוא לפנות לקהל צעיר ולמובילי דעה. ליצור אהדה ונאמנות. לדעתי לאו דווקא בצדק. אתן לך דוגמה. חברת 'וולוו', הקהל הקלאסי שלה היה קהל מאוד מבוגר, עם ממוצע גילאים של 60 ומעלה, נכי צהל או מבוגרים. נעשתה המון פעילות אצל הקהל המבוגר הזה. והנה 'וולוו' לקחו החלטה אסטרטגית שהם רוצים להפוך את המוצר שלהם לצעיר יותר והם זנחו את הקהל המבוגר הזה".
"נכון", מודה גלאי, "יש בעייתיות בזה שהמוצר שלך נתפס תדמיתית על תרחים זקנים. אבל תדמית זה לא כל הקד"מ. לא חייבים לייצר חוויית 'פסטיבל הקשישים של תל אביב'. |
בין העבודה, הבית, החום המעיק של הקיץ שהגיע מוקדם מדי, וכל מטלות היומיום – להיכנס למכון ממוזג ונעים, להישכב על מיטת הטיפולים, לעצום עיניים ולקבל טיפול פנים מפנק, נעים, עם חומרים טובים וריחניים, ופשוט להיכנס לשלווה ולשקט פנימי… נשמע כמו חלום?
במכון דשלי שבראשון לציון – כל זה קורה, ויותר.
ראשית, במכון המקצועי הזה, לוקחים בחשבון שלכל מטופלת יש סוג עור שונה, על צרכיו ובעיותיו, לכן הם רכשו מכשיר חדשני ומתקדם ביותר, שהסורק את העור, ומזהה בקלות כל פרמטר, בין אם מדובר בנימים כהים, ביובש, באדמומיות… אף פרמטר לא חומק ממנו.
לכן, כשתגיעו למקום, קודם כל תיכנסו לחדר האבחון, שם יסרקו את עור הפנים שלכן, לאחר מכן ייצא פלט מהמחשב, ובו פירוט של כל הפרמטרים של העור שלכן. כן, גם היובש וגם הפיגמנטציה, אם יש כאלו, יזוהו שם.
התהליך החשוב הזה יתבצע למען מטרה אחת – כדי שהמטפלת תדע בדיוק אילו חומרים יתאימו לעור הפנים המיוחד שלכן. אילו חומרים יטיבו איתו (האם חסרה לכן לחות בעור? האם העור דווקא שמנוני?) ואילו, כמובן, יהיו הבטוחים ביותר לשימוש עבורכן.
בחדר הטיפולים תחכה לכן המטפלת המיומנת, שתעסה את העור עם מגוון תכשירים, שמתאימים לעור שלכן בדיוק מירבי.
חשוב לציין שכל המוצרים במקום, כולם עשויים מחומרים איכותיים, וחשוב מכך – חומרים טבעיים, ממקורות צמחיים בלבד, המופקים באופן ביולוגי – מן הצומח. בין הרכיבים שבתכשירים המצוינים הללו, נכללים, למשל, תפוחים, ענבים, ו-250 תמציות פרחים מהרי האלפים.
שמעתן נכון! דווקא במכון הקוסמטיקה הנחשב דשלי – החליטו לפנק אתכן עד הסוף לכבוד הקיץ, ולהעניק לכן את הטיפול המדהים הזה, הכולל גם ייעוץ ואבחון וגם עיסוי עם החומרים האיכותיים ביותר – במתנה.
אז לצד הלחות והימים הארוכים – מסתבר שלעונה הזאת יש גם דברים טובים להציע. זה הזמן שלכן להתפנק וליהנות, ולצאת מטיפול ייחודי שכזה – זוהרות, רגועות ושלוות.
גם לכן בא להתפנק בראשל"צ? בואו לייעוץ ודיאגנוזה – במתנה! |
האם אימון יכול ליצור שינוי בר קיימא? לא בטוח שתאהבו את התשובה.
כשמישהו מספר לכם, למשל “אני קם כל בוקר בחמש וחצי וצועד בפארק” (או “אני לא אוכל יותר סוכר וקמח לבן”) ואתם שואלים אותו, בהערכה, כמה זמן הוא נוהג כך, כמעט תמיד התשובה תהייה “שבועיים”. אדם זה, שאולי נמצא בתהליך אימון אישי, כל כך נתרם ונהנה מהעשייה הזאת, שאינו מעלה על דעתו שבעוד כמה ימים הוא יתחיל “לדלל”. יאמר לעצמו “לא נרדמתי בלילה” (“הייתי נורא רעב ולא היה שום דבר אחר…”) עד שההתנהגות המדהימה החדשה תיכחד לגמרי.
באופן תיאורטי, אין שום סיבה שלא נוכל לקום בבוקר ולנהוג אחרת ממה שנהגנו עד כה, בכל תחום. רעיון זה נובע מהתפיסה האקסיסטנציאלית הטוענת שלמעשה אין מהות, אלא קיום + חופש בחירה. המהות היא נבחרת וניתן בכל רגע לשנות את הבחירה.
אבל הניסיון המעשי שלנו אומר משהו אחר.
למה אנו לא קמים כל בוקר עם שיר חדש בלב והתנהגות חדשה בפה, בידיים וברגליים?
אציג כאן שתי סיבות. אחת היא הצורך להתמצא הפועלת על פי עיקרון של חסכנות, והשנייה היא שפעולות אוטומטיות (הרגלים) פועלים מחוץ לתחום הבקרה של המודעות. ישנן כמובן סיבות נוספות כמו חוסר ביטחון עצמי, פסיביות ופינוק, אך לא נוכל במסגרת זו להרחיב על כולן.
סיבה ראשונה: אם היינו צריכים לשקול כל בוקר מה נכון, מה כדאי, מה רצוי ומה בא לנו… לא היינו מספיקים כלום.
את כל אלה החלטנו מראש (בילדות המוקדמת) כשבחרנו את הפרשנות שאנו נותנים לאירועים חיצוניים ופנימיים, ובהתאם לכך בחרנו את המטרות ואת חוקי התנועה הפרטיים שלנו בעולם: איך העולם? מי אני? ממה צריך להימנע? ממה צריך לחשוש? מה גורם לי לתחושה של שייכות וערך?
מרגע שהחלטנו וזה עובד (פחות או יותר) אנו לא נוגעים בה יותר. יתרה מזו, אנו מתרשמים הרבה יותר מאירועים שמאשרים את התפיסה שלנו מכאלה ששוללים אותה.
עכשיו: מתאמן רוצה להתאמן על יצירת איזון בין עבודה, משפחה ופנאי. אבל, יש לו החלטה שתחושת הערך שלו תלויה בכך שהוא מצליח בצורה יוצאת דופן בתחום העבודה, כשהוא מתחיל לצאת מוקדם מהעבודה ולהקדיש זמן למשפחה ולפנאי, הוא מרגיש שערכו מתערער, ומהר מאוד יחזור לפעילויות שגורמות לו לחזור ולהרגיש תחושת ערך.
בגלל שאימון לא בנוי לזהות פרדיגמות עמוקות כל כך, הוא נשאר ברמה שטחית מדי: מה האדם רוצה, למה הוא רוצה את זה, עד כמה זה חשוב לו… ואז מתאמנים על הפעולות ליצירת איזון ורווחה. לרוב חוזר האדם לאחר האימון להתנהגות הרגילה שלו. ויחד עם זאת, אם אדם עובר תהליך טיפולי בו הוא נוגע באותן פרדיגמות, מבין ומוכן לשנות אותן, ללא אימון, גם אז סביר שהוא לא ישנה את התנהגותו.
הסיבה השנייה, הרגל הוא דבר אוטומטי. המנגנון של ההרגלים בנוי חוכמה רבה, כי רק דבר אוטומטי מפנה אנרגיה לדבר הבא. כשאנו לומדים לנהוג אנו עסוקים בנהיגה עצמה. כשהנהיגה היא אוטומטית אנו עסוקים בדברים אחרים בזמן שאנו נוהגים. הבאג של המנגנון הזה הוא שמה שאוטומטי (עד כדי שאדם יתקשה לתאר את ההרגל במילים) יישאר שם עד שנוכל לרכוש הרגל באותה רמה שנוגד את ההרגל הקודם.
סיבות אלה מסבירות מדוע קשה ליצור שינוי בר קיימא באמצעות אימון.
בפרק זה אציג שלוש דרכים אשר באמצעותן ניתן להגביר את הסיכוי ליצירת שינוי בר קיימא באמצעות אימון.
הדרך הראשונה (זאת שאני בוחרת בה), היא לאמן על השגת תוצאות באירועים חד פעמיים. למשל, אם מישהו מתאמן על למצוא עבודה או לכתוב ספר, והאימון מצליח, התוצאה תהיה בת קיימא. כדי שאימון כזה ישיג את מטרותיו ויביא לתוצאות המקוות הוא חייב כמובן לכלול בוחן מציאות*, עידוד, חקירה מעמיקה של הפרדיגמות המעכבות ועדכונן וכד’.
הדרך השנייה (אם בחרתם לאמן על הרגלים או מטרות מתמשכים) היא להקדיש את החלק העיקרי באימון ביצירת המשכיות של התוצאה. להשקיע הרבה זמן ומחשבה על שימור ההרגל. חשוב באימון כזה לא לרוץ ולהשיג עוד ועוד שינויים ומטרות (מה שמתאמנים אוהבים לעשות כי יותר כיף להתחיל מלשמר) אלה להטמיע את המטרות שהושגו.
א. יצירת טקסים ויצירת הרגלים: אוטמטיזציה.
למשל, אדם רוצה להתחיל לאכול בריא יותר. כדאי לעבוד על כך שכל פעולה שניתן תהפוך להיות אוטומטית, כמו רשימה ומסלול קבועים בסופר, יום קנייה, תפריט שבועי קבוע, כשמגיעים הביתה לשטוף את הירקות לפני הכנסתם במקרר וכן הלאה. זה דורש הרבה מאוד אימון, לא האימון מלשון coaching אלא האימון מלשון practice.
ב. הכנת תכנית ב’.
המשכיות של פעולה חדשה דורשת צפייה מראש והכנה מראש להתמודדות עם נפילות. יש להכין רשימה של סימנים שיראו לנו שאנו מאבדים את ההמשכיות של הפעולה ותכנית כיצד נעצור את הנפליה וההדרדרות לאיזור הנוחות או להרגלים ישנים.
ג. גיוס תמיכה ועזרה.
לא להשאיר מתאמן לבד עם המשימה/מיומנות שהוא רוכש. צריך עוד אנשים שישימו לב אם הוא “מאבד את זה”, שיתריעו, שיעודדו, שיתמכו. בניית הרשת הזאת חיונית להמשכיות של השינוי שהושג. גם המאמן הוא עוגן, ולכן רצוי לקבוע פגישות לפחות פעם בחודש על מנת לדאוג לשימור.
הדרך השלישית שהיא הכי מלהיבה אך גם הכי נדירה היא ליצור באימון חווית שיא.
מתוך החוויות החד פעמיות, רק חוויית שיא (peak experience) נמצאה ככזאת שיכולה ליצור שינוי חיובי בר קיימא. על כך ניתן לקרוא בכתביו של מסלו (1964) ובמיוחד בספרו Religion, Values and Peak Experiences.
חוויית שיא הינה תובנה עמוקה או חוויה עמוקה של ידיעה והבנה שאחריה, דברים לא יהיו יותר כפי שהיו. היא יוצרת טרנספורמציה שנשארת עם האדם לתמיד.
האפשרות להיות שותף ליצירת חוויית שיא תלויה בכן שהן המאמן והן המתאמן הינם אנשים שחווים חוויות כאלה או בלשונו של מאסלו peakers. חשוב להדגיש כאן שכל אחד יכול לחוות חוויות שיא, אבל מעטים פתוחים לחוויות אלה.
מה מאפיין שיאני חוויות? לא תופתעו. קודם כל הם אנשים אקטיביים, שמודעים באופן בסיסי לערכם ויכולתם, שלוקחים אחריות ולא מאשימים אחרים, ושמאתגרים את עצמם להתפתות ותרומה גדולות יותר ומחפשים, או מוצאים, כל הזמן מקורות לפליאה ולהשראה. אם היינו מסכמים את זה בפשטות היינו אומרים שאלה אנשים שכשיש להם תובנה, התובנה משנה את דרך הפעולה שלהם לתמיד. מה שהיה לא יהיה. כמו שאמרתי קודם, חוויה נדירה.
לכן, תנאי ראשון לאפשרות הזאת היא לבחור טוב את המתאמנים. ואז, בתור מאמנים אנו יכולים להגביר את ההיתכנות של חוויית שיא על ידי הכרה עמוקה של הערך הסגולי של המתאמן, ומתן עידוד עמוק אשר נוגע בליבה שלו. אז לאתגר אותו אל מעבר לדמיון של שנינו. עוד תנאי שחייב להתקיים הוא שהחזון של המתאמן מעורר השראה עמוקה במאמן, ועומד בבוחן המציאות.
*בוחן מציאות הוא הייתכנות של הגשמת החזון. לא מהבחינה האם הדבר שהוא רוצה להשיג אפשרי, כי אנו מאמינים שכמעט כל דבר אפשרי, אלא עד כמה הוא מאומן בלהשקיע מאמץ, לדחות סיפוקים ולשלם מחירים. הדרך הקלה ביותר לבדוק את זה היא להסתכל על קורות החיים של המתאמן, אשר משקף את מה שהוא עשה עד עכשיו. לאחר מכן כמובן, נוכל לראות בקלות בהתנהלותו אם הוא בעל חזון או בעל הרצון, הנפוץ יותר, להגיע להשגים בלי להתאמץ יותר מדי.
עובדים על מטרות שיוצרות תוצאות בנות קיימא.
עובדים עם peakers ותורמים ליצירת חוויות שיא נוספות.
Religion, Values and Peak Experiences. A Maslow 1964, Penguin Books U.S. |
הבוקר (שלישי) בשעה 09:50 הוזעקו צוותי מד"א ומתנדבי 'איחוד הצלה' לתאונת דרכים קשה בין שני כלי רכב שאירעה בצומת עכו מזרח.
צוותי הרפואה שהגיעו לזירת התאונה העניקו טיפול לשמונה פצועים ופינו למרכז הרפואי לגליל בנהריה אישה בת 57 במצב אנוש עם פגיעה רב מערכתית כשהיא מורדמת ומונשמת, גבר בן 66 כשהוא פצוע קשה, ילד כבן 5 פצוע בינוני עד קשה עם חבלות בבטן ובגב בהכרה ועוד חמישה פצועים באורח קל: נשים בנות 53, 30, 28, גבר בן 41 וילדה בת 10 עם חבלות בגפיים.
פראמדיק מד"א מיכאל יוחנוב סיפר: "היינו בדרך לקריאה כשהתאונה הקשה התרחשה מולנו כשהיינו בסמוך לצומת. מיד דיווחנו על האירוע למוקד על מנת שהם יזניקו אלינו צוותים נוספים וישלחו צוות טיפול נמרץ אחר למטופל שהיינו בדרכנו אלינו. 2 מנוסעי אחד מהרכבים נלכדו וחולצו בסיוע הכיבוי כשהם במצב קשה, הענקנו להם טיפול רפואי והם פונו לבי"ח תוך כדי המשך טיפול רפואי מציל חיים. נוסעי הרכב הנוספים והנהגת מהרכב השני שנפצעו באורח בינוני וקל טופלו בשטח ופונו לבי"ח."
מסרי עמאר חובש באיחוד הצלה שנתקל בתאונה תוך כדי נסיעה סיפר: "יחד עם צוות ניידת טיפול נמרץ הענקנו טיפול רפואי ראשוני בזירת התאונה לפצועה בינוני עד קשה כבת 55 שהיתה לכודה ברכבה וצוותי כיבוי פעלו לחילוצה מהרכב. כמו כן בסיוע חובשים נוספים הענקנו טיפול רפואי ראשוני בזירת התאונה לפצועה קל עד בינוני כבת 20, ולארבעה נפגעים באורח קל מתוכם ילד כבן שמונה". |
פליטת הריאליטי נתפסה עם טלפון בידה וגידפה: ״תימני קטן כמו התחת שלי״. לבסוף גערה בשוטר שיימהר: "אתה איטי רצח, יש לאנשים חיים, לא כמו שלך"
פליטת הריאליטי ליהיא גרינר נתפסה היום (ראשון) בכביש 471 כשהיא נוהגת לכאורה עם טלפון נייד בידה. שוטר התנועה שחיכה בצד הדרך עצר אותה והיא קיבלה ממנו דוח תנועה על סך 1,000 שקלים ו-8 נקודות.
בזמן קבלת הדוח, העלתה גרינר סרטון לאינסטגרם הפרטי שלה, שבו היא מגדפת את השוטר, מכנה אותו ״תימני קטן כמו התחת שלי״, ״מניאק״ ו״בן זונה״.
גרינר לא עצרה בכך והמשיכה להשפיל את השוטר עם אמירותיה: "אנשים הזויים, למה שוטרים במדינה הזאת דפוקים, למה? מאיפה הם מקבלים את ההכשרה שלהם, למה משעמם להם, למה הם אנשים בדיחה? המשטרה פה היא בדיחה".
כוכבת הריאליטי המשיכה: "אף פעם לא ראיתי שוטר נורמלי שאפשר להיות ממנו בלחץ. הייתי בטלפון עם הספיקר, יש לי מערכת באוטו, הייתי בפקק והמניאק מאחוריי רושם לי דוח כי משעמם לו, הוא מעשן סיגריה, אלה השוטרים במדינה, בן זונה. זה פשוט לא ייאמן". לבסוף גערה בשוטר שיימהר: "אתה איטי רצח, יש לאנשים חיים, לא כמו שלך. אני גם בפקק, והוא גם לא יודע לכתוב".
המשטרה: "המשטרה רואה בחומרה רבה את הדברים ושומרת לעצמה את הזכות לפעול בכל הכלים החוקיים, הן במישור הפלילי והן במישור האזרחי. המשטרה לא תעמוד מן הצד אל מול אמירות בלתי ניסבלות ובלתי ראויות, כנגד שוטרים שעושים עבודתם נאמנה אוכפים חוק ושומרים על שלום הציבור וביטחונו". |
הדרישה לקבלת תרגום מקצועי לקורות חיים מקיף מגוון רחב של מקצועות ומטרות. אחת הבקשות המעניינות הוא תרגום קורות חיים עבור מורי דרך ומדריכי תיירים. טבעי הדבר כי רובם בקיאים ברזי השפה העברית, יש לשער כי הם למדו והוסמכו במוסדות ישראלים מוכרים ולרוב הם עוברים הסמכה של משרד התיירות הישראלי. כמו כן אפשר לשער כי לכל אחד מהם יש קורות חיים מקצועיים – מי פחות ומי יותר. למעשה, מורי דרך ומדריכי תיירים דוברים לפחות שפה נוספת ולרוב שתיים. במקרה כזה הם יידרשו להציג קורות חיים באנגלית ובשפה נוספות כמו: ספרדית, צרפתית, גרמנית וכדומה. במקרה כזה, אין מקום לתרגום שאינו מקצועי ואינו מסתמך על המינוח המקצועי המקובל באותה מדינה. קורות החיים של אותו מדריך יועברו לראש הקבוצה או לסוכן הנסיעות והם שיעשו עליו רושם לגבי הכרת השפה של אותו מדריך. כאן אין מקום לטעויות כי הרושם הראשוני הוא שיכול לקבוע לא רק את ההעסקה של אותו מדריך על ידי קבוצה מסויימת, אלא על ידי גורמים שונים הקשורים לאותו סוכן. לכן – חשוב מאוד להשקיע בקבלת תרגום קורות חיים ברמה מקצועית גבוהה.
כך לדוגמה ישנם מדריכי תיירים שעושים טעות במטרה לחסוך וטעות זו עלולה לעלות להם ביוקר רב בשל הרושם הרע שקורות חיים מתורגמים עלולים לעורר. קל מאוד לתרגם באופן מילולי קורות חיים שנכתבו באנגלית לשפות אחרות כגון ספרדית, צרפתית או גרמנית. אך כאן טמון מכשול שחבל להתקל בו – התרגום המילולי אינו מביא בחשבון את המינוחים הספציפיים הנהוגים באותה שפה או אפילו באותה מדינה. אפילו תרגום לספרדית עבור קבוצת תיירים מספרד יהיה שונה מאשר המינוח שבו ישתמשו בקורות חיים לקבוצה מדרום אמריקה. לעתים גם מלים כמו טלפון נייד, או אי-מייל משמשות בצורה שונה בארצות שונות. לכן, אם אתם זקוקים לשירות של תרגום קורות חיים, הזול יצא לכם מאוד יקר. הדרך הטובה והנכונה ביותר היא להניח מטלה זו בידיים מקצועיות. כדי לקבל תרגום מקצועי לקורות חיים פירוש הדבר הוא לתת עבודה זו למתרגם המתמחה בכתיבת קורות חיים ברמה גבוהה עבור אותה מדינה ובאותה שפה, או לתת את העבודה בידי המומחים של חברת תרגום המתמחה בתחום והמעסיקה מגוון רחב של מתרגמים כך שהתוצאה הסופית שלכם תעשה רושם רב עתה ובעתיד על קבוצות התיירים הממתינות לבוא לישראל. |
לפי הגבולות שהוא קובע בלהבות.
הוא ילך בין אומות כמו יהוה ביהודה.
הוא ינחה את חיי האדם בעמוד ענן.
הם יחזו בכבודו כשיופיע.
כשהאל ימשול בעולם ויביא את בניו לכבוד.
מושתת על העבודה שעושה האל היום.
האל יבנה מזבח חדש.
האדם יעבדו במקדש.
כבשים ייערמו על המזבח.
כשיחריב את המקדש ויבנה חדש.
אתם תראו את משכנו בא לעולם.
כמו שהאדם יראה את ירידתו מהשמיים.
להתמסר לעבודתו בקרב אומות הגויים.
ואשר כבוד האל נמצא בקרבם.
מלווה אותם, מלווה אותם.
כפי שהוא עבד בארץ ישראל.
ויפיץ אותה אל אומות הגויים. |
חברת ההחזקות אלביט הדמיה יוצאת בהפסד כבד מההשקעה הוותיקה שלה בקרקע ליד טבריה עליה תכננה להקים מלון מפואר. החברה דיווחה אמש על ביטולו של ההסכם לחכירת הקרקע מרשות מקרקעי ישראל (רמ"י), עליו חתמה בשנת 2007. בעקבות הביטול ישוחרר לאלביט הדמיה סכום של 13 מיליון שקל, שהופקד במסגרת ההסכם כעירבון לטובת רמ"י.
ביולי 2007, אז עדיין תחת הנהגתו של איש העסקים המנוח מוטי זיסר, חתמה אלביט הדמיה על הסכם מול רמ"י לחכירת שטח של 44.6 אלף מ"ר על שפת הכנרת, מצפון לעיר טבריה. על הקרקע תכנן זיסר לבנות מלון מפואר ולצורך הקמתו אף שונה התוואי של כביש סובב כנרת. אולם, בהמשך נקלעה החברה למשבר קשה שאף הוביל ב-2014 להסדר חוב ולמחיקת 1.8 מיליארד שקל מכספי הנושים.
בסך הכל, הוציאה אלביט הדמיה כ-45 מיליון שקל על חכירת הקרקע, פיתוחה, תכנון המלון והשגת המימון לפרויקט. כעת היא מקבלת בחזרה 29% מהסכום בגין ביטול הפרויקט, ולהערכת הנהלתה אף צפויה לקבל מרמ"י סכומים נוספים שאת היקפם לא ניתן עדיין להעריך.
אלביט הדמיה נסחרת כיום בבורסה לפי שווי של 81 מיליון שקל. איגרות החוב הקצרות שלה מסדרה ח', שייפרעו בעוד פחות משנתיים (מאי 2018), נסחרות בתשואה שנתית לפדיון של 11%. לעומת זאת האג"ח הארוכות יותר, מסדרה ט' (לפירעון בנובמבר 2019), מציגות תשואה גבוהה בהרבה של 21%. |
כוכב מרס שליטכם סופג עתה אנרגיה קלילה ותקשורתית המגיעה אליו מן הרקיע. אתם תמיד מחפשים הרפתקאות ואתגרים והיום יש לכם הזדמנות לנסות להגשים חלום ישן. מפגש עם אדם חכם פותח לכם מרחבים חדשים שהייתם רוצים לחקור. אתם מרגישים כמו חלוצים הדורכים במקום בו לא היה אף אחד לפניכם. יום מאושר למדי שאתם מצטערים שאינו נמשך לנצח.
חשוב לכם לשלוט במה שקורה סביב ומצד שני אתם נהנים להתמכר לתחושה של ריחוף וסוג של חוסר אונים. אתם מצליחים להקסים את בני המין השני ומי שלא נמצא במערכת יחסים יכול בהחלט לבנות על רומן שיגיע בקרוב. בתחום העבודה, יש מי שמצפה מכם לביצועים. תנו אמון בזולת. זה יוכיח את עצמו בעתיד. אם כבר החלטתם לפעול כשדכנים מתנדבים, כדאי שתקפידו על קווים אדומים שאין חוצים אותם.
שיתוף פעולה משפר את האווירה הכללית. תחום הקריירה מחייב תשומת לב והתארגנות מהירה ויעילה. אם לא תפעלו עכשיו, תחושת המרץ והעשייה עלולה להתמוסס וחבל. זוהי ללא ספק שעת כושר להתקדם. אתם צריכים להתבסס על הכלים העומדים לרשותכם ולא להפליג בדמיונות על פרויקטים בלתי מעשיים. מסר רוחני רומז לכם כי רק דבר אחד אפשר לרכוש ואותו כבר יש לכם איתכם – אתם עצמכם, התודעה שלכם. אך כדי לרכוש את ההוויה הזו יש לעמול קשה.
ייסורי מצפון שהציקו לכם במשך זמן רב נעלמים לפתע. צפויה הקלה משמעותית בהרגשה. היחסים הקרובים שיש לכם עם בני המין השני יעברו שינוי. גם מול בני המשפחה אתם מתייצבים פתאום בצורה אחרת לגמרי וטוב שכך. הגיע הזמן לשנות דברים ולא לשכוח בצד את האגו המוזנח שלכם. מסר רוחני רומז לכם כי רק מה שכבר ישנו יכול להיות שלכם. כל השתוקקות היא השתוקקות להבלים, היא מביאה עימה רק תסכול.
הניסיון שלכם לשפר את מה שקורה הוא רק על פני השטח. שנו את סגנון החשיבה ונסו להקשיב בצורה מדויקת לצד השני. רעיונות ותיאוריות לחוד ומעשים לחוד. תנו לצד השני להיווכח על פני השטח שאתם רציניים. הרקיע מייצג מצבים שאיכשהו יש להם קשר להרפתקנות ולמדינות שמעבר לים. נראה כי ליבכם מתפתה להרפתקה אשר מוחכם אינו שלם עימה. אל תהמרו על אשר אינכם סגורים עליו.
חוסר הרצון שלכם להתמודד עם נושאים שמציקים לכם, רק יוצר חסימות רגשיות ומחמיר את הבעיות. איך שהוא, אתם מצליחים במקרים רבים מידי, למגנט אנשים שמטרידים אתכם והופכים לנטל, במקום ליהנות מחברות אמיתית בגובה העיניים. חפשו את התשובה במישור הפסיכולוגי והרוחני. יש לכם משהוא ללמוד. הרקיע צופה ניצחון גדול על יריבים ומתחרים.
אל תתעסקו יותר מידי במחשבות. התרכזו בעשייה ואל תבזבזו זמן על אנשים, שבמילים פשוטות, מנסים להשתמש בכם. בעיקרון, אתם לא צריכים את זה בחיים שלכם, אבל אם כבר אתם בוחרים 'להתנדב' עשו זאת במועדים המתאימים לכם ובמקומות שאתם רוצים. המצב הכלכלי משתפר בעקבות השקעה מוצלחת. הרקיע מזהיר אתכם שלא לפתח ציפיות גדולות מדי לגבי מצב אשלייתי.
יום טוב. אתם מקבלים חדשות ממספר גורמים הקשורים לתחום הקריירה. החיפוש שלכם אחרי יציבות עלול לגרום לכם לקבל החלטה חפוזה ובלבד שלא להיות בחוסר וודאות זמן ממושך מידי שעולה לכם על העצבים. הזמן פועל לטובתכם והיה טוב יותר לו הייתם מגייסים קצת יותר סבלנות ואורך רוח. תוכלו ללמוד דבר מה חשוב מאדם שאתם סולדים ממנו. כדאי שתתעלמו מאופיו ותתמקדו בתוכן דבריו.
יום מלא דאגות וחששות. אתם מוטרדים מאוד בגין אנשים קרובים שעוברים קשיים לא מועטים במסגרות שונות. אתם חשים שעליכם להתערב התערבות אישית לוחצת כדי לסובב את הגלגל לכיוונים הנכונים. יתכן שתיאלצו לקבל עזרה מצד אדם שניסיתם בכל הכוחות להוציא מהתמונה. הפעילו דיפלומטיות וטאקט. במקום לרדת על אדם שהעניק לכם משוב, כדאי שתנסו להבין כיצד ומהיכן הוא שאב את נתוניו.
יש לכם המון התלבטויות לגבי הזוגיות בה אתם מגלים צדדים שלא הכרתם, והדבר גורם לכם לבהלה מסוימת. העומס הכללי שאתם חווים לא מאפשר לכם להתפנות לחשיבה מעמיקה בעניין. יש לא מעט בעיות שזקוקות לטיפול דחוף. קחו פחות ללב. אל תחפשו פתרונות מחוץ למסגרת. אנרגיה קוסמית צופה הארה רוחנית. הכוכבים מעניקים לכם ויטאליות ועושים טוב למראכם ולהופעתכם. אז נכון שיופי אינו חזות הכול, אבל גם זה משהו.
יום נהדר עובר עליכם . סוף סוף אתם חשים רגועים ובטוחים בעצמכם לגבי עתידכם הכלכלי והאישי. הרומנטיקה פורחת ויש גם שיפור במצב חשבון הבנק, מה שתמיד גורם לכם לעלייה מיידית במורל. אתם מרגישים תסיסה פנימית. ספונטאניות בליינית מדרבנת אתכם אל אירועים שתמיד נשמרתם מפניהם. נראה כי צפוי לכם יום פילוסופי משהו. תיתכן תחושה של דה-ז'אוו, כאילו בסרט הזה כבר הייתם.
אתם מרגישים שאתם יכולים לסמוך על מישהו הבטיח עזרה, אבל האמת היא שיותר מביסוס במציאות יש לכם נטייה לשקוע בפנטזיות ולהאמין שאחרים יעשו עבורכם את העבודה. תחושת נוחות אינה תחליף לתקשורת. בעצם, אף אחד לא יודע מה אתם חושבים ומרגישים. שכללו את היכול הרטורית שלכם ותשמיעו בקול רם את מה שיש לכם בלב. אנרגיה קוסמית צופה פרשיית אהבים. |
את סיפור הגבורה של סמל (היום סמ"ר) גל וינגרטן, גוללו כותרות העיתונים מספר חודשים. וינגרטן גילה אומץ לב וקור רוח כשירה לעבר שני המחבלים אשר רגע לפני כן שיספו את גרונו, באירוע שהתרחש בחודש מרץ האחרון. על מעשה זה זכה בצל“ש, הראשון בה זכתה חטיבת ”כפיר“. עם זאת, סמ"ר וינגרטן, אשר נמצא בימים אלה בלב התרגיל הגדודי, לא מבין על מה כל ההמולה, ומצטנע באומרו כי "לא צריך לקבל צל"ש על אירוע שהגיוני שאתפקד בו בצורה שתפקדתי".
הסיפור מתחיל בשמיני בחודש מרץ האחרון. לוחמי גדוד "לביא" של חטיבת כפיר תפסו קו בגזרת יהודה, ושגרת יומם כללה פטרולים, צ'קפוסטים ומעצרים. באותו היום התקבל מידע מודיעיני אודות חאלד מחמארה, אסיר משוחרר מעסקת שליט אשר היה חשוד בהברחת כספים עבור פעילות טרור, מה שהביא להקפצת כוחות מהגדוד אל תוך כפר יטא בדרום הר חברון. "כשהגענו לכפר, הציבו את המחלקה שלי ככוח אבטחה. המשימה שלנו הייתה לאבטח את הכביש בכפר. בהתחלה האירוע היה שקט, אבל לאחר 40 דקות התחילה התקהלות של משהו כמו 600 פלסטינים מכל הכיוונים", נזכר סמ"ר וינגרטן. "עמדנו ולא נתנו להם לעבור את הכביש, כי הוא היה שטח סטרילי. כמספר מטרים ממני עמדו כמאה פלסטינים, ולפתע הגיעו לעברי שני אנשים, כאשר אחד מהם ניסה לחצות את הכביש ואמרתי לו לחזור בחזרה".
מהרגע ההוא חלפו דקות בודדות. "באותו הרגע קפץ עליי מאחורה אחד משני הפלסטיני ותקף אותי עם סכין יפנית, כשהשני חסם אותי בגופו", סיפר סמ"ר וינגרטן. "לא חשבתי פעמיים. מיד נתתי מרפק לדוקר והדפתי את הפלסטיני שחסם אותי, והשניים נבהלו ומיד ברחו". הלוחם, אשר דימם בכבדות מצווארו, ירד מיידית למצב כריעה, כאשר ראה כי השניים מתקרבים להמון וזו ההזדמנות היחידה שלו לירות מבלי לפגוע באחרים. "יריתי ארבעה כדורים. זה שתפס אותי מת במקום, והשני שדקר נפצע. קמתי, הלכתי לקבוצת החיילים שהיו מאחורי ה"זאב", ואמרתי להם שהירי היה שלי". לאחר מכן נשכב הלוחם וטופל על ידי סגן מפקד הפלוגה שלו, אשר עצר את הדימום בעזרת נקודת הלחיצה. סמ"ר וינגרטן פונה לבית החולים "הדסה", שם זכה ל“עיטור“ של כשישים תפרים בצווארו.
לאחר זמן ההתאוששות של סמ"ר וינגרטן בביתו, חזר לשרת באופן מלא ואף יצא לקורס חוג"דים (חובש גדודי), ובימים אלה הוא נמצא בתרגיל גדודי ברמת הגולן. "כשהייתי בבית החולים, היו שלוש שעות בלילה בהן לא היו מבקרים, ואלה היו השעות היחידות שהייתי בהן לבד", נזכר סמ"ר וינגרטן בתמיכה שקיבל מהחטיבה, מה שהוביל להחלטתו לחזור באופן מיידי לשירות בה. התגובות, סיפר הלוחם, היו בהתאם: "כולם כל הזמן חיזקו אותי ואמרו לי שתפקדתי מצוין. אבל האמת, אני לא אוהב את כל הפרגונים, כי לדעתי כל אחד היה מתפקד באותה צורה במקומי".
גם לגבי קבלת הצל"ש הנכסף מאלוף פיקוד המרכז, האלוף ניצן אלון, באפריל השנה, לא הביע סמ"ר וינגרטן התרגשות מרובה. "בהתחלה החברים אמרו לי כל הזמן שבטח אקבל את הצל"ש, ולא היה לי יותר מדי מה לומר", אמר, וסיפר כי הודיעו לו על קבלת הצל"ש בלילה שלפני. "אני באמת מאמין שכל אחד אחר היה מגיב באותה צורה בדיוק כמוני, ואם לוחם בצה"ל לא היה מגיב ככה, זה היה נגמר רע", פסק סמ"ר וינגרטן. "כולם אומרים "אני לא יודע מה הייתי עושה במקומך", אבל ברגע האמת אני בטוח ש90% מהחיילים היו פועלים אותו הדבר". וינגרטן הסביר כי "הכל אינסטינקטים. מתחילת האירוע ועד הכדור האחרון עברו פחות משמונה שניות, ולא היה לי זמן לחשוב. ישר, כשראיתי אותם רצים, לא היה אכפת לי מה מצבי, ידעתי שאני חייב לפעול. רק אחרי שהכל נגמר, הבנתי באמת מה קרה שם. בראייה לאחור, לא הייתי עושה שום דבר אחרת". |
שלמור אבנון עמיחי Y&R קיבלו אמש שלושה 'כן' בפסטיבל הגולדן דראם ועלו 3 פיינליסטים בתחרות. פיינליסט אחד עבור שילוט החוצות של שטראוס, אחד עבור בדיקת איידס בשידור חי בקטגוריית הרדיו ונוסף עבור נשים למכירה בקטגוריית החדשנות. גוד לאק לשלמור. באותו נושא: גיתם BBDO עם 6 פיינליסטים, יורו ישראל עם פיינליסט ומקאן דיגיטל עם שניים.
למה תמונה של גדעון??? שים תמונה של העבודות כמו אצל כולם.
אם כבר – למה כותרת, טקסט ותמונה של שלמור? לגיתם יש כפול פיינליסטים, וגם אם לא, מדובר בהישג כולל של ארבעה משרדים. |
מנכ"לית החינוכית מתנגדת למיזוגה ברשות השידור כפי שמוצע במסגרת חוק ההסדרים: "אין כאן כל היגיון כלכלי, ארגוני, תוכני ומקצועי"
מנכ"ל הטלוויזיה החינוכית יפה ויגודסקי מתנגדת נחרצות להצעת המחליטים של משרד האוצר למיזוג הטלוויזיה החינוכית לתוך רשות השידור. לדבריה, "פקידי האוצר לא הצליחו בחוק ההסדרים הקודם לבצע חיסול ממוקד לחינוכית, ואף טרפדו את הדיונים בהשלמת רפורמה מקיפה וכואבת בטלוויזיה החינוכית, שהיתה מוסכמת על-ידי ההסתדרות ושרת החינוך והנהלת התחנה. עכשיו מנסים פקידי האוצר להוציא להורג את התחנה בדרכים עוקפות, באמצעות מיזוגה, לכאורה, ברשות השידור, שעדיין מתקשה להשלים את הרפורמה שלה עצמה. חשוב להדגיש: למיזוג הזה אין כל היגיון כלכלי, ארגוני, תוכני ומקצועי".
על פי הצעת המחליטים שתעבור בשבועות הקרובים הליכי חקיקה במסגרת חוק ההסדרים, הטלוויזיה החינוכית תהפוך ליחידה בתוך רשות השידור ותהיה כפופה למנכ"ל הרשות. לפי הצעה זו, החינוכית תפסיק את שידוריה בערוצים 2 ו-23 החל מה-1 באוגוסט השנה וזכייניות ערוץ 2 תקבלנה את זמן השידור שלה בערוץ. לפי ההצעה, החינוכית תהיה אחראית על הקשר בין רשות השידור ומערכת החינוך ולא ישודרו במסגרתה שידורי חדשות.
ויגודסקי אומרת, כי "ההצעה ההזויה הזאת היא לא יותר מעז נוספת בחוק התקציב, והיא תיפול לא רק משום שיו"ר ההסתדרות, שר החינוך, ואפילו רשות השידור מתנגדת לה.ההצעה הזאת תיפול משום, שהיא תוביל לפגיעה נוספת במערכת החינוך ובחברה הישראלית, בכך שתוריד לטמיון את כל הפרויקטים החינוכיים שמבצעת התחנה, ואשר מתקיימים רק בזכות הקשר הבלתי אמצעי שקיים בין התחנה לבין מערכת החינוך".
באוגוסט 2008 הוחלט במשרד האוצר על סגירת הטלוויזיה החינוכית. החלטה זו בוטלה בועדת השרים לענייני חקיקה ולאחר ישיבה של הועדה בספטמבר 2008 הוחלט כי יתקיים משא ומתן לקראת ביצוע רפורמה בטלוויזיה החינוכית. במהלך המשא ומתן עם ההסתדרות ומשרד האוצר סוכם על קיצוץ של כ-50% מעובדי החינוכית, העברת הפקות רבות למיקור חוץ, שינוי הסטטוס המשפטי ועוד. הסכם זה לא יצא לפועל מאחר שהאוצר הפסיק את המשא ומתן לפני יישום הרפורמה. ב-13 בינואר השנה שלח יושב ראש ההסתדרות עפר עיני לשר האוצר דאז רני בר און מכתב חריף בנושא ובו כתב כי הפסקת המשא ומתן עומדת בניגוד להתחייבויותיו ובניגוד להחלטת ועדת השרים לענייני חקיקה. החלטה זו כלל אינה מופיעה בהצעת המחליטים הנוכחית.
ממשרד החינוך נמסר: ""שר החינוך גדעון סער מתנגד להצעת האוצר לסגירת הטלוויזיה החינוכית. השר מגבש תכנית שתהפוך את היעוד החינוכי-לימודי לליבת הפעילות של הטלוויזיה החינוכית, שיהיה לה קשר ישיר גם לתכניות ולתכני הלימודים הבית-ספריים".
גם משה גביש, יושב ראש רשות השידור מתנגד להצעה לפיה ימוזגו החינוכית ורשות השידור. במכתב ששלח אתמול לסגן הממונה על התקציבים באוצר חיים פרננדס, כתב גביש כי הרשות במצבה הנוכחי לא יכולה לקלוט את הטלוויזיה החינוכית, אלא רק לאחר סיום תהליך הרפורמה. |
תו"ב (עכו) 12349-08-18 - ועדה מרחבית שפלת הגליל נ' כמאל עלי דיאבשלום עכו תו"ב (עכו) 12349-08-18 ועדה מרחבית שפלת הגליל נ ג ד כמאל עלי דיאב בית משפט השלום בעכו [07.07.2019] כבוד השופטת ג'ני טנוס החלטה למזכירות: נא לעדכן את הייצוג של הנאשם לפי ייפוי הכוח שהוגש. ניתנה היום, ד' תמוז תשע"ט, 07 יולי 2019, בהעדר הצדדים.
8. עבד אלחמיד דיאב 9. מופלח דיאב 10. טאהה דיאב 11. יאסין דיאב 12. עלי דיאב 13. מוחמד חפזי דיאב 14. עומר חפזי דיאב 15. עאמר חפזי דיאב 16. מנסור חפזי דיאב 17. כמאל נור אלדין כנעאן 18. חסן כמאל כנעאן 19. נוראלדין כמאל כנעאן 20. מחמוד פואד עלי אלחאג' בית משפט השלום בקריות [07.07.2019] כבוד השופטת אלואז זערורה-עבדאלחלים החלטה בהתאם להחלטת נשיא בתי המשפט השלום בחיפה, כב' השו' אינאס סלאמה, מיום 2.7.19, המזכירות תפעל להעברת התיק לבית המשפט השלום בחיפה.
תא"מ (עכו) 11900-04-18 - דיאב כמאל נ' דיאב אחמד מוסטפא ואח'שלום עכו תא"מ (עכו) 11900-04-18 דיאב כמאל נ ג ד 1. דיאב אחמד מוסטפא 2. הכשרה חברה לביטוח בע"מ בית משפט השלום בעכו [29.01.2019] כב' הרשמת הבכירה, עינת דינרמן החלטה מאילוצי יומנו של בית המשפט, דוחה הדיון ליום 11.09.2019 בשעה 10:45. המזכירות תודיע לצדדים. וכל צד יודיע לעדיו, ככל שישנם. ניתנה היום, כ"ג שבט תשע"ט, 29 ינואר 2019, בהעדר הצדדים. |
ניתן לערוך במתחם אירועים עד 35 איש.
חדש במתחם -בריכה מחוממת ומקורה!!
אני רוצה להזמין אתכם לאחד המקומות היפים בגליל העליון, אל הצימרים שירת ההר במושב ספסופה. מול נוף הר מירון הירוק באוויר הגלילי הצלול ובאווירה רומנטית קסומה ניצבות 3 בקתות עץ מדהימות מרווחות במיוחד.
היחידות מיועדות לזוגות אוהבים ובעונת הקיץ ניתן לארח בהן משפחות עם ילדים.
לכל בקתה מרפסת פרטית עם שולחן וכסאות וירידה לגינה פרטית ירוקה בה תתרווחו בספסל הנדנדה או בפינת הישיבה. במרכז המתחם כר דשא נרחב משותף לכל היחידות במרכזו ניצבת בריכת שחייה צוננת לעונת הקיץ בלבד וסביבה פינות ישיבה נוחות.
במתחם שתי וילות לאירוח משפחות, קבוצות, מסיבות ואירועים עד 35 איש. לצד הוילות ג`קוזי ספא ענק, חדר אוכל הכולל מטבח חיצוני מאובזר וסאונה יבשה.
ייעוד זוגות בלבד, משפחות, קבוצות, מסיבות (רווקים/רווקות - אמצ"ש בלבד) ואירועים עד 35 איש.
מפרט היחידות 3 בקתות, 2 וילות.
מטבח מאובזר: פינת קפה, כיריים חשמליות, קומקום חשמלי, מקרר, מיקרוגל, טוסטר, כלי הגשה.
פשוט מושלם למשפחות גדולות עם כל הנוחיות. בריכה גדולה ונקיה, בריכה לקטנים. חדר אוכל גדול ומטבח מאובזר ונוח. בעלי המקום מקסימים. נענים בשמחה לכל בקשה. נשוב אי"ה בקיץ הבא.
אין מילים לתאר !!! צימר מושלם....... התארחנו 6 משפחות במתחם הצימרים, המקום מאובזר ומותאם למשפחות, חדר האוכל מאובזר ומותאם גם לציבור הדתי. איריס ומוטי אנשים מדהימים יחס אישי ואוהב. כיף אמיתי, מומלץ ביותר.
הסתכלתי בתגובות וראיתי שכמעט אין לי מה להוסיף! אז בראשון אני מאשר שכל מה שכתוב למטה אמת ויציב! לגבי הבעלים שבקושי אני פוגש אנשים יקרים כמו מוטי ואיריס, ולהיות אורח שלהם היה מקסים! ולגבי חדרי אירוח, אני הייתי עם עוד עשרים חברים, לקחנו שתי הווילות, היופי מדהים! ולא לשכוח השטח המרווח כולל בריכה, ג`קוזי, סאונה, מקום לשבת ליד הדשא, מנגל ועוד הרבה! אני ממליץ לכל מי שרוצה להינות מהחופש שלו או סתם סופ"ש שקט שילך ל"שירת ההר".
אין מילים לתאר!!! לכל מי שמחפש אירוח ברמה גבוהה זהו המקום. ממש כמו כפר נופש קטן שיש בו הכל!!! בריכה ענקית , גקוזי גדול גם בחדר וגם ליד הבריכה , סאונה , הליכון לכושר, טרמפולינה ענקית לילדים , מטבח עם חדר אוכל מאובזר כולל גז ותנור, מרחב מהמם ומטופח, הבקתות מעוצבות ברמה גבוהה עם חשיבה על הפרטים הקטנים , והכי חשוב!!!! איריס ומשפחתה המורחבת פשוט מארחים נפלאים. רואים שאתם אוהבים לארח ולפנק.. תודה לכם נחזור על בטוח!!!
אריס ומשפחתה אנשים חמים , מזמינים , נעימים , מעצימים את חווית השהות במקום!! חדרים מדהימים , בריכה כיפית , הילדים מאוד נהינו. נהנינו מהמטעמים שזרמו בלי הפסקה בחדרנו. חוויה בלתי נשכחת , אנו בוודאי שנחזור לשם שוב, ממליצים בחום.
זה המקום לחופשה מושלמת עד הפרטים הקטנים הכל יפה, נקי ומושקע מאוד מאוד מאוד. נהנו מאוד, תודה ענקית לבעלי המקום איריס ומוטי שתמיד דאגו לשאול אם הכל בסדר והיה חשוב להם שנהנה אז תזמינו ולא תתאכזבו!
מדהים מדהים מדהים ! פינוק אמיתי מכל הלב. צימר מושקע ביותר ופינוקים מפתיעים בלי סוף.
התארחנו אצל איריס בשירת ההר בסופ"ש האחרון.המקום מקסים ומטופח, הצימרים מאובזרים היטב, נעימים ומזמינים.הגינה מטופחת ופורחת, במרכז מדשאה חמודה עם ערסלי תליה יפיפיים.הבריכה נקיה ומטופחת וגדולה ויש גם בריכה לקטנטנים (יופי של רעיון וביצוע).שפע מקומות תיור באיזור החל מראש פינה וצפת ודרך הקיבוצים באיזור.איריס ומוטי מקסימים ומכניסי אורחים.היה פשוט תצענוג!! תודה.
לפני שנתחיל לדבר על הצימרים, חובה לציין כי בעלי הצימרים הם האנשים הכי מקסימים שפגשנו!!!איריס את מדהימה!יצאנו ממך אתמול עם דמעות בעיניים, אנחנו כבר מתגעגעים ואוהבים באמת המון!!נהנינו מכל רגע, הכל היה מושלם ..אין לנו מילים.הפינוקים שלא הפסיקו להגיע השקשוקה, הפחזניות הגלידה, הסלטים..מודים לך מכל הלב על כל שניה, על היותך מי שאת.נחזור על זה שוב שזו לא פרידה, זו הזדמנות לומר תודה.המון הצלחה לך ולמוטי ונפגש בקרוב!...אוהבים המון..
אין לי מילים לתאר את תחושה שהיתה לי הבוקר לאחר סופ"ש במקום הקסום .האוירה אדירה, היחס והשירות ע"י איריס מפנקים ברמות שלא ניתן לתאר במילים. שווה כל שקל ועושה חשק לחזור עוד הרבה מאוד פעמים.............איריס-נשיקות.
צימר פשוט מדהים,איריס ומוטי אתם מקסימיםתודה רבה על כל העזרת בהצעת הנישואין לא נשכח איפה הכל התחיל!!!
צימר מהמם נקי,נעים,איריס חמימה נעימה ומארחת למופת.בריכה נעימה ונקייה וכל המתחם נעים.אוירה נעימה שקטה ורגועה.
מאוד נהנינו מהמקום הנוח, מאובזר ונעים וכמובן מהיחס החם היוצא דופן מאיריס ומוטי- פשוט כיף !!!
הצימר פשוט מדהים, מעורר התפעלות, נוף משגע, ארוחת הבוקר טעימה ובעלי הצימר מפנקים ללא סוף!! נהנינו מכל שניה.. תודה לאיריס ומוטי על אירוח מדהים. נשוב בטוח.
צימרים מדהימים, יפים ומפנקים.בעלי המקום מקסימים ומזמינים...מומלץ מאוד!!!!
פשוט מדהים!!!ממש נהנינו מהכל... צימרים ממש יפיםומרווחים, יחס מעולה, אווירה מושלמת.איריס ומוטי- תודה לכם על הכל!!!
הצימרים מקסימים ומאובזרים, ארוחת הבוקר מושלמת ובעלי הצימר נעימים מאוד.אנחנו נהנינו מאוד. |
איסלנד היא אולי לא מעצמת כדורסל באירופה, אבל האי הקטן כבר הוציא תחת ידיו כמה שחקנים נחמדים כמו ג'ון סטפנסון, הגארד של ולנסיה הספרדית. האיסלנדים עלו בקיץ שעבר מדרג ב' לדרג א'. הם התחילו את אליפות אירופה עם שני הפסדים צורבים לספרד (55 - 98) וקרואטיה (55 - 89), במחזור השלישי הדהימו את צרפת, אם כי המשחק היה חסר חשיבות לצרפתתים.
בבית של משחקי הדירוג 9-16 פתחו עם הפסד 78 - 98 ללטביה אבל פתאום התאוששו בצורה מרשימה ואתמול הפתיעו את סלובניה 83 - 65. הסלובנים שאולי זלזלו באיסלנדים קיבלו 30 נק' על הראש מהורדור ויליאמסון. האיסלנדים קלעו 64% משתים ולא השאירו ללורבק וחבריו שום סיכוי.
היום בשעה 16:45 תשחקו הנבחרת הישראלית מול איסלנד. במשחק שנצחון בו ישאיר את ישראל בדרג א' לעוד שנה והפסד בו ישלח את ישראל למשחק חיים ומוות מול גרמניה או אוקראיינה, משחק שהפסד בו משמעו דרג ב'.
ישראל עם מאזן 3 - 2 עד כה באליפות חייבת לנצח, כל שלושת הנצחונות של ישראל באליפות הנוכחית היו קשים. 82 - 81 מול בולגריה, 79 - 76 מול גרמניה ו 88 - 82 מול לטביה והגיע הזמן להתפוצץ מול נבחרת שאמורה להיות פחות טובה מזו הישראלית. |
עכשיו כשמנעו מאיתנו כל אפשרות לגיטימית לצאת מהבית, וכל מה שנותר לנו הוא להסתגר ולחשוש לגורלינו, לא נותר לנו אלא למצוא פתרונות ותחליפים לדברים שהיינו רגילות לעשות לפני עידן הקורונה. אני לא מדברת על נייר טואלט או חדר כושר, אלא על הדבר החשוב באמת - סקס. אם אתן לא חיות עם בן או בת זוג, סקס יכול להיות מצרך נדיר אפילו יותר מנייר טואלט או אלכוג'ל, וצריך למצוא לו תחליף ראוי.
אבל אנחנו אומת הסייבר, לכאורה, אז הפתרון המתבקש הוא כמובן - סייבר סקס. זה אולי הכי קרוב לדבר האמיתי, אחרי שאתן כבר לא יכולות לאונן מהזיכרון - כי שכחתן איך נראית ציוויליזציה, והפורנו מתחיל לשעמם. סייבר סקס זה נוח, זה קל, זה סקסי בטירוף, וזו אחלה פעילות מינית לימים שבהן אתן נמצאות הרחק ממושא הסקס, או יחסית קרובות אליו, אבל בפאקינג בבידוד.
עם זאת, סייבר סקס יכול להיות טריקי מבחינה תפעולית ומסוכן מבחינת פרטיות ברשת, אז כדי להפוך אותו לפאן בטיחותי, כדאי להקפיד על כמה כללים ולהיעזר בכמה טיפים, לפני ששולחים את היד לסמארטפון ואת היד השניה למכנסיים.
תכלס, זו האופציה הכי בטוחה, כי גם אם קיים הסיכוי שההקלטה של השיחה תדלוף, הנזק הוא הכי קטן. אצלנו הנשים, זו אולי אפילו אופציה יותר טובה מאשר אשכרה לראות את הבן אדם השני, כיוון שהגירוי שלנו הוא פחות ויזואלי ויותר מנטאלי. במקרה הזה כדאי לתרגל "דיבור מלוכלך" כי לא לכולן זה בא בקלות, ולנסות להתמסר לרגע למרות שלא בטוח שזה המצב הטבעי שלכן. כמובן שזה צריך להתאים גם לצד השני, ולקוות שהוא גם יזרום עם הגרסה המצונזרת והעתיקה יותר של סייבר סקס.
גם אם את בטוחה שהאדם השני לא יפיץ את הסרטון בשום מצב שבעולם (וביננו, כמה את באמת יכולה להיות בטוחה בזה במאה אחוז?) עדיף לא לכלול את הפנים שלך בסרטון. במקרים רבים הסמארטפונים מגבים את המדיה שמתקבלת ישירות לענן, ומשם הדרך החוצה היא די קלה. אם את לא מכניסה את הפנים שלך לכל הסיפור, את אמנם מסתכנת בכך שהסרטון יודלף, אבל יהיה הרבה יותר קשה לשייך אותו אלייך. זה כמובן גם יגן עליך במקרה שעשית סייבר סקס עם דושבאג שכן מעוניין להפיץ אחר כך את הסרטון בקבוצת הווצאפ שלו "החבר'ה הטובים".
אם כבר החלטת ללכת על זה ולכלול את הפנים שלך בסרטון, שימי ברקע מוזיקה מוכרת, ועדיף - מוזיקה של דיסני. זה לא בשביל האווירה הרומנטית או סוג של פטיש מוזר, אלא כדי להגן עליך במקרה שהסרטון ידלוף. איך? נסו להעלות סתם סרטון לפייסבוק או ליוטיוב עם מוזיקה של דיסני ברקע ולראות מה קורה. כן, ניחשתן נכון, הסרטון יורד מיד מהרשת עקב הפרה של זכויות יוצרים. זה לא טוב כשאת מנסה להעלות סרטון של האחיינית שלך רוקדת בגן לאינסטגרם, אבל זה מעולה למקרה שמישהו ינסה להעלות סרטון שלך נוגעת בעצמך ללא ידיעתך.
לא רק אצל הצד השני יש אופציה לפריצה לענן, אלא גם אצלך. אם אתן משתמשות באייפון, התמונות והסרטונים שלכן כנראה מגובים אוטומטית לאיי-קלאוד, ואם אתן משתמשות באנדרואיד אז לגוגל תמונות. בדרך כלל זה דבר מעולה, שחוסך הרבה עוגמת נפש כשנמחקים לנו הקבצים, אבל במקרה של סייבר סקס צריך מאוד להיזהר עם זה. אתן בטח זוכרות את המקרה ב-2014, בו האקרים פרצו לנשים מפורסמות והדליפו תמונות עירום של נשים כמו ג'ניפר לורנס, קייט אפטון וקירסטין דאנסט. כדי למזער את הסיכון שזה יקרה בלי שתשימו לב, ודאו שביטלתן את הסנכרון האוטומטי לפני שאתן מתחילות את הסייבר סקס.
אם החלטתן לעשות סייבר סקס שכולל תמונות, יש לוודא שאתן מוחקות כל זכר לכך, ושגם בן או בת הזוג עושים את אותו הדבר. גם אם התמונות לא מגובות בענן, אלא רק שמורות לכן על טלפון, הן במרחק קטן מהפצה ברשת. תארי לעצמך שיגנבו לך או לצד השני את המכשיר, ומשם הדרך לקבוצות הווצאפ של כל עם ישראל ואשתו קצרה מאוד. גם אם יצאת שווה ממש, וגם אם הוא שלח לך תמונות סופר סקסיות, כדאי להשמיד את הראיות. אתן בטח לא רוצות שיקרה לכן מה שקרה לשדרנית הספורט שרון פרי, כשהמכשיר שלה נגנב, והמדינה כולה זכתה לקבל הצצה להרבה מעבר למה ששרון הייתה רוצה לתת.
עוד דבר שאפשר לחשוף את הפרטנר אליו הוא אביזר המין שלכן, כלומר, הויברטור, או כל צעצוע כה או אחר שעושה לכן טוב. הצד השני יוכל לראות אתכן משתמשות בו תוך כדי הסייבר סקס, וזה יכול להיות פתח גם להכניס אותו לחדר המיטות כשכל המשבר הזה יגמר, כי הצד השני יראה כמה אתן נהנות מזה. האיום, אם קיים, יקטן כתוצאה מהחשיפה המבוקרת, ויגרום לסקס העתידי להיות הרבה יותר טוב.
אם אתן עושות את הסייבר סקס עם מישהו שאתן מכירות, נצלו את ההזדמנות כדי ללמד אותו דברים שאתן אוהבות. הרי עכשיו אתן די אחראיות על האורגזמה שלכן, ומי מכיר אתכם יותר טוב מכן? תראו לו איך הייתן רוצות שיגע בכן כשאתם שוכבים במציאות, מה עושה לכן את זה יותר ומה פחות, ואתן ממש יכולות להדגים את זה על עצמכן. הוא כמובן יכול לרשום הערות. או לשמור לעצמו את הסרטונים בתור טוטוריאלז. |
פסח בברצלונה, ברצלונה, אחת התקופות המדהימות לביקור בעיר ברצלונה זו תקופת חג הפסח. מזג האוויר בברצלונה מושלם לטיול, ממוצע הטמפרטורות המקסימאליות ביום נע סביב ה-17 מעלות ובלילה סביב ה-8 מעלות. בממוצע בחודש אפריל יורדים ממטרים בכ-10 ימים אך הם גשמים מקומיים שלא צריכים להשפיע ולקלקל חופשה בחג פסח בברצלונה. אנו ממליצים להיות מוכנים לכל מזג אוויר שיכול לתפוס אתכם בעיר. בנוסף מומלץ להצטייד במפת ברצלונה להכוונה. כרטיס ברצלונה כארד מומלץ במיוחד למשפחות המעוניינות לחסוך בכניסה לאטרקציות, אירועים ומסעדות בכל רחבי העיר ברצלונה. |
אני מקבל (מקבלת) ברצון את הזמנתך. אוֹחוֹטנוֹ פְּרִינִימַיוּ וַשֵׁ פְּרִיגְלַשֵׁנִיאֵ.
אני מזמין אותך אלינו הביתה. יַא וַס פְּרִיגְלַשַׁיוּ קְנַם דוֹמוֹיְ.
איפה זה ? גְדֵ אֵטוֹ ?
בבקשה להיכנס. וְחוֹדִיטֵ, פּוֹזַ'לוּיְסְטַ.
נא לפשוט את המעיל. רַזְדֵבַיְטֵס פּוֹזַ'לוּיְסְט.
נא להתקדם, בבקשה, הנה. פְּרוֹחוֹדִיטֵ, פּוֹזַ'לוּיְסְט ווֹט סִיוּדָה.
בבקשה לשבת. סַדִיטֵס, פּוֹזַ'לוּיְסְט.
נא לגשת הנה. פּודוֹיְדִיטֵ סִיוּדָ, פּוֹזַ'לוּיְסְט.
נא לבקר אותנו. פְּרִיחוֹדִיטֵ, פּוֹזַ'לוּיְסְט, קְנַם. |
סין הודיעה על הטלת מכסים של 25 אחוזים על 659 מוצרים אמריקניים בהיקף של 50 מיליארד דולר. כך דיווחה הערב (ו') סוכנות הידיעות הסינית שינואה. מדובר במענה מיידי תוך כמה שעות לאחר ההחלטה של נשיא ארה"ב דונלד טראמפ להטיל מכסים בהיקף דומה על סין.
לפי הדיווח בסין, 34 מיליארד דולר מהמכסים יופנו למוצרים אמריקניים כמו מוצרי חקלאות, חלקי רכב ועוד. המהלך ייכנס לתוקף ב-6 ביולי, כפי שהודיעו האמריקנים על המכסים שלהם.
לכתב רשת פוקס ניוז אמר היום טראמפ: "אין מלחמת סחר. מלחמת הסחר החלה לפני שנים רבות על-ידי סין וארה"ב הפסידה". |
לדעתי, במקרה של כחול לבן והרשימה המשותפת, הגיעה התקשורת שלנו (ברובה) לשיא של צביעות, תוך שיתוף פעולה הדוק וצמוד עם התעמולה של כחול לבן, כאילו הייתה חלק ממנה. מה לא אמרו על ח"כ אורלי לוי־אבקסיס "הבוגדת"? כל אוצרות הקללות שמצויות במילוני הביבים. ומה אמרה התקשורת על הבגידה הגדולה של כחול לבן בעניין הרשימה המשותפת? לא קיללה, לא גינתה, רק נתנה את ההסבר הרשמי של כחול לבן: היו לנו שתי הבטחות – האחת, להפיל את ביבי, השנייה, לא להסתייע בשום דרך בקולות של הרשימה המשותפת. היינו צריכים להפר הבטחה אחת והחלטנו להפר את ההבטחה השנייה.
זהו הסבר שקרי לגבי שקר אחר, ענק ממדים. מדוע? כי לא היו שתי הבטחות. הייתה הבטחה אחת ברורה לגבי "ביבי הביתה" ומולה שקר יזום ומתוכנן של צמרת כחול לבן בעניין הרשימה המשותפת. למה שקר ולא הבטחה? כי היה ברור לכל מי שרואה סקרים ומבין את המציאות הפוליטית שכחול לבן לעולם לא תוכל לסלק את נתניהו בלי הקולות של הרשימה המשותפת. כבר בגן יודעים שאחת ועוד אחת לא יכול להיות חמש. כלומר, השבועות של ראשי כחול לבן שבשום תנאי לא יסתייעו בקולות הרשימה המשותפת לא היו כלל בגדר הבטחה, אלא שקר גס וענק, זאת בשעה שמראש הם תכננו להישען על הרשימה המשותפת ופעלו בחשאי לשם כך.
ועכשיו, כחלק מהשקר הגדול היינו עדים ל"נקודות הסברה" אחידות בתקשורת שמטרתן לייפות את הרשימה המשותפת ולהקהות את חומרת ההתחברות למפלגה שכל מרכיביה מתנגדים לעצם קיומה של המדינה כמדינה יהודית.
האחת, ההשתלבות היפה של ערביי ישראל במערך הרפואה והבריאות של ישראל מחייבת גם את השתלבותם במערך קבלת ההחלטות השלטוני, וזאת על ידי המשותפת המייצגת אותם. זהו טיעון שגוי לחלוטין. קיים דיסוננס חריף בין העמדות הלאומיות הקיצוניות של כל חברי המשותפת לבין העמדות המתונות של חלק גדול מערביי ישראל. בהקשר זה ראיתי פרשנות הקובעת ש"האג'נדה הלאומית הפלסטינית של 'המשותפת' נחלשת ונדחקת לטובת המאמץ להשתלב בישראל". לא דובים ולא יער. דומה הדבר לאמירה שהחרדים מתחילים להאמין פחות בתורה, לטובת גיוסם לצבא.
השנייה, גם ביבי הסתייע במשותפת לשם פיזור הכנסת, וכן במפלגות ערביות לצרכים פרלמנטריים; כחול לבן עושה אותו הדבר, אז למה לכעוס עליה? זה כמו להשוות בין חתול לעכבר, ולהגיד שהשווה ביניהם הוא שהם הולכים על ארבע. מדוע? כי כל הפעמים שנתניהו הסתייע במפלגות ערביות ובמשותפת היו לצרכים פרלמנטריים חד־פעמיים, בבחינת השתמש וזרוק. עכשיו מדובר במשהו אחר לגמרי שהוא לא חד־פעמי, שהוא קשור בקבלת החלטות במישור הלאומי־מדיני־ביטחוני המקנה למשותפת זכות וטו עליהן. בהקשר זה, הקביעה של לפיד כי ההצבעה של המשותפת תהיה רק פעם אחת, והמשתמע 'לא נצטרך אותה יותר', היא פשוט קשקוש מארץ הקשקושים. אז איך תתקיים ממשלת המיעוט? יצביעו עבורה מהשמיים?
השלישית, החרדים אינם מפלגה ציונית וגם המשותפת אינה. אז למה שלא ישתפו אותה בממשלה, כמו את החרדים? השוואה נואלת. מספיק שנגיד שדגל התורה תמכה בחוק הלאום.
אין ספק, קשה בישראל להכשיר "פסולי חיתון". |
מכבי תל אביב המריאה הבוקר (שלישי) למשחק הגומלין נגד פלזן בצ'כיה, ומיד לאחר נחיתתה תגיע לעיר, מרחק של כשעה נסיעה מפראג, תערוך את מסיבת העיתונאים והאימון המסכם כשבמועדון מטרה ברורה: לעשות ככל הניתן כדי למחוק את ההפסד 2:1 מהשבוע שעבר בבלומפילד.
למרבה ההפתעה, החליט המאמן סלבישה יוקאנוביץ' להשאיר בארץ את המגן השמאלי יואב זיו ששיחק בשבוע שעבר בבלומפילד. במקומו יצא לצ'כיה המגן הצעיר שון גולדברג ששיחק בדרבי.
הצביעו והשפיעו: מי יהיה זר העונה בליגת העל?
הניצחון על הפועל תל אביב (1:3) דחה מעט את ההתעסקות במשחק מחר ואת כול הנושא המקצועי סביב המועדון. אם מכבי תל אביב תודח מחר מרגלי פלזן, הכדור הצהוב יעבור לידיו של הבעלים מיץ' גולדהאר.
גורם המקורב למכבי תל אביב אמר הבוקר לפני ההרמאה" הדחה כבר מחר מהצ'מפיוס פרושה שמיץ' גולדהאר לא יראה שום משחק העונה של מכבי תל אביב כחלק ממפעל ליגת האלופות אליו הוא כיוון להגיע. זה יהיה כישלון ומעניין יהיה לשמוע את קולו של גולדהאר במידה שזה יקרה". אותו גורם הוסיף כי במכבי ת"א יש עוד מי שמאמינים כי בעלי הקבוצה יגיע לפלזן ויצפה בקבוצתו.
מכבי תל אביב ממריאה באופטימיות למשחק ושחקניה ובראשם המאמן סלבישה יוקאנוביץ' מאמינים כי משימת הדחת ויקטוריה פלזן דווקא במגרשה היא משימה אפשרית.
למרות הכרזותיו של יוקאנוביץ' על כך שהוא ממשיך לחפש את ההרכב והשיטה הנכונה במכבי תל אביב, מסתמן שההרכב כבר נקבע והקבוצה תעלה למשחק מחר בהרכב התקפי ביותר. יוקאנוביץ' מאמין שמשחק ההגנה יהיה מאורגן ויציב ויאפשר למערך ההתקפי שלו לעשות את השינוי במשחק מחר.
גילי ורמוט ואבי ריקן ישחקו בשני אגפי הקישור יחד עם נוסא איגיבור מאחורי ערן זהבי, שישחק כחלוץ בין בלמי ויקטוריה פלזן. יוקאנוביץ' אמור להוריד לספסל המחליפים את הבלם קרלוס גרסיה ולשחק במרכז ההגנה עם צמד בלמי נבחרת ישראל, טל בן חיים ואיתן טיבי. |
קבוצת דלק תבצע פדיון מוקדם לכלל האג"ח של החברה דרכה מחזיקה הקבוצה בדלק US. אסי ברטפלד, מנכ"ל קבוצת דלק: "המהלך נובע מרצון להשטיח את הפירמידה ולהקטין מינוף"
קבוצת דלק שבשליטת יצחק תשובה פנתה הבוקר (יום ב') לבית המשפט לאשר פדיון מוקדם של אגרת חוב (סדרה ז') של החברה הבת, דלק פטרוליום (100%).
הבקשה נעשתה מתוך רצון החברה לפעול בהתאם לחוק הריכוזיות המטיל מגבלות שונות על חברות הבנויות בצורה פירמידילית ובכללן, איסור על חברת שכבה שנייה לשלוט בחברת שכבה אחרת.
על פי המתווה המוצע, יבוצע פדיון מוקדם ומלא של כלל אגרת החוב מסדרה ז' שבמחזור אשר מועד פירעונה הסופי עתיד להתבצע ביוני 2016. הסכום שישולם למחזיקי איגרות החוב יעמוד על 161 מיליון שקל - שווי השוק של איגרות החוב לפי שער הנעילה בבורסה ביום חמישי האחרון.
אסי ברטפלד, מנכ"ל קבוצת דלק: "ההצעה לבצע פדיון מוקדם של הסדרה נבעה מהרצון לבטל שכבה בפירמידה ברוח חוק הריכוזיות, ולהמשיך את הקטנת המינוף של הקבוצה תוך שימוש בתמורה שהתקבלה ממכירת מניות דלק US ולהקטין את הוצאות המימון שלה. הבקשה לבית המשפט שהוגשה לפדיון מוקדם מגלמת בתוכה לא רק את מלוא מחיר החוב אלא גם את הריבית ואת תוספת הקרן ואנחנו בטוחים שקבלתה תשרת את שני הצדדים".
דלק פטרוליום שולטת בדלק ישראל, מחזיקה בדלק US ועוסקת בהפעלת תחנות דלק וחנויות נוחות באירופה. |
מדי שבוע, מזה למעלה מ - 3 שנים מתכנסת בבית כנסת 'יקר' בירושלים חבורה שלומדת יחד את מדרש בראשית רבה כסדרו. הבלוג הזה ינסה ללוות את הלימוד ולהציף מידי שבוע מדרש שיש בו איזה 'שפיץ' מיוחד.
נפתח במדרש הבא מבראשית רבה, מדרש שעל פי הקריאה שנציע, משתמש בסאטירה חריפה כדי להעביר מסר.
הפסוק הנדרש הוא הפסוק המוזכר במסגרת תיאור הברית שכורת אברהם עם אבימלך.
אתה נתת שבע כבשות בלי רצוני חייך שאני משהה בשמחת בניך שבעה דורות.
אתה נתת לו שבע כבשת בלי רצוני חייך כנגדן בניו הורגים מבניך שבעה צדיקים ואלו הן חפני ופנחס ושמשון ושאול וג' בניו.
אתה נתת לו שבע כבשת כנגדן מחריבין מבניך ז' משכנות אוהל מועד וגלגל נב וגבעון ושילה ובית העולמים תריין.
את נתת לו שבע כבשת ארוני עושה ז חודשים בשדה פלשתים.
רבי ירמיה בשם רבי שמואל בר רב יצחק אלו תרנגלתו של אחד מהם אבדה לא היה מחזר כמה פתחים להביאה וארוני בשדה פלשתים שבעה חדשים ואינכם משגיחים אני בעצמי אשגיח עליו (תהלים צח, א): "הושיעה לו ימינו וזרוע קדשו"
הפכו פניהם כלפי ארון ואמרו שירה איזו שירה אמרו?
רבי מאיר אומר שירת הים אמרו, נאמר כאן "הלכו הלך וגעה" ונאמר להלן (שמות טו, א): "כי גאה גאה".רבי יוחנן (תהלים צח, א): "שירו לה' שיר חדש"
רבי לעזר אמר (דה"א טז, ח): "הודו לה' קראו בשמו".
רבי ירמיה אמר תלת "שירו לה' שיר חדש" "שירו לה' כל הארץ" "ה' מלך ירגזו עמים" .
תני אליהו "רומי רומי השיטה התנופפי התנופפי ברוב הדרייך המחושקה ברקמי זהב המהוללה בדביר ארמון המעולפת מבין שני כרובים".
אמר רבי שמואל בר רב יצחק כמה יגע בו בן עמרם עד שלא לימד שירה ללוים ואתם אומרות שירה מאליכן יישר חילכן.
מה יש לנו במדרש הזה? ביקורת חריפה על אברהם, ומחזה גרוטסקי ומעורר גיחוך של פרות שפוצחות בשירת קודש.
ברקע המדרש עומד ההסכם שכרת אברהם עם אבימלך - מעין ברית אי התקפה הדדית.
בחלקו הראשון של המדרש מציעים הדרשנים עונשים שונים לאברהם, מידה כנגד מידה, בעקבות נתינת שבע הכבשות.
מדוע החכמים מחפשים עונש?
ניתן לראות את הדרשות כמענה לקושי שהחכמים רואים בפסוק - מדוע הפסוקים מתייחסים בשוויון נפש להסכם שכרת אברהם עם אבימלך, הלא ארץ פלשתים, בין השאר, הובטחה לאברהם!
תשובת המדרש דומה לתשובתו של הרשב"ם, אך מתוך הסתכלות על יריעה רחבה יותר - אברהם אכן נענש, אך בהמשך, בדורות שיבואו. (הרשב"ם מביא בהמשך את המדרש כראיה לשיטתו).
מבחינה זו המדרש כאן מציג בעיה בפשט הפסוקים ונותן לה פיתרון. על הציר שבין פירוש 'פשטני' לפסוקים לפירוש שהוא 'דרשני' (על פי אחת ההגדרות שנבחר להבחנה הזו), בהחלט סביר שכאן הדרשן עוסק בפשט הפסוקים, בעיניו. כמובן, ביסוד הקריאה הזו מונח הרעיון שהמקרא כולו הוא יריעה אחת רחבה שכל חלקיה שלובים זה בזה. זהו הרעיון המכונה 'אחדות המקרא'.
ההצעה האחרונה בתיאור ה'מידה כנגד מידה' היא שכגד 7 הכבשות שנתן אברהם ארון ה' היה בשדה פלשתים 7 חודשים. הכוונה היא לפסוקים המופיעים בשמואל א ה – ו, המתארים את נפילת הארון בשבי הפלשתים, את הצרות שהארון גרם להם, ואת ההחלטה בסופו של דבר לשלוח את הארון חזרה הביתה על גבי עגלה ששתי פרות ישאו אותה. הפרות בדרך פלא נושאות את הארון היישר ליעדו. בעקבות הצעה זו מביא המדרש את דבריו של ר' ירמיה ואת מערך הדרשות המפותח שבעקבותיו. (חלק זה של המדרש אינו רלוונטי לפסוק הנדרש ובהחלט ייתכן שהמקור של מערכת דרשות אלו אינו כאן אלא בפסוקים בשמואל. ייתכן שבבחירת עורך המדרש לצטט כאן את הדרשות המתארות את 'זמרת הפרות' טמונה קריצה נוספת: הפסוק הנדרש הוא הפסוק המתאר את שבע הכבשת שנותן אברהם לאבימלך - "בעבור תהיה לי לעדה כי חפרתי את הבאר הזאת", איך הכבשת מעידות? כמו שהפרות מזמרות!).
על הדרשות הללו, על הפרות המזמרות צריך לשאול - מה קורה פה? מה הדרשנים רוצים לומר?
נתחיל בנקודת מוצא - הדרשנים לא באמת חשבו שהפרות הללו התחילו לזמר. או בניסוח אחר, הפרות הללו לא זימרו עד שהחכמים החליטו לזמר בשבילם. (הנחה זו מזקיקה דיון רחב יותר, וניתן לטעון שזהו אנכרוניזם והשלכה של עולמנו הרציונליסטי על המדרש. אולי כדי שלא נחשוד במדרש הוא פותח דווקא בהצגה הפירוש הפשוט - "ויישרנה" - מהלכות בישרות, ורק אח"כ דורש "ויישרנה" - אמרו שירה).
למה החכמים הפכו את הפרות לפרות מזמרות (מעבר לייחודיות של הפועל 'ויישרנה')?
אך נראה שעיצוב המדרש כאן שולח אותנו מעבר למחוזות השירה המעודנת והשבח וההלל שבפי הפרות.
המדרש כאן רוצה להציג מחזה מגוחך וגרוטסקי שכולו סאטירה חריפה על התנהגות עם ישראל ביחס לארון בשדה פלשתים.
. ברקע המדרש עומד התיאור בפסוקים עצמם שמציגים באופן ציורי את חזרת הארון.
תיאור הפרות ההולכות 'הלך וגעו' ממקד את המבט בפרות, ומבליט את הממד המשונה שבמחזה – הפרות הולכות בדרכן, וסרני פלשתים רק עוקבים אחריהן. הפרות הן גיבורות היום והאנשים מסביב משמשים כצופים במחזה.
בדיוק את הנקודה הזו מפתח המדרש.
הדרשה הראשונה היא פירוש נפלא לפסוק בתהילים, עם קריצה הומוריסטית.
הושיעה-לו ימינו, וזרוע קודשו.
מדוע אלוהים צריך להושיע את עצמו - "הושיעה לו ימינו"? לכאורה אלוהים נמצא בדרך כלל בצד המושיע אבל לא בצד הנזקק לתשועה! הצגת אלוהים כזקוק לתשועה הופכת את היוצרות!
המדרש בתשובתו מאמץ את הנחת היסוד של השאלה ואף מקצין אותה - אלוהים אכן בצרות והוא זקוק לתשועה. הוא זקוק לתשועה מפני שאין אף בן אדם שמתנדב לעזור לו!
בתרגום חופשי - כשלאדם נעלמת תרנגולת הוא עושה הרבה הרבה מאמצים כדי להחזירה, אבל כשאני, אלוהים, בצרות - אף אחד לא עוזר לי!
אין בעיה, אומר אלוהים, אני אעזור לעצמי!
המשך המדרש ממשיך את הסאטירה הנוקבת ומתאר כיצד אלוהים דואג לעצמו - הוא דואג להבאת הארון וגם דואג לכך שהשירה שצריכה ללוות את הארון אכן תישמע. אם עם ישראל לא דואג לשיר, אז הפרות ישירו!
הלעג החריף שבדרשה מתעצם באמצעות הויכוח הפסודו-רציני של החכמים איזו שירה בדיוק שרו הפרות. האם הן שרו את השירה שעם ישראל שר כשאלוהים הציל אותו מיד מצרים? או אולי הם שרו את הפסוקים מדברי הימים טז, ח המתארים את השירה ששר דוד בעת הבאת הארון לירושלים?
המשפט החותם את הדרשה מוסיף שמן למדורה אחרי שדרשנו "ויישרנה" - אמרו שירה, הוא מוסיף ודורש "ויישרנה" - נאמר להן יישר כח (יישר חילכן), יישר כח על כך שמה שאמור להיות תפקידם של הלויים - לשיר, נעשה על ידן בפשטות.
באמת יישר כח.
התיאור הגרוטסקי כאן, כבמקרים אחרים, משתמש בערעור הסדרים ובצחוק כדי לטלטל את המתבונן. המטרה של המדרש היא שאחרי שנקרא אותו נבין שמצב שבו ארון ה' נמצא בשדה פלשתים ואף אחד לא נוקף אצבע (וכל אחד מוזמן להפוך את התיאור הזה למטאפורה על...) הוא מצב לא נורמלי, לא יותר נורמלי מפרות מזמרות.
תודה, מסכים מאוד. לגבי דברי הימים ודוד התייחסתי בחצי משפט. לגבי תהילים אפשר להוסיף עוד - שני הפרקים מתארים תפאורה שבה הדומם שר/ רוקד - ענן וערפל סביביו, נהרות ימחאו כף יחד הרים ירננו. לגבי מיכל - אולי אפשר לנסח זאת כך - סיפור מיכל ממחיש את חשיבות השירה והריקוד בהעלאת הארון. מיכל לא הבינה זאת, כפי שעם ישראל לא הבין זאת.
נהניתי מהקריאה.מדהים איך חכמינו שמים לב לכל מילה ואות ודורשים אותם.. |
זהו יום שטוף שמש. טיפות פוטוגניות של מים מתעבות סביב כוסות היין הלבן, פסנתר כנף ממורק מטיל צל עצל על רצפת השיש בווילה ששווייה 22 מיליון שקלים וכל הסימנים מצביעים על דבר אחד: איתי לוי מצלם קליפ חדש. צוות הצילום של "ערב טוב עם גיא פינס", בהובלת הכתבת לירון שמם, נשלח לראיין את לוי בסט הצילומים, ובהתאם לאופי הדיווח המפוכח שהפך מזוהה עם פינס וצוותו בעשרים השנים האחרונות, הם לא יכולים שלא להיכנס לאיתי לוי לכיס. "הנסיך מנס ציונה הפך למכונה של מיליונים" מקריין פינס בליווי הראיון, רגע אחרי שסיים למנות את כל מאפייניה ורכיביה המפוארים של הווילה. וזאת בנוסף לתמונות של לוי שהוצגו על המסך - עין מיומנת תזהה בהן שעון יוקרתי על פרק ידו ועין הרבה פחות מיומנת תזהה רכב אספנות יקר שלוי מצולם לידו. אולם מהראיון עצמו ניכר שלוי לא שלם עם התדמית הזו, של אדם בעל אמצעים. הוא בטח שלא מתגאה בה במהלך השיחה, וכששמם מציינת את הרולקס ואת רכב היוקרה שברשותו, הוא עונה מיד "החלום שלי, שהנובורישיות תיעלם מהעולם". הו, הנה הנקודה הרגישה. לא מדובר ברכוש עצמו, אלא בתפיסה של הרכוש, בנראות שלו כלפי חוץ. בשופוני - מילה שמוזכרת, אגב, בקריינות של פינס בתארו את לוי.
"תאמיני לי, יש לי שברי מאמץ ברגליים, לא פחות מכדורגלן. עבדתי מאוד מאוד קשה, ברוך השם, ואני אמשיך לעבוד קשה, והכל בא בחסד וגם בזכות", מצטדק לוי, שנשאל אחר כך על הנזקים הכלכליים שספגו הוא וצוותו בעקבות משבר הקורונה, ומשיב "אני לא יודע את המספרים במדויק… מדובר בהמון-המון כסף". "מעל מיליון?", מקשה שמם, ולוי עונה בחיוך "את מכירה את המספרים שלי? כי אני לא מכיר את המספרים שלי… אני אגיד לך את האמת, אני לא רוצה לצאת נובורישי, והמסכן המתבכיין, אבל אני חייב לומר שכן, הפסדנו המון-המון כסף".
ובעוד לוי מקפיד לנמק, ומסביר שההפסדים "שלו" פוגעים גם בכל צוות ההפקה של הופעותיו, נראה כאילו חשוב לו באותה המידה להבהיר שמדובר בהפסדים אמיתיים שמשפיעים עליו. "כן-כן", הוא פונה לצופים בבית, "זה גם כואב".
לוי מצוי כעת בעמדה מאוד מעניינת מבחינה תדמיתית. אחרי תקופה ארוכה שכונה "הבטחה", "תגלית" או "בן טיפוחים", עכשיו כבר ברור שהוא זמר מצליח, ואחד האפקטים המיידיים של זה הוא גישה ליותר כסף משהיה לו קודם - ההגדרה המילונית לנובורישיות. אבל מה שחורה לו הוא התיוג הנובורישי - שוב, הוא זה שהשתמש ראשון בביטוי, והוא זה שחזר עליו במהלך הראיון - וזה בגלל שמבחינתו היא כתם מכוער על הצלחתו. כאילו אחד הדברים האחרונים שמונעים ממנו להפוך לקונצנזוס הוא העובדה שהוא מוציא את הכסף שלו בצורה חסרת טעם.
שהרי זה האישו פה. לוי לא באמת השיב לשאלה כלכלית גרידא, אלא לשאלה תפיסתית, וכזו שמחלחלת אחורה בהיסטוריה כבר אלפי שנים. כי למרות שמה הצרפתי, נימות של בוז למתעשרים חדשים תועדו עוד ביוון העתיקה, וכבר במאה השישית לפני הספירה היוונים הנאורים (מטעם עצמם, כמובן) התעליינו על תרבויות אחרות, שאמנם היה להן רכוש, אך לא היו להם את אמות המוסר והחוקים הפוליטיים של היוונים. גם הרומאים ידעו להסתכל מלמעלה על איכרים וסוחרים שהתעשרו וניסו להתקבל לחוגיהם החברתיים (למרבה הפואטיות, הרומאים קראו להם "נובוס הומו", אדם חדש, כדי להצביע על כך שעושר משנה אדם בתכלית), אולם הביטוי המוכר לנו מופיע לראשונה בצרפת בסוף המאה ה-18, במהלך אירועי המהפכה הצרפתית. הפתעה קטנה מאוד שכן מרגע שבני המעמדות הנמוכים והבינוניים תבעו לעצמם שוויון, חירות ואחווה, אך הגיוני שמי שנולד למעמד הגבוה יגיד "אוקיי, אנחנו מפרגנים לכם על הממון, אבל דעו שעמוק בפנים אנחנו עדיין טובים יותר מכם".
במאות שחלפו מאז, ההבדלים בין המעמדות השתנו, לעתים ממש היטשטשו, אבל הנובורישיות נותרה כסמל לטעם רע, בזבזנות, השקעות לא נבונות או ניקור עיניים. התאורטיקן פייר בורדייה הסביר אותה כהון בלי הביטוס של איש עשיר. כלומר, הנובוריש יכול להיות האיש הכי עשיר בעולם, אבל אין לו את "מערכת ההתנהגויות" (סגנון דיבור, הליכה ויציבה, לבוש, חינוך וכו') שאנחנו מזהים בדרך כלל עם אדם עשיר. כדי לפצות על החוסר הזה, הנובוריש יכול להיעזר ולצבור את מה שבורדייה קרא לו הון תרבותי מחופצן - אובייקטים שהחברה מקשרת באופן מיידי עם כסף. למשל, מכונית יקרה, שעון רולקס, או התעקשות לצלם קליפ בווילה שעולה 22 מיליון שקלים.
כל זה בשביל לומר שאיתי לוי כנראה מתאים להגדרות של המושג אבל שונא את מה שזה עלול להגיד עליו - וכאן טמון גם יסוד קל של צביעות, או לכל הפחות חוסר הגינות. לוי עצמו מבהיר בראיון שהוא מצלם קליפ פנטסטי, לא ייצוג נאמן של המציאות שהוא חי בה. ובכל זאת, שנה אחרי יציאת הלהיט הראשון שלו, "מסיבה בחיפה", הוא כבר התייצב בסוכנות של מרצדס, וקנה מכונית חדשה מהניילונים בשווי כ-400,000 שקלים. ובכל זאת, הרולקס על היד. ובכל זאת, עוד עשרות סממנים של עושר וכוח, שיחד עם הסיפור האישי של לוי עצמו - שגדל במשק בית יחידני וצנוע אחרי מות אביו, ושאמו היא חולה סיעודית - הופכים את הזמר למי שמנסה לאחוז את המקל משובץ היהלומים הזה משני קצותיו.
כשלוי אומר שהוא רוצה שהנובורישיות תמות, הוא פונה לתקשורת, לממסד, לקהל שפותח עליו עין ולא מפרגן. הוא משווק את עצמו כמי שלא איבד קשר עם האדם הפשוט. אבל לא נראה שלאותו אדם פשוט אכפת כל כך אם זמרים בסדר הגודל של לוי מוציאים כסף. גם לזמרים עצמם, ברובם, לא כל כך אכפת, ולא תשמעו את עומר אדם או אייל גולן מבהירים למראיינת שחשוב להם לא לצאת מנקרי עיניים. אדרבא, חלק לא מבוטל מהקהל של לוי מפרגן לאורח החיים החדש שלו והיה רוצה לחיות ככה בעצמו, ובצדק. מי לא חולם על חיי רווחה, או מפנטז על הוצאה מפנקת ולא לגמרי הכרחית? מי לא אוהב בגדים יפים ומי לא היה שמח לגור בבית גדול?
כולנו קצת נובורישים, אבל ההתנערות של לוי מהמושג מצביעה על כך שעבורו, ועבור החברה הישראלית כולה פחות או יותר, זה מגיע עם משמעות עדתית. כשאיש העסקים עידן עופר מטיס מאות אורחים למיקונוס כדי שיחזו בו מחדש את נדרי הנישואים שלו בהפקה שעלתה כחמישה מיליון אירו - זה מתקבל כאירוע מוזר ונדיר, אבל לא נובורישי. ג'ודי שלום ניר מוזס ולאה שנירר הן שתי נשים שהתפרסמו, בין השאר, בזכות הגב הכלכלי היציב שלהן - אבל לא מתויגות כבעלות טעם רע בילט-אין, ואף אחד לא באמת מוקיע אותן על בזבזנות זו או אחרת.
אם לחזור רגע לבורדייה, ההון התרבותי המחופצן של לוי נגוע במזרחיוּת שלו - שעון הרולקס ומכונית המרצדס שלו הם בגדול שעון הקרטיה וה-BMW השחורה מהשיר הפארודי של אתניקס. ובעוד שאת מעמדו הכלכלי הוא יכול לשנות, ישראל עדיין מבדילה בין כסף של אשכנזים לכסף של מזרחים; בין עסקים גבוהים כמו נדל"ן ועיתונות, לעסקים נמוכים כמו בידור. זו, כמובן, מלכודת תדמיתית שקשה לצאת ממנה. להגיד "אל תקראו לי נובוריש" זה להודות שאימצת בעצמך את הכללים של אותן אליטות שאתה נחוש לא להשתייך אליהן. זה להגיד שאתה מכיר ומאמין בהיררכיה שקיימת בין אותם עשירים ראויים ועשירים לא ראויים מלפני מאתיים שנה, ושאתה חושב שכסף ישן הוא טוב יותר מחדש.
למרבה האירוניה, נראה שלוי יודע את כל הדברים האלה, והרגיש יותר בנוח להביע אותם כשהיה קצת פחות מפורסם. בראיון ל"ישראל היום" ב-2017 הוא סיפר על מצבו הכלכלי המשופר בעקבות הצלחת שיריו והופעתיו, ואמר "לפעמים אני חוטא קצת בשופוני, אז מה? באתי מכלום, ולא גנבתי. אני עובד מאוד קשה. בכלל לא האמנתי שאי פעם יהיה לי אוטו משלי. אני גם חולה בגדים וקונה המון, אבל לא מותגים. חולצה ב־80 שקל, ערימות של חולצות. הכמות מעניינת, לא האיכות". ואם ההצהרה האחרונה נשמעת לכם בעצמה קצת נובורישית, הנה ציטוט נוסף מאותו ראיון, הפעם על אותה מכונית מרצדס: "בסוף זו חתיכת פח, אבל אני נהנה ממנה. זאת גחמה בריאה. לא קניתי אוטו קוּפֶּה עם סאן רוף, למרות שאין לי בעיה להיראות נובוריש. לא מפריע לי. זו לא בושה". |
עומד לו בחור צעיר שמנסה לחזור בתשובה ולהתקרב לקדוש ברוך הוא, ופניו נפולות. קשה, כל כך קשה לחזור בתשובה. היצר הרע לא נח לרגע, התאוות נמצאות ולא הולכות לשום מקום. השכל יודע מה מותר ומה אסור, אבל הלב רוצה לעשות ככל העולה על רוחו.
הרב הצדיק רבי חזקיהו מישקובסקי, בנאום שנשא בועידת 'אחינו', התייחס לנושא, והזכיר את דבריהם של חכמנו זיכרונם לברכה, הקובעים כי "יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו, אינו יכול לו".
כלומר: לנצח את היצר הרע זה באמת לא דבר אפשרי. לנו, בני האדם, אין כח לנצח את היצר הרע. הוא מלאך חזק וגדול, ואנחנו רק בשר ודם.
אלא מה? אנחנו צריכים להתאמץ. לנסות. להילחם בכל הכח, ואז הקדוש ברוך הוא ברוב רחמיו וחסדיו, עוזר לנו במלחמה, ומעניק לנו את האפשרות לנצח את היצר הרע.
חז"ל נותנים לנו גם 'טיפים' יותר מעשיים, איך נתגבר על היצר הרע.
אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו, יעסוק בתורה. לימוד התורה בכוחו לנצח את היצר הרע. המאור שבתורה, הקדושה שלה, דוחה את טומאת היצר הרע ומעניקה לנו כח במאבק נגדו.
ממשיכים חז"ל: אם ניצחת את היצר הרע, טוב מאוד. אם לא ניצחת, תקרא קריאת שמע. לומר "שמע ישראל", זו סגולה גדולה להתגבר על היצר. אדם קורא את שמע, ומייחד ליבו לאביו שבשמים, שהוא ה' אחד, ומזכיר לעצמו שצריך לאהוב אותו בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך, ומכאן קצרה הדרך לנצח את היצר.
ואם לא ניצח את היצר?
אומרים חז"ל: "יזכיר לו יום המיתה". דבר עם היצר הרע שלך, תגיד לו: "אתה יודע שיום אחד אני אמות". יום אחד אני אתייצב בפני בית דין של מעלה, ולהסביר את המעשים שלי. איך אוכל לתרץ את המעשה הזה שאתה, היצר הרע, רוצה שאני יעשה?
לזכור את יום המיתה גם מחזיר אותנו לפרופורציות נכונות. הוא מזכיר לנו שסוף אדם למיתה, ושבסופו של דבר כל אחד מהיצורים החיים על פני האדמה סופו שינפח את נשמתו. אחרי שאדם מת, איזה ערך יש לתאוות שהוא רדף אחריהן? איזה טעם יש לכסף שהוא צבר? להנאות שהוא רצה כל כך, ולפנטזיות שהוא הגשים?
לכל אלו אין ערך השווה אפילו לאמירת מילה אחת של תפילה, ללימוד קצרצר של דבר תורה קטן. כי התורה היא נצחית, והמצוות מקנות לנו חיי נצח בעולם הבא.
מי שחי את הדברים האלו, וזוכר אותם, המלחמה ביצר הרע הופכת עבורו לקלה יותר. |
בשנת 1993 שיחקה בסדרה עניין של זמן. בשנת 1994 שיחקה בתפקיד משנה בסרט הקולנוע "חסד מופלא", סרטו של הבמאי עמוס גוטמן. ב-1994 שיחקה בסרט "שירת הסירנה", סרטם של איתן פוקס ועירית לינור. בשנת 1996 שיחקה בסרט "ציפורים בניוטרל", סרטם של גלית אשכול ואייל שיראי. ב-1997 שיחקה בסרטו של אסי דיין "מר באום". בשנת 1998 הופיעה בתפקיד ראשי ב"תיאטרון באר שבע", במחזה "איך למדתי לנהוג", בבימויו של איצ'ו אביטל.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=קארין_אופיר&oldid=28243970" |
בנה בן ה-3 הושאר מחוץ לביתו בלילה הקר, בזמן שהיא נרדמה לאחר שנטלה סמים – למחרת השוטרים גילו סימנים מצמררים על דלת הכניסה וקפאו במקום.
בעוד שאמו נרדמה לאחר לילה כבד של שימוש בסמים, לנדין קם ממיטתו, יצא מהבית אל המרפסת הקדמית ודלת הכניסה נטרקה מאחוריו – לנדין הקטן ננעל מחוץ לביתו.
הטמפטורה בלילה הייתה מתחת לאפס מעלות צלזיוס, אך ג'ימיי לא שמעה את בנה יוצא מהבית, ולא שמעה אותו דופק נואשות על דלת הכניסה כדי להיכנס. היא נרדמה בזמן שבנה הקטן קפא למוות. יום למחרת, בסביבות השעה 7:00 בבוקר, השכן גילה את גופתו של לנדין המסכן על המרפסת הקדמית של ביתו ומיד הזעיק את המשטרה.
לנדין היה רק בן שלוש כשגופתו הקפואה נמצאה על מרפסת ביתו. הפעוט מת כתוצאה מהיפותרמיה. עם זאת, לנדין לא עזב את העולם הזה ללא מאבק: השוטרים ההמומים גילו את סימני טביעות האצבעות הקטנות שלו על חלון הזכוכית של דלת הכניסה – סימנים אשר הוכיחו עד כמה הוא ניסה נואשות להיכנס לביתו. בבית המשפט, פרנק וובסטר, עורך דינה של ג'ימיי אמר כי ג'ימיי נפלה על ברכיה ופרצה בבכי כאשר היא ראתה את גופת בנה והוסיף כי היא מעולם לא התכוונה לפגוע בבן שלה, אך היא סבלה מהתמכרות קשה של סמים.
ג'ימיי הודתה שבאותו הלילה בו התרחש האירוע הטרגי, היא נטלה קריסטל מת' ובגלל זה היא הייתה "מעולפת" בסלון ולא שמעה את בנה.
אמה, ברנדה בייסנג'ר אמרה בבית המשפט שבתה תצטרך לחיות עם זה למשך כל שארית חייה.
ג'ימיי ריצתה 8 חודשי מאסר בלבד. במסגרת עסקת הטיעון לאחר שהודתה באשמת הריגה לא בזדון של בנה לנדין, היא השתחררה מבית הכלא ובית המשפט הטיל עליה 3 שנות מאסר על תנאי בפיקוחו של קצין מבחן והשלמת 72 שעות של עבודות שירות.
לאחר שהאירוע המחריד הופץ ברשתות החברתיות, הוא הפך במהרה לויראלי בכל העולם והצליח להצית את זעמם של אלפי אנשים המומים עקב החלטת בית המשפט וטענו כי בעקבות המוות שנגרם כתוצאה מהרשלנות האיומה של האם, היא צריכה לתת את הדין ולהיות מאחורי הסורגים. כשנתקלתי בסיפור לא יכולתי לעצור את דמעותיי. המקרה המצער שנגמר בטרגדיה נוראית, הותיר אותי בסערת רגשות קשה. נוח על משכבך בשלום, לנדין המקסים. |
לתרומה מאובטחת לחיילי החטיבה גדוד נצח יהודה יקבל תעודת הערכה ממפקד אוגדת יהודה ושומרון, תת אלוף ליאור כרמלי, על תפקודו במהלך אירועי הטרור בשנה האחרונה.
גדוד נצח יהודה של חטיבת כפיר יקבל הערב (שלישי) תעודת הערכה ממפקד אוגדת יהודה ושומרון, תת אלוף ליאור כרמלי, על תפקודו במהלך אירועי הטרור בשנה האחרונה.
הגדוד פעל בגזרת בנימין והתמודד עם אירועי טרור רבים. לדברי מפקד הגדוד, סא״ל אורי לוי, ״הגדוד שלנו היה חלק בלתי נפרד מההגנה על תושבי בנימין במהלך אירועי גודל השעה. התמודדנו עם אירועים לא פשוטים- ירי, דקירה ודריסה.
"בכל פעם מחדש לוחמי הגדוד הוכיחו לי שהם לוחמים ראויים, אמיצים ושקולים המוכנים להתמודד עם כל אתגר וסכנה", הוסיף סא"ל לוי.
אחד האירועים המשמעותיים שעבר הגדוד הוא ירי לעבר חייל בכניסה לכפר תורמוסיעא. סמל נועם טובול שעמד בסמוך לחייל שנורה נטרל את המחבל והציל את חברו. על אירוע זה, נועם קיבל ביום העצמאות אות הצטיינות מנשיא המדינה והיום מקבל תעודת הערכה ממפקד האוגדה.
סא״ל לוי ברך את נועם, ״התעודה שנועם מקבל היום ממחישה את הגבורה והעוז של לוחמי הגדוד. נועם חתר למגע, נטרל את המחבל ולאחר מכן הציל את חברו״.
לתרומה מאובטחת לחיילי החטיבה הגדוד קיבל הערכה רבה בזכות העובדה שהצליח להתמודד עם אתגרים פיזיים ומנטליים בשנה באחרונה. מפקד הגדוד מוסיף: ״הלוחמים התמודדו לאורך התקופה עם לחץ רב ואתגרים מנטלים לא פשוטים. עמדנו בעוז ובענווה לטובת הגנה על תושבי המדינה. קבלת התעודה היא סגירת מעגל משמעותית מאוד עבורי ועבור הגדוד לאחר שנה מאתגרת שכזו״.
נציין כי בקרוב יעזוב גדוד נצח יהודה את הגזרה ויעבור לתעסוקה מבצעית בגזרת מנשה.
בעיצומו של מבצע צוק איתןהתקיים אמש (ה') טקס החלפת מג"דים של גדוד נצח יהודה (הנח"ל החרדי). את המג"ד הנוכחי סגן אלוף תלם חזן, אשר הוביל את הגדוד לשורת הישגים חסרי תקדים ופרסי הצטיינות, החליף סגן אלוף אורי לוי. לראשונה בתולדות צה"ל שולב בטקס סיום מסכת, והטקס כולו נשא אופי תורני.
סא"ל חזן נכנס לתפקיד בשנת 2012. בתקופתו קטף גדוד 'נצח יהודה' את פרס הרמטכ"ל, הנחשב לפרס היוקרתי ביותר בצה"ל, בשל "הישגים יוצאי דופן ויצירתיות" בפן המבצעי. את פרס הרמטכ"ל קיבל חזן חמישה ימים אחרי שקיבל בשם הגדוד שלו את פרס אגף הטכנולוגיה והלוגיסטיקה, וכן את פרס המקצח"ר לאחר שהגיע להישג מרשים עם הציון 95 בתחומי המוכנות למשימות ביטחון שוטף. כמו כן הגדוד קיבל בתקופתו את פרס הבט"ש (בטחון שוטף). לצד ההישגים, חזן אחראי להקמת אולפנית ללימוד עברית עבור חיילים שמגיעים להתנדב בגדוד החרדי מחו"ל, להגדלת מספר היוצאים לקורס מ"כים, ולמעשה הגדוד תחתיו הוציא לקורס קצינים את המספר הגבוה ביותר מחטיבת כפיר.
שיעור החיילים הבודדים בגדוד "נצח יהודה" גבוה פי 5 משיעורם בגדודים אחרים בחטיבה; 75% מחייליו נזקקים לסיוע כלכלי, לעומת 25% מכלל חיילי צה"ל.
כל לוחם חרדי שביעי איבד את הקשר עם משפחתו – כך עולה מנתונים פנימיים של צה"ל. מהנתונים שמפורסמים בגיליון האחרון של עיתון "במחנה", עולה כי כ-15% מכלל הלוחמים בגדוד הנח"ל החרדי "נצח יהודה" נחשבים כחיילים בודדים ומכונים בצבא "חסרי עורף משפחתי" – כלומר כאלו שאינם בקשר עם משפחתם, על אף שזו חיה בארץ.
לפי הנתונים הפנימיים בחטיבת כפיר, זהו נתון הגבוה פי חמישה בהשוואה ליתר הגדודים הלוחמים בחטיבה. מפקד גדוד "נצח יהודה", סא"ל תלם חזן, הסביר את התופעה ואמר כי "כמות הסיוע בת"ש אצלנו גדולה מאוד, ומגיעה לרמה של חטיבה ולא של גדוד". מלבד אותם חיילים שמשפחתם אינם בקשר עמם, מציין הקצין כי בגדוד ישנם גם מספר בודד של חרדים שעלו ארצה כדי להתגייס לצה"ל, בין היתר משיקגו ומצרפת.
הנתונים שמפורסמים בגיליון האחרון של "במחנה" יכולים לשפוך אור על אופן שילובם העתידי של המתגייסים החרדים בשורות הצבא, בעקבות רפורמת הגיוס. שלושה מתוך ארבעה חיילים בגדוד נזקק כעת לסיוע ולהקלות בתנאי השירות – אם מנסיבות כלכליות, אם בשל הניתוק ממשפחתם, ואם בשל העברת תשלומי משפחה.
נתון זה אף הוא גבוה באופן מובהק מיתר הצבא – לפי הנתונים שפורסמו, בכלל היחידות שיעור החיילים שנזקקים לסיוע כספי מהצבא עומד על 25%. בצה"ל מעידים כי בשנים האחרונות הם תומכים כספית ביותר ויותר חיילים – אם כאלו שמוגדרים באופן רשמי כחיילים שנזקקים לסיוע פיננסי, ואם באמצעות תלושים ותווי קנייה שונים, המועברים לחיילים שנקלעים לבעיה כלכלית.
"היו דמעות של עצב ושמחה" |
TheMarker Cafeאקטואליהאקטואליה - פוליטיקההפנסיות של צה"ל בכותרת? קבלו ספין התחממות בעזה.
הפנסיות של צה"ל בכותרת? קבלו ספין התחממות בעזה.
רק אתמול, דרכי היתה ברורה לי, כן.
משתעשע על חשבוני.
השיר הזה הושמע היום ברדיו, ליד מבזק שבישר על הרקטות בדרום. הכותרת במוסף כלכלה הבוקר הייתה אי ישום ההסכמות כחלון-יעלון והמשך מתן פנסיות חריגות בצה"ל. במבזק הבוקר עוד דיברו על "מתווה רגיעה" בעזה.
אני לא רוצה להאמין לאנשי שמאל המפתחים תאוריות קונספירציה שהנהגת המדינה עושה שימוש בארועים בטחוניים למטרות פוליטיות, אבל הפעם, איכשהו הכל מתחבר בסמיכות ועוצמה כזו שאולי יש בזה משהו.
בכל פעם שנושא הפנסיות התקציביות החריגות המקוממות של משרד הבטחון וצה"ל עולה לכותרת, בעיתוי מדהים נכנסת רצועת עזה למעגל נוסף של צבע אדום ורקטות. עשיתי מחקר קטן בעזרת כותרות שדנות בפנסיה של צה"ל וחיפשתי לידן מועדי התלקחות הרצועה, וזו הפעם השלישית שהדבר קרה בסמיכות של יומיים. ראבק, אפשר להגיד שזו מקריות, אבל איכשהו נראה לי שזה כבר חורג מהאפשרות כזו.
אם צה"ל משתעשע בנטרול שיח ציבורי על הפנסיות שלו, על חשבון תושבי הדרום, בטחונם ושגרת חייהם, זו האשמה בהחלט מהקשות שאפשר לעשות. אנחנו הרי רוצים להאמין שיש מתיחות בטחונית קבועה, ולידה מתנהלים החיים האזרחיים, התקציביים.. אבל לכך אפשר להוסיף את ההתרעמות המוצדקת בציבור על האופן שבו הועבר השבוע "בלחישות נציגת צה"ל ליו"ר ועדת הכספים" סכום עתק נוסף לתקציב צה"ל, 6 מליארד שקל. היו"ר הודיע לחברי הכסת שמה שנלחש לו כל כך חמור, שכולם הרימו ידיים בעד והתוספת ניתנה.
הולד איט. אפילו לנבחרי הציבור בועדת הכספים אין "זכות" לדרוש שקיפות מחשבי צה"ל, לאן הולך הכסף? על מה ההצטיידות? האם זו בקשה ראשונה ויהיו עוד? מה הפעילות החריגה שהם צופים? נניח שהכל סודי וחסוי בצדק. אוקיי, האם המצב החמור הזה, לא צריך להביא לקיצוץ בפנסיות החריגות בצה"ל, כדי שהכסף יופנה לרכש והצטיידות וכו'?
אה לא, בסכומים האלו חלילה אסור לגעת. בתקציבים של כל שאר המדינה אפשר לקצץ בלי סוף. המשכורות המנופחות והפנסיות המנופחות זה מחוץ לתחום.
עד, ככל הנראה, תחילת שנת הלימודים בעזה ואצלנו. טוב לחמאס לגיוס תרומות, טוב לצה"ל לביטול שיח ציבורי על תקציבים. היידה, עוד סיבוב בסיפור ההתנתקות המדומה שאינו נגמר. פה כיפת ברזל, שם עפיפוני הצתה. פה מכשול ימי, שם מנהרת חוף, פה פטרול לא מאויש, שם עמדת ירי בשלט רחוק. צה"ל הגדול והמפואר רודד לתאום סיאמי במשחקי חמאס. אולי זה נוח לו, כל פעם שמדברים על המשכורות והפנסיות. דבר אחד מכל זה ודאי - באמת מסכנים תושבי הדרום.
הוספת תגובה על "הפנסיות של צה"ל בכותרת? קבלו ספין התחממות בעזה." |
מטפים מהווים ציוד חיוני לכיבוי אש הנדרש בחוק ובתקנים על ידי גורמים רבים במשק, החל מבתים פרטיים, דרך מוסדות ציבור ועד למחסנים ומפעלים. עם חברת פיירלוק המובילה בפתרונות גילוי וכיבוי אש, תוכלו לרכוש מטפים במחיר מצוין המתאימים בגודלם וסוגם למאפייני המבנה שלכם ולדרישות החוק. לפניכם מידע מתומצת לגבי עלות מטף כיבוי אש, חיוניות ציוד זה, סוגי מטפים ועוד.
יש לדעת כי עלות מטף כיבוי אש משתנה בהתאם לגודל וסוג המטף וכן בהתאם לאיכותו הנקבעת על פי מאפייני ומוניטין היצרן. כמו כן, עלות המטפים משתנה בין המשווקים השונים בשוק. עם חברתנו תקבלו כל סוג וגודל מבוקש של מטף של טובי היצרנים, עבור מחיר משתלם במיוחד.
כידוע, שריפות מהוות מפגע מסוכן ביותר שיכול לגרום ולאסונות ולנזקים כבדים ברכוש ונפש. המפגע מתפשט במהירות והתמודדות נכונה עם רגעיו הראשונים קובעת לא אחת את ממדי השריפה. לכן, בכדי להתמודד מול מפגע זה נוצרו חוקים ותקנות המחייבים מוסדות עסקיים ואנשים פרטיים, ומיועדים להתמודדות נכונה במצבים של שריפות. אחד האמצעים הבסיסיים ביותר לכיבוי שריפות הינם כמובן המטפים המספקים פתרון נגיש, מהיר ויעיל לכיבוי או עיכוב אש עד להגעת כוחות כיבוי והצלה. כמו כן, החומרים מעכבי הבעירה שמטפים מסבים הרבה פחות נזק לרכוש מאשר מים בלחץ גבוה, והם חיוניים כאשר אסור לכבות שריפה עם מים למשל בגלל מערכות חשמל.
מטפים הפועלים על גז- בטוחים לשימוש, ידידותיים לסביבה, אינם מותרים לכלוך. מטפים אלו מתאימים כמעט לכל סוגי שריפות לרבות כאלו שמקורן בחשמל או מוצקים.
מטפי כיבוי אבקה – מתאימים לכל סוגי הדליקות גם כאלו שמקורן בשמנים וחשמל.
להזמנת מטפים לכיבוי אש במחיר משתלם, ולקבלת מידע נוסף ויעוץ מקצועי בנושא, צרו קשר עם חברת פיירלוק בטלפון 077-4314255 או במייל [email protected]. |
החורף הוא העונה האהובה עלי ביותר: כובעים ומטריות, מרק כתום, קשת בענן ובעיקר תמריץ להתכרבל מתחת לשמיכה "לחרוף" ולהתבונן מתוך השקט, מה שמחבר אותי מיד למצב "דב" בקלפים האינדיאנים.
הקלפים האינדיאניים ידועים גם כקלפי סגולה; האינדיאניים האמינו שהאדם יכול ללמוד ולרפא את עצמו באמצעות התכונות של החיות. בעבר, זקני השבט טיפלו באנשים כך; ובהמשך התפתחה שיטה זו לחמישים ושלושה קלפים. קלפים אלו מאוד עמוקים ומאפשרים להתחבר ליכולות ולעוצמות שלנו ולממש אותן בחיינו. מניסיוני הרב, התובנות מהם תמיד "מזיזות" משהו בלב ובתודעה, והגילויים דרכם מרגשים ומסקרנים.
לכל חיה יש מסר או מספר מסרים והתשובה ניתנת לפי השאלה.
כמו הדוב בטבע, שנכנס למערה שלו לשנת חורף, ומתעורר לחיים חדשים באביב, כך גם המסר של הקלף המבקש מאתנו לעצור מעט, להיכנס פנימה "למערה" שלנו; לחשוב, לעבד ולהפנים עניינים המעסיקים אותנו ולצאת עם התובנות לדרך חדשה.
קלף הדוב מבקש להזכיר לנו שגם ובמיוחד בשגרה כדאי לנו לעשות הפסקות ולהפסיק לחפש תשובות בחוץ ואצל אחרים. זמן עם עצמנו להרהורים, מדיטציה או למנוחה במיוחד כשיש עניין שעלינו לפתור, מאפשר את המרחק והמרחב הדרוש לנו למצוא תשובות פנימיות, לתכנן, להתארגן ולהגשים חלומות.
"המערה" שלנו לא חייבת להיות רק חופשה של חודש בתאילנד, אלא גם זמן קצר עם הקפה של הבוקר, בערב אחרי שכולם כבר ישנים וכיבינו את הטלוויזיה, בהליכה, ריצה או מתי ואיך ומתי שנבחר. כמו הפער בין החורף לאביב, כך גם מרגע ההתכנסות תוך כשלושה חודשים עשוי להגיע שינוי, תובנה משמעותית המאפשרת צמיחה וגדילה.
מאחלת לכולנו שבוע חורפי נעים למציאת "המערה" האישית שלנו, להתעוררות והתחדשות. |
ברוב המקרים, פוליסת ביטוח משרדים כוללת ביטוח מבנה ותכולה, ביטוח אובדן הכנסה וביטוח חבויות וניתן להרחיב את הכיסוי הביטוחי בהתאם לסוג העיסוק, התקציב והעדפות אישיות.
ביטוח מבנה ותכולה – ביטוח משרדים מתאים למגוון תחומי עיסוק בהם: משרד עורך דין, משרד רואה חשבון, משרדי נדל"ן ועוד. המרכיב המרכזי של ביטוח משרדים מתייחס למבנה ותכולה ונועד לספק כיסוי למגוון מקרים של פגיעה ברכוש וציוד המשרד. כיסוי זה כולל פגיעה במקרים של שריפה, שיטפונות, פריצה למשרד, מעשי טרור ואסונות טבע.
ביטוח חבויות – כיסוי ביטוחי המתייחס לחבות המעביד ולאחריות שלו כלפי צד שלישי. סעיף זה מספק למבוטח הגנה במקרה של תביעות צד ג' ומונע הוצאות בלתי מתוכננות. פוליסת ביטוח חבויות יכולה לכלול כיסוי גם לעובדי המשרד למשל בסעיף תאונות אישיות.
ביטוח אובדן הכנסה – כיסוי ביטוחי למצבים של אובדן הכנסה ופגיעה בהתנהלות התקינה והפעילות השוטפת של המשרד. סעיף זה כולל לרוב פיצוי יומי בהתאם לסכום מוגדר מראש.
ביטוח משרדים הינו בעל חשיבות רבה לכל עסק ומהווה מרכיב חיוני בהתנהלות תקינה ונכונה של המשרד וזאת בהתאם לאופי, סוג ותחום העיסוק. משרדי עורכי דין, רואי חשבון, חברות נדל"ן וכו' עלולים להיות חשופים לתביעות שונות מצד לקוחות ועובדים נוכח היקף הפעילות הרחב והרגישות בתחום מתן השירותים ללקוח. הכיסוי הביטוחי מספק מענה ביטוחי הן למבנה, ציוד ורכוש והן לכל מקרה של תביעה מצד שלישי בשל נזקי גוף או רכוש. ביטוח משרדים נועד לספק מענה לכל מקרה של פגיעה בתפקוד העסק וכן לאפשר חזרה מהירה לשגרת הפעילות למניעת הפסדים כלכליים ונזקים אחרים.
דריזין ביטוחים הינה חברה מובילה וותיקה המספקת מעטפת שירותי ביטוח מקיפים למשרדים ועסקים וזאת בהתאמה אישית לצרכי המשרד. החברה משקיעה כל מאמץ על מנת לספק ללקוחותיה כיסוי ביטוחי מלא, מקצועי ומשתלם וכל זאת ביחס אישי, אחריות ואדיבות.
האם היית מבוטח בשלש השנים האחרונות בביטוח העסק?
האם בשלש השנים האחרונות הגשת תביעה לחברת הביטוח?
קודםהקודםבעל עסק – כך תבטח את בית העסק שלך נכון! |
צמרת משרד המשפטים התכנסה בימים האחרונים לסדרת התייעצויות דחופות לאחר שהתברר שיו"ר מועצת שמאי המקרקעין, עו"ד שרית דנה, משמשת בתפקידה בארבע השנים האחרונות ללא סמכות. דנה מונתה בינואר 2006 לתפקיד, לכהונה של שלוש שנים, אולם מינויה לא חודש עם סיום תוקפו וכעת חוששים במשרד כי יאלצו לבטל את כל החלטותיה, מה שיגרום לנזק של מאות מיליוני שקלים.
מועצת שמאי המקרקעין פועלת מכוח חוק שמאי המקרקעין, ומשמשת כרגולטור על ענף המקרקעין, שבו פועלים 2,000 שמאים. המועצה, בה ישנם 11 חברים וחמישה עובדים, מתכנסת אחת לחודש והיא אחראית על תקינת השמאות, הסמכת שמאים, פיקוח על מתמחים וטיפול בענייני משמעת.
ליו"ר המועצה יש סמכות נוספת על פי חוק, למנות שמאי מכריע במקרה של ויכוח בין שמאים. לעתים הערכות השווי השונות מגלמות הפרש של עשרות מיליוני שקלים.
דוגמה לכך היא סכסוך הקיים בין הקבלן אילן רג'ואן לבין מדינת ישראל על מתחם הכנסת הישנה. רג'ואן רכש לפני עשר שנים את המבנה ששימש את הכנסת עד שנת 1966 ותכנן להקים בו מגדל שמיועד למגורים. לאחר הרכישה, המדינה הפקיעה ממנו את הנכס כדי להקים במקום מוזיאון לתולדות הכנסת. השמאי הממשלתי קבע שיש לפצותו ב-44 מיליון שקל. רג'ואן הציג חוות דעת נוספת של שמאי מטעמו שטען כי שווי הנכס הוא 400 מיליון שקלים. במקרה זה, החליטה עו"ד דנה למנות שמאי מכריע, שאמור למסור את חוות דעתו בימים אלו. ביטול כל החלטותיה רטרואקטיבית יחזיר את הגלגל לאחור.
דנה שימשה עד השבוע שעבר כמשנה ליועץ המשפטי לממשלה לעניינים אזרחיים. היא נחשבת כיועצת משפטית דומיננטית בתחום המשפט האזרחי, גם בשל העובדה שתחום התמחותו של היועץ המשפטי לממשלה הוא התחום הפלילי. הפרויקט המרכזי במסגרת תפקידה היה חוק התכנון והבנייה החדש ("חוק המרפסות"), אחד מדגלי ממשלת נתניהו הקודמת. עו"ד בכיר בתחום אמר ל"הארץ" כי היא "האשה החזקה בישראל בתחום המשפט האזרחי. על פיה ישק דבר".
כאמור, במקביל לתפקיד זה מונתה ב-10 בינואר 2006,על ידי ציפי לבני, ליו"ר מועצת השמאים, לתקופה של שלוש שנים. ב-10 בינואר 2009 פג תוקף כהונתה, אך מסיבות המתבררות כעת, כהונתה מעולם לא הוארכה. למרות זאת, היא המשיכה בתפקידה כרגיל ולא הפנתה את תשומת לבם של הממונים עליה למצב.
באחרונה התברר במשרד המשפטים כי דנה משמשת בתפקיד ללא סמכות. הדבר עורר מבוכה רבה והנהלת המשרד התכנסה לדון בנושא. אולם העניין לא פורסם עד כה ו-2 מתוך 11 חברי מועצת השמאות שמעו על כך לראשונה מ"הארץ". כעת הועבר הטיפול בנושא ללשכת שר המשפטים יעקב נאמן, המתלבט כיצד לנהוג בעניין.
חלק מהמשפטנים במשרד טוענים שאין תוקף משפטי לכל ההחלטות שהיא קיבלה מאז 2009. "זהו גוף מעין שיפוטי" הסביר מקור במשרד המשפטים ל"הארץ", "ולא ניתן להלבין רטרואקטיבית את החלטותיו". המשמעות היא שכל השמאים שקיבלו רישיון, התקנים שאושרו וחוות הדעת של השמאים המכריעים שמינתה יתבטלו. איש מקצוע במשרד מעריך כי העלות הכלכלית של ביטול ההחלטות תהיה של "מאות מיליוני שקלים". לעומתם אחרים במשרד טוענים כי העניין הוא טכני בלבד.
כך או כך תוהים בכירים במשרד איך דנה, ששימשה כמשנה ליועץ המשפטי לממשלה, לא דיווחה לממונים עליה שמינויה במועצת השמאות כבר אינו בתוקף.
ממשרד המשפטים נמסר: "העניין בבדיקה". |
אתחיל בגילוי קטנטן, כחלק מאהבה הגדולה לבית"ר ירושלים, אני נכנס באופן קבוע לאתר זה ואף נמצא בקשר עם מספר לא קטן של אוהדים. לקראת השנה החדשה קיבלתי פנייה לכתוב טור אישי והסכמתי לכתוב לכם האוהדים לקראת השנה החדשה.
שנה מדהימה הייתה לנו ביחד, עד עכשיו אני זוכר כל רגע ורגע מהניצחון על הפועל ת"א באצטדיון ווינטר, על החגיגות שהיו מחוץ למגרש בסיום המשחק וכמובן את החגיגות הענקיות שהיו באותו הלילה בגן סאקר. אלו היו רגעים של אושר, שמחה וחלום שהתגשם עבורי. אחרי 4 שנים בהם שיחקתי בבית"ר ,זכיתי להגשים את החלום ולזכות באליפות עם בית"ר ירושלים.
אני זוכר טוב מאוד את הרגע שעליתי על הבמה בגן סאקר, ההלם הכה בי כשראיתי מולי עשרות אלפי אוהדים שלנו, של בית"ר ירושלים, הקבוצה אותה אני מייצג ועבורה אני משחק. צמרמורת עברה בי בגוף, זה היה רגע שרציתי שיישאר לנצח. אני זוכר שבאותו הלילה לא הצלחתי להירדם, המראות שראיתי רצו לי כל הלילה מול העניים ובאותו הרגע הבטחתי לעצמי לתת 200% בעונה הבאה בשביל לחזור לאותה הבמה ולחגוג שוב אליפות.
אחרי שנה מוצלחת (ואני חושב שאפשר להגדיר אותה כך למרות רגעים פחות משמחים), אנחנו ניצבים בפתחה של שנה חדשה- גם בחיים האישיים שלנו וגם כמובן שנה חדשה עבורנו בית"ר ירושלים. את השנה שהסתיימה סיימנו די בהצלחה, 2 ניצחונות ליגה (ואחד מתוק נגד הפועל ת"א) ולמרות ההדחה מליגת האלופות- יש לנו טעם של עוד בפה להצליח בעונה הבאה בע"ה.
אני מסתכל עכשיו עם הפנים קדימה אל עבר השנה הבאה עלינו לטובה. אחרי השנה העמוסה שעברנו ביחד, אני בטוח שגם השנה הקרובה תהיה עמוסה לא פחות, עם המון לחצים, רגעים שמחים ואני מאוד מקווה שנפגש שוב לחגוג תואר, או אפילו שניים.
גם עבורי השנה הקרובה היא נקודת דרך בקריירה שלי, כמו שאתה כבר יודעים וכמו דובר רבות- האפשרות שאעבור לשחק בקבוצה באירופה היא ממשית וגם אם אעשה צעד כזה, אהיה חייב לקבל תמיכה ממכם- במיוחד לאור העובדה שאהיה רחוק מישראל. עם זאת- אני נותן עכשיו את כל כולי לקבוצה בשביל להצליח ולהשתפר ממשחק למשחק.
אתם האוהדים- אתם הדלק שלנו, אתם השחקן ה-12 וה-13 שלנו. כשאני עולה למגרש ורואה את התמיכה שלכם, הרגליים שלי רועדות מהתרגשות. גם אחרי מספר שנים בבית"ר ירושלים- אני עדיין מתרגש בכל משחק מחדש וישקר מי שיגיד לכם שהוא התרגל לזה. ההתרגשות לילה לפני משחק עדיין נשארה והאושר אחרי ניצחונות זה הדבר הכי מרגש שיכול להיות.
לראות אוהדים שמחים אחרי ניצחונות זה הדבר הכי מרגש שיכול להיות. כשעוצרים אותי אוהדים- ולא משנה אם מדובר בילד קטן או במישהו יותר גדול ממני, ומברכים אותי על הניצחון ומודים לי- זה עושה לי טוב על הלב, אני מרגיש שאני חלק מהדבר הגדול הזה שנקרא בית"ר ירושלים או כמו שהבנתי בשנים האחרונות- אני חלק ממשפחת בית"ר ירושלים, משפחה שספק אם אפשר למצוא בקבוצה אחרת בארץ.
ביום שבת יש לנו משחק מול מכבי הרצליה, משחק שיפתח את השנה החדשה. אומרים שהפתיחה מסמנת את הבאות בהמשך, לכן אנחנו מגיעים למשחק הזה בשיא הריכוז על מנת לנצח אותו ולפתוח את השנה בצורה הטובה ביותר. אנחנו צריכים כמובן את התמיכה שלכם גם במשחק הזה וגם לאורך השנה.
וכאן אני פונה אליכם אוהדים יקרים- אנא המשיכו לתמוך בנו גם ברגעים הטובים וגם בקשים, כל שירה שלכם מהיציעים נותנת לנו עוד כוחות על המגרש, כל שמחה שלכם אחרי שער- נותנות לנו אנרגיה לכבוש עוד שער. אני רוצה להודות לכם על כל התמיכה בשנה שחלפה ומקווה שנזכה לאותה תמיכה גם בשנה הקרובה.
לסיום אני רוצה לאחל לכם האוהדים וגל חבריי השחקנים, שנה טובה ומתוקה, שבשנה הקרובה הרגעים השמחים יגברו על הרגעים העצובים, שהטוב יגבור על הרע, שהניצחונות יגברו על ההפסדים, שהאושר יגבור על העצב והכי חשוב- שבית"ר ירושלים תגבור על כל יריב שיעמוד מולה.
שני שינויים יערוך מחר יצחק שום בהרכבה של בית"ר ירושלים במשחק הביתי מול מכבי הרצליה. היום בבוקר התכנסה הקבוצה לאימון המסכם בבית וגן, בו תרגל המאמן את ההרכב הצפוי לפתוח מחר במשחק.
כבר אתמול הסתמן כי החלוץ הברזילאי אנטונלי רומולו צפוי לפתוח בהרכב והיום במהלך האימון תורגל החלוץ בחוד ואילו טוטו תמוז תורגל בהרכב השני. הברזילאי שכבש את השער הראשון מול הפועל ת"א ובישל את השני לברק יצחקי, יזכה לקרדיט מהמאמן ויפתח לצידו של ברק יצחקי בחוד.
שינוי נוסף ודי מפתיע ערך שום בחוליית הקישור. גל אלברמן שאיבד בשבוע שעבר את מקומו בהרכב הנבחרת, יאבד ככל הנראה גם מחר את חולצת ההרכב לראשונה מזה תקופה ארוכה. קשר הנבחרת שהוחלף במחצית מול הפועל ת"א, תורגל היום מחוץ להרכב כשמי שעשה את הדרך ההפוכה להרכב זהו חברו הטוב- הצ'יליאני מילובאן מירוסביץ' שיפתח לראשונה העונה בהרכב.
ביתר העמדות לא ערך המאמן שינויים והרכבתו של מירוסביץ' על חשבון אלברמן מסמלת את המגמה ההתקפית שעלייה בונה שום מול הרצליה. תומר בן יוסף שלא נכלל העונה בסגל הקבוצה במשחקי הליגה, ישב מחר לראשונה על הספסל וייתן גיבוי לגרשון ובנאדו שיפתחו בהרכב.
בניגוד למשחקי ליגה בהם מגיעים למעלה מרבבה למשחקי הבית של בית"ר ירושלים, מחר צפוי אצטדיון טדי להיות "ריק" יחסית למשחקים אחרים. הסיבה: מועד המשחק שנקבע על שבת. מרבית מהאוהדים שאינם שומרים שבת בדרך כלל, החליטו לשמור את השבת הנוכחית משום שזוהי "שבת תשובה" וההערכה היא כי רק כ-8,000 אוהדים יגיעו למשחק.
צוות אתר בית"ר.נט ואוהדי הקבוצה ברחבי העולם, רוצים לאחל מזל טוב לשחקן הקבוצה עידן טל שחוגג היום יום הולדת 32.
עידן- אתה שייך בסך הכל חודשיים ל"משפחת בית"ר ירושלים", אבל הפכת לחלק משמעותי בקבוצה. אנו רוצים לאחל לך לרגל יום הולדתך מזל טוב, עד 120, המון אושר ועושר, הצלחה על המגרש ומחוצה לו, בריאות ואריכות ימים והכי חשוב - שתזכה לרגעים מאושרים בקבוצתך החדשה. |
לדעת הגר"א, בשטרי מכר והלוואה עשו תקנה זו כי יש בהם מעשה גדול של נתינת כסף ולכן האמינו לערכאות דלא מרעי נפשייהו, אבל שאר השטרות לא תקנו. לדעת התומים, בשטרי מכר והלוואה עשו תקנה זו כי יש בהם מעשה נתינת כסף ואין בזה פרטי דינים, אבל שאר שטרות שאין בהם מעשה נתינת כסף ויש בהם פרטי דינים שהערכאות לא בקיאים בהם לא תקנו חז"ל להכשירם.
ופשוט וברור שלדעת כולם הרמב"ם לא ס"ל כתירוץ שמואל דאמרינן דינא דמלכותא דינא להכשיר כל השטרות, אלא באיבעית אימא של הגמ' דתני חוץ מכגיטי נשים, והכוונה היא לכל שטרות שאין בהם מעשה נתינת כסף לדעת הגר"א והתומים ולדעת הב"י כל שטרות שעיקר הקנין נעשה בהם, כמו שטרי מתנה הודאות ופשרות, ולהלכה פסק מרן הב"י בשולחנו כרמב"ם פרט לשטרי מחילה שהשמיט.
ולפי מה שביאר הגר"א כוונתו לחלוק על הרמב"ם ולכן שינה גם מלשונו כשבא לבאר את הטעם למה בשטר מתנה אינו מועיל, והרמב"ם פסק כדעת החולים על הרי הרא"ש והטור, שיש חילוק בין שטרי ראיה לשטרי קנין ולא חילק בין שטר מכר לשטרי מתנה וכמו שפסק הר"ן.
ובסמ"ע שם סק"ח הביא ארבעה דינים בהם נחלקו הרמב"ם והב"י בשו"ע הרא"ש הטור וסייעתם, בשטרות כשרים העולים בערכאות.
א. לדעת הרמב"ם והב"י צריך שני עדים כשרים המעידים כל כך שעדי החתימה והערכאות (שהם השופטים של הגויים המקיימים את השטר) אינם מקבלים שוחד ולפי מה שביארנו לעיל סגי בכך שידוע שאינם מקבלים שוחד. ואילו לדעת הרא"ש סתם ערכאות אינם מקבלים שוחד על מה שמעידים בכתב ולכן א"צ שעדי ישראל יעידו עליהם.
ב. לדעת הרמב"ם והב"י בשו"ע צריך שעדי החתימה יכתבו בשטר שראו מעשה הנתינה של הכסף ולדעת הרא"ש וסיעתו אין צורך בכך.
ג. לדעת הרמב"ם מעשה הנתינה של הכסף צריך להיעשות בפני עדי חתימה גויים וא"צ שיהיו נוכחים בו הערכאות, וסגי בכך שעדי החתימה על השטר יחתימו את הערכאות על השטר. לדעת הרא"ש מעשה הנתינה וחתימת עדי השטר צריכים להיעשות לפני הערכאות.
וביסוד מחלוקת זו מסביר גם מדוע סובר הרא"ש שא"צ שעדי ישראל יעידו על עדי החתימה ועל הערכאות שאינן ידועים בקבלת שוחד, מאחר שבפני הערכאות נעשה הכל לא מרעי נפשייהו. אבל לדעת הרמב"ם שהמעשה של נתינת הכסף לא נעשה בפני הערכאות רק בפני עדי חתימה גויים לכן הצריך הרמב"ם שיעידו עדי ישראל על כך שידוע שאינם מקבלים שוחד.
כמו כן מובן לדעת הרא"ש שאין צורך שעדי החתימה יכתבו בשטר את מעשה הנתינה מכיון שכל המעשה נעשה בפני הערכאות וע"פ ציווים חותמים עדי השטר, משא"כ לדעת הרמב"ם יש צורך שעדי החתימה יכתבו בשטר את מעשה הנתינה, וכך הבין הטור בדעת הרא"ש, אולם הב"י השיג על הטור בהבנתו זו בדברי הרא"ש וסבר שאין הכרח בדברי הרא"ש וניתן לבאר דבריו שיודה לרמב"ם בדין זה. ראה בעניין זה ב"ח שם, וכן גידולי תרומה שס"ז י"ד סימן ג' ואכמ"ל.
דין רביעי בו נחלקו, דלעת הרמב"ם והב"י בשו"ע גובה בשטרות הללו רק מבני חרי, ולדעת הרא"ש וסייעתו גם ממשעבדי מקור המחלוקת בגירסת הגמ' גיטין י"ט ע"ב ויסוד המחלוקת היא האם לערכאות שעושים מעשה כזה יש קול או לא.
הרמב"ם כתב בסוף הלכה א' "אבל אין טורפין בו מפני שאין לו קול שהרי לא ידעו הלקוחות במה שנעשה בגויים". וראה במ"מ שהבין שדברי הרמב"ם הם אך ורק על שטרי חוב אלב בשטרי מקח גובה ממשועבדים. ובש"ך (סק"ד) וכן באו"ת (סק"ד) נחלקו עליו וס"ל דמדסתם הרמב"ם משמע שגם בשטרי מקח גובה רק מבני חרי, ומ"מ כתב האו"ת שהלווה אינו נאמן לטעון פרעתי כנגד המלוה מאחר שיש לו דין שטר, ולא דמי לכתב ידו, אולם דעת הרא"ש וסייעתו דמעשה כזה שנעשה בפני הערכאות יש לו קול ולכן גובה ממשעבדי, והנלענ"ד להוסיף ולבאר שיטתם מכיון שמדובר בערכאות היושבים במקום קבוע פקיע שמייהו והמעשים שהם עושים יש להם קול, ומתפרסמים בציבור הרחב, שכן לדעתם בעלי הדבר והעדים באים ועושים את המעשה בפני הערכאות היושבים במקום קבוע כדי ליצור פרסום למעשה.
ובדעת הרמב"ם צ"ל, כיון שהערכאות רק מקיימים את השטר הבא לפניהם, זהו לא מעשה שיש בו פרסום.
עוד נלענ"ד לבאר מחלוקת זו בביאור דברי הגמ' לא מרעי נפשייהו, לדעת הרמב"ם כוונת הגמ' לומר שגם העדים וגם הערכאות לא מרעי נפשייהו ולכן צריך שעדי ישראל יעידו עליהם שלא ידעו שהם מקבלים שוחד, ולדעת הרא"ש וסייעתו כוונת הגמ' על הערכאות עצמם דלא מרעי נפשייהו לעשות מעשה כזה גדול שמתפרסם ויתברר שהם שיקרו.
ובאשר לשאלה השביעית האם דינא דמלכותא דינא, מן התורה או לא. מצאתי לבעל דבר אברהם שהרחיב בזה בסימן א' ענפים א'-ב' ובהגה"ה שם. והביא שם בדעת השואל שהבין ברבינו יונה מסכת ב"ב דף נ"ה שדין זה מדרבנן והוסיף לחזק דבריו מדברי הב"ש אה"ע סימן כ"ח ועוד רבים מן הפוסקים, ויסוד דבריו שדינא דמלכותא דינא הוא מנהג דדינו כקנין סיטומתא דהוי מדרבנן, אולם בעל דבר אברהם חלק עליו והביא ראיות מפוסקים רבים הסוברים שזהו דין תורה גמור וכן ביאר דברי רבינו יונה, ועוד ראשונים, שכל דבריו לדמות דין זה לסיטומתא אינו אלא בהקנאה דלא שייך ביה דינא דמלכותא, משא"כ בהפקעה ושוב תלה זאת במחלקות ראשונים וסיים לדינא שדינא דמלכותא מן התורה לדעת כל הפוסקים ודלא כהב"ש, וכתב שם בביאור דינא דמלכותא מה הגדר שלו ואכמ"ל.
עד כה ביארנו השאלות ששאלנו בביאור הסוגייא בגיטין וכן רוב השאלות ששאלנו בהקדמתנו לשיעור. נותר לנו לברר את השאלה השנייה בהקדמה, האם דין זה נאמר רק בשטרות או גם בכל מסמך החתום ע"י ערכאות, לשאלה זו יש להקדים ולברר האם בשטרות הכשירו בסופר הממונה שכותב מטעם הערכאות או המלך.
ומצאנו לטור שכתב (סק"ד) "ולדברי הכל אלו השטרות שכותבין הסופרים אין להם דין ערכאות אע"פ שהם ממונים מפי השופטים כיון שאינם נעשים בפני השופטים."
ובסוף הסימן סקכ"ח) הביא בשם הרמב"ן "שטרות העשויים בנטורין של מלכות, פירוש, ע"י סופרי המלך ואפילו אין עדים חתומים בו אלא אחד ממונה על פי המלך, כשר, ולא מן הדין אלא משום דינא דמלכותא, וגובין בו מן המשועבדים דקלא אית להו."
ובב"ח סק"ד הקשה לכאורה סתירה בדברי הטור הללו, ותירץ שני תירוצים. תירוץ א' "דהכא איירי בדליכא הורמנא דמלכא לעשות הסופר שלהם נאמן, ודברי הרמב"ן הם היכא דאיכא הורמנא דמלכא וכן סבר כתירוץ זה.
ובשם מהר"ם פדאוה בתשובה חילק, שהטור איירי בממונים מטעם השופטים, והרמב"ן איירי בנאמן של המלך שאצלם יש דינא דמלכותא דינא.
וברמ"א סעיף א' הביא דברי הרמב"ן והטור דהאי לישנא "ואין חילוק בין חתום עליו עד אחד גוי או שנים, כל שנעשה לפני השופט, אבל אם כתב סופר הממונה מפי השופט שלא בפני השופט ואינו כלום, (טור ומהר"ם פאדוואה) מיהו במקום שיש דינא דמלכותא להכשיר שטר שנעשה ע"י סופר המלך כשר."
דברי הרמ"א הללו הם כפי מה שביאר בדרכי משה סק"ו את הסתירה הנ"ל, דהחילוק הוא אם באותו מקום ידוע שנוהגין להכשירם או לא ודלא כב"ח.
נמצינו למדים שני דינים א. אין צורך בשני ערכאות וסגי באחד. ב. אין צורך בערכאות עצמם אלא גם סופר הממונה מטעם המלך במקום שכך נוהגים להכשיר שטר מדינא דמלכותא.
נותן לנו לברר האם דווקא בשטרות הכשירו או אף במסמכים של הערכאות.
ומצאנו לרשב"א בתשובה ח"ג סימן ט"ו הוב"ד בב"י (סימן ס"ח מחודשים א') "ספר הערכי כשטר הערכי, שאין עיקר העניין אלא משום נאמנותו של הערכי, א"כ ספרו כשטרו שגם הוא לא היה כותב בספרו אא"כ היה אמת, דלא מרע נפשיה, וכל מה שהערכי מוצא כתוב בספרו עליו הוא סומך לכתוב בשטר, א"כ אין לחלק בין ספרו לשטרו" עכ"ל. וכ"כ עוד בתשובה נוספת סימן ט"ז הובאה בב"י בהמשך דבריו.
מדברי הרשב"א נפשטה לנו גם שאלה זו שאין הבדל בין שטר לספר הערכי.
וברמ"א סעיף א' הביא דברי הרשב"א להלכה לאל חולק. ובסמ"ע סק"ו ביאר גדר ספר הערכי "פירוש כרך שלהן שכותבין כל דבר הבא לפניהן כנהוג ג"כ בזמננו אמרינן בו ג"כ דלא מרעי נפשייהו לכתוב בו שקר". כלומר, הסמ"ע בביאורו מרחיב זאת גם בזמנו שהיו רגילים הגויים לכתוב במסמכים שלהם כל מיני פרטים שבאו לפניהם שניתן לסמוך עליהם וכמו בשטרות העולים בערכאות של גויים, והטעם, דלא מרעי נפשייהו שייך גם בכהאי גוונא.
אלא שבנתיבוה"מ שם סק"ו כתב שבכהאי גוונא לכו"ע אינו גובה ממשעבדי וכ"כ באו"ת סק"ז.
ולכאורה מדברי הסמ"ע בביארו הרמ"א ניתן ללמדו שבזמננו ניתן לסמוך על תעודות זהות תעודות לידה וכן כל מסמך ממשלתי שהממונה מטעם המלך (המכינה) מופקד למלא את הפרטים שלו, ולמרות שהמדובר בנפק"מ גם לעניין יהדות או איסורים ולא רק לענייני ממונות, שהרי אם אזלינן בתר טעמא דלא מרעי נפשייהו, טעם זה שייך גם להאמינם לגבי איסורים ורק לגבי דבר שבערוה אינם נאמנים בגלל שהחמירו להצריך עדות כשרה וכמו בגיטין וקידושין.
ונפק"מ עצומה יכולה להיות מדין זה, שכן לפי זה יהיה ניתן לסמוך על תעודות לידה של העולים מברית המועצות באשר ליהדותם או אי יהדותם.
וכמובן שיש לסייג את הדברים ולומר שרק בתעודות לידה מקוריות המוחזקות לנאמנות וכמו שמופיע בספר זכרון בספר בשמו של פוסק הדור הגר"מ פינשטיין זצ"ל שעל תעודות לדיה עד שנות השמונים ניתן לסמוך אבל תעודות לידה שלאחר מכן אין להם נאמנות גמורה מאחר שהתחילו פקידי הממשלה לזייף ע"י שהיו מקבלים שוחד, אבל בתעודות לידה ישנות פקידי הממשלה עשו בירור והסתמכו על מקורות משלהם כדי לציין את הלאום והדת בתעודה. וכך כתב הרה"ג משה מרדכי פרבשטיין שליט"א בקונטרס מיוחד שחיבר על נושא זה פורסם בתחומין ובשורת הדין וכך שמעתי מחוקרי יהדות המתמחים בבירורי יהדות של העולים מברית המועצות, וכן נהוג היום בבתי הדין.
ולכאורה על תעודות ישנות ומקוריות ניתן לסמוך מדין שטרות העולים בערכאות של גויים אלא שעדיין צל"ע שכן הדבר לכאורה שנוי במחלוקת הפוסקים בביאור הנאמנות שיש בשטרות העולים בערכאות.
כאמור מדברינו לעיל יוצא שיש ארבע שיטות בביאור נאמנות זו.
א. שיטת הר"ן הרמב"ן הריטב"א הרשב"א נמק"י שזו תקנת חכמים להאמין לערכאות בכל שטרי ראיה ולאו דווקא שטרי מכר שהובא בגמ' ולפי מה שביארנו תקנה זו נעשתה משום שלא תנעול דלת בפני לווין או תקנת השוק. ואם כן יש להסתפק לדעתם האם הרחיבו תקנה זו גם לתעודות הנ"ל לתת נאמנות לערכאות.
ב. שיטת תירוץ ראשון בהג"ה שזהו דין מן התורה להאמין לערכאות המוחזקים ככשרים דלא מרעי נפשייהו ונאמנותם מדין עדות גמורה. ולפי מה שביארנו יש להסתפק האם לדיעה זו יש להצריך שני עדים או סגי בחד. ואמנם הרשב"א והמאירי כתבו שסגי בחד וכן פסק הרמ"א שהבאנו לעיל, מ"מ יתכן והם לשיטתם שזו תקנת חז"ל והרחיבו אותה גם כאשר יש עד אחד דלא מרע נפשיה, אבל לדיעה זו שבהגהות אשר"י יתכן וצריך בדווקא שני עדים וכמו בכל נאמנות של עדים המזקיקה שנים ולא סגי בחד.
ג. לדעת אבן האזל וכך ביארנו בדעת הרא"ש, שנאמנות זו באה מכח החזקה של אומן דלא מרע אומנותיה שהיא מן התורה, לכאורה ניתן לסמוך גם על תעודות לידה הנ"ל שכן שייכת בהם החזקה של אומן דלא מרע אומנותיה המועילה מן התורה.
ד. לדעת הרמב"ם כפי שפירש הב"י שטעם כשרות השטרות העולים בערכאות בשטרי ראיה מכיון שאין בהם קנין והם מהווים רק לראיה בעלמא לכאורה יש לסמוך גם על תעודות הלידה הללו שנעשים רק לראיה בעלמא.
ה. לדעת הרמב"ם כפי שביארו הגר"א התומים והט"ז ששטרות העולים בערכאות של גויים כשרים רק אם יש מעשה גדול כמו של נתינת כסף או בדבר שאין בו פרטי דינים וחילוקים כמו שטר מכר והלוואה, לדבריהם, יש להסתפק האם ניתן לסמוך על תעודות לדיה של העולים מברית המועצות.
מצד אחד יש לצדד ולומר שזהו מעשה גדול לברר באמצעות חקירות ודרישות כפי שהיה נהוג בברית המועצות ולכן כל מה שנעשה בשנים הללו ע"י ממונים מטעם הממשלה יש לו פרסום רב והוא נעשה בדקדוק ושייך לסמוך עליהם כיון דלא מרעי נפשייהו.
מאידך גיסא יש צד לומר שכל מה שתקנו חז"ל להאמין בשטרות העולים בערכאות של גויים, זהו רק בשטר מקח והלוואה כפי שכתב הרמב"ם ואל הרחיבו זאת לשטרות אחרים או למסמכים כמו תעודות לידה, שגם אם אמנם נעשים בדקדוק רב מ"מ אין נתינת כסף כמו שמבואר בגמ', וחסר טעם הנאמנות שתקנו חז"ל לערכאות בשטרי מקח ומתנה.
ובפשטות נראה כמו הצד השני, ובפרט שלדעת הגר"א ברמב"ם הטעם של הנאמנות בא המכח מה שנאמר בגמ' דאי לא יהיב זוזי לא הוו מרעי נפשייהו.
סיכום שיטות הפוסקים בשאלות שנשאלו בפתיח לשיעור, בדין שטרות העולים בערכאות.
א. לשאלה באלו שטרות נאמר דין זה ובאלו לא?
1. לדעת רבותיו של הרמב"ם, דין זה נאמר אך ורק בשטרי מקח כל יתר השטרות פסולים.
2. לדעת הרמב"ם, דין זה נאמר בשטרי מקח והלוואה ולא בשטרי מתנה פשרה הודאה ומחילה.
3. לדעת הב"י בשו"ע, דין זה נאמר בשטרי מקח הלוואה ומחילה. ולא בשטרי מתנה פשרה והודאה.
4. לדעת הרא"ש, הרמב"ן הרשב"א הריטב"א המאירי רבינו יונה והנמק"י וכ"פ הרמ"א, דין זה נאמר בכל שטרי ראיה כולל שטרי מתנה שנעשו לראיה כגון שנעשה קנין בפני עצמו על המתנה והשטר נכתב לראיה בעלמא, ורק שטרי קנין שגופן נכתב לצורך הקנין פסולים, וכל זה דווקא במקום שאין דינא דמלכותא דינא, כלומר, הנהגה של המלך לעשות את השטרות בערכאות, אבל אם יש הנהגה כזו כל השטרות כשרים חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים.
1. לשיטת הרא"ש וכפי שביארנו דעתו שהנאמנות שיש לערכאות זהו מטעם חזקה של אומן דלא מרע אומנותיה וכמ"ש אבן האזל חזו"א ועוד, נאמר דין זה גם בכל מסמך החתום ע"י ממונה המלך. אבל במסמך החתום ע"י סופר השופט לא נאמר דין זה.
2. לשיטת רבותיו של הרמב"ם לא נאמר דין זה שתקנו חז"ל אך ורק בשטרי מקח. ולכאורה לשיטת הרמב"ם כפי שהבינו הגר"א או"ת והט"ז שרק במעשה גדול של נתינת כסף או במעשה שאין בו פרטי דינים תקנו חז"ל דין זה, א"כ במסמכים החתומים ע"י סופרי המלך (מה שנקרא היום פקיד בכיר מטעם המדינה) שאינם עומדים בקריטריונים הנ"ל לא תקנו חז"ל בהם נאמנות לערכאות.
אבל להבנת הב"י ברמב"ם שדין זה נאמר בכל שטרי ראיה שאין צורך בהם לקנין ועדות כשרה, א"כ יש לצדד להכשיר אף במסמכים הללו כיון שנעשים לראיה בעלמא.
עוד יש להסתפק לדעת הר"ן וסייעתו שזו תקנת חז"ל מורחבת לכל שטרי ראיה, האם דווקא במקום שיש טעם לתקן תקנה זו, כמו תקנת השוק, תקנה שלא תנעול דלת בפני לווין, אזי תקנו חז"ל נאמנות להכשיר בערכאות, או שזו תקנה כללית מורחבת לכל שטרי ראיה. וכלשון הר"ן "כיון דקים לן דקושטא קאמרי דאי לאו הכי לא מרעי נפשייהו", ולא חילק בין סוגי שטרי הראיה.
עוד יש להסתפק לדעת תירוץ ראשון בהג"ה שנאמנות זו מדין עדות מדאורייתא, האם דווקא כאשר יש שני עדים ככל עדות או אף בעד אחד סגי. ובמסמכים הממשלתיים בדרך כלל חתומים עליהם פקיד אחד וא"כ אינם נאמנים.
ג. לשאלה האם דין זה מן התורה או מדרבנן? מצאנו שתי דעות בפוסקים.
1. לתירוץ א' בהג"ה, דין זה מן התורה, וכן הוא לדעת אבן האזל הסובר שהנאמנות מדין חזקה,.
2. לתירוץ ב' וכן לדעת הרמב"ן הר"ן וסיעתם דין זה תקנת חז"ל.
ד. לשאלה באם דין מן התורה מה המקור? מצאנו שתי דיעות כנ"ל.
1. לתירוץ א' בהג"ה, מדין עדות שהכשירו עדות של גויים דקים לן דלא מרעי נפשייהו.
2. לדעת אבן האזל נאמנות זו מן התורה מכח החזקה דאומן לא מרע אומנותיה וכך ביארנו בשיטת הרא"ש.
ה. לשאלה באם דין זה מדרבנן, מה הטעם? מצאנו בזה ארבע דיעות.
1. לדעת הרמב"ן הר"ן וסייעתם, תקנת חז"ל מורחבת לכל שטרי ראיה להאמין לערכאות משום דלא מרעי נפשייהו.
אלא שיש להסתפק האם תקנה זו של חז"ל באה דווקא במקום שיש טעם, כמו תקנת השוק או שלא תנעול דלת או לאו דווקא. והנפק"מ תהיה במסמכים ממשלתיים.
2. בדעת הרמב"ם לפי הבנת הב"י, תקנו חז"ל בכל שטרי ראיה שאין בהם קנין וכן בכל דבר שאין צריך בו מעשה קנין או עשות כשרים.
3. בדעת הרמב"ם להבנת הגר"א, תקנו חז"ל בשטרי מקח והלוואה בדווקא שיש בהם מעשה גדול של נתינת כסף ובכה"ג דווקא תקנו חז"ל לתת בהם נאמנות משום דלא מרעי נפשייהו.
4. בדעת הרמב"ם להבנת הט"ז והתומים, תקנו חז"ל בשטרי מקח והלוואה שאין בהם פרטי דינים בדיני ישראל וכל מה שיש בהם זה מעשה נתינת כסף.
ו. לשאלה האם הערכאות נאמנים מדין נאמנות גרידא או מדין עדות? מצאנו בזה שתי דיעות.
1. לדעת הרמב"ם הרמב"ן הר"ן הרא"ש ואהא"ז, הערכאות נאמנים מדין נאמנות גרידא.
2. לתירוץ ראשון בהג"ה, נאמנות זו מדין עדות המועילה מן התורה.
א. לשאלה, מה החילוק שחילקה הגמ' בין שטרי מכר לשטרי מתנה, הרי בשטרי מכר יש שטרות שגופן נעשה לקנין, ומאידך, יש גם שטרי מתנה שגופן נעשה לראיה לאחר שנעשה קנין אחר. ועל הגמ' היה לחלק בין שטרי ראיה לשטרי קנין? מצאנו בזה שלוש שיטות עיקריות.
1. שיטת הר"ן וסייעתו, הגמרא לא התכוונה לחלק בדווקא בין שטרי מכר לשטרי מתנה. ועיקר החילוק הוא בין שטרי ראיה לשטרי מכר. "אלא משום דסתם שטר מכר לראיה וסתם שטר מתנה לקנייה נקטינהו הכי" וכ"ה שיטת רוב הראשונים.
2. שיטת הרמב"ם, להבנת הגר"א הט"ז והתומים, הגמ' דבדווקא נקטה שטר מכר שבו יש מעשה נתינת כסף ולא שטר אחר. ומה שנקטה הגמ' שטר מתנה הכוונה לכל השטרות פרט לשטר הלוואה שלדעת הרמב"ם יש בו מעשה נתינת כסף ונכלל הוא בכלל שטרי מכר שתקנו חז"ל נאמנות לערכאות.
3. שיטת בב"י בשו"ע, שטר מכר לאו דווקא וה"ה לכל שטר שאין צורך בו לקנין או לעדות כשרים בדווקא. וממילא ה"ה שטר מחילה שאין צריך קנין. בכל אלו תקנו חז"ל נאמנות לערכאות ושטר מתנה לאו דווקא, אלא ה"ה כל שטר שעיקר הקנין נעשה ע"י השטר, וראה סמ"ע דרך אחרת בפירוש שיטת השו"ע.
ב. לשאלה מה כוונת הגמ' "בשלמא מכר מדיהיב זוזי קמייהו קנה" האם בדווקא כאשר יש מעשה של נתינת כסף או לא, ומה הנפק"מ? שאלה זו מתבארת בתשובה א'.
ג. לשאלה מה פשר הנאמנות "דלא מרעי נפשייהו" הרי מדובר בגויים שאינם כשרים לעדות? כבר ביארנו זאת בתשובות לשאלות ב', ג', ד', ה', ו' בשאלות הקודמות. ובסיכום מצאנו שלשו שיטות בפירוש דברי הגמרא הללו.
1. לתירוץ א' בהג"ה, נאמנות מדין עדות.
2. לתירוץ הר"ן ורוב הראשונים תקנת חז"ל להאמינם בכה"ג.
3. לביאור אבן האזל חזו"א ועוד, מדין חזקה של אומן דלא מרע נפשיה שהיא מן התורה.
ד. לשאלה בתירוץ שמואל דינא דמלכותא דינא, האם חוזרת בה הגמ' מהסברא שנאמרה בשטר מכר דלא מרעי אנפשייהו, מצאנו לרא"ש שהתייחס לכך וכתב שיש צורך בסברא זו גם אליבא דשמואל, ולא מצאנו מי שחולק עליו.
ה. לשאלה מה פשר תירוץ זה של שמואל, הרי דינא דמלכותא דינא נאמר במסים וארנוניות שהמלך מטיל על הציבור ויש לו מכך תועלת?
הבנו מחלוקת הפוסקים האם באמת דינא דמלכותא דינא אכן נאמר רק בדברים שיש בהם תועלת למלך או לא. ובביאור יסודי למחלוקת זו ציינו לדבר אברהם ולא הרחבנו ובעזהי"ת בירור דין זה קובע שיעור בפני עצמו.
ו. לשאלה, מה הגדר של דינא דמלכותא דינא, וכיצד מובן לתירוץ זה שגם שטרי מתנה כשרים?
ציינו לדבר אברהם שדן בזה ועיקר דבירו שנחלקו הפוסקים בדינא דמלכותא דינא האם גדר הדבר הקנאה של המלך מהאחד לחבירו ושיש לו סמכות לכך מכח זה שהמדינה שייכת לו ע"פ הסכמת כלל ציבור בני המדינה. או שזהו מדין הפקר בי"ד הפקר. לא הרחבנו על כך וכאמור נושא זה קובע שיעור בפני עצמו.
אולם ברור שלכל הדיעות הנהגה כזו של המלך מחייבת שגם שטרי מתנה ייעשו בערכאות וכך צריכים בני המדינה לנהוג, ובביאור יסוד זה הרחיב פאר הדור מרן החזו"א ועוד חזון למועד.
ז. לשאלה, האם דינא דמלכותא דינא מן התורה או מדרבנן? ציינו לדבר אברהם שהביא בזה מחלוקת הפוסקים ולדעתו רוב הפוסקים סוברים שזהו מדין תורה.
לא הרחבנו על מקורות הדין והטעם של הדין מאחר שכאמור נושא זה קובע שיעור בפני עצמו.
ח. לשאלה, האם תירוץ שני של הגמ' ואיבע"א תני חוץ מכגיטי נשים חולק על תירוץ שמואל או לא? הבאנו בזה מחלוקת הפוסקים.
לדעת הרא"ש הרמב"ן הרשב"א רבינו יונה הריטב"א הר"ן נמק"י התירוץ השני אינו חולק על תירוץ ראשון אלא בא להוסיף שאם אין הנהגת המלך במדינה מסויימת אז יש את התירוץ השני שרק בשטרי ראיה נאמנים הערכאות, לדעת הרמב"ם ורבותיו ר"ח והרי"ף וכן דעת תוס' דף ט' ע"ב יש מחלוקת בין שני התירוצים, ולהלכה פוסקים כתירוץ שני, כך שלשיטתם אין להכשיר בכל השטרות אף שיש הנהגה כזו של המלך במדינה מסויימת ורק בשטרי מכר תקנו חז"ל להכשיר שטרות העולים בערכאות.
במחלוקת זו נחלק מרן הב"י והרמ"א, בשו"ע, הב"י פסק בחיבורו כרמב"ם הרי"ף והר"ח. הרמ"א פסק כמו הרא"ש ורוב הראשונים.
ט. לשאלה, האם בשטרי הלואה שנעשו בערכאות אפשר לגבות מבני חרי או אפילו ממשעובדים?
הבאנו בזה מחלוקת הפוסקים לדעת רש"י תוס' הרא"ש ורוב הראשונים שטר הלוואה העולה בערכאות של גויים גובה אף ממשועבדים מפני שיש לו קול, וה"ה לשיטתם בכל שטרות שהכשירו חז"ל. לדעת הרמב"ם שטרי הלוואה שנעשו בערכאות של גויים גובה רק מבני חרי.
ובאשר לשטר מכר, לדעת המ"מ ברמב"ם גובה אף ממשעובדים, ולדעת הש"ך ואו"ת גובה רק מבני חרי וכמו בשטרי הלוואה.
י. לשאלה האם בשטרות הכשרים בערכאות הצריכו חז"ל שיעשו כתיקון שטרי ישראל כמו בשטר שאינו יכול להזדייף ועוד פרטי דינים? מצאנו בזה מחלוקת הפוסקים.
לדעת הרמב"ם אין צורך בכך מכיון שתקנת חז"ל להכשיר את השטרות הנ"ל כללה גם הנאמנות שלהם שהשטרות נעשו כדת וכדין לפי הדינים שלהם ואין צורך כמה שהצריכו חז"ל בשטרי ישראל. לדעת רוב הראשונים יש צורך שהשטרות ייעשו כתיקון חז"ל בשטרי ישראל.
כעין מחלוקת זו מצאנו מחלוקת נוספת לפוסקים הסוברים ששני התירוצים אינם חולקים זע"ז ונאמר דינא דמלכותא דינא.
מה יהיה הדין אם לא נכתב כהוגן לפי דיניהם אע"פ שנכתב כהוגן ע"פ דין ישראל או במקרה הפוך מה יהיה הדין.
לדעת ריב"ש השטרות כשרים ולדעת הרא"ש השטרות פסולים, הובאו שתי הדיעות הללו בב"י וברמ"א סוף סעיף א'.
לפנינו תביעה לביטול צו ירושה שניתן ע"י בית הדין בהחלטתו מיום ט"ז בשבט תש"ע 31.01.2010.
התביעה הוגשה ביום ב' בכסלו תשע"ב 28.11.2011 באמצעות בא-כוח התובע (דאז) עוה"ד מ. סלוצ'בסקי.
בתביעה נטען כי הנתבעים (שבעה במספר) הוציאו במרמה צו ירושה על שם המנוח [אלמוני] שלטענת התובע הוא אביו וכי נדרש מבית הדין לבטל את צו הירושה ולחייב את הנתבעים להשיב אליו את הכסף שנטלו והוצאות משפט. הנתבעים מיוצגים ע"י עוה"ד י. מנחם ו/או מ. מנחם.
נקדים ונאמר שכבר בתאריך ד' בשבט תשע"ג 15.01.2013 הוציא בית הדין פסק דין מפורט ומנומק בתביעה זו ובו קיבל את התביעה לביטול צו הירושה והותיר את המשך הבירור בתביעה רק לעניין ההוכחה באשר לייחוסו של התובע למנוח [אלמוני].
פסק הדין ניתן לאחר שהתקיים דיון בתביעה נשמעו עמדות הצדדים וב"כ ולאור המסמכים שהגיש התובע לבית הדין מהם נראה בעליל כי למנוח היה בן יחיד שכפי הנראה הוא התובע אלא שעדיין לא הוצא מכלל ספק שהתובע הוא מאומץ או מתחזה כטענת הנתבעים.
לצורך מיצוי התביעה עד תום, נתבקש התובע להמציא לבית הדין מסמכים רשמיים להוכחת הקשר שבינו לבין אביו כפי שטען.
למעשה פסק דין הנ"ל קבע בבירור שהנתבעים אינם צד לתביעה ועליהם להשיב את הכספים שנטלו מכוחו של צו הירושה.
פסק דין הנוכחי מהווה המשך בירור התביעה מאחר שהתובע שהוזמן לדיון הוכחות לתאריך י"ב בחשוון תשע"ד 16.10.2013 (בהתאם לפסק הדין הנ"ל) לא הגיע, ואילו הנתבעים וב"כ הגיעו והציגו במהלך הדיון מסמך ובו הצהרת המנוח מר [אלמוני] שאין לו ילדים. הצהרה זו נחתמה על ידו בפני עו"ד לצורך בקשה למתן צו ירושה לבית המשפט באורוגוואי.
בית הדין בהחלטתו מהתאריך הנ"ל קבע שלאור המסמך החדש שהתקבל ע"י הנתבעים ולאור אי הופעת התובע בדיון, שעל התובע להמציא תגובה בתוך 21 יום למסמך שהוגש ע"י הנתבעים.
עוד נקבע בהחלטה, כי על התובע להמציא תמונות משפחתיות מתקופות שונות בחייו ושמות מוסדות החינוך בהם למד החל מגן ילדים ועד למוסדות להשכלה גבוהה וזאת כדי לבסס עובדתית את טענתו.
עוד נאמר, כי לנתבעים יש מעמד של צד בתביעה ובכך ביטל בית הדין החלטתו הקודמת לפיה הנתבעים אינם צד בתביעה.
בהחלטה זו ציין בית הדין כי הוא פועל בדרכים שלו לבירור ומיצוי האמת וכאשר יתקבלו תוצאות המצריכות התייחסות של הצדדים יועבר אליהם החומר שיתקבל למתן תגובתם.
בהתאם לאמור יזם בית הדין מהלך של בדיקת נתונים עובדתיים באמצעות נאמן בית הדין הרב אליהו בירנבוים.
בתאריך י"ז בסיון תשע"ד התקבלה חוות דעתו של הרב בירנבוים המכילה 11 עמודים, ובו הוא מפרט אחת לאחת את חקירתו אודות קורות חייהם של המנוח [אלמוני], אשתו [אלמונית] ובנם היחיד [פלוני] (התובע) את בדיקתו את המסמכים שהתקבלו הכוללים תעודת לידה של התובע [פלוני], תעודת הנישואין של הוריו ודרכון של אם התובע בו נרשם שמו של התובע כבנה. בחוות הדעת מציין הרב בירנבוים כי ראה במו עיניו במשרד הפנים את תעודת הלידה המקורית של התובע בה רשומים שמות הוריו. חקר את מנהל המחלקה במשרד הפנים אודות אמינותה והתברר כי הפרטים זהים גם בתעודה נוספת במשרד אחר.
עוד התקבלו עדותם של ארבעה אנשים המכירים את ההורים ואת בנם [פלוני] (התובע) ואף זיהו את [פלוני] (התובע) כבנם של ההורים [אלמוני] ו[אלמונית].
ממצאי הבירור פורטו בארוכה בחוות דעתו של הרב בירנבוים ומהם עולה המסקנה שהתובע הוא בנו היחיד של המנוח.
לפנינו מארג של ראיות ברורות לפיהן למנוח היה בן בשם [פלוני] שהתברר כי הוא התובע בתביעה זו ואין צורך בראיות נוספות.
לבית הדין חשש כי הנתבעים נהגו במרמה בעת חתמו על תצהיר בבית הדין כי אין למנוח ילדים וכי הם היורשים הבלעדיים שלו.
לדעת בית הדין חשש זה צריך להתברר באמצעות חקירת משטרה שתבדוק את החשש למעשה מרמה של הוצאת כספים תוך כדי הצהרה כוזבת. בית הדין סבור שיש עניין לציבור במיצוי הדין בגין המתואר לעיל.
בית הדין סבור שיש למצות את הדין עם הנתבעים שגררו את בית הדין את הרב בירנבוים להליכים מיותרים וכן את התובע להוצאות כספיות רבות כדי להוציא את האמת לאור. לפיכך, יש להשית עליהם קנס שירתיע ויתריע בפני בעלי דין שינסו את מזלם בהוצאת כספים שלא כדין.
הנתבעים יכלו לחזור בהם עם קבלת הראיות שהוצגו בפני בית הדין ובפניהם ולחסוך את עגמת הנפש והבזבוז של כספי ציבור ושל התובע כאשר נתגלתה בפניהם מסכת הראיות הברורה.
תחת זאת בחרו להתיש את בית הדין בבקשות סרק ולהטיח האשמות במי שחשף בפניהם את האמת לאמיתה ובכך גרמו להתמשכות דיונית והוצאות משפט.
א. התביעה לביטול צו הירושה שניתן לנתבעים ע"י בית הדין מיום ט"ז בשבט תש"ע 31.01.2010 מתקבלת.
ב. הצו שניתן בתאריך הנ"ל מבוטל.
ג. על המזכירות להוציא צו ירושה על שמו של המבקש שהוא בנו היחיד של המנוח.
ד. על המוטבים בצו הירושה שניתן, שיפורטו להלן, להשיב בתוך 14 יום לתובע את כל הכספים שהוצאו על סמך הצו הנ"ל. המוטבים הם [פלונים].
ה. בית הדין מחייב את הנתבעים, המשיבים לתביעה שיפורטו להלן, לשלם לרב בירנבוים בעבור הוצאות חוות הדעת סך עשרת אלפים ₪ בחלקים שווים.
ו. בית הדין מחייב את הנתבעים, המשיבים לתביעה המפורטים לעיל, לשלם לתובע בתוך 14 יום את הסכום ששילם לרב בירנבוים על הוצאות נסיעתו לבירור התביעה, בחלקים שווים.
ז. בית הדין מחייב כל אחד מהנתבעים, המשיבים לתביעה המפורטים לעיל, לשלם לתובע בתוך 14 יום סך חמשת אלפים ש"ח הוצאות משפט.
ח. בית הדין מחייב כל אחד מהנתבעים, המשיבים לתביעה המפורטים לעיל, לשלם לקופת המדינה סך של שלשת אלפים ש"ח הוצאות משפט.
ט. יש להעביר את החלקים הנוגעים למימוש סעיף ח' דלעיל בהחלטה נפרדת למרכז לגביית קנסות.
י. מזכירות בית הדין תעביר את תקציר פסק הדין למשטרת חיפה כדי שזו תפתח בחקירה פלילית נגד הנתבעים בתיק זה בגין חשד לעבירות ובכללן הוצאת כספים במרמה, בידוי ראיות ושיבוש עשיית משפט. המזכיר הראשי יעביר למשטרה מסמכים מתוך התיק ככל שאלו יידרשו למשטרה.
יא. בית הדין הרבני רואה במיצוי ההליכים הפליליים חשיבות עליונה וזאת לאור העניין הציבורי שבמניעת הישנות מקרים דומים בעתיד. |
ערעור על החלטת בית משפט השלום בתל-אביב-יפו (השופטת ו' סימון) בבש"א 134378/99 מיום 15.11.99, בה החליט בית המשפט לפסול עצמו מלהמשיך ולדון בת.א. 66867/97.
1. המערער הוא עובד בכיר של המשיבה הפורמלית, רשות הדואר. הוא תבע את המשיב, ששיגר מכתבים שונים בגנותו למכותבים רבים, בין ברשות הדואר ובין מחוצה לה. בהקשר זה תבע גם את המשיבה הפורמלית (עמה הגיע בינתיים להסדר פשרה, לו ניתן תוקף של פסק דין). התביעה מתנהלת מזה זמן. שלב קדם המשפט הסתיים והתיק מצוי לפני שלב ההוכחות. ביום 9.5.99 דחה בית המשפט בקשת פסלות קודמת שהגיש המשיב, בקבעו, כי שום טיעון שנטען בה אינו אמת וכי המדובר בהשמצות חסרות שחר. כמו כן חוייב המשיב בהוצאות המערער והמשיבה הפורמלית, תוך ציון שבית המשפט נהג איפוק בעניין זה וכי איפוק זה לא יעמוד למשיב אם תישנה התנהגותו.
"אתה זקוק לאישפוז"
"התיק יעלה לך במילונים"
שופטת שסרחה מפאת כבודה וכבוד בית המשפט עליה ללכת הביתה, לפסול את פסיקותיך , והחלטותיך להחזיר התביעה לקדמותה...אני ממתין חודש ימים מהיום 12.8.99 במידה ולא תשעי את עצמך אפרסם בכרוזים בבית המשפט ויראו על באיו את כל שקריך ומעלליך, ואני כל אשר כתבתי אמת כתבתי, נגדך ונגד חדד נסים ולכן איני חושש להוכיח את האמת ואלחם על האמת עד חורמה."
"מספר חודשים לאחר מתן החלטתי ב"בקשת הפסילה הראשונה", החל מזור לשלוח ללשכתי ברצף מכתבים רבים נוספים, מהם עולות טענות חמורות של מזור...חלק מהמכתבים הופנה אלי, ומכתבים נוספים שקיבלתי, הם עותקים של מכתבים שככל הנראה נשלחו לגורמים בכירים במערכת המשפט ואח'... אין ממש באף אחת מהטענות שהעלה מר מזור כנגדי...הביטויים שיוחסו לבית המשפט על ידי מזור לא הושמעו על ידו...נוכח האמור לעיל, הרי שלא היתה כל עילה משפטית, עובדתית או אחרת לבקשת הפסילה בה עסקינן. יחד עם זאת סבורה אני, כי בנסיבות המקרה דנן, אין מנוס אלא להעביר תיקים אלה , שטרם החלה שמיעת הראיות בהם, לדיון בפני שופט אחר...משקלם המצטבר של הטענות והמכתבים שנשלחו לכל עבר מורה, כי אצל מזור התגבשה תחושה חזקה שלא יזכה למשפט צדק. מתחושה זו מזור אינו יכול להשתחרר...מספר ימים לאחר ששלחתי את "בקשת פסילה מס' 2" לתגובת ב"כ יתר בעלי הדין, ובטרם קיבלתי תגובתם, הובא לידיעתי מעמיתיי השופטים, כי מזור לא הסתפק במשלוח המכתבים לבית משפט זה ולגורמים הבכירים שפורטו לעיל בראשית החלטתי זו, אלא המשיך והפיץ מכתבים דומים ואחרים לכל שופטי בתי המשפט המחוזי והשלום בתל-אביב. בנסיבות מיוחדות אלה, ובמיוחד לנוכח אופי התובענות שבפני...מתעורר ספק אם בית המשפט יהיה מסוגל להישאר אובייקטיבי. לנוכח האמור לעיל, מצאתי , שמן הראוי הוא שלא אמשיך לדון בתיקים אלה, כדי שתישמר גם מראית הצדק."
4. המערער תוקף החלטה זו. לטענתו היה מקום לדחות את בקשת הפסלות על הסף, בין מחמת זאת שלא גובתה בתצהיר, כנדרש, ובין מחמת השיהוי בו הוא נגועה. לגוף הבקשה הוא טוען, כי בקשת הפסלות לא גילתה כל עילת פסלות וכל כולה נסבה על תחושותיו הסובייקטיביות של המבקש, שאינן מקימות עילה כאמור. המערער מוסיף וטוען, כי המשיב נקט דרכי סחיטה כנגד בית המשפט ב"איימו" כי אם לא יפסול בית המשפט עצמו או אז יוציא המשיב את דיבתו רעה. גם מטעם זה, ממשיך המערער וטוען, ראוי היה לדחות את בקשת הפסלות על הסף. לטענת המערער, פסילה עצמית בנסיבות אלו מהווה מסר לשופטים הבאים שידונו בהליך - להיזהר מחמת אפו של המשיב ולהימנע מלעורר את חמתו. זאת ועוד: הפסילה העצמית מעניקה למשיב "פרס" לו אין הוא זכאי ופוגעת במערער, בהאריכה שלא לצורך את ההליך המשפטי, ובהציבה קשיים על דרכו של המערער המבקש להיפרע מן המשיב.
5. אכן, המקרה שבפני אינו מקרה שיגרתי. המשיב נטל לעצמו רשות לפנות אל בית המשפט בלשון גסה, בוטה ומאיימת. הוא מצא מקום להפיץ ברבים את טענותיו והאשמותיו. בית המשפט עמד בהתקפותיו אלו זמן מה. אולם משהוגדשה הסאה מצא לנכון לפסול עצמו מלהמשיך ולדון. תוצאה זו היא עגומה ומצערת: משמעה הוא, לכאורה, כי "כל דאלים גבר": כל בעל דין שלוח רסן יכול לעשות כל שחפצה נפשו עד שיגרום לשופט היושב בדינו למשוך ידו מן ההליך ולפסול עצמו. נקל איפוא להבין ללבו של המערער המלין על החלטתו של בית המשפט לפסול עצמו בנסיבות אלו, שעה שבית המשפט עצמו קובע, כי לא היה כל פגם באופן ניהול ההליך על ידו.
6. עם זאת, הצגת דברים לכאורית זו אינה משקפת את מלוא התמונה. שומה עלינו להבחין כאן בין שני מישורים שונים: התנהגותו של בעל דין לחוד והחלטת פסלות לחוד. אל לנו לראות החלטת בית משפט לפסול עצמו או שלא לפסול עצמו כ"פרס" או כ"עונש" על התנהגותו של בעל דין. המבחנים לפסילתו של שופט מלהמשיך ולדון בהליך שבפניו הינם מבחנים אוביקטיביים הנוגעים לקיומה של אפשרות ממשית אובייקטיבית לקיומו של משוא פנים כלפי מי מן הצדדים ( וראו: ע"פ 5/82 אבו חצירא נ' מדינת ישראל, פ"ד לו (1) 247, 250; בג"ץ 2148/94 גלברט ושמלה נ' נשיא בית המשפט העליון, פ"ד מח (3) 573, 605). אפשרות זו תיבחן, בין היתר, בהתחשב בהיותו של השופט היושב בדין שופט מקצועי ומיומן "הנושא בלבו את ההכשרה המקצועית ואת הנסיון המצטבר מן ההתייחסות לבעלי דין, לטענותיהם, לאישומים לסוגיהם ולהתנהגות לסוגיה, ויודע איך לארגן ולהפנים את המכלול, תוך שמירה על האיזון והנייטרליות שהם אות ההיכר הטבוע של מלאכת השפיטה" (וראו: מ' שמגר "על פסלות שופט - בעקבות ידיד תרתי משמע" גבורות לשמעון אגרנט (תשמ"ז) 87, 106) . לא פעם אף קבענו, כי, ככלל, אין ליתן בידי בעל דין את הכוח לפסול שופט בפניו הוא מתדיין על דרך של הגשת תלונות כנגדו (וראו: ע"א 5714/97 משה מזור נ' מינהל מקרקעי ישראל, לא פורסם, ע"פ 7472/96 טלמור נ' מדינת ישראל, לא פורסם) או על דרך של נקיטת צעדים פרובוקטיביים שיגרמו לשופט להורות על נקיטת הליכים כנגד בעל הדין (וראו: ע"פ 4744/99 סארי שיבלי נ' מדינת ישראל, לא פורסם. ע"א 1670/98 מאיר מתתיהו נ' דורון לנגה, לא פורסם. השוו גם: ע"פ 1988/94 בראון נ' מדינת ישראל, פ"ד מח (3) 608, 633 ; בג"ץ 692/84 וגנר נ' נציבות בתי-הסוהר, פ"ד לט (1) 50, ע"פ 1632/95 עוזי אזולאי משולם נ' מדינת ישראל, פ"ד מט (5) 534, 549). שאם לא תאמר כן יצא החוטא נשכר, תיפגע הגינות המשפט, ייפגע אמון הציבור ואף ייגרם, חלילה, עיוות דין.
7. עם זאת, קביעה זו אינה חזות הכל. אין מקום להניח, כי נסיונו והכשרתו של שופט מחסנים אותו לחלוטין מפני נקיטת עמדה כלפי בעל דין שחרג ממערכת היחסים הרצויה והראויה (והשוו: ב"ש 48/75 ידיד נ' מדינת ישראל, פ"ד כט (2) 375, 383, ע"פ 6752/97 רפי פרידן נ' מדינת ישראל, טרם פורסם). ייתכנו מקרים בהם חומרתה של התנהגות בעל דין (או בא כוחו) או תחושתו האישית של השופט יחייבו את השופט היושב בדין לפסול עצמו, ובמקרים חריגים - אף יצריכו העברת דיון למחוז שיפוטי אחר (וראו: ע"פ 1988/94 בראון נ' מדינת ישראל, פ"ד מח (3) 608, 634-635; בש"פ 7301/98 מדינת ישראל נ' מאיר לוי, לא פורסם). במקרים מעין אלה לא תמהר ערכאת הערעור להתערב בהחלטת הפסילה ולא תכפה על שופט, הסבור כי נתקיימה בו עילת פסלות, להוסיף ולדון בהליך (ראו: ע"א 4160/96 אורי שחר נ' יצחק מושנוב (טרם פורסם); ע"א 6204/96 דרור גל עזר ואח' נ' אבי גולדבליט, לא פורסם).
אולם כאמור, התבטאויותיו ומעשיו של המשיב הגדישו את הסאה והביאו את בית המשפט המחוזי למצוא, כי, בנסיבות הענין, קיימת אפשרות ממשית, כי לא יוכל עוד לדון בעניינו של המשיב בלא משוא פנים. בהחלטה זו איני מוצא להתערב.
"אכן, ביסוד הדמוקרטיה עומדת רשות שופטת עצמאית ובלתי תלויה, העושה צדק על פי משפט והנהנית מאמון הציבור. בזכות אמון זה מסוגלת הרשות השופטת לבצע את משימותיה, אשר במרכזן עומדת הכרעת הדין האינדיוידואלית ופיתוח המשפט לשם הגשמת ערכי היסוד של השיטה. הצורך לקיים את אמון הציבור בשפיטה אינו הצורך להגן על השופט כאדם. לשם כך קיימים דיני איסור לשון הרע, אשר השופט היחיד יכול להזקק להם. הצורך לקיים את אמון הציבור בשפיטה הוא הצורך של כלל המתדיינים ברשות שיפוטית עצמאית ובלתי תלויה, הצורך של המשטר הדמוקרטי כולו, ברשות שופטת חזקה, אובייקטיבית, השומרת על שלטון החוק, הפורמלי והמהותי גם יחד." (בג"צ 506/89 ידידיה בארי, עו"ד נ' אמירה כוכבא שבתאי מד (1) 604, 609; ראו גם: רע"פ 3817/97 סובול דב נ' מדינת ישראל, לא פורסם).
הווה אומר: אין כבודה של רשות השופטת מחול ואין בעל דין רשאי להטיח בה עלבונות שווא לצרכיו. אין איפוא יסוד לחשש, כי מי שבחר לעשות כן ייצא, בכל מקרה, נשכר עקב כך.
מן הטעמים שנמנו לעיל מצאתי לנכון לדחות את הערעור. |
גנרל חיל השריון גרהרד הלמוט דטלוף גראף פון שוורין (בגרמנית: Gerhard Helmuth Detloff Graf von Schwerin; 23 ביוני 1899 בהנובר, הקיסרות הגרמנית - 29 באוקטובר 1980 ברוטק-אגרן, גרמניה המערבית) היה מפקד בכיר בוורמאכט במלחמת העולם השנייה.
שוורין נולד ב-23 ביוני 1899 בעיר הנובר שהשתייכה אז לקיסרות הגרמנית, למשפחה אריסטוקרטית. עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה באוגוסט 1914 התגייס כפהנריך (צוער) לצבא הקיסרות הגרמנית והוצב ברגימנט המשמר ה-2. ב-8 ביוני 1915 הועלה לדרגת לויטננט, ובהמשך שימש כשליש גדודי ומפקד פלוגה. הוא נפצע ב-26 בספטמבר 1918 ואושפז בבית חולים עד תום המלחמה. על שירותו הוא קיבל פרט לשתי דרגות של צלב הברזל, גם עיטורים נוספים מבית הוהנצולרן. עם שחרורו מבית החולים, הצטרף לרייכסווהר, אולם סולק ממנו באביב 1920 עם המעבר לצבא של 100,000 איש.
שוורין עבד בחברה לייבוא קפה בברמן, ולאחר מכן בחברת נפט בברלין. ב-1922 הוא חזר לשרת ברייכסווהר בדרגת לוטננט, והוצב ברגימנט ה-1 (פרוסיה). בקיץ 1925 הוא הועלה לדרגת אובר-לויטננט, וב-1 במאי 1933 הועלה לדרגת האופטמן. בין 1933–1935 הוא למד במכללה צבאית, וב-15 באוקטובר 1935 הוצב במטה הדיוויזיה ה-22. ב-1 במרץ 1937 הועלה לדרגת מיור, והחל מ-1 באוקטובר של אותה שנה שימש כמפקד גדוד ברגימנט ה-17. בסתיו 1938 הוצב במשרד האפסנאות, וב-1 באפריל 1939 הועלה לדרגת אוברסט-לויטננט. שוורין לא היה נאמן למפלגה הנאצית ואף נפגש עם נציגים בריטיים וניסה להזהיר אותם מפני כוונותיו של היטלר לתקוף את פולין.
עם פרוץ מלחמת העולם השנייה מונה שוורין למפקד רגימנט גרוסדויטשלנד, שהיה חלק מדיוויזיית גרוסדויטשלנד, ובין פברואר למאי אף פיקד באופן זמני על כל הדיוויזיה. הוא פיקד על הרגימנט במהלך המערכה על צרפת ועל ארצות השפלה, ובינואר 1941 מונה למפקד הרגימנט ה-200. זמן קצר לאחר מכן הועבר למערכה בצפון אפריקה, ומונה למפקד כוח שקיבל את השם "צוות קרב שוורין". במרץ של אותה שנה הוא הוביל כוח קומנדו גרמני-איטלקי שחדר למעלה מ-2,000 ק"מ לעומק הקווים הבריטיים בלוב ולקח בשבי למעלה מ-2,000 בריטים, מהם שלושה בדרגות גנרלים. לזמן קצר הוא פיקד גם על רגימנט הפאנצר ה-5, לפני שהועבר לחזית המזרחית.
ב-1 באוגוסט 1941 הועלה לדרגת אוברסט ומונה למפקד הרגימנט ה-76. הרגימנט שלו לקח חלק במצור על לנינגרד, וב-17 בינואר 1942 הוא קיבל את צלב האבירים של צלב הברזל. ב-23 ביולי של אותה שנה קיבל פיקוד על הדיוויזיה השמינית, ובאוקטובר הועלה לדרגת גנרל-מיור. ב-13 בנובמבר קיבל פיקוד על הדיוויזיה הממונעת ה-16. הדיוויזיה שלו השתתפה בקרב סטלינגרד כחלק מארמיית הפאנצר הרביעית, אולם לא כותרה במבצע אורנוס, ופעלה במבצע סופת חורף כחלק מקורפוס הפאנצר ה-57. לאחר מכן לחמה הדיוויזיה כחלק מפלגת הארמייה הולידט, שהפכה ב-6 במרץ 1943 לארמייה השישית החדשה. במאי של אותה שנה הועברה הדיוויזיה לכוחות המילואים וב-17 במאי הוספו עלי אלון לצלב האבירים של שוורין. ב-20 במאי העביר שוורין את הפיקוד על הדיוויזיה לווילהלם קריזולי, וב-1 ביוני הועלה לדרגת גנרלוטננט. ב-23 ביוני שונה שמה של הדיוויזיה לדיוויזיית הפאנצרגרנדיר ה-16, וב-27 ביוני חזר שוורין לפקד עליה. הוא הוביל אותה במהלך קרבות הנסיגה הקשים באוקראינה, וב-4 בנובמבר הוספו חרבות לצלב האבירים שלו. הוא פיקד על הדיוויזיה עד 10 בינואר 1944.
ב-30 באפריל 1944 מונה למפקד דיוויזיית הפאנצר ה-116. הדיוויזיה שלו הוצבה בצרפת ולחמה במהלך הפלישה לנורמנדי כחלק מקורפוס הפאנצר אס אס ה-2 במסגרת ארמיית הפאנצר החמישית. בתחילת הפלישה הוצבה הדיוויזיה יחד עם דיוויזיית הפאנצר ה-9 בעתודת קבוצת ארמיות B, ולא הייתה אפשרות להפעיל אותן כנגד בעלות הברית בטרם יגיע אישור מפורש מהיטלר. ראש המטה של קבוצת הארמיות, הנס שפיידל, התקשר להיטלר וביקש ממנו אישור להפעיל את הדיוויזיות. גנרל אלפרד יודל ענה כי היטלר ישן ואין אפשרות להעירו. כשהוא התעורר ונתן רשות היה כבר מאוחר מידי כי הכוחות הפולשים יצרו כבר ראשי גשר גדולים. שפיידל, וכמוהו ארווין רומל מפקד קבוצת הארמיות, היו שותפים לקשר העשרים ביולי. שוורין היה ידוע כמתנגד למלחמה, ולפיכך גם לאחר שהגיעה ההוראה מהיטלר, החליטו השניים לשמור את הדיוויזיה שלו בעתודה באזור פריז כדי להשתמש בה לניצול הקשר. ב-19 ביולי, יום לפני תחילת הקשר, לא היה יכול יותר שפיידל להתאפק, ושלח את הדיוויזיה לקרב. שוורין פיקד על הדיוויזיה במהלך המערכה בנורמנדי ולאחר מכן במבצע קוברה ובקרב פאלז.
במהלך הקרבות הנ"ל, ספגו הדיוויזיה שלו ודיוויזיית הפאנצר ה-9 אבדות כבדות, וקיבלו פקודות להילחם עד הסוף. שוורין היה המום מכך, ובעצה אחת עם היינריך פון ליטוויץ מפקד דיוויזיית הפאנצר ה-9, שלח מכתב להיטלר בו הפציר בו לסיים את המלחמה בטרם היא תגיע לגרמניה עצמה. שניהם ניצלו מהעניין ללא עונש רק תודות להישגי העבר המרשימים שלהם. הדיוויזיה שלו הוצבה באאכן, ובשלב זה הצטמצמה ל-6,000 איש, 12 טנקים וללא תותחים כלל. שוורין הבין שקרב נגד הכוחות העדיפים של צבא ארצות הברית שהתקדמו אל העיר, הוא חסר סיכוי, וכי הוא רק יסב נזק רב לאזרחים ולאדריכלות ההיסטורית של אאכן. לפיכך החליט שוורין לבצע נסיגה על דעת עצמו, והותיר בתחנת הדואר של העיר מכתב אל המפקד האמריקני בו הוא מפציר בו להפגין יחס אנושי אל האזרחים. ברגע האחרון לפני נסיגתו קיבל הודעה מוטעית על פיה האמריקנים בלמו את התקדמותם לעיר. שוורין החליט להישאר, אולם ב-1 בספטמבר 1944 הופיע כוח סיור אמריקני בפרברי העיר. שוורין הדף את הכוח החוצה, החל להתכונן לנסיגה, ושלח קצין אל בית הדואר כדי להחזיר אליו את המכתב. הקצין נפל בידיהם של אנשי אס אס שנשלחו למקום כדי לוודא ששוורין לא ינסה לעשות בדיוק את מה שניסה לעשות, והם מיהרו לעצור את שוורין והדיחו אותו מהפיקוד על דיוויזיית הפאנצר ה-116.
נערך לו משפט צבאי ונמנע ממנו עונש מוות רק תודות להפצרותיהם של הגנרל-פלדמרשלים ולטר מודל וגרד פון רונדשטט, שהעריכו אותו מאוד, ולאחר שקיבל נזיפה חמורה הוחזר לחזית. ב-9 בדצמבר 1944 הוא קיבל פיקוד על דיוויזיית הפאנצרגרנדיר ה-90 באיטליה, וב-27 בדצמבר הועבר לפקד על קורפוס הפאנצר ה-76. הוא לחם עם הקורפוס כנגד הצבא הבריטי באיטליה, וב-1 באפריל 1945 הועלה לדרגת גנרל חיל השריון. ב-26 באפריל הוא נפל בשבי הבריטי.
שוורין שוחרר מהשבי ב-1947, ועד 1949 עבד במטה הכיבוש האמריקני. במאי 1950 מינה אותו הקנצלר קונרד אדנאואר כיועץ שלו לענייני צבא, ובהמשך מינה אותו לראש "המרכז לשירות המולדת" (Zentrale für Heimatdienst), שהיה אחראי על בנייה מחדש של כוחות ביטחון הפנים של גרמניה בתקופת הכיבוש האמריקני. הוא סולק מתפקידו עוד באותה שנה כיוון שלא שמר על החשאיות הנדרשת ושוחח עליו עם העיתונות. הוצע לו להתגייס לבונדסוור, אולם הוא סירב.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=גרהרד_פון_שוורין&oldid=25534591" |
אנשים פרטיים וגם עסקים נדרשים לא אחת לקבל החלטות כלכליות כגון: האם לרכוש דירה או האם להרחיב את העסק/לעבור משרד. לעתים לתוצאות ההחלטה השפעה משמעותית על המצב הכלכלי של העסק והמשפחה.
אז אם אתם רוצים להיות אחראיים, ולא לקבל החלטות בנושאים שמשפיעים על מצבכם הכלכלי ע"פ תחושת בטן, אתם זקוקים לייעוץ כלכלי מקצועי אשר יאפשר לכם לקבל תשובה ברורה תוך בחינת הסיכונים והסיכויים.
שירות זה מאפשר לכם לקבל מענה מקצועי לפי דרישתכם: ניתן להיפגש רק לפגישת ייעוץ פרונטלית ולשוחח על המקרה ולבחון אותו, או לעשות בדיקה מעמיקה יותר כדי לקבל תשובות חדות יותר.
שירות זה ניתן לחברות קטנות ובינוניות ללא יחידה כלכלית או בעלי יחידה כלכלית קטנה שזקוקה ל"חיזוק" מידי פעם ע"י קבלת שירותים כלכליים במיקור חוץ.
* הקמת תשתית למחלקה כלכלית והכשרת כלכלן לתפקיד - מאפשר הבאת כלכלן זוטר לתפקיד, תוך הכשרתו בזמן קצר. חוסך זמן הכשרה והקמת תפקיד מחדש וחוסך כסף מעצם זה שאין צורך להביא כלכלן בכיר לתפקיד.
* בניית מודל תקציב מותאם למערכות החברה בתפירה אישית - מאפשר ויתור על קנייה והטמעת מערכות תקציב מורכבות.
* One Stop Shop - בניית מערכות מידע כלכליות, אשר קלות לשימוש עבור משתמש הקצה (מנהל/מנה"ח/רו"ח/מנכ"ל), ושמאפשרות קבלת מגוון רחב של נתונים עסקיים וכלכליים ככלי ניהולי עבור כל דרגי הניהול. מערכת אחת שחוסכת התעסקות של שעות רבות באיחוד דוחות שונים ממקורות שונים.
מערכות אלו לרוב חוסכות זמן יקר לעובד באיחוד אינפורמציה ממקורות שונים ומפנות לו זמן לצורך עבודה על דברים אחרים.
מניסיוני, אנשי הכלכלה והכספים עובדים בלחץ מתמיד וכמעט אף פעם אין להם זמן לעסוק בשיפור בסיסי הנתונים והדוחות השוטפים שלהם ע"מ שתתאפשר להם עבודה יעילה ומהירה יותר, או כזו שתיתן ערך מוסף גדול יותר למקבלי הדוחות.
במרבית המקרים, כל אחד מהעובדים במחלקה הכלכלית רואה את עבודתו בלבד ואין לו תמונה מלאה של כלל שיטות העבודה והדוחות הנאספים אצל כל אחד מהעובדים האחרים, ולמי שכן יש אפשרות לבחון את כל שיטות העבודה (למשל מנהל המחלקה הכלכלית או סמנכ"ל הכספים) לרוב אין זמן להתעסק ברמת ירידה שכזו לפרטים שכן יש לו את העבודה השוטפת שלו.
ייעול תהליכי עבודה ושיפור כלי העבודה ובסיסי הנתונים ע"י גורם חיצוני, כמוני, מאפשר לאנשי הכלכלה והכספים לחסוך זמן ולהתפנות לעבודה על דברים אחרים כמו למשל בדיקות כדאיות שונות ע"י הכלכלנים או בדיקת הריביות בבנקים ע"י מנהל הכספים של החברה. ולכן, בשני המקרים חסכון בזמן על עבודה שוטפת הינו שווה ערך לכסף שנחסך בעבודה על דברים אחרים בזמן שהתפנה.
בתהליך אותו אני מבצעת אני סוקרת את כלי העבודה הקיימים ושיטות העבודה במחלקה הכלכלית כך שאני יכולה לקבל תמונה מלאה על אופן העבודה של כל אחד מאנשי הכספים והיכן תמונות נקודות החולשה, להמליץ על שינוי תהליכי העבודה או לעיתים לבצע אינטגרציה בין כל הדוחות הקיימים, כולל כאלה שניתן לשלוף מהמערכות הקיימות בחברה, ולייצר בסיס נתונים אחד שממנו ניתן לשלוף כל דוח שרוצים בואריאציות שונות.
אני לא רק מציעה פתרונות - אני גם בונה אותם!
* אופטימיזציית תהליכי דיווח והצגת נתונים, לעיתים תוך כדי היותי גורם מתווך בין גורמים שונים בחברה ע"מ ליצור תהליכי עבודה חדשים לצורך ייעול העבודה השוטפת.
יש לי ניסיון רב בבניית מודלים מורכבים ביותר, אשר מאפשרים ניהול כל בסיסי הנתונים הקיימים בתוך קובץ אחד.
אחד האתגרים האהובים עלי ביותר הוא ליצור "יש מאין" ולהצליח להנגיש מידע שלפני כן היה קשה להוציאו.
נסו אותי! לא תתחרטו! |
פגיעה נוספת בחינוך החרדי: משרד החינוך עומד לשלול את רישיונם של 'תלמודי תורה' הפועלים בריכוזים חרדים במסגרת 'החינוך העצמאי', אם לא ינהיגו החל משנת הלימודים תשע"ה, לימודי אנגלית מלאים על פי תוכנית הליבה, כך עולה מהרישיונות שהגיעו לאותם 'תלמודי תורה' מאגף הפיקוח הפדגוגי של משרד החינוך שעליו אחראי מאיר שמעוני, שאף חתום בשולי המכתב.
על פי הדיווח בעיתון "מרכז העניינים", נדרשים מדי כמה שנים בתי הספר החרדים, ובהם תלמודי התורה המאוגדים במסגרת 'החינוך העצמאי', לחדש את רישיונותיהם.
בימים אלה, ולקראת שנת הלימודים החדשה, קיבלו מגישי הבקשות את רישיונותיהם לשנה הבאה, ואלה מתוכם הפועלים באזורים חרדים מובהקים, נדהמו למצוא בהם התניה הכופה עליהם את לימודי הליב"ה באנגלית.
בהערה נאמר כי הרישיון הוא רק עד סוף שנת תשע"ד, ובשנת הלימודים תשע"ה, המתחילה בעוד כשבועיים, הם מחויבים בלימודי אנגלית "על פי החלטת ממשלה ממאי 2013".
העיתון מציין כי בניגוד למה שנרשם במפורש על הרישיון, בכתב ידו של שמעוני, אין שום החלטת ממשלה שהתקבלה בתאריך הנקוב, המחייב לימודי ליב"ה מלאים במוסדות החינוך החרדים, החל משנת הלימודים הבאה.
אם אכן יבצע משרד החינוך את איומו וישלול את הרישיון מאותם מוסדות שלא ינהיגו לימודי ליב"ה באנגלית, הרי שהם יפלטו מרשימת בתי הספר של 'החינוך העצמאי' שבה היו כלולים בכל השנים, ויועברו למעמד של מוסדות פטור.
המשמעות, לדברי העסקנים, היא פגיעה קשה בתקציבי המוסדות. בעוד התקצוב שלהם במסגרת 'החינוך העצמאי', הגיע עד עתה ל-75%, בשל העובדה שהתלמידים בהם אינם לומדים אנגלית, מעתה יקבלו רק 55% ובקרוב יורדו ל...35% - קיצוץ של 50%.
יצוין כי בכינוס פנימי סגור שנערך בשבוע שעבר למחנכים, התייחס למשבר הנוכחי יו''ר החינוך העצמאי הרב אברהם לייזרזון שאמר לנוכחים: "ראו עד היכן הדברים מגיעים. מתברר כי גם בעיצומם של שיגורי הרקטות והמלחמה רבת הסכנות רודפי החינוך החרדי לא נרגעים. עוד לפני הפסקת האש, יוצאות הנחיות חדשות מהמחוז החרדי במשרד החינוך, ביניהם הודעה למספר מנהלי תלמודי תורה של 'החינוך העצמאי' כי אישור רישיון ההפעלה של בית ספרם לשנת תשע"ה, מותנה בהתחייבות בכתב על לימודי אנגלית".
"זהו לחץ נוסף על 'תלמודי התורה' לכפיית מאה אחוז של לימודי ליבה", הזהיר הרב לייזרזון והתריע, כי הדבר נעשה במסגרת הלחצים הממשלתיים להקמת מרכז חינוך ממלכתי - חרדי, שהשר אינו מצליח לצרף אליו מוסדות חרדים.
"עלינו להכריז קבל עולם ומלואו בראש מורם ובזקיפות קומה יהודית אמיצה, לא למרכז חינוך ממלכתי-חרדי, שמהווה חתירה מסוכנת תחת יסודות קיומו של החינוך העצמאי, לא לליב"ה, ולא למיצ"ב! אסור לנו להירתע מסנקציות תקציביות וחלילה להסתנוור מפיתויים ממשלתיים", הוסיף הרב לייזרזון.
הרב לייזרזון הדגיש בפני הנוכחים: "אני לא אומר זאת על דעתי אלא על דעת גדולי הדור".
יצוין כי על פי הדיווח, ב'חינוך העצמאי' פועל בחודשים האחרונים ועד מנהל המורכב מנציגי שתי הסיעות ב'יהדות התורה', 'דגל התורה' ו'שלומי אמונים', והוא יאלץ להתמודד עם הגזירה החדשה.
בין החברים בה שמות ידועים כמו הרב מרדכי קרליץ, הרב אריה דביר, הרב יוסף אפרתי, הרב אברהם רובינשטיין והרב שמואל דויטש שנבחר אף הוא בשעתו כנציג 'דגל התורה' והיום הוא מראשי 'בני תורה', הרב מרדכי שטרן מ'הסיעה המאוחדת - ויז'ניץ', הרב מאיר הייזלר, הרב צבי כץ וחה"כ מאיר פרוש מ'שלומי אמונים'. הנושא אמור להגיע באמצעותם להכרעת גדולי ישראל.
חברי הכנסת החרדים, אינם מצויים עדיין בפרשה החדשה, ויתקשו לטפל בה, עד תחילת שנת הלימודים, בשל פגרת הקיץ.
צריכים ללמוד אנגלית בלי קשר לליב"ה.
כל בר דעת יודע שידיעת האנגלית היא עובדה בסיסית נצרכת לחיים.
ללמוד אנגלית בגיל מבוגר, מעטים יצליחו.
ובכלל מה שטוב לבנות, הלומדות אנגלית, אין סיבה שלא יהא נכון לבנים.
הבעיה היא, כמובן, הקונפליקט עם משרד ממשלתי. היינו, שבירת "סטטוס קוו" דמיוני האומר לחילונים "אל תכתיבו לנו מה לעשות"
חוסר יכולת השתלבות, והנורא מכול, נשירה.
הגיע הזמן להתעשת. ויפה שעה אחת קודם.
ממני, אברך הרואה נכוחה.
כיפה סרוגה יש עתיד או הבית היהודי ?
הם נעים בין שתי המפלגות הנ"ל שחוט שערה מבדיל ביניהם!
ולדעתי גם מי שהולכת עם פאה ובעלה היקר נעים בין שני המפלגות הנ"ל !
ואח"כ יש עתיד ואח"כ הבן של ביבי - פשוט למבינים אה ? ח"ו כמובן !
שכולנו נחזור בתשובה לפני כן, אמן !
לא צריך ללמוד אנגלית ! מי שחשוב ..
לו שילמד. מה זו הכפייה הרשעה הזו !!!!!
מה פסול בלימודי אנגלית?
אמת, איזה אמת ?
מי שצריך שילמד מי שלא צריך שלא ילמד .
האם חסר משהוא בתורת ה' ח"ו ??? !
מה רוצים בחינוך העצמאי מצורר ממשלתי הרי כל חנוך עצמאי נכלל במעמד שהם מכנים כלל ילדי ישראל . מן הדין הם חייבים ללמד כי במקום שכלב ימות או פריץ יתפגר בסוף באה התביעה לעמוד במחויבות . בזמנו פנו לבריסקער שהציע לא לקחת כסף ולא להיות תלוי .
אסור שהחרדים ישכילו!
אנחנו חזקים בדתינו קרובים לתורה ולהשם אלוקינו אנחנו עם חזק, זה כמו אצל הגויים שרצו להכניס את לימודי הליבה לתוך החיי היום יום שלנו אנחנו לומדים עברית כי רק זאת היא השפה שלנו היא שפת הקודש היא שפת תורתנו לא נעזוב אותך ולא ניפרד ממך לעולם תורתנו את קדושה לנו וכל מי שירצה לפגוע בך אנחנו לא נשב ולא ננוח רגע אחד כי בלעדיך אנחנו בעצם כלום!
לסיום פסוק מן התורה(דברים ואתחנן ה,כט) "וּשְׁמַרְתֶּ֣ם לַעֲשׂ֔וֹת כַּאֲשֶׁ֥ר צִוָּ֛ה השם אֱלֹהֵיכֶ֖ם אֶתְכֶ֑ם לֹ֥א תָסֻ֖רוּ יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאל"
ירובעם בן נבט שר''י,היה יותר צדיק.
קצת השכלה לא בא בחשבון? העיקר ללמוד הלכות לא רלוונטיות של התלמוד.
במטותא של כל שומרי משמרת החינוך הטהור. הרי כמעט כל חרדי ביום מן הימים יצטרך לנסוע לחו״ל לאסוף כסף למוסד, להכנסת כלה וכולי, אם כן כדאי שילמדו קצת אנגלית בכדי שלפחות יידעו לקרוא את שמות הרחוב שבהם גרים נדיבי עם.
ולמי שלא יודע חובה על האב ללמד את בנו אמנות שאם לא כן סוף אדם זה, שיהא מלסטם את הבריות.והבסיס לכל האמנות זה אנגלית.
ולשר פירון צריך לשלול את התואר רב!
מה יהודי שחיי בארץ ישראל חייב ללמוד אנגלית? במקום לחזק את לשון הקודש בעם ישראל, דואגים לחזק את שפתו של עשו בישראל, בושה שאתה רב.
על פת ומלח נחייה. בעזרת ה', כל המפלגות הרשעיות יפלו בינהם של יש עתיד והבית היהודי.
לשם שיני דווקה בפרט הזה אני מסכים עם משרד החינוך.
כילד חרדי שלא למדתי אנגלית אני יודע כמה זה קשה ללמוד אנגלית בזמן העבודה ואני גם יודע כמה זה חשוב וחיוני.
הצלחתם לפגוע בבבת עינו של לפיד ועיכבתם את חוק מעמ אפס. ומה- חשבתם שהוא ילבש כיפה וחולצה לבנה ויבוא לאיצקוביץ'?
עכשיו יש לו שני מניעים ל'היכנס' בחרדים.
המניע האחד הוא נקמה פשוטה וברורה, אתם פגעתם בי ואני אפגע בכם... פשוט מאוד.
המניע השני הוא הישרדות, לפיד הוצג בפומבי כחלש ולא יעיל - הוא צריך להחזיר נקודות בציבור המצביעים שלו. ואכיפת לימודי אנגלית לא נחשב אפילו כצעד תוקפני במיוחד כנגד החרדים בקרב הציבור של לפיד.
בכדי לקרוא את השליטים בחוצות ישראל!
הכל באנגלית לא?!
מי שמע על גזירה כזו מאז ימי אנטיוכוס הרשע. שתלמידים יהודים כשרים ילמדו אנגלית!!!
אב-חמי ע"ה דיבר עברית וארמית ויידיש, ידע רוסית ופולנית וקצת גרמנית וגם ידע לקשקש קצת ברומנית ואוקראינית. למה? כי הוא היה חייב להסתדר בעולם בתור בעל מלאכה וסוחר.
אבל אנגלית??? רח"ל.
פגיעה? למה פגיעה.
ראו ערך האברכים היום שמי שיושבים ולומדים מה טוב ומה נעים אבל מה לעשות שיש כאלו שמסיבות כאלו ואחרות חייבים לצאת לשוק העבודה ומשום העובדה שאינם יודעים אפילו אנגלית הם הופכים לחסרי תועלת בשוק העבודה.
אינני יודע אם הידיעה נכונה או לא, אני רק יודע שלייזרזון שוב "תפס טרמפ" והצליח לקבל כמה שורות של פרסום. אני עוקב אחרי חולה הפרסום הזה שהועף בבעיטה מהנהלת החנה"ע כל פעם מנדנד לעיתונאים ולצמים שלא ישכחו לשים אותו בכל אירוע שלא יהיה במרכז... מסכן!!!
עד הקמת המדינה הציונית, דברו החרדים רק יידיש, וגם בבתי הספר והישיבות למדו בשפת הקודש יידיש.כאשר הציונים הכריזו על עברית כשפת המדינה, נעלמה מעיני גדולי ישראל המטרה ליצור שפה משותפת עם החרדים כדי להחזיר את צעירי הצאן בתשובה לחיי עמל בארץ כפי שהיה בבית ראשון ושני, ולהוציא הגלות מליבם ע"י ביטול שפת הקודש יידיש. ואכן הציונים ניצחו בגדול. לכן רק החזרת שפת היידיש למקומה הטבעי, יחזיר הגלגל לאחור.וכערך מוסף נפרד מהש"סניקים הספרדים המכלים כל חלקה טובה בציבור החרדי.
יוסף הצדיק ידע 71 שפות על בוריין !!
נמאס לי כל פעם להצביע לש"ס ולהתחרט לאחר מכן.
מה הבעיה בלימודי אנגלית ???
בראיון לעיתון "השבוע" בחג הפסח האחרון אמר בנו של מרן הרב עובדיה זצ"ל הגר"מ יוסף שאביו מרן זצ"ל תבע שגם אצל החרדים ילמדו אנגלית, "גם אנחנו רוצים זאת" אמר מרן !
מה הבעיה בזה ? אידיש, אנגלית, ערבית, יוסף הצדיק ידע 71 שפות ! |
הצורך להשתייך ולנהל קשרים חברתיים הוא צורך אנושי בסיסי, המהווה את אחד מגורמי ההנעה המרכזיים והבסיסיים ביותר. כולנו, בפרט הילדים שלנו, רוצים להיות מקובלים חברתית, ליצור קשרים עם האחר ולהימנע ממצב של דחייה חברתית. אבל מה קורה כאשר הילד מתקשה לקיים קשרים בעלי משמעות עם חברים? כל מה שכדאי שתדעו על הנושא , כהורים, במאמר שלפניכם.
מדוע לילד שלי יש קשיים חברתיים?
1) נסיבות חיים ממשיות, היוצרות שינוי במציאות החברתית שבה התנהל הילד, זאת על רקע שינוי מקום המגורים, מעבר לכיתה א', לחטיבת הביניים או לתיכון או נסיבות הקשורות ללקויות או הפרעות אובייקטיביות מהן סובל הילד. בעיית תקשורת מאובחנת, הפרעות קשב וריכוז למשל, לקויות למידה או לקות פיזית כלשהיא בתפקודו של הילד הופכות אותו בעיני בני כיתתו, שלרוב אינם מגלים עודף סובלנות, ל"חריג", והוא בתורו, מתקשה להיקלט בסביבה ה"נורמטיבית", עובר תהליכי תיוג ודחייה וזוכה לתגובות שליליות ושיפוטיות מצד החברה.
2) גורמים רגשיים שמציקים לילד והופכים אותו לבלתי פנוי לקיים קשרים חברתיים.
לפי תיאוריות בפסיכולוגיה, היכולת להיות באינטימיות עם האחר קשורה קשר בל יינתק ליכולת של בני אדם להיות קרובים לעצמם, והנחה זו רלוונטית גם כאשר מדובר בילדים. המשמעות היא, שילד שאינו מסוגל להיות לבד, לפתח דיבור פנימי ולהרגיע ולווסת את עצמו יתקשה לפתח קרבה עם אחרים, לרבות בני גילו. הקושי של ילד להיות לבד, במקרים רבים, נובע מעודף רגשות לא מעובדים, שלילד קשה להתמודד איתם בכוחות עצמו, מה שמסביר את הקשר בין עולמו הרגשי פנימי של הילד לבין חוסר היכולת שלו לתכנן מהלכים חב רתיים ולרקום קשרים חדשים.
כיצד משפיעים הקשיים החברתיים על התפקוד של הילד ומה התפקיד של ההורים?
חוסר היכולת להשתייך או ליצור קשרים חברתיים יכול לגרום לילד להרגיש חסר ביטחון ובודד. הוא עלול לחוש מתוסכל נוכח הפער הקיים בין ציפיות ההורים והמורים ממנו (להיות כמו כולם) לבין תפקודו בפועל, והדימוי העצמי שלו בדרך כלל ירוד. במילים אחרות, הקשיים החברתיים לרוב משפיעים על עולמו הרגשי של הילד, וגורמים לו להיות פחות פנוי ומרוכז לביצוע המשימות היומיומיות הנדרשות ממנו בבית ובבית הספר, מה שייתן את אותותיו על תפקודו הקוגניטיבי של הילד ועשוי להוביל לירידה בציונים, לחוסר רצון לבצע את המטלות הביתיות ולתחושה של חוסר אנרגיה וחוסר מוטיבציה כללית.
כל הורה רוצה את הטוב ביותר לילד שלו, ולכן, באופן טבעי, כאשר לילד שלנו קשה, אנחנו מתחילים לדאוג, להיות מוצפים במחשבות, ופעמים רבות חשים גם חסרי אונים, כי אנחנו לא לגמרי יודעים כיצד להקל עליו ואיך לעזור לו להתמודד. כל זה מוביל לכך, שדווקא מתוך רצון לעזור, אנחנו אומרים לילד שלנו משפטים, שלא באמת מקדמים את המצב, ולעיתים אף מקשים עליו עוד יותר. אמירות כמו: "רוני, מדוע שלא תזמיני הביתה את החברים"? או שאלות כמו: "דני, עם מי ישבת בהפסקה", או "ליאת, מה קורה? מדוע אף פעם אינך יוצאת עם כל הכיתה?" יכולות רק להציק, כיוון שהילד מרגיש את הדאגה ההורית השזורה בהן, והופך טרוד עוד יותר.
משימת ההורות איננה פשוטה, ואף אחד מאיתנו לא עבר הכשרה מקצועית כדי להפוך להורה, למרות שמדובר בתפקיד קשה ומאתגר יותר מכל תחום מקצועי אחר שכן הוכשרנו לעסוק בו.
אנחנו, במרכז אמירים, מציעים הדרכה להורים שהילדים שלהם סובלים ממצוקה חברתית במטרה להעצים אותם ולצייד אותם בכלים הולמים שיעזרו להם לתמוך טוב יותר בילד ולקדם אותו.
כמובן, שבמקרים רבים יהיה נכון גם לשלוח את הילד לטיפול רגשי כדי לחזק את החוסן הנפשי שלו ואת כישורי ההתמודדות, אך הניסיון שלנו לימד אותנו, כי פעמים רבות, הדרכת הורים, שמסייעת להורים לפתח מודעות לאופי ההורות שלהם, להרחיב דפוסי חשיבה ולהגדיל את התובנות שלהם לגבי גידול ילדיהם- היא לכשעצמה תורמת במידה רבה לשיפור התפקוד של הילד. כמובן, יש מקרים שבמסגרת הדרכת ההורים אנו מזהים את הצורך לרתום גם את המערכת החינוכית לטובת שיפור מצבו החברתי של הילד, והדבר נעשה בפגישות הדרכה בנוכחות ההורים והצוות הבית ספרי הרלוונטי. |
לפני כשלוש שנים ביקר בארץ מאט הרקדן. במהלך אותו ביקור הוא ביצע ריקוד המוני בכיכר דיזינגוף בתל-אביב.
ביום רביעי שעבר מאט נחת בישראל ולטענתו בביקורת הגבולות הסתכלו עליו כאילו "חירבן" בתוך הדרכון שלו שהיה מלא בחותמות מלבנון, פקיסטן, אפגניסטן ועירק. למחרת עבר מאט לעזה דרך מעבר ארז ונהנה ללכת לבד במנהרת הולכי הרגל.
הוא מתאר איך נרדם לקולות הילדים המשחקים בחוף הים של עזה והנשים המעשנות נרגילות במסעדה כאשר ברקע מפטרלות ספינות חיל הים.
מאזורינו המשיך מאט לערב הסעודית וצריך לחכות ולראות האם ישראל או עזה מככבים בסרטוני הריקודים שלו.
לפני כחודש פנו אלי מאיגוד האינטרנט הישראלי בכדי לבקש שאכהן כחבר בועדת הבחירות לועד האיגוד אשר יערכו לקראת סוף השנה. הסכמתי.
העובדה שניתן לקבל דואר חיצוני ב- POP3 לחשבון הגימייל זה לא חדש. אבל מסתבר שאני בפיגור של כארבעה חודשים שכן רק השבוע גיליתי שניתן לבצע רענון לחשבונות ה- POP3 מכפתור 'הרענון' בממשק של גימייל.
גיא גרימלנד והכותרת הראשית בדהמרקר הקפיצו אותי: "ישראל במקום ה-60 בעולם במהירות הגלישה – מקום אחד לפני רואנדה, אחד אחרי ארובה".
ישראל נמצאת במקום ה-60 במדד עם קצב ממוצע של 4.12 מגה ביט, מעל קזחסטן ורואנדה, אך בפיגור אחרי מונטנגרו. הממוצע העולמי, אגב, הוא 7.67 מגה ביט.
תחושת הבטן שלי מיד אמרה שהנתונים מעוותים ושהמהירות הממוצעת האמיתית היא במקרה הטוב חצי. סיכוי קלוש שהנתונים של המדד הזה מהווים מדגם מייצג של הגולש הישראלי.
למה גוגל לא עדכנו את gears לשועל החדש?
Gears (איך לקרוא לדבר הזה בעברית?) הוא תוסף לדפדפן המאפשר, בין השאר, לישומים אינטרנטיים לשמור מידע על הדיסק המקומי ובכך מתאפשרת הפעלה של היישומים באופן לא מקוון. את Gears מפתחת גוגל בקוד פתוח ועיקר השימוש שהיא עושה בתוסף הוא מתן גישה ליישומים שלה כאשר אתם לא מחוברים לרשת. הדוגמה הבולטת ביותר היא בגימייל, יישום הדואר אלקטרוני של גוגל, המאפשר שימוש במערכת גם ללא חיבור לרשת. בנוסף gears עובד גם ביישומים אחרים כגון גוגל דוקס ולוח השנה של גוגל. gears גם מוטמע במערכת הבלוגים וורדפרס.
אני משתמש בממשק של גימייל לניהול כל כתובת המייל שלי (יש הרבה) ומזה זמן רב אני משתמש ב- gears. לאחרונה יצאה גרסה חדשה לשועל האש , הדפדפן החביב עלי, אך אבוי! gears טרם עודכן והוא לא עובד על הגרסה החדשה (3.6). לא להתבלבל, גרסאות הבטא של של השועל יצאו כבר לפני מספר חודשים אך gears טרם עודכן. כמובן שיש דיווח על הבעיה אבל טרם מצאתי תגובה כלשהי של גוגל בנושא. יש כל מיני שמועות שגוגל זונחים את gears מסיבות שונות ובמידה וכך הם הדברים אז בסדר אבל תנו איזו הודעה.
הנהלת האיגוד קיימה לאחרונה דיון בעניין זה ובין היתר נבדקו הנושאים העולים לרוב לדיון בישיבות ההנהלה. הממצאים העלו מחד כי חלק מן הנושאים העולים לדיון בישיבות ההנהלה ראויים לפרסום וחשוב כי יפורסמו. מאידך, יש נושאים אשר מוטב שלא יפורסמו ברבים, כגון דיונים בנושא עובדים, נותני שירותים וספקים, נושאים תפעוליים ותוכניות אופרטיביות בדבר יצירת קואליציות בתחומים שונים. אלו נושאים שלא ראוי לפרסם אותם ופרסומם אף עשוי להוות פגיעה בפרטיות ולהפריע לפעילות האיגוד. פרסום פרוטוקול שעבר סינון עשוי דווקא להעיד על אי-שקיפות. טרם נתקבלה החלטת מדיניות בעניין זה. נשיא האיגוד ישמח לקבל הצעות מחברי האיגוד בעניין זה ואף להקים פורום חשיבה של חברים שיסייע לגבש את מדיניות האיגוד בעניין זה.
כנראה בזכות העובדה שהתנדבתי לעזור בניהול פורום החברים קבלתי לפני כשבועיים מייל מרימון אשר שאל אותי האם ארצה לקחת חלק באותו "פורום חשיבה" יחד עם עוד שני חברים שהתנדבו. הסכמתי. באחד מימי חג החנוכה נערכה הפגישה אך לצערי שני החברים הנוספים לא הגיעו מסיבות שונות. כך מצאתי את עצמי מנהל דו-שיח עם רימון ועם שוקי פלג, חבר ההנהלה החדש, אשר הצטרף לקראת סוף הפגישה.
רימון ביקש לשמוע את דעתי בנושא פרסום מידע על-ידי האיגוד. דימיתי את המצב הנוכחי למושג מתחום הבקרה – normally closed (ראו לדוגמה במתגים). ברירת המחדל של האיגוד בנוגע לפרסום מידע היא לא לפרסם אלא אם יש סיבה טובה כן לפרסם. הסברתי שלדעתי המצב ההפוך הוא הרצוי (noramlly open) ובו יש לפרסם אלא אם יש סיבה טובה לא לפרסם. רימון לא פסל את הרעיון אך הבהיר כי חשוב לו שיהיה ברור לכולם מהם הדברים אותם לא יפרסמו ואותם יש להגדיר.
ICANN’s Documentary Information Disclosure Policy (DIDP) is intended to ensure that information contained in documents concerning ICANN’s operational activities, and within ICANN’s possession, custody, or control, is made available to the public unless there is a compelling reason for confidentiality.
במסמך ישנה רשימה של מסמכים שיפורסמו כגון דוחות שנתיים, פרוטוקולי ישיבות ההנהלה, תקציבים ועוד. יחד עם זאת מובהר שישנם מסמכים שלא יפורסמו (התכתבויות פנימיות, נושאים בחסיון משפטי, מידע עיסקי מסוג מסוים ועוד).
בנושא זה לא הסגיר רימון שום פרט למעט העובדה שההוצאות המשפטיות בשנה הבאה תהיינה גבוהות. בין השאר בזכותו של חבר הכנסת דני דנון.
במידה ואתם רוצים להשפיע הייתי מציע לכם, לקראת ישיבת ההנהלה בחודש הבא, להודיע לחברי ההנהלה מה דעתכם בנושא. ניתן לעשות זאת במספר דרכים. בפורום החברים, בדואר אלקטרוני ואפילו בפקס (03-9700901).
זנב ארוך או זנב קצר?
הגדולה שלי כבר אמרה: "בדיוק אותו דבר אבל להיפך".
במדור הצרכנות של דמרקר מתפרסם היום "מדריך לגולש הסלולרי בלפטופ". הכתבה משוואה את חבילות הגלישה הסלולרית של הספקיות השונות. הבעיה היא שאנשי דהמרקר ואתר "כמה זה", שערכו את הבדיקה, שכחו פרט אחד קטן אבל משמעותי למסקנות שלהם.
החבילות שונות זו מזו בעיקר בנפח התעבורה החודשית שלהן: באורנג' המגבלה היא 5 ג'יגה-בייט, בפלאפון 10 ג'יגה-בייט ובסלקום אין הגבלה.
מכיוון שלפני כחודש בדקתי את הנושא אני יודע שלאורנג' יש גם חבילה של 20GB. בעמוד חבילות הגלישה של הספקית הכתומה מופיעה בראש הטבלה חבילה של 20GB בעלות של 117 ש"ל לחודש. פשוט אי אפשר לפספס!
לכן, לפי צורת החישוב של הכתבה, החבילה תעלה כ- 120 ש"ח לחודש (לאחר הזיכוי על המודם) ולכן היא כנראה עדיפה על החבילה של פלאפון. עבור משתמשים יותר כבדים שזקוקים לנפח תעבורה גדול יותר ייתכן שהחבילה הבלתי מוגבלת של סלקום מתאימה אבל אז כבר צריך לדבר על נושאים כמו הגבלת גלישה, חסימת פורטים ועוד דברים שכתבת הצרכנות מהיום לא מזכירה כלל.
ייתכן שגם בנתוני החבילות של החברות האחרות ישנם אי דיוקים אבל לא בדקתי.
גרסה 6 של אקספלורר יורדת בהדרגה וגרסה 8 מתחזקת אך לעיתים עדיין זקוקים לגרסה הישנה.
גרסה 2 של השועל נעלמה.
הכרום הנוצץ התחזק על חשבון האקספלורר והשועל לנתח של מעל 6%.
בתחום מערכות ההפעלה המקינטוש עוקף לראשונה את לינוקס. וה- iPhone מפציע.
אגב, מהי גרסת 999.1 של האקספלורר? |
7 חודשים לאחר שנולד נכדם תום, סוכני הביטוח מיכל ואבי הולצמן האתאים, מצאו זמן והתעופפו לניו יורק, כדי לחגוג עם בתם חן, את הולדת הנכד.
אורה זק, יו"ר אירגון יד לבנים בקרית ביאליק ואשת ראש העיר המנוח, חזרה מטיול במונטנגרו.
סוכן הנסיעות דיוויד בנדס מ"צברה טורס", חגג 70 שנות חיוכים עם המשפוחה וחברים, במסעדת הבשרים "לימוזין" ברמת ישי. על אף שביקש, שלא יביאו לו מתנות, הפציצו אותו החברים והמשפחה בחולצות, עניבות ופרטי לבוש. רעייתו, עו"ד עירית בנדס, הפתיעה אותו בטיסה זוגית ללונדון, במהלכה יחגוג את טיסתו ה-100 בעולם. בתענוגות.
נועם אברמוביץ, בנם של מלי והעיתונאי שלמה אברמוביץ, סיים כמו גדול את מסע הסיכה ומסלול הכשרה של 8 חודשים בחיל האיסוף הקרבי. המסדר יעבור לדום. עמוד דום.
הדוגמנית הקרייתית נטלי דדון (בינינו, סופגניה אמיתית), חגגה 35 שנות יופי, ואורהל'ה נזכרת היכן התחילה את צעדיה הראשונים, עד שהגיעה לפיסגת הדוגמניות במדינה, תוך שילדה את בנה ריף לפני שנתיים. לפני חודשיים הודיעה לעוקביה באינסטגרם, שהגדילה מחדש את החזה. קבלו את הדוגמנית מקרית ביאליק, עם ליין בגדי הים שלה, "רינקיני".
דדון: השיקה מותג בגדי ים חדש בשם "רינקיני"
למנהל השיווק של ה"סינמול", לירן מלכה, היה כל כך חם, עד שמיהר לצאת עם המשפחה להתאוורר בכרתים, וקיבל 37 מעלות על הראש.
מייקל, טירונות צנחנים?
השתגעו. המשפחה בהפרעה, הרגו אותי.
כך חוגגים כשאוהבים?
עשו לי תרגיל מנהיגות. עכשיו תורי להחזיר להם.
רוצה לנוח קצת על הכתפיים של אורהל'ה?
>לרגל יום הנישואין, לקח ירון סלמן, שרץ למועצת העיר קרית ביאליק, את רעייתו דיקלה ושלושת הילדים, לנופש קצרצר בסופיה שבבולגריה. מרוב שנהנו, בקושי יצאו מהמלון.
וכהרגלנו נתפזר בבדיחה: אברהם האתיופי מחליט להתגייס לצה"ל. מגיע ללשכת הגיוס ואחת המדריכות שואלת אותו: "מה אתה רוצה להיות בצבא?". עונה לה אברהם: "קרבי". "טוב", היא אומרת, "בוא נבחן אותך. אם בא לך מחבל מקדימה, מה אתה עושה?". עונה אברהם: "מה הבעיה? לוקח נשק, מכניס מחסנית, מרסס אותו בום-בום-בום והוא מת". שואלת המדריכה: "אם באים אליך 4 מחבלים מקדימה ו-4 מאחורה, מה אתה עושה?". עונה אברהם: "מה הבעיה? לוקח נשק, מכניס מחסנית, מרסס מקדימה בום-בום, הורג אותם, ואז מאחורה בום-בום...". "טוב", אומרת המדריכה, "ואם באים לך 20 מחבלים מקדימה, 40 מאחורה, 8 טנקים מכל צד ו-5 מסוקים מלמעלה, מה אתה עושה?". עונה אברהם: "מה קרה יא בת זונה? רק אברהם בצבא...".
1) מיהו מלך האלים עפ״י המיתולוגיה היוונית?
2) מי חיבר את הספר הזקן והים?
ארנסט המינגווי (נכון).
3) מהו שמו המלא של הרמב״ם?
רבי משה בן מימון (נכון).
4) מיהו כוכב נבחרת אורוגוואי, שניצח את פורטוגל במונדיאל?
אדינסון קבאני (נכון).
5) מיהו סגן נשיא ארה״ב?
6) מה היה שם ילדותו של הנשיא שמעון פרס?
לא יודע (התשובה הנכונה: שמעון פרסקי).
7) איזו מפלגה בכנסת מייצג האלוף (במיל') איל בן ראובן?
יש עתיד (לא נכון. בן ראובן ב"מחנה הציוני").
8) כמה ילדים היו ליצחק אבינו?
שניים. יעקב ועשו (נכון).
9) מהו שמה של רכבת התחתית בלונדון?
אולי מטרו? (לא נכון. רכבת התחתית נקראת אנדרגראונד).
10) מיהו נשיא מצרים?
ג׳נרל עבד אל פתח א-סיסי (נכון).
11) מהי הקידומת של העיר אילת?
12) באיזו קבוצה חתם עומרי כספי?
נדמה לי שבממפיס (נכון).
13) מהי בירת חוף השנהב?
לא יודע (התשובה הנכונה: אביג׳אן).
14) מיהו שר התיירות?
יריב לוין (נכון). |
יואב רמתי. "עד היום התייחסו אל הציבור שלנו כאל ציבור שקוף"
פז גליקמן לא לבד: רמתי, שהיה בעבר יו"ר הסניף החיפאי של המפלגה, מעוניין לחזור לפוליטיקה המקומית: "עד היום התייחסו לציבור שלנו כאל ציבור שקוף, ואנחנו ציבור שתורם למדינה"
בקרוב אמור אבי קפלן, יו"ר הסניף החיפאי של מפלגת הבית היהודי, לכנס ישיבה שבה יוצגו מועמדי הרשימה למועצת העיר שיצהירו על מועמדותם מראש טרם כינוסה. בשבוע שעבר, בעת ביקורו של שר החינוך נפתלי בנט בחיפה, הוא אמנם שוחח עם קפלן אבל הסוגיות המוניציפליות לא נדונו ביניהם. בינתיים, לשיפוד נודע על שם חדש, נוסף על פז גליקמן, שרואה בעצמו מועמד לעמוד בראש הסיעה. זהו יואב רמתי, שהיה יו"ר הסניף החיפאי לפני קפלן, ושבבעלותו חברת הנדסת החשמל ספיר שהיתה יועצת הבית של חברת יפה נוף וכעת משמשת יועצת למשרד התחבורה ולגופים נוספים.
קפלן, הרשמה מראש?
"אני הולך לזמן ישיבה חגיגית עם מנכ"ל הבית היהודי ניר אורבך, ושם נודיע מי הם המתמודדים. נכנס את מועצת הסניף, וכל מי שיודיע לי מראש שהוא רוצה להתמודד יציג את מועמדותו. בהמשך נקיים כמובן בחירות בין חברי הסניף".
על מה שוחחת עם בנט?
"הוא נכח בטקס הענקת פרס שר החינוך למתנדבים על שם אלעד ריבן. לא דיברנו על הבחירות המקומיות אלא על נושאים ארציים. הוא משאיר לי את כל סוגיית הנושאים המקומיים".
אבי קפלן והשר נפתלי בנט. "הוא משאיר לי את כל סוגיית הנושאים המקומיים"
רמתי, מדוע החלטת לחזור לחיים הפוליטיים?
"הסיבה היא פשוטה. כציבור דתי לאומי וכציבור כללי בחיפה אנחנו מרגישים – וכשאני אומר אנחנו אני מתכוון לקבוצה של אנשים מכמה שכונות שתומכים בי – שהעיר מידרדרת הן מבחינת הפיתוח שלה הן מבחינת השירות שהיא נותנת לתושבים, ולכן אנחנו רוצים לשנות כיוון. עד היום התייחסו אל הציבור שלנו כאל ציבור שקוף, ואנחנו ציבור שתורם למדינה".
אם תעמוד בראש הרשימה תצליח להגדיל את מספר המנדטים שלה?
"אני בוודאי רואה את עצמי כמוביל את הרשימה. יש לנו 9,000 בוחרים במישור הארצי, ולדעתי אף יותר. אני רוצה לפתוח את הבית היהודי גם לתחומים אחרים ומצפה שגם חבר'ה חילונים יצביעו עבורי כי אני בא עם אג'נדות שהן לאו דווקא דתיות. יש לי אג'נדות בנושאי איכות הסביבה, פיתוח העיר ותחבורה שהן כלל עירוניות, ואני מאמין שרוב הציבור יזדהה איתן. לכן אנחנו מצפים שגם חילונים יצביעו עבורנו".
אמן תיכשל ותיעלם מהנוף הציבורי – חתיכת כלב שבא להרוס את הדו קיום הכי מוצלח בארץ!!!!!! |
תערוכה בגלרית הבית של דונה גרציה.
הכניסה חופשית הפסל שמואל בן עמי, יליד מרוקו עלה לארץ בילדותו. המשפחה השתקעה בטבריה, בה גדל, היא היתה לו בסיס יציאה אל העולם הגדול ואליה שב. בטבריה נמצא הסטודיו שלו, בו מוצגות עבודותיו דרך קבע, שם הוא מלמד ומעביר סדנאות לפיסול. בן עמי הוא בוגר מכון אבני לפיסול ולציור בתל-אביב (1977 – 1980) ובוגר בית הספר הלאומי הגבוהה לאמנויות יפות בפריז (1985 – 1986). מאחוריו כבר 25 תערוכות, בארץ ובעולם, וכן פסלי חוצות ואנדרטאות.
פסל של הרמב"ם בגובה שלושה מטרים ניצב בבנין הפדרציה של יהדות מרוקו ופיסלו של בן גוריון, שישה טון של סלע, ניצב ברחוב הנושא את שמו במעלות.
אנדרטאות שלו פזורות ברחבי הארץ והבולטות שבהן: אנדרטה למייסדי פתח-תקווה המוצגת בכיכר המייסדים בעיר והאנדרטה באתר ההנצחה של חיל התחזוקה המוקדש גם לאחיו, שלום בן עמי המנוח, ששרת בחיל. בין עבודותיו גם פסלי אבסטרקט מרשימים, שאחדים מהם מוצגים עכשיו, לרגל התערוכה, ברחבי אולם הכניסה של בית המלון. אולם עיקר התמחותו של בן עמי היא בפיסול דיוקנאות אישים ומנהיגים מתחומי חיים שונים ומתקופות שונות. לא בכדי שימש פסל של מוזיאון השעווה שהיה בתל אביב. התערוכה הנוכחית מוקדשת לכישרון הרב של בן עמי בהנצחת אישים באמצעי הפיסולי הקלאסי של 'פסל ראש' (BUST). באומנות הפיסול שלו ממשיך בן עמי מורשת עתיקת יומין של פיסול דיוקן בסגנון ריאליסטי. בן עמי מצליח להפיק מתוך החומרים השונים בהם הוא משתמש בעבודותיו (טרקוטה, גבס, ברונזה) נוכחות של הדמות המפוסלת, שהיא מעבר לדיוק ולדמיון. הוא מחפש משהו במבע שמנציח דבר מה עמוק יותר. אם בפיסול של דיוקני אנשים חיים נוקט בן עמי מידה של ריסון עצמי וניכר הצורך לרצות את המזמין הרי שבבואו לפסל דמויות היסטוריות מורגשת יותר חרותו של האומן. למשל, במעשה היצירה של פסלי הראש של ענקי האומנות הוא כמו מנסה לפענח את סוד גדולתם, לנכס לעצמו משהו מעוצמתם. מבחר פסלי הדיוקן של בן עמי מזמן לגלריה מפגש פסגה מסוג נדיר. תערובת של מדינאים, אומנים ואנשי רוח וחזון, מן העבר ומן ההווה, שכמו דונה גרציה היו ועודם מן המובילים ולא מן המובלים. |
מהי מכונת האספרסו הביתית הטובה בישראל?
>> "תגידו, איזו מכונת קפה הכי כדאי לקנות?", היתה כנראה השאלה הנפוצה ביותר שקיבלנו השבוע מקוראים, בעקבות כתבה שפורסמה כאן בשבוע שעבר, שדיווחה על תחרות סוערת בתחום מכונות הקפה הביתיות. לפי כמות התגובות שקיבלנו מהקוראים, אפשר להבין על מה נלחמות החברות. אבל את הקונים הרבה פחות מעניין הפן העסקי. אותם, כאמור, מעניינת שאלה אחת: איזו מכונה הכי כדאי לקנות.
השוק מבלבל ומכיל לא מעט אפשרויות: בישראל כ-200 אלף בתי אב המשתמשים במכונות קפה ביתיות, והשוק צפוי לגלגל 150 מיליון שקל ב-2011 ו-240 מיליון שקל ב-2012, לא כולל קפסולות ואביזרים נלווים. כיום שולטת בשוק נספרסו (Nespresso) עם נתח של 50%, כשלצדה אספרסו קלאב, שנרכשה לאחרונה על ידי שטראוס, עם 19%, ורשת yellow של פז עם 17%. שחקניות נוספות בתחום הן illy של חברת לנדוור, קופי טים ושופרסל.
כל חברה מתגאה במכונת קפה נוחה, המייצרת קפה ביתי ברמה גבוהה, בעיצובים מורכבים או פשוטים, צבעוניים ומפתים, ובעיקר - במחירים שיורדים והולכים. כיום, לאחר שהמכירות התפשטו גם לחנויות נוחות ולסופרמרקטים, התחרות על כיסו של הצרכן גוברת.
מכונות הקפה הפועלות בשיטת הקפסולות של החברות השונות נמכרות בישראל במחירים שבין 600 ל-2,000 שקל, כשמחירם של דגמים רבים הוא בסביבות 800 שקל.
אז איזו מכונה הכי כדאי לקנות? השאלה מצוינת, אבל התשובה עליה מורכבת מאוד. זה תלוי מה מחפש הלקוח: מחיר נוח, קפסולות קפה זולות, קפה איכותי, מכונה יפת מראה, או דווקא כזו שתהיה קטנה וקומפקטית.
לפי סקר פאנלס ו-TheMarker, הבחירה במכונת קפה תלויה בעיקר בשני גורמים: איכות המכונה ואיכות הקפסולות. כדי לבדוק את שני הפרמטרים האלה החלטנו לערוך מבחן טעימות לצד מבחן לנוחות התפעול. בבדיקה השתתפו השחקניות הגדולות בשוק, שבחרו איזו מכונה להביא לבדיקה ואילו קפסולות קפה ייבחנו. מלבד חברת נספרסו, כל החברות שלחו מפעיל מיומן שהכין את הקפה עבור ארבעת הטועמים, שקיימו מבחן "עיוור" (על האופן שבו נערכה הבדיקה ראו מסגרת).
תוצאות המבחן הפתיעו אפילו את הטועמים - רונן ארדיטי, בעל מסעדת בליני ויו"ר איגוד המסעדות; אבי פרימו, בעל טור וכתב אוכל במגזין TheMarker; רותם מימון, סגן עורך אתר TheMarker Cafe וכתב האוכל של עכבר העיר אונליין; וחבר מערכת חובב קפה.
מהתוצאות עלה כי דווקא המכונה של חברת לוואצה, A modo mio, הנמכרת בתחנות הנוחות yellow של חברת הדלק פז ומחירה הוא הנמוך מבין אלה שנבדקו, היא זו שקיבלה את הציונים הגבוהים ביותר גם במבחן האספרסו וגם במבחן הקפוצ'ינו. על האספרסו שהוכן במכונה זו אמרו הטועמים כי יש לו ארומה טובה, קרמה עשירה, ניחוח מוקה והטעם שנשאר בפה לאחר שתיית הקפה טוב מאוד.
במבחן התפעול דורגה במקום הראשון מכונת Cremesso, הנמכרת בסניפי שופרסל במחיר 800 שקל. היא קיבלה את הציון הגבוה ביותר, בפער גדול מעל יתר המכונות - שציוניהן היו דומים מאוד זה לזה. "היא נראית נוחה מאוד ולא מאיימת", הסביר אחד הנסיינים.
במבחן הטעימה ציינו כל הטועמים כי הקפוצ'ינו שהוגשו להם, מלבד אחד, טובעים בכמויות קצף וחלב רבות מדי, אך נראה כי זו אינה בעיה של המכונה אלא של מכין הקפה. כששיקללנו את הציונים של ארבעת הטועמים במבחן הטעם, מצאנו כי יש מנצחת אחת בשני סוגי הקפה - מכונת A modo mio של לוואצה.
נספרסו: "הלקוחות בעולם מרוצים"
מחברת נספרסו, שהגיעה למקום האחרון במבחן האספרסו ולמקום הלפני אחרון במבחן הקפוצ'ינו, נמסר בתגובה: "חברת נספרסו סירבה להשתתף במבחן הטעימה של TheMarker, היות שהבדיקה לא תאמה את תנאי הכנת הקפה של הצרכן הביתי, שלא נוהג להחזיק לצד המכונה גם בעל מקצוע המתמחה בהכנת משקאות קפה, כפי שנעשה בבדיקת העיתון.
"נספרסו מובילה בעשרות מבחני טעימה בלתי תלויים שנעשו ברחבי העולם ואף בישראל, כך שתמוה הדבר שדורגה אחרת דווקא במבחן טעימה שבו סירבה להשתתף. אנו סמוכים ובטוחים כי בבדיקה שווה בין המשתתפים היו מתקבלות תוצאות אחרות, ועל כך יעידו עשרות מיליוני לקוחות נספרסו מרוצים בעולם, שבוחרים בחברה בזכות הקפה האיכותי שהיא מציעה, המכונות המתקדמות וחוויית השירות".
מחברת illy, שמכונת הפרנסיס שלה הגיעה למקום האחרון במבחן הקפוצ'ינו, לא נמסרה תגובה. מחברת קופי טים, שמכונת הליריקו שלה הגיעה למקום חמישי מתוך שישה במבחן האספרסו, נמסר כי "מי שרוכש את המכונה יכול לבחור לעבוד עם קפסולות של יבואנים אחרים שתומכים בשיטה, ומדובר בכמעט כל מותגי הקפה המיובאים מאיטליה. לכן טעם האספרסו פחות רלוונטי".
מאספרסו קלאב, שמכונת הנאוטילוס שלה הגיעה למקום האחרון במבחן התפעול, נמסר: "לבדיקה נבחר הדגם המאפשר הקצפת חלב מובנה ברמה הטובה ביותר. אספרסו קלאב מציעה גם מקציף חיצוני אוטומטי ופשוט לשימוש. הנאוטילוס היא היחידה מבין המכונות הנבדקות המאפשרת גם הכנת קפסולות שוקו ותה, ולכן כוללת לחצנים נוספים".
טעם: להכנת אספרסו השתמשנו בקפסולה מסוג אינטנסמנטה, ולקפוצ'ינו בקפסולה מסוג בדיוינאמנטה. על האספרסו אמרו הטועמים כי יש לו ארומה טובה, קרמה עשירה, ניחוח מוקה ואפטר טייסט (הטעם שנשאר בפה לאחר שתיית הקפה) טוב מאוד. לקפוצ'ינו היה קצף יפה, גם אם מעט סמיך מדי, והחמיצות היתה טובה. "הייתי שמח לשתות ממנו עוד", אמר אחד הטועמים.
תפעול: הטועמים הסכימו פה אחד כי המכונה יציבה מאוד בזמן השימוש, וכי מערך הלחצנים נוח וקל יחסית לשימוש, אך קריאת נוריות החיווי נוחה פחות.
עיצוב: נקי ומהודק. המעצבים לא שאפו להתחכם, אלא לעצב מכונה שברור איך מפעילים אותה והקווים הרכים שלה נעימים לעין. עם זאת, המכונה לא תחסוך לכם מקום על השיש.
טעם: לצורך הכנת האספרסו השתמשנו בקפסולה מסוג ריסטרטו. רוב הטועמים אהבו את טעם האספרסו וציינו כי לקפה ארומה טובה, אך אחד הטועמים ציין כי "בקפה מורגש מאוד טעם הרובוסטה, טעם שמזכיר קפה שחור". לצורך הכנת הקפוצ'ינו השתמשנו בקפסולה מסוג פר-מקיאטו. הטועמים ציינו כי כמות החלב המוקצף היתה נכונה, אך הקצף היה מעט בועתי. הטמפרטורה של הקפוצ'ינו היתה טובה, לדבריהם, והקפה לא הוטבע בחלב, כך שיכלו להרגיש את טעמו.
תפעול: הטועמים הסכימו פה אחד כי המכונה היתה קלה ופשוטה לתפעול הרבה יותר מכל המכונות האחרות. לדבריהם, היא קומפקטית ולא מסורבלת, עם מערך לחצנים קל ונוח. "היא נראתה הכי מזמינה לשימוש ולא מאיימת", ציין אחד הטועמים.
עיצוב: הקרמסו מצטיינת בשטח השיש הקטן שהיא תופסת, מה שמעניק לה יתרון מבחינת יעילות למשתמש. העיצוב, לעומת זאת, פחות מוקפד. הפלסטיק נראה ומרגיש זול יחסית. המוצר לא משדר תחכום כפי שהיינו מצפים ממכונת קפה.
טעם: להכנת אספרסו השתמשנו בקפסולה מסוג אלטו ולהכנת קפוצי'נו בקפסולה מסוג מוקה. הטועמים טענו כי האספרסו חזק, בעל טעם לא רע, אך לא מלהיב. קצף הקפוצ'ינו קיבל מחמאות, והקפה הבסיסי טעים, אך הוטבע בכמות מוגזמת של חלב.
תפעול: הטועמים ציינו כי המכונה מסורבלת, וכי תוצאת הקפה לאחר שהתנסו בה אינה מרשימה. הצדדים החזקים במכונה, לפי הטועמים, הם יציבותה ונוחות קריאת המידע ונוריות החיווי.
עיצוב: מכונה מרשימה מאוד בעיצובה. הצבעים הבוהקים מצליחים להיראות יוקרתיים ולא צעקניים, ואולם במראה המרשים טמון גם חיסרון - המכונה נראית מסובכת להפעלה.
טעם: להכנת אספרסו השתמשנו בקפסולה מסוג דולסאו, ולהכנת קפוצ'ינו בקפסולה מסוג ארפג'יו. לאספרסו היתה קרמה יפה, אך הוא היה חסר ארומה, בעל חמיצות גבוהה מדי, טעם שרוף ואפטר טייסט לא טוב שנשאר בפה לאחר שתיית הקפה. לקפוצ'ינו היה קצף נאה, אך הטמפרטורה שלו היתה נמוכה מדי, טעמו היה לא טוב ושרוף, והאפטר טייסט שלו לא היה טוב.
תפעול: המכונה של נספרסו לא נכללה במבחן התפעול (ראו מסגרת).
עיצוב: הבחירה לאחסן את החלב והמים בכלי שקוף נותנת הרגשה של ניקיון וטריות. כפתורי ההפעלה זכו למקום בולט, שגורם למכונה להיראות נגישה וקלה לתפעול. ואולם, הזוויות המעוגלות של המכונה לא מצליחות להפוך את העיצוב שלה למעניין.
טעם: להכנת אספרסו השתמשנו בקפסולה מסוג בר, ולקפוצ'ינו בקפסולה מסוג ערביקא. לאספרסו אמנם היה קרמה יפה, אך ללא ארומה. הוא לא היה מזמין וטעים, והרגיש לא טרי. הקפוצ'ינו היה בעל קצף קטיפתי ויפה, אך רב מדי - ולא היה איזון בין כמויות הקפה, החלב והקצף. בנוסף, הקפה היה חם מדי, ולכן היה קשה לשפוט את טעמו.
תפעול: לדברי הטועמים, בעוד שהמכונה קומפקטית יחסית ויציבה, ומערך הלחצנים נוח יחסית לתפעול, החלק החלש בה הוא צג המידע שאינו נוח לקריאה.
עיצוב: עיצוב פשוט ולא מתחכם, עם פאנלים צבעוניים שמאפשרים ללקוח להתאים את צבע המכונה למטבח. המכל השקוף מעניק למראה יתרון נוסף.
טעם: במבחן השתמשנו באותו סוג קפסולה להכנת אספרסו וקפוצ'ינו - 100% ערביקא. על האספרסו אמרו הטועמים כי הארומה והקרמה (הקצף הטבעי של הקפה) טובים, אך הוא דליל מדי ובעל חמיצות גבוהה מדי, המשאירה לאחר השתייה טעם לוואי לא נעים. על הקפוצ'ינו ציינו הטועמים כי הוא דליל וקר, עם חמיצות לא טעימה, קצף בועתי ולא סמיך מספיק וארומה חלשה מדי.
תפעול: הטועמים ציינו כי המכונה מסורבלת, ולדברי אחד מהם, היא גם מרעישה. לעומת זאת, המידע על הצג שלה ונוריות החיווי נוחים לקריאה.
עיצוב: המכונה מזכירה במבט ראשון דמות חייזרית חמודה, אך המראה הזה גורם לה להיראות פחות איכותית. מצד שני, עיצוב המכונה עוזר להבין איך מפעילים אותה, וזו נקודה לזכות המעצבים.
>> המבחן נערך בשני שלבים: מבחן טעימה עיוור - שכלל בדיקה של אספרסו וקפוצ'ינו, מבלי שהטועמים ידעו מאיזו חברה הקפה שהם שותים; ומבחן תפעול, שבו ניסו הטועמים את המכונות לאחר הסבר קצר מאנשי החברה.
פאנל הטועמים כלל שלושה אנשי מקצוע: רונן ארדיטי, בעל מסעדת בליני ויו"ר איגוד המסעדות; אבי פרימו, בעל טור וכתב אוכל במגזין TheMarker; ורותם מימון, סגן עורך אתר TheMarker Cafe וכתב האוכל של עכבר העיר אונליין; ובנוסף, עוד חבר מערכת חובב קפה. וידאנו כמובן כי לאף אחד מהטועמים אין קשר עסקי כזה או אחר עם החברות שנבדקו.
לצורך מבחן הטעימה העיוור, ביקשנו מהחברות המובילות בשוק לבחור את המכונה החדישה ביותר שלהן, ולשלוח אותה אלינו יחד עם בריסטה (מוזג קפה מקצועי) או אדם המכיר את המכונה על בוריה. זאת, כדי שהקפה שיקבלו הטועמים יוכן על הצד הטוב ביותר, ולא על ידי אדם שנתקל במכונה לראשונה. ביקשנו מהחברות גם לבחור בעצמן בקפסולה הטובה ביותר להכנת האספרסו ובטובה ביותר להכנת הקפוצ'ינו.
הטועמים התייחסו בבדיקת האספרסו לארומה, הטעם, הגוף (סמיכות-דלילות), החמיצות, הקרמה (הקצף הטבעי של הקפה) והאפטר טייסט - הטעם שנשאר בפה לאחר שתיית הקפה. בקפוצ'ינו נבדקו הארומה, הטעם, החמיצות, קצף החלב, חוזק הקפה וגם האפטר טייסט. את הציונים שיקללנו, כשלכל אחד מהפרמטרים ניתן משקל זהה.
במבחן התפעול קיבלו הנסיינים תדרוך ממפעילי המכונות - וניסו להפעילן לבד. במבחן זה בדקנו חמישה פרמטרים, שגם אותם שיקללנו לפי משקל זהה: גודל המכונה - מסורבלת או קומפקטית; נוחות מערך הכפתורים והלחצנים; נוחות קריאת נוריות החיווי או צג המידע; יציבות המכונה בעת שימוש; ותוצאת הקפה לאחר ניסיון ראשון. את חוות הדעת על מראה ועיצוב המכונות העניקה כתבת העיצוב של העיתון, שני שילה.
בכל הקטגוריות ניתנו ציונים בין 1 ל-5, כש-1 הוא הציון הנמוך ביותר ו-5 הגבוה ביותר. הציון הסופי בכל קטגוריה הוא ממוצע משוקלל של הציונים שהעניקו ארבעת הטועמים.
בניגוד לחמש החברות האחרות שהשתתפו בבדיקה, נספרסו סירבה לשלוח מכונה בצירוף מפעיל להכנת הקפה, מאחר שלדבריה דבר זה נוגד את חזון החברה, שלפיו המכונה שלהם קלה להפעלה עבור כל אדם מהרגע הראשון.
לפיכך, המכונה שנבדקה על ידינו היתה של לקוח בעל מכונה חדשה של נספרסו מדגם לטיסימה - שהחברה המליצה לנו עליה כטובה ביותר בבדיקה אחרת שערכנו לפני חודש. בעל המכונה הוא שהפעיל אותה והכין את הקפה, במקביל למפעילי המכונות האחרות.
הקפסולות למכונה של נספרסו נרכשו בחנות הרשמית של החברה בכיכר המדינה, לפי המלצת המוכרים. עם זאת, החלטנו לא לכלול את נספרסו במבחן התפעול, מכיוון שהלקוח אינו בקיא ברזי המכונה כמו יתר המוכרים המיומנים שהציגו את המכונות האחרות. |
זהו, המדינה מפליגה.
ניתק החוט האחרון בחבל הטבור.
עכשיו נראה מה בידכם לעשות.
פרס ייצג חיבור למנהיגות של התקופה מלפני קום המדינה ולאחר קום המדינה שירת במקום מרכזי במנהיגות המדינה. בלכתו יש סימליות בעיני של מעבר לתקופה חדשה של התבגרות, של תודעה, כאשר ישראל נפרדה מאחרון האבות המייסדים, וזו תחילה של דרך ללא ליווי מנהיגות המייסדים.
ואיזה עיתוי זה שעכשיו זה סמוך לתחילת השנה החדשה. שזה בשבוע של פרשת ניצבים, הפרשה האחרונה של השנה הנוכחית. זו הפרשה הראשונה בסדרה של ארבעת הפרשות האחרונות של התורה.
אלו הפרשות שבהן , סיכום דברי משה טרם עזיבתו, צוואתו הרוחנית, העברת ההנהגה ליהושע בן-נון, דבריו לפני כניסת בני ישראל לארץ ישראל.
שמעון פרס, המנהיג הגדול האחרון מדור המייסדים, יהי זכרו ברוך.
והנה קישור למאמר שקראתי בהארץ בערב ראש השנה שמתחבר לחלק הראשון של הפוסט.
במאמר "הזדמנות להתבגר" קרולינה לנדמן מתעמקת בהסבר התהליך ומעגנת את 'ההזדמנות להתבגרות' בהקשר של תיאוריות פסיכולוגיות דינמיות.
שמעון פרס יהי זכרו ברוך . חיי חיים טובים . סייע לי פעם החתן שלו ורופאו האישי פרופ' ולדן בביח' תל השומר היה אדיב באופן יוצא מן הכלל . אני מניחה שתרבותית הכל נישאר במשפחה .
יפה כתבת. יהי זכרו ברוך.
יפה, תודה וחג שמח .
ל - alxm, באשר למה שכתבת - בודאי ובודאי.
הפוסט הוא על סימליות של מעבר שלב. התפתחות והתבגרות.
לנחרצה ולעמוס, תודה על הביקור והתגובות. גם אני חושבת שאהבת המדינה זה מוטיב שמאפיין את שמעון פרס. פרס ייצג חיבור למנהיגות של התקופה מלפני קום המדינה ולאחר קום המדינה שירת במקום מרכזי במנהיגות המדינה. בלכתו יש סימליות בעיני של מעבר לתקופה חדשה של התבגרות, של תודעה, כאשר ישראל נפרדה מאחרון האבות המייסדים, ויש הפלגה לדרך ללא ליווי מנהיגות המייסדים. שנה טובה ומעולה לכם.
המדינה מפליגה מאז הקמתה... חבל הטבור ניתק כי פרס המשיך למקום אחר. הוא בבחינת אחרון דור הנפילים ואי אפשר להתעלם מעשייתו המבורכת למען המדינה. בתו כהספידה אותו אמרה שהוא אהב את המדינה - חושבת שזה המשפט שמאפיין את פרס - הוא עשה למען המדינה משום אהבתו הרבה אליה. והוא - להבדיל מהרבה אחרים - הצליח ליצור יראת כבוד כלפיו... הוא היה שונה בפוליטיקה הישראלית. יהי זכרו ברוך.
מעניין שהליכתו של פרס לעולם שכולו טוב, נתפשת אצלך כניתוק החבל האחרון שקושר את המדינה/ספינה, ומאפשר לה להפליג. אם להישאר במשל הספינה, פרס הוא אחד האנשים שסייעו לספינה/מדינה לצאת לדרכה, וששים ושמונה שנים היא כבר בדרך. אולם לדעתי, באין הנהגה ראויה, דרכה כעת אינה ברורה וחו"ח היא עלולה ללכת לאיבוד. שנה טובה וכל טוב, עמוס. |
בימינו כל אירוע הופך לאתגר אמיתי עבור המשפחה – כך, השאלה איפה לחגוג בר מצווה לילד עשויה להיות בעייתית וקריטית ביותר עבור משפחות רבות. עם זאת, באמצעות גיבוש דרישות ורצונות ספיציפיים ניתן למצוא גם את המקומות המתאים לאירוע וגם את שאר המרכיבים החשובים. שלב התכנון הוא חשוב מאוד, משום שהוא מאפשר למקד את הנקודות החשובות באמת עבור האירוע, ובטווח הארוך מאפשר לחסוך בהוצאות לא חיוניות שלא באמת נדרשו. עולם האירועים הישראלי הינו מאוד תובעני בימינו ודורש עמידה במגוון סטנדרטים שלא רלוונטים לכולם. באמצעות גיבוש הרכב בסיסי של האירוע, ניתן גם להחליט על מקום לבר מצווה בצפון שיתאים לכם מכל הבחינות ולא יעלה יותר מהסכום ששווה את ההשקעה.
ניתן לעשות אירוע בר מצווה כמעט בכל מקום המאפשר אירוח של מספר האנשים שאתם מעוניינים לראות באירוע – ומספר זה עשוי להיות שונה ומגוון, החל מאירוע צנוע וקטן של המשפחה הקרובה וחבריו של בר השמחה בהיקף של כ-20 איש ועד לאירוע יוקרה בן 500 איש, שאליו מגיע כל אדם שמכיר את המשפחה – חברים, מכרים, אנשים מהעבודה, קרובי משפחה מדרגה שלישית ועוד. לכל היקף אירוע ניתן למצוא מקום שיתאים במידה הרבה ביותר, החל מבתי קפה צנועים וביתיים שניתן לסגור לערב אחד, ועד אולמות האירועים היוקרתיים ביותר – ואפילו בבתי כנסת וגם בפארקים שנמצאים ביערות.
למרות שנושא היקף האולם או המקום להעברת בר מצווה הוא חשוב, ראוי לשים לב למאפיינים נוספים שעשויים להשפיע על התנהלות האירוע, ועקב כך גם להשפיע על הבחירה של המשפחה. לדוגמא, במקרים מסוימים חשוב מאוד להורים ליצור אטרקציות רבות לנערים והנערות שמגיעים לאירוע. לשם כך ניתן להשכיר מקומות ייעודיים לכך, לדוגמא לופטים המאובזרים בשולחנות משחק שונים והמעניקים לאורחים את החווייה הנעימה ביותר לכל אורך האירוע. בנוסף, ניתן לבחור גם מקומות שבהם יש נוף יפה, לעומת מקומות סגורים שלא מעניקים חוויה חזותית מיוחדת. הכל עניין של העדפות אישיות וכן סדרי עדיפויות הנקבעות בצורה מותאמת אישית לכל אירוע ולכל חוגג.
כיצד להגיע להחלטה הנכונה ביותר?
על מנת לבחור את המקום המתאים ביותר להעברת אירוע בר מצווה, חשוב מאוד ליצור שיתוף פעולה בין החוגג לבין ההורים, וליצור את הפיתרונות שהכי הולמים לכל המשתתפים. במקרים מסוימים ניתן אף לחגוג את האירוע פעמיים, פעם אחת אך ורק עם המבוגרים, פעם שנייה עם הילדים. יתכן מאוד שבטווח הארוך הפיתרון הזה יהיה משתלם יותר. |
צרכן שביצע עסקה שלא במקום העסק, ללא הזמנה או לאחר פניה מהעוסק, רשאית להודיע על ביטול עסקה ברוכלות, להחזיר את המוצרים ולקבל את הכסף בחזרה. העוסק אינו רשאי לגבות דמי ביטול עסקה.
מהי ביטול עסקה ברוכלות?
עסקה ברוכלות היא עסקה שנעשית שלא במקום עסקו הרגיל של העסק או מי מטעמו, אלא במקום המגורים של הצרכן או במקום העבודה שלו, מקום לימודיו או השירות הצבאי, זאת כאשר העוסק הגיע לצרכן ללא הזמנה מראש או שהגיע לצרכן לאחר שיצר איתו קשר.
לעיתים הצרכן אינו מעוניין במוצר או בשירות שנמכר לו במסגרת עסקת רוכלות ובמקרה כזה הוא רשאי להחזיר למוכר את המוצר או לבטל את השירות, ולקבל את הכסף שלו בחזרה.
מועד ביטול העסקה נקבע בהתאם להאם מדובר על מוצר או שירות, והאם השירות הוא חד פעמי או מתמשך. זאת ועוד, ישנן אוכלוסיות שזכאיות לביטול והחזרה של המוצר במשך תקופה ארוכה יותר.
צרכן פרטי – מי שקונה נכס או מקבל שירות מעוסק במהלך עיסוקו, לשם שימוש אישי, ביתי או משפחתי.
בנכס – מיום עשיית ההסכם ועד 14 ימים מיום קבלת הנכס או מיום קבלת פרטים שחובה לספק לצרכן בעת ביצוע עסקה, לפי המאוחר מבינהם.
בשירות חד פעמי – תוך 14 יום מיום עשיית העסקה או מיום קבלת פרטים שחובה לספק לצרכן בעת ביצוע עסקה, לפי המאוחר מבינהם. זאת בתנאי שטרם הוחל במתן השירות.
בשירות של עסקה מתמשכת (לתקופה קצובה או בלתי קצובה) – תוך 14 יום מיום עשיית העסקה או מיום קבלת פרטים שחובה לספק לצרכן בעת ביצוע עסקה, לפי המאוחר מבינהם. בין אם הוחל במתן השירות ובין אם לא.
לעניין אדם עם מוגבלות, אזרח ותיק מגיל 65 ומעלה או אזרח ותיק – ניתן להחזיר את העסקה תוך 4 חודשים מיום עשיית עסקה, מיום קבלת הנכס או מיום קבלת מסמך המכיל את הפרטים שיש למסור לצרכן, לפי המאוחר מבינהם. כל זאת, בתנאי שההתקשרות בעסקה כללה שיחה בין העוסק לצרכן, לרבות שיחה באמצעות תקשורת אלקטרונית.
ככלל, ניתן להחזיר את כל המוצרים, השירותים והנכסים שנרכשו בעסקה ברוכלות.
טובין פסידים – מוצרים בעלי חיי מדף קצרים ובכלל זה מוצרים מתכלים.
מימוש הזכאות – איך לבטל עסקת רוכלות?
ראשית כל, הצרכן צריך למסור לעוסק הודעת ביטול עסקה או ההתקשרות. בהודעה יש לציין את שם העוסק ואת מספר הזהות שלו. אם הודעת הביטול נעשית בעל פה, אז יש לספק פרט מזהה נוסף שהוסכם עם הצרכן בעת ההתקשרות.
בעל פה – בטלפון או בהודעה בעל פה במקום העסק, אלא אם נקבע לפי החוק כי הביטול ייעשה בכתב.
פקס, אם יש לעוסק.
באינטרנט – בעסקה שניתן להתקשר לגביה עם צרכן באמצעי זה.
בעסקה שניתן להתקשר לגביה באינטרנט, העוסק צריך, בדף הבית של אתר האינטרנט, ליצור קישור ייעודי באמצעותו ניתן לשלוח הודעת ביטול, במקום בולט וברור.
במקרה שמדובר על ביטול עקב התחרטות, על הצרכן להחזיר לעוסק ובמקום שבו המוצר נמסר לצרכן, שלגביו נעשתה העסקה. אם המוצר התקבל בעקבות עשיית עסקה או חוזה (למשל מוצר לשימוש עבור אספקת שירותים), יש להחזיר גם אותו.
העוסק חייב להשיב לצרכן את אותו חלק מהמחיר העסקה ששולם על ידי הצרכן, ולא יגבה סכום כלשהו כלל.
ניתן לבטל תוך 4 חודשים, ככתוב בתנאי הזכאות.
תעודת אזרח ותיק.
תעודת עולה או תעודת זכאות לעולה.
תעודה המעידה על הצרכן שהוא אדם עם מוגבלות לתקופה העולה על 6 חודשים, שניתנה מגורם מוסמך לפי חוק לקביעת המוגבלות.
תעודת נכות או אישור זכאות לקצבה של המוסד לביטוח לאומי.
תעודת נכות לפי חוק הנכים.
החלטת ועדת אבחון לפי חוק הסעד, בדבר היותו אדם עם מוגבלות שכלית-התפתחותית.
אישור זכאות, לרבות זכאות חלקית, לקבל שירותי תמיכה לתקשורת לפי תקנות שירותי הסעד.
תעודת עיוור או לקוי ראייה.
אישור על הכרה של השירות לטיפול באדם עם אוטיזם במשרד הרווחה.
העוסק יכול לתבוע נזקים אם ערך הנכס פחת כתוצאה מהרעה משמעותית במצבו.
העוסק יכול לגבות דמי התקנה, תשלום בעד הוצאות התקנה של טובין בבית הצרכן, לצורך מתן שירות העסקה, וכל זאת בסכום שלא יעלה על 100 ₪.
אם בוטלה עסקה מתמשכת, שהוחל במתן השירות לפיה, הצרכן חייב לשלם את החלק היחסי בעד השירות הניתן.
אסור לגבות דמי ביטול עסקה ברוכלות.
אם העוסק מסרב לבטל עסקה, ניתן להגיש תביעה ולקבל פיצוי בסך 10,000 ₪.
מחירי תוצרת הארץ – כמה עולים ירקות ופירות טריים בישראל היום? |
האם "המנהיג היקר" של צפון קוריאה מאבד שליטה במדינה?
קובעי המדיניות באירופה קיבלו באחרונה עצה להתכונן ל"שינוי פתאומי" בצפון קוריאה; הסיבה: השמועות בקרב דיפלומטים ומשקיפים מן המערב מספרות שהנשיא קים ז'ונג-איל מאבד את אחיזתו בשלטון. ל"גרדיאן" נודע כי משלחת של האיחוד האירופי שביקרה בפיונגיאנג, המליצה על בדיקה מחודשת של מדיניות האיחוד כלפי חצי-האי, ובין השאר העלתה הצעות להידוק הקשרים עם צפון קוריאה ולהכנת תוכניות חירום למקרה של קריסה אפשרית של המדינה המסתגרת.
תחושת הדחיפות עלתה בעקבות דיווחים על חילוקי דעות בתוך ההנהגה בצפון קוריאה, וציפיות שממשל בוש החדש יגביר את הלחץ על המדינה, שאותה כלל נשיא ארה"ב ב"ציר הרשע".
על אף העניין הגובר בכוח ההרתעה הגרעיני שלה, זכתה צפון קוריאה להתייחסות מועטה יחסית בחוגים הדיפלומטיים במערב בשנה האחרונה; כך למשל, נדחה מועד הפסגה בהשתתפות שש מדינות שהיתה אמורה להתקיים באחרונה, במטרה ליישב את אחד הסכסוכים האחרונים שנותרו בעולם מתקופת המלחמה הקרה: הגרעין הצפון קוריאני. השיחות נדחו בעיקר משום ששתי המשתתפות הראשיות - ואשינגטון ופיונגיאנג - המתינו לתוצאות הבחירות לנשיאות ארה"ב.
אך בחודש האחרון פועלת חרושת השמועות הצפון קוריאנית במלוא הקיטור; אף שאיש אינו יודע מה בדיוק מתרחש באחת המדינות המסוגרות בעולם, באחרונה מדווחים דיפלומטים, סוכני ביון, עריקים ואקדמאים מכמה מדינות, על סימנים של אי-יציבות. ישנן ראיות ברורות למאבק כוח על זהות יורשו של קים ז'ונג-איל. בסוף השבוע דיווחו סוכנויות ידיעות דרום-קוריאניות על ניסיון התנקשות בחייו של קים ז'ונג-נאם, בנו של "המנהיג היקר", כשהיה בביקור באירופה. את תוכנית ההתנקשות, שהוכשלה בידי המשטרה האוסטרית, יזמו לפי הסברה תומכיו של בן אחר.
יורש אפשרי נוסף, גיסו של קים ז'ונג-איל, צ'אנג סונג-טק, הורחק מהשלטון וייתכן שהושם במעצר בית, זאת לפי סוכן ביון דרום קוריאני שהעיד בפני ועדה פרלמנטרית בסוף החודש שעבר. צ'אנג, בעל קשרים הדוקים עם הצבא, הוזכר לעתים קרובות כיד-ימינו של קים, אך הוא לא נראה בכינוסי ההנהגה הרשמיים זה יותר משנה. גם קים עצמו נעלם מעיני הציבור זמן כה רב, עד כי צצו שמועות שהוא נהרג או לקה במחלה; השערות כאלה אינן חריגות, אך הפעם נלווים להן דיווחים על כך שדיוקנותיו של קים סולקו מכמה מקומות ציבוריים. מאז הקיץ מדווחים תושבי פיונגיאנג גם על הקשחת נוהלי הביטחון, הוספת מחסומים והגברת הבדיקות של תעודות זהות. אפילו אקדמאים סינים - הנזהרים לרוב ממתיחת ביקורת על צפון קוריאה - מדווחים כי באחרונה ערקו אישים רבים בדרגים גבוהים, בגלל מורת-רוח גוברת מהמשטר. "מעולם לא ראיתי סימנים רבים כל כך למחלוקת", אמר משקיף מערבי שנוסע תכופות בין פיונגיאנג למערב. "נראה שקים ז'ונג-איל מאבד שליטה".
צפון קוריאה דחתה את ההשערות האלה וכינתה אותן חלק מלוחמה פסיכולוגית של ארה"ב. סוכנות הידיעות הקוריאנית הודיעה כי "לא חשוב כמה רעש תקים ארה"ב, היא לא תפיק מכך יותר מכלב הנובח על הירח". |
רוצים לגלות את הקסם שבשזירה?
רוצים ללמוד להכין סידור פרחים מיוחד למרכז שולחן?
הצטרפו לסדנה החוויתית של אור!
אתם מוזמנים לסדנת שזירת פרחים ייחודית למרכז שולחן שתעניק לכם זמן איכות לעצמכם, שעתיים של רוגע, שלווה וחיבור פנימה.
סדנה חוויתית מלאה בצבעים, ריחות ופרחים במהלכה תכירו את כוחם של הפרחים, תלמדו כיצד לטפל בפרחים ולהנות מהם יותר זמן. כל משתתף ישזור סידור פרחים למרכז שולחן עפ"י נושא ובסיום יקבל את הסידור שיצר לביתו .
הפעילות תועבר ע"י צופית, בעלת מרכז לצמיחה ופריחה, סדנאות שזירת פרחים הן חוויה בצבע, ריח ויצירה. "פרחים עבורי, הם הרבה מעבר ליופי ואסתטיקה. הם כלי של ריפוי ודרך תרפיה בפרחים , ניתן לעבור תהליך ריפוי גוף ונפש".
כל משתתף יוצר סידור פרחים מיוחד ומקבל אותו הביתה.
איך לטפל בפרחים ולהנות מהם יותר זמן. |
בזמן שכולם עסוקים בהשוואות בין נבחרת החלומות המקורית מ-1992 לבין נבחרת הכדורסל האמריקאית הנוכחית, עלו קובי בראיינט וחבריו לפארקט בלאס וגאס ופירקו את נבחרת הרפובליקה הדומיניקנית 59-113.
היה זה משחק ההכנה הראשון של ה"דרים טים" לקראת אולימפיאדת לונדון 2012, ונראה כי כוכבי ה-NBA הגיעו במטרה לתת הצהרה. מייק ששבסקי עלה בחמישייה עם כריס פול, בראיינט, לברון ג'יימס, כרמלו אנתוני וטייסון צ'נדלר. הדומיניקנים, שהפסידו את הכרטיס האחרון למשחקים האולימפיים לניגריה, לא היוו יריב ראוי והאמריקאים התעללו בהם מן הפתיחה, כשקווין דוראנט מוביל עם 24 נקודות ו-10 ריבאונדים.
לונדון 2012: סיקור מיוחד ב"ספורט הארץ"
במחצית המשחק נערך טקס הוקרה לארבעה מחברי ה"דרים טים" המקורית - סקוטי פיפן, קלייד דרקסלר, כריס מאליו ועוזר המאמן לני ווילקינס - וקובי בראיינט נראה מתלוץ עם פיפן, ייתכן על הוויכוח שפתח סביב השאלה איזו נבחרת טובה יותר.
הבשורה הרעה הגיעה מכיוונו של הפורוורד בלייק גריפין, שחקן הלוס אנג'לס קליפרס, שעבר בדיקת MRI בברכו השמאלית, שקבעה כי לא יוכל לקחת חלק בקמפיין האולימפי. בכך הוא מצטרף לרשימת הכוכבים הפצועים שכוללת את דווייט הווארד ודריק רוז. מדובר באבדה קשה לנוכח העובדה שמלכתחילה סבלה הנבחרת מחיסרון בשחקני פנים. את גריפין יחליף מי שנבחר ראשון בדראפט האחרון, אנתוני דייויס, שכבר שיחק הלילה ותרם תשע נקודות.
לכולם ברור כי המשחק הזה אינו מהווה קנה מידה למה שנראה מהדרים טים בלונדון מול נבחרות קצת יותר חזקות ושאפתניות, אך בהחלט יש למה לצפות. ביום שני תשחק הנבחרת בוושינגטון נגד ברזיל, ולאחר מכן תמריא ללונדון לקראת המשחקים.
רשימת הקלעים המלאה: דוראנט 24, אנדרה איגודאלה 18, כרמלו אנתוני 13, קווין לאב 11, אנתוני דייויס 9, ג'יימס הארדן 8, טייסון צ'נדלר ולברון ג'יימס 7 כ"א, דרון וויליאמס וראסל ווסטברוק 4 כ"א, בראיינט 4, כריס פול לא קלע. |
דורג על ידי האורחים לאחר שהייתם ב-La Sidoine.
שריינו מחיר מעולה ב-La Sidoine - המדורג 9.5 על ידי אורחים שביקרו לאחרונה.
Very friendly patrons, excellent breakfast and ideally situated for Mont Ventoux. Pool and Jacuzzi excellent.
Very friendly owners, complimentary vine and local olives on arrival, late night spa to refresh.Very quiet and secluded but only 4km from Bedoin.
Fantastic location, lovely owners, already planning a return visit!
l'accueil chaleureux , les chambres plaisantes et confortables . Un paysage magnifique , un calme absolu .
Le site remarquable...l'accueil. Très bonne literie.
אחד מהמקומות הנמכרים ביותר שלנו בCrillon-le-Brave! Set on a 2-hectare park, La Sidoine is a 5-minute drive from the centre of Crillon-le-Brave, 5 km from Bédoin and 12 km from Carpentras. It offers an outdoor pool, a hot tub, a shared lounge with a fireplace and TV, and a terrace with chairs, tables and a parasol.
מקום אירוח זה קיבל דירוג גבוה עבור עלות לעומת תמורה בCrillon-le-Brave! אורחים מקבלים יותר עבור כספם בהשוואה למקומות אירוח אחרים בעיר זו.
מתי ברצונכם לשהות ב-La Sidoine?
ההזמנה האחרונה למקום אירוח זה התבצעה בתאריך 24 בספטמבר בשעה 23:14 מצרפת.
מקום האירוח La Sidoine בדיוק הוזמן פעם אחת באתרנו. הזמינו את המקום שלכם עכשיו.
אנחנו כאן בשבילכם! עיינו במלונות, יחידות נופש ודירות בקרבת ציוני הדרך והמקומות הכי טובים בCrillon-le-Brave. |
שְֵׂדה נְחֶמְיָה הוא קיבוץ באצבע הגליל בצפון עמק החולה כ-5 ק"מ ממזרח לקריית שמונה, המשתייך למועצה אזורית הגליל העליון. הקיבוץ הוקם בשנת 1940 על ידי עולים מאוסטריה, צ'כיה והולנד (אשר השתיכו לתנועת הנוער המכבי הצעיר), על אדמות שנקנו מהכפר הערבי א-דווארה. הקיבוץ נקרא על שם נחמיה דה־לימה, ציוני הולנדי, שהיה יושב ראש ההסתדרות הציונית ההולנדית בשנים 1918-1912, ויו"ר קק"ל (קרן קיימת לישראל) בשנים 1922-1919.
הקיבוץ הוקם תחת השם "כפר נחמיה" על ידי קבוצת "חוליות" של יוצאי הולנד שעברה הכשרה בזכרון יעקב ולאחר מכן באזור נטעים-נס ציונה. במהלך שנות ההכשרה הצטרפו אליהם עולים מצ'כיה וקבוצה של גורדוניה מווינה. כשבוע לפני חנוכה של שנת תש"א, סוף 1940, עלו על הקרקע, שנרכשה על ידי הקרן הקיימת, שבעה מחברי הקבוצה, ללא שהיה להם אישור של המוסדות המיישבים. על הקרקע התחרו גם חברי ארגון "משק משותף", ולאחר שהללו התיישבו בבית הלל בינואר 1940, זכו חברי חוליות באדמות של שדה נחמיה. היישוב נקרא על שמו של נחמיה דה-לימה, שהיה מנהיג ציוני בהולנד. ביישוב שררה אוירה הולנדית, כפי שהעיד שר החוץ ההולנדי שביקר במקום ב-1968, במסגרת הנוהג להביא מנהיגים הולנדים שבקרו בישראל לקיבוץ.
ביוני 1941 נתקבל אישור המוסדות המיישבים על היאחזות קבוצת חוליות במקום ואז שהו בו 30 איש. שאר חברי הקבוצה עדיין שהו בנטעים. בסביבת 1944 נקבע השם הרשמי של היישוב - "שדה נחמיה".
שלושת ענפי החקלאות העיקריים של הקיבוץ היו מטעי תפוחים, בריכות דגים ואספסת לקמחים. בשנת 1959 זכה אברהם שטיינר (צור) וצוות עובדי המטע ביישוב בפרס קפלן. הקיבוץ גם גידל בוטנים ואף זכה על כך בשנת 1956 במקום שלישי בגידול בוטנים. ב-1947 יסד הקיבוץ את מפעל הפלסטיק "חוליות - תעשיות פלסטיק" שהיה לענף מרכזי בקיבוץ.
בשנת 1958 חובר היישוב לרשת החשמל הארצית. בשנת 1963 סבל הקיבוץ משטפונות שהציפו את בתי הקיבוץ עד יותר מגובה של מטר.
פרנסת הקיבוץ על חקלאות- לול, מטעים ושטחי שלחין- ועל מפעל חוליות המיצר אביזרי אחסון למשרד וצנרת מתקדמת.
בשנת 2002 החל הקיבוץ בתהליך הפרטה.
בשנת 2010 הוקמה בצמוד לקיבוץ שכונת הרחבה בת 150 בתים . נכון לשנת 2015 נמצאים ביישוב מעל 1,000 תושבים.
בכניסה לשדה נחמיה מתחיל "שביל עמי" - טיילת לאורך נהר הירדן המובילה עד לכפר בלום. סמוך ליישוב עצמו נמצא מפגש הנחלים היוצרים את נהר הירדן.
בקיבוץ נמצא "גן רפי" - גן לזכרו של רפאל רייס, מחברי הגרעין שהקים את הקיבוץ, מצנחני היישוב אשר נפל בשליחותו להצלת יהודים בסלובקיה במלחמת העולם השנייה.
^ אך ראו פגישת מוכתרים בכפר נחמיה, דבר, 26 בינואר 1942 בה מצוין יום העלייה על הקרקע כ-16 בינואר.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=שדה_נחמיה&oldid=25833540" |
מועדון הדאנג'ן יערוך בסוף השבוע אירוע סאדו מאזו שכולו למען בעלי חיים. אנחנו כבר על ארבע!
חושבים שטבעונים הם האנשים האלה שמנשנשים חסות תוך מלמול "אח, הכרובית הזו היא נזר הבריאה!", שעורכים מסיבות אפרוריות בחברת חתולי רחוב, שרוואלים וסכו"ם מבמבוק ומעדיפים לחבק את גארי יורופסקי מאשר לעשות סקס (שאינו עם גארי יורופסקי)? ברור שאתם חושבים, וברור שאתם טועים. כי גם אנחנו, האנשים שמעדיפים לוותר על בשר בצלחת, יותר משמחים לקבל ממנו ביס בתחת. ובסוף השבוע הקרוב, עת נשלב אג'נדה עם מצבטי פטמות, נוכיח שכולנו בעצם חיות.
מועדון הדאנג'ן, שמתמחה במסיבות על טהרת בשר האדם, יערוך בשבת הקרובה מסיבת פטיש שכולה טבעונות (פטיש כפול!), שמוגדרת כ"אירוע מחווה והוקרה לעמותות אנונימוס, תנו לחיות לחיות ו־269". במסגרת המחווה תוכלו לדרוך על פעילים (ללא מגפי עור, מיינד יו), להצליף בחובבי שוקו סויה ולבדוק האם לאוכלי סייטן יש טעם טוב יותר בכפות הרגליים (רמז: כן). בתכנית האומנותית (מעבר למה שהוזכר): כיבוד טבעוני למהדרין – המבורגרים מהצומח, רולים ואפילו סופלה שוקולד מהז'אנר (תרומת הבודהה בורגר, לודנס וטבע דלי), דוכני מרצ'נדייז והפתעות למתייצבים עם אוזניים של חיה (נשבעת). וזרע הצ'יה שבקצפת על בסיס חלב האורז: כל הרווחים מהמסיבה, החל מכרטיסי הכניסה ועד האוכל והדוכנים – יועברו כתרומה לעמותות בעלי החיים.
מהרו והרשמו, חברים, שהרי מדובר בהזדמנות פז לקשור בשלשלאות את חבריכם ולהצליף בהם קצת אג'נדה. כת הסייטן לשלטון! |
פרופ' משיח הצטרף ב 1.9.2017 לקריובנק והינו יועץ העל לפריון של קריובנק ואחראי על כל טיפולי ה IVF פרופ' שלמה משיח הינו אבי ההפרייה החוץ גופית בישראל ודמות מובילה של התחום בעולם. הוא ניהל שנים רבות את אגף הגניקולוגיה בבי"ח שיבא והיה המורה של דור רופאי נשים ופריון. הוא הקים וניהל את יחידת ה IVF באסותא. ניסיונו בלתי יסולא בפז והוא אחראי ללידתם של אלפי תינוקות בישראל. . |
נשים לדוגמא: מיהי הדמות שמשפיעה עלייך?
הייתי רוצה שתהיה לי מין דמות שכזאת, שתמלא אותי השראה, שאסתכל רק עליה ואתמלא תבונה, שארצה להתחקות אחריה, שזה יהיה ברור. אך לפני שנים הסגנית בסמינר באחד משעורי ההשקפה, הסבירה שעלינו ללמוד מכל דבר שאנו רואים, שניתן מהדבר הכי פשוט בחיים ללמוד מוסר לנו לעצמנו, אולי זה היה הגיל הצעיר והקבלה המוחלטת, אבל מאותו היום, בכל דבר שלכד את עיני, באופן אוטומטי, ניסיתי ללמוד, בשביל עצמי.
על מנת ללמוד ממשהו אתה צריך לנסות להבין אותו, לרצות אותו, והלמידה הכי טובה הינה מאנשים שאת מעריכה.
למדתי מהשכנה בת כ-65, שעלתה מניו זילנד עם בעלה, והתגיירה לאחר שבעלה לפני מספר שנים הפתעה כה גדולה שהוא היה תינוק יהודי שאומץ בזמן השואה, ולאחר חיים שלמים של אי ידיעה ומציאות כה שונה היא החליטה שאלוקיו אלוקיה. למדתי שאין גיל מאוחר מידי לשינוי, ועם אומץ ודבקות באמת מגעים רחוק (תרתי משמע).
ומהאחות של חברה, שחכתה 7 שנים לפרי בטן, ולא היה פעם שראיתי אותה לא מחייכת, כן אני מאמינה ואין לי ספק שהיו לה רגעים קשים של בכי שאותם לא ראינו, אך היכולת תמיד לחייך וגם שכולם יודעים שהמצב איננו פשוט, ובין המוני טיפולי, ובהזרקות של המוני חומרים, תמיד היא עשתה זאת בחיוך, והדיבור והתקווה והאמונה, אין צורך בהרבה מילים, כל חיוך שכזה זה רגע של לימוד.
או מהחברה שלא משנה באיזה רגע עמוס, ולא משנה כמה עיסוקים קריטיים יש לה וכמה המציאות שלה הרבה יותר רצינית ודורשת, תמיד תיתן לך את ההרגשה כי מה שאת אומרת, או שואלת או דנה איתה כרגע זה הדבר הכי חשוב שיש לה כרגע, והיא תיתן לך את מלא תשומת לב ובמלא הרצינות למדתי לפנות גם אני זמן לאנשים ושלא משנה מה, כאשר רוצים תמיד יש זמן לכולם.
וההיא שאת יודעת שלא ישנה כמעט הלילה, אך תמיד תישאר סבלנית, וזו שתשמע בסבלנות הסבר של משהו שהיא כבר יודעת, כי לפעמים אנשים רק רוצים לשתף. וזו שתשתוק ברגע קטנטן של מריבה, וזו שתודה בשם כולם כשצריך. וקיימות אין סוף דוגמאות למעשים קטנטנים, שיכולים להוות, ומהווים שיעורים גדולים - לו רק מסתכלים.
לעיתים אנו מחפשים אנשים עם חוויות חיים מסעירות על מנת שנלמד מהם שיעור חיים, ברור שהרבה יותר חודר ומצמרר זה לראות מעשה מרגש של חולה סופנית או להבדיל אישיות דגולה, מבצעת משהו בלתי שגרתי. אך יש משהו יותר מיוחד בדברים כביכול רגילים, שאנשים לגמרי רגילים עושים.
אז אין לי דמות אחת שמהווה לי דוגמא, התקשיתי לבחור, בין כל אותן הנשים הרגילות בהווה הרגיל לגמרי, בפעולות שלהן, קטנות ושגרתיות ככל שיהיו הן השיעורים כי מאלפים לחיים. |
ארכיון פוסטים עם התג "וילת נופש באילת"
אילת נחשבת לעיר הנופש המבוקשת ביותר בישראל כבר עשרות שנים, ובצדק. העיר המדברית מציעה מגוון רחב של אטרקציות לכל בני הגילאים ומושכת אליה זוגות, משפחות וקבוצות חברים לנופשים מפנקים המשלבים, ים, מדבר, שמיים, בילויים ותחושת חופש ממכרת.
החופש הזה מביא תיירים רבים לחגוג אירועים מיוחדים ושמחות באילת, בין אם מסיבות גיוס, מסיבות רווקים/רווקות, ימי-הולדת או אירועים משפחתיים גדולים. הביקוש הרב ליחידות נופש גדולות ומאובזרות המציעות חווית אירוח ברמה גבוהה הביא לפריחתן של וילות באילת, העונות על צרכים רבים של הנופשים ומעניקות להם חופשה בלתי נשכחת.
מהם הדברים החשובים ביותר אותם מספקת וילת נופש באילת? |
הספק אדיר של 50X4W.
בולם זעזועים אלקטרוני.
מנגנון טעינה אוטומטית של דיסקים/MP3.
תצוגת LCD גדולה במיוחד.
טכנולוגיית ESP המונעת זעזועים בעת קפיצה ובכך מאפשרת שמיעה רצופה ללא הפרעה.
סריקת תחנות ידנית ואטומטית.
אקולייזר מובנה בעל מספר מצבים.
המכשיר בעל פאנל נשלף ובעל תצוגה דיגיטאלית מרהיבה.
כפתור MUTE להשתקה.
אחסון תחנות FM/AM.
אפשרות שמיעה RANDOM אקראי.
אפשרות חזרה על אותו שיר REPEAT. |