id
int64 1
1.75k
| inputs
stringlengths 2
5.08k
| targets
stringlengths 1
22.8k
| language
stringclasses 7
values | script
stringclasses 4
values |
|---|---|---|---|---|
401 | In what year were the first Air Jordan sneakers released? | 1984 | eng | Latn |
402 | Quais são os meses do ano? | Os meses do ano são Janeiro, Fevereiro, Março, Abril, Maio, Junho, Julho, Agosto, Setembro, Outubro, Novembro e Dezembro | por | Latn |
403 | Considere um baralho comum de 52 cartas, distribuídas em 4 naipes (ouros, copas, espadas e paus) de treze cartas cada uma (Ás, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, Valete, Dama, Rei). Retirando-se as cartas uma a uma sem ver, qual a quantidade mínima de cartas para que se tenha a certeza de ser retirada uma carta do Ás ou uma carta de ouros? | A quantidade mínima de cartas retiradas é 37 cartas. | por | Latn |
404 | Quem é o líder mais antigo na África? | Teodoro Obiang Nguema Mbasogo é um político e militar guinéu-equatoriano, atual presidente da Guiné Equatorial desde 1979, após depor seu tio, Francisco Macías, num golpe de estado militar. Mbasgoso é, até 2023, o líder pelo mais longo período no comando de um país africano. | por | Latn |
405 | Danjuma to lu iyawo ẹgbọn ẹ pa ti wa lahaamọ | Ko si bi ọmọkunrin kan ti wọn pe orukọ ẹ ni Danjuma Haruna yoo ti ṣe e ti ko ni i kawọ pọnyin rojọ lori iku iyawo ẹgbọn rẹ, nitori oun lo lu obinrin naa, Zuwaira Bala, tiyẹn fi jade laye lọjọ Iṣẹgun, ọjọ kẹta, oṣu kẹjọ yii.
Ohun to ṣẹlẹ yii ti sọ Danjuma dẹni ti wọn fi pamọ, ahamọ ọlọpaa lo wa nipinlẹ Jigawa to ti daran ipaniyan.
ASP Lawan Shiusu Adam ti i ṣe Alukoro ọlọpaa Jigawa, ṣalaye pe agboole awọn Danjuma to wa ni abule Gamatan, niṣẹlẹ yii ti waye, nijọba ibilẹ Migawa.
Ọga ọlọpaa naa tẹsiwaju pe ọrọ kan lo ṣe bii ọrọ laarin Danjuma, ẹni ọdun mẹẹẹdọgbọn ati iyawo ẹgbọn ẹ, Zuwaira, toun naa jẹ ẹni ọdun mẹẹẹdọgbọn.
Ọrọ naa di wahala to bẹẹ to fi di pe wọn n wọya ija, ti Danjuma ko si wo ti pe obinrin loun ba ja gidigbo, ko si tun ro ti pe iyawo ẹgbọn oun ni Zuwaira i ṣe.
Nibi ti wọn ti n ja ija ọhun lọ ni Danjuma ti gbẹsẹ soke bawọn ọlọpaa ṣe wi, o si sọ ipa to lagbara si ikun iyawo ẹgbọn ẹ, n lobinrin naa ba ṣubu lulẹ, o daku lọ rangbọndan.
Awọn eeyan to ti n la wọn tẹlẹ ti wọn ko gbọ naa lo sare gbe Zuwaira lọ sileewosan, ṣugbọn ohun to balẹ si i nikun naa ti de ibi ẹmi ẹ, ko si pẹ lẹyin to de ileewosan Jẹnẹra Jahun ti wọn gbe e lọ to fi dagbere faye.
Aburo ọkọ ẹ to da ẹmi ẹ legbodo gbiyanju lati sa lọ lẹyin toju rẹ walẹ tan, o tilẹ ti kuro lagbegbe to ti daran, ibi kan ti wọn n pe ni Hadejia, ni wọn ti ri i mu gẹgẹ bii alaye Alukoro.
Latigba tọwọ si ti tẹ ẹ naa lo ti wa ni gbaga, o ṣee ṣe ko foju ba kootu lọsẹ yii lati ṣalaye bi ẹsẹ rẹ ṣe paayan lọsan-an gangan. | yor | Latn |
406 | Quem escreveu o romance O Sol É para Todos, publicado em 1960? | Harper Lee | por | Latn |
407 | Awọn agbebọn yinbọn pa olori awọn Fulani ni Kwara | Owurọ Ọjọruu, Wẹsidee, lawọn agbebọn ya bo agbegbe Lamba, nijọba ibilẹ Aṣa, nipinlẹ Kwara ti wọn si ṣeku pa Seriki n Fulani ipinlẹ Kwara, Alhaji Abdullahi Guruku, ti ọpọ eniyan mọ si Alhaji Mallam.
ALAROYE gbọ pe ni nnkan bii aago mejila oru ni awọn agbebọn naa ya bo ilu Lamba, ti wọn si n pariwo, ‘Astagifirullahi, lailah ilanllahu’, ti wọn si n rọjo ibọn ko too di pe wọn wọ yara lọọ ba a, ti wọn si yinbọn pa a.
A gbọ ni pe ọjọ Aje, Mọnde, ọsẹ yii, ni wọn ṣẹṣẹ fi i jẹ oye Seriki ni ilu Lamba, lẹyin ti wọn pa a tan, wọn tun gbe ọkọ ayọkẹlẹ rẹ ati awọn foonu rẹ lọ.
Awọn olugbe agbegbe naa ti a fọrọ wa lẹnu wo sọ pe lẹyin ti wọn pa oloogbe tan, wọn tun tọ ojule kọọkan lọ, ti wọn si n pariwo pe awọn ki i ṣe ṣọja, ojulowo Boko Haram ni awọn, bakan naa ni wọn n sọ pe ọmọkunrin to ba to bẹẹ ko jade sita, ti wọn si fi ibọn da gbogbo ilu ru, odidi wakati meji gbako ni wọn sọ pe awọn agbebọn ọhun fi yinbọn, ti ko si si ẹni to to to bẹẹ ko jade si wọn.
Wọn ti sin oloogbe naa lọsan-an Ọjọruu, Wẹsidee, ni ilana ẹṣin Musulumi ti gbogbo ilu Lamba si kan gogo bayii. | yor | Latn |
408 | ఇచ్చిన పదానికి నానార్ధాలు ఇవ్వండి: సూత్రం | నూలుపోగు, జంధ్యం, ఏర్పాటు | tel | Telu |
409 | Ijọba fẹẹ fofin de ọti inu ọra (pẹlẹbẹ), ati igo keekeeke | Ijọba ti ni awọn yoo fofin de awọn ọti ti wọn n ṣe keekeeke, eyi ti wọn n ṣe sinu ọra ti wọn n pe ni pẹlẹbẹ, eyi ti wọn n ṣe sinu igo atawọn lailọọnu mi-in. Ọga agba ajọ to n ri si ọrọ ounjẹ ati oogun lilo nilẹ wa, (NAFDAC), Ọjọgbọn Mojisọla Adeyẹye, lo sọrọ naa ni Satide opin ọsẹ to kọja.
Obinrin naa ni, ‘‘Ileeṣẹ NAFDAC, labẹ idari ileeṣẹ eto ilera ilẹ wa fi n to gbogbo ilu leti pe opin yoo de ba pipese awọn ọti lile sinu ọra, ike ati igo keekeeke.’’
Obinrin naa ni mimu awọn nnkan wọnyi lai bikita n ṣe akoba fun awọn to n mu un lai kiyesara, bẹẹ lo tun n ṣakoba fun ilera ati aabo awọn araalu.
Adeyẹye ni bi awọn eeyan ṣe n ni anfaani si awọn ọti pẹlẹbẹ ateyi ti wọn n ṣe sinu igo to jẹ olowo pọọku yii n jẹ ki awọn eeyan ṣi i lo nipa mimu un ni amuju, eyi to ni o n fa aṣilo ọti, to si n ṣakoba ti ko kere fun awujọ wa.
O fi kun un pe iwadii Ajọ Eleto Ilera Agbaye (WHO) jẹ ko di mimọ pe mimu awọn ọti yii lai bikita ti ṣokunfa iku eeyan to to bii miliọnu mẹta kaakiri agbaye, ọpọ ni ilera wọn ko da pe mọ, to si ti sọ ọkẹ aimọye eeyan di alaabọ ara.
Adeyẹye ni ojuṣe NAFDAC ni lati ṣiṣẹ pọ pẹlu awọn alẹnulọrọ lawujọ, lati din ọsẹ ti awọn ilokulo ọti yii n ṣe ku. | yor | Latn |
410 | ప్రశ్న : సముద్రగుప్తుడు గొప్ప విజేత అని నీవు భావిస్తున్నావా? సమాధానాన్ని సమర్ధింపుము.
| సముద్రగుప్తుడు గొప్ప విజేత అని నేను భావిస్తున్నాను.
మొదటి చంద్ర గుప్తుని తర్వాత సముద్రగుప్తుడు రాజైనాడు.
ఇతని కాలంలో సామ్రాజ్యము ఉత్తర భారతదేశం అంతటా విస్తరించినది. సముద్రగుప్తుడు అపజయమే ఎరుగనటువంటి గొప్ప విజేత.
ఇతని తర్వాత రెండవ చంద్రగుప్తుడు పరిపాలకుడయ్యాడు. పశ్చిమ భారతదేశంలోని శకరాజులను కూడా ఇతను జయించగలిగినాడు.
సముద్రగుప్తుడు ఉత్తర భారతదేశంలోని తొమ్మిది మంది ప్రముఖ రాజులను ఓడించి వారి రాజ్యాలను తమ రాజ్యంలో కలుపుకున్నాడు.
దక్షిణాదిన 12 మంది రాజులను ఓడించి తన ఆధీనంలోకి తెచ్చుకున్నాడు.
తమిళనాడులోని కంచి వరకు తన జైత్రయాత్రను కొనసాగించాడు. | tel | Telu |
411 | Descreva a bandeira do Nepal. | A bandeira do Nepal não segue o formato tradicional retangular. É um retângulo com dois triângulos superpostos, formando um emblema. A bandeira é vermelha com um emblema branco no meio, que contém dois símbolos de peixe duplo, uma lua crescente e o Monte Everest. | por | Latn |
412 | No anime Attack on Titan, quem é Hange Zoë? | Hange Zoë é uma cientista e membro da Tropa de Exploração que estuda os Titãs. Ela é conhecida por sua excentricidade e dedicação à pesquisa. | por | Latn |
413 | من شارك في الحرب الهندية البريطانية؟ | شارك فيها البريطانيون والفرنسيون، وقد تقاتلوا على ملكية الأراضي الواقعة في أمريكا الشمالية، وكان النصر للبريطانيين الذين حققوا إنجازات إقليمية كبيرة.
| arb | Arab |
414 | Descreva a bandeira de Burkina Faso. | A bandeira de Burkina Faso é composta por duas faixas horizontais de cores vermelha (superior) e verde (inferior), com uma estrela amarela de cinco pontas no centro da faixa vermelha. | por | Latn |
415 | 如何选择钓鱼装备？ | 答：选择钓鱼装备时，需要考虑你的钓鱼目标（例如，你想钓什么样的鱼）、钓鱼地点（例如，淡水还是海水）、以及你的个人偏好和预算。基本的钓鱼装备包括鱼竿、鱼线、鱼钩、鱼饵等。 | zho | Hans |
416 | 华夏文明有哪些重要的历史事件？ | 华夏文明历史悠久，有许多重要的历史事件，如夏朝的建立被视为中国历史的开端，商朝的文字——甲骨文是汉字的起源，周朝的"礼乐制度"对后世产生了深远影响。此外，春秋战国时期出现了诸子百家，对中国乃至全世界的思想文化产生了深远的影响。 | zho | Hans |
417 | ما هو التمثيل الجغرافي المكاني؟ | يحدث التمثيل الجغرافي المكاني عندما تقوم بإنشاء تصورات (مثل الخرائط والنماذج ثلاثية الأبعاد) باستخدام البيانات الجغرافية المكانية. ويجمع العلماء عادةً البيانات من عدة مصادر لإنشاء صورة كاملة للموقع. فمثلًا، يجمعون بيانات عن جودة التربة وجودة المياه ودرجة الحرارة للعثور على الأراضي الزراعية التي تحتوي على المحاصيل المحتملة الأكثر أهمية.
يوفر التمثيل الجغرافي المكاني على فهمًا عميقًا لموضوعات وأنماط واتجاهات معينة على سطح الأرض. هذا النوع من التمثيل المرئي يأتي بأفكار متعمقة عن البيئة، ويوضح تأثيرها على الناس وعلى الحياة الطبيعية. ينطوي التمثيل الجغرافي المكاني عادةً على استخدام تكنولوجيا الجغرافيا المكانية لإنشاء خرائط ورسومات تفاعلية ثلاثية الأبعاد. | arb | Arab |
418 | Quem é a cantora brasileira conhecida como 'Rainha do Axé'? | A cantora brasileira conhecida como 'Rainha do Axé' é Ivete Sangalo. | por | Latn |
419 | Qual time de futebol é conhecido como “The Red Devils”? | Manchester United | por | Latn |
420 | What is Natural Language Processing (NLP)? | NLP is a field of artificial intelligence that focuses on the interaction between computers and human languages. It involves the development of algorithms and models to enable computers to understand, interpret, and generate human-like language. | eng | Latn |
421 | Kaynaştırma kavramı nedir? | Kaynaştırma, özel eğitime gereksinim duyan çocukların, normal gelişim gösteren akranlarıyla aynı ortamda destekleyici hizmetlerle birlikte eğitim almalarına dayanan bir kavram olarak ele alınmaktadır (Aral, 2011; Aral ve Gürsoy, 2011; Diken ve Batu, 2015; Metin, 2018). | tur | Latn |
422 | Please generate an example of trivia in the cinema category. | "The Transformers: The movie", from 1986, was Orson Welles' final film before his death on October 10, 1985 at the age of 70. He recorded his lines five days prior, on October 5. | eng | Latn |
423 | Maaluu ni Faruq ati Jobo ji gbe tọwọ fi tẹ wọn ni Kwara | Ẹsọ alaabo (NSCDC) ẹka ti ipinlẹ Kwara ti mu Issa Faruq ati Jobo Gorokunaa, labule Biogberu, nijọba ibilẹ Baruten, nipinlẹ Kwara, fun ẹsun pe wọn ji maaluu mẹfa ati ọkada gbe.
ALAROYE gbọ pe Alhaji Megiwa to jẹ Fulani, to n gbe ni abule Biogberu, lo mu ẹsun lọ sọdọ ajọ (NSCDC) pe awọn afurasi mejeeji ọhun ji maaluu oun mẹfa, akọ marun-un, abo kan, gbe lọ, ati pe gbogbo igbiyanju awọn fijilante lati wa awọn maaluu naa ri lo ja si pabo.
Agbẹnusọ (NSCDC) ẹka ti ipinlẹ Kwara, Babawale Zaid Afọlabi, sọ pe, nigba ti ọwọ awọn ba afurasi mejeeji naa tan ni wọn n ka boro boro pe loootọ lawọn ji maaluu rẹ, ti awọn si ti ta a si abule Gwanara ati Paraku, ni ilẹ Olominira Benin. Bakan naa ni awọn tun ji ọkada kan gbe lẹyin ti awọn ji maaluu tan, ti awọn si yinbọn ibilẹ to wa lọwọ awọn soke lati fi sẹru ba awọn eeyan.
Lakooko ti iwadii n lọ lọwọ ni Alhaji Megiwa pada si ọdọ awọn ẹsọ alaabo, ti o si sọ pe iyalẹnu lo jẹ foun bi oun ṣe ba maaluu marun-un, ninu mẹfa ti wọn jigbe ninu ọgba oun, ti oun ko si mọ bi wọn ṣe debẹ pada. Ajọ naa bere iye ti maaluu ẹyọ kan jẹ, o ni ẹgbẹrun lọna ọgọrun-un (#100,000) ni, ni wọn ba ni ki awọn afurasi mejeeji san owo maaluu ẹyọ kan to ku fun Fulani yii ko maa ba tiẹ lọ.
Bakan naa, wọn tun ni ki awọn afurasi ọhun gbe ọkada fun ẹni ti o ni i, ki wọn si fun un ni ẹgbẹrun mejidinlaaadọta naira (#48,000) owo wahala to ṣe nigba to n wa ọkada rẹ, ni wọn ba gba oniduuro awọn mejeeji, wọn si ni ki wọn maa rele. | yor | Latn |
424 | ఈ క్రింది ప్రశ్నలకు జవాబులు రాయండి.
మీ పరిసరాలలో ఉన్న ఒకే రకమైన ఆహారపు అలవాట్లు గల జంతువులను పేర్కొనండి.
| ఆవు, గేదె, మేక మరియు గొర్రెలు ఒకే రకమైన ఆహారపు అలవాటును కలిగి ఉంటాయి. ఎందుకంటే ఇవి శాకాహారులు. ఆహారం కోసం మొక్కల పై ఆధారపడతాయి. | tel | Telu |
425 | في أي قارة تقع رومانيا؟ | تقع رومانيا في قارة أوروبا. | arb | Arab |
426 | Yumurtalık kisti ilaçla tedavi edilir mi? | En yaygın belirtisi ağrılı ve düzensiz adet görmedir. Yumurtalık kisti nasıl tedavi edilir? Kistler küçük boylarda olduğunda ilaçla tedavisi mümkündür. Eğer tersi bir durum varsa kısırlık ve sürekli büyüme riski olduğundan cerrahi müdahale gerekir. | tur | Latn |
427 | Odo Sokoto | Odo Sokoto, (eyiti a mo si Gulbi 'n Kebbi tele), je odo kan ni ariwa-iwoorun Naijiria ati odo odo Niger. Orisun odo naa wa nitosi Funtua ni guusu ti Ipinle Katsina, bii 275 kilometres (171 mi) ni ila taara lati Sokoto . O nṣàn ariwa-iwọ-oorun ti o kọja af %Gusau ni Ipinle Zamfara, nibiti Omi-omi Gusau ṣe agbekalẹ omi ti o pese omi fun ilu naa. Siwaju si isalẹ odo naa wọ Ipinle Sokoto nibiti o ti kọja nipasẹ Sokoto ti o si darapọ mọ odo Rima, lẹhinna o yipada si gusu ti o nṣan nipasẹ Birnin Kebbi ni Ipinle Kebbi. O fẹrẹ to 120 kilometres (75 mi) guusu ti Birnin Kebbi, o de ibi ipade rẹ pẹlu Odò Niger.
Awọn pẹtẹlẹ ti o wa ni ayika odo ni a gbin pupọ ati pe odo ti a lo gẹgẹbi orisun omi. Odo jẹ tun ẹya pataki ọna ti gbigbe. Dam Bakolori, bii 100 kilometres (62 mi) upstream from Sokoto, is a major reservoir on the Sokoto River . O ti ni ipa pataki lori ogbin ni isalẹ iṣan omi.
Awọn kemikali majele ati awọn aṣoju ti ibi ti o wa ninu omi inu ile ju ohun ti o wa ninu omi deede ni a tọka si bi “idoti omi” ati pe o le jẹ eewu si agbegbe ati/tabi ilera eniyan. Awọn kẹmika ti a ti ṣafikun si awọn ara omi nitori abajade awọn iṣẹ eniyan miiran ni a tun le ka bii iru idoti omi. Laibikita bawo ni ipalara ti wọn le ṣe si agbegbe ati ilera eniyan, iye eyikeyi ti awọn nkan majele ti sọ omi di alaimọ.
Ninu atunyẹwo yii, awọn ibi ti o tọ fun agbegbe awọn ẹya ifipamọ omi ni a fihan ninu ọpọn Sokoto-Rima nipa didapọ mọ awọn oniyipada mẹjọ ti a ro pe o ṣe pataki ni idanwo pipe fun awọn ẹya agbara omi . Awọn eroja ti a gbero ni lilo ilẹ / ideri, ile, ilẹ-aye, slant, sisanra egbin, sisanra ti ila, ijinna si oju-iwe ati ojoriro . Awọn eroja ti a ṣe afihan pẹlu kilasi kọọkan ti a pin iyi ika ni wiwo awọn iriri lati awọn idanwo ti o kọja ati alaye lori agbegbe atunyẹwo. Awọn eroja ti wa ni ipoidojuko nipasẹ iwadii agbekọja iwuwo ni lilo awọn ẹru oniyipada ti a forukọsilẹ lati Ibaṣepọ Aṣẹ Ilana. Abajade ti iwadii oye fihan pe 3% (131.89 km2) agbegbe ti Sokoto-Rima ni a wo bi o ṣe yẹ, 9% (486.19 km2) ti agbegbe abọ naa jẹ deede deede, 11% (596.05 km2) ti agbegbe ekan naa. ni iduroṣinṣin kekere fun gbigbe awọn ẹya agbara omi lakoko ti 77% (3967.62 km2) ti ekan naa ko yẹ. Ijọpọ siwaju ti Layer ti o yẹ, agbari seepage, aworan atọka apakan-agbelebu ti a ṣe lati awoṣe iga ti kọnputa ati ti o wa ni Atokun Airotẹlẹ (TIN) pinnu ipinnu awọn agbegbe mẹfa ti a nireti fun eyiti awọn aala, fun apẹẹrẹ, dide ipilẹ, iga iṣan jade, agbegbe dada, opin ifipamọ ati ikun omi ìyí won isiro.
Apẹẹrẹ iyipada ti ojoriro ti o dide ni gbogbo agbaye fihan pe iyipada ayika jẹ otitọ ni bayi (Dore, 2005). Imurugbo ti o gbooro fa fifalẹ giga, nitorinaa gbigbe dada diẹ sii, eyiti o kọ igba ati ipa ti akoko gbigbẹ (Kevin, 2005). Iwọn idaduro omi ti afẹfẹ lonakona n pọ si nipasẹ aijọju 7% fun imorusi 1 °C, eyiti o fa eefin omi ti o gbooro ni agbegbe, ati pe eyi yoo fun ipa ti o dara julọ lori ojoriro. Eyikeyi ipo aibanujẹ ti afẹfẹ, paapaa bi o ti ni ipa lori dada agbaye, ti a pese nipasẹ ọririn ti o gbooro sii, gbejade awọn iṣẹlẹ ojoriro pupọ diẹ sii eyiti o jẹ iṣẹlẹ deede lọwọlọwọ, paapaa ni awọn agbegbe nibiti gbogbo ojoriro ti n dinku. Eyi ti yori si alekun eewu iṣan omi . Apẹrẹ ojoriro iyipada yii ti wa ni awọn agbegbe lọpọlọpọ, pẹlu gbigbẹ ti o gbooro ni awọn agbegbe gbigbẹ (nipasẹ ati nla ni gbogbo awọn agbegbe subtropics) ati awọn agbegbe tutu di tutu, ni pataki ni aarin si awọn iwọn giga (Kevin, 2005).
Ni orilẹ-ede Naijiria, iyipada ayika n ni iṣan omi lẹsẹkẹsẹ ati awọn ipa iyipo lori awọn ohun-ini omi. Iwọnyi ṣafikun lọkọọkan gbigbẹ, imukuro aginju ti awọn ara omi ati iṣan omi didan ni apa ariwa ti orilẹ-ede naa, lakoko ti apa gusu ti n ṣe ọran ti awọn isunmọ ipele okun, idalọwọduro omi iyọ, ala-ilẹ ti o rẹwẹsi nbọ nipa didara omi lailoriire ni dada ati awọn subsurface (Akujieze et al., 2003, Bello, 1998, Danladi et al., 2017). Awọn ipa oju-ọjọ ti o ni ilọsiwaju ti ni pato ni ipa lori awọn agbegbe ati awọn nẹtiwọọki, lilọ lati awọn ipa awujọ ati inawo lori ailera ounjẹ ati awọn italaya alafia, ẹri eyiti o le tọpinpin ni Ariwa Naijiria (Urama ati Ozor, 2010).
Agbègbè Sudano – Sahelian ti Nàìjíríà ní ìtàn tí ó tẹpẹlẹmọ́ ti gbígbòòrò síi tí ó sì ti ní ìpìlẹ̀ ìgbà ẹ̀ẹ̀rùn tí ó gbòòrò síi tí àtúnṣe àyíká (James, 1973, Mortimore, 1973, Ola-Adams and Okali, 2006, Olofin, 1985). Ipo ni agbegbe Sudano-Sahelian ti Nigeria ni ti ilọsiwaju deede ti aginju Sahara ati imugboroja asale ti n mu ki ibú nla ti fẹlẹ ti o dara tẹlẹ ati ilẹ ti o le gbin di ailagbara ati asan (Ajaero et al., 2015). Awọn iṣẹlẹ ti akoko gbigbẹ ni ariwa orilẹ-ede Naijiria ni a ti sọ ni ipilẹ si ibanujẹ ti jijo ti o nru iji rọ lati Okun Atlantic lati wọ agbegbe naa daradara. Aginju lori ekeji, ti ni asopọ si ọpọlọpọ awọn oniyipada eyiti o ṣafikun ipo ti jijẹ ti ile, idamu ti ilana igbe aye ti o waye nipasẹ lilo ilẹ lailoriire, eweko, ilẹ-aye, awọn ipa oju-ọjọ adayeba, ati imugboroja ailopin ti n wa lẹhin ti a ṣe lori awọn ohun-ini ilẹ wiwọle fún àwọn ohun kòṣeémánìí àgbẹ̀ láti tẹ́ àìní oúnjẹ tí ó ń dàgbà lọ́rùn (Oladipo, 1993).
Nkan Ariwa iwọ-oorun ti orilẹ-ede Naijiria ti rii itẹsiwaju iyalẹnu, idagbasoke ati awọn adaṣe adaṣe bii awọn ẹya, awọn idagbasoke opopona, didgbin, ati ipagborun lẹgbẹẹ awọn adaṣe anthropogenic miiran ti o ni ibatan pẹlu imugboroja nla ni olugbe. Eyi ti mu anfani ti o gbooro sii fun omi fun igberiko, igbalode ati awọn iwulo ilu. Aipe omi to peye lati pese ounjẹ fun awọn iwulo wọnyi ni gbogbogbo n jẹ ki aito omi idanwo ni pataki ni akoko gbigbẹ. Airaye omi fun ilo ati idi igberiko ni igbagbogbo ja si isele ati itankale awọn aisan ati aini ounje, fun apẹẹrẹ, ifun alaimuṣinṣin ati kọlura ti nfa itelorun ara ẹni ibajẹ ni agbegbe naa.
Gbigbawọle si ipese omi ailewu inu ọpọn Sokoto-Rima ni ipa iyalẹnu lori alafia, ṣiṣe owo ati itẹlọrun ara ẹni ti awọn ẹni kọọkan. Idojukọ iwulo yii ni ọran pataki ti o dojukọ agbegbe agbegbe. Diẹ sii ju 70% awọn idile ni agbegbe ko sunmọ ipese omi ti o ni idagbasoke siwaju sii (Salih ati Al-Tarif, 2012). Wọn dale lori orisun ọfẹ, fun apẹẹrẹ, jijo, awọn ṣiṣan ti o duro, awọn adagun ati awọn kanga ti ko ni aabo, eyiti o jẹ ki wọn ni aabo lodi si awọn aarun ti omi bi iba typhoid, kọlera ati ifun alaimuṣinṣin. Pẹlu iwọn nla ti awọn eniyan ti o kopa ninu ogbin, pinpin jẹ diẹ diẹ ati pe wọn tuka lori agbegbe nla, ti n jẹ ki ipese omi ti o wa ni pipe jẹ wahala (Ishaku et al., 2011). Awọn ibeere nipasẹ aṣẹ ti gbogbo eniyan lati dinku idanwo aito omi pẹlu iṣeto ti awọn kanga ati awọn iho . Laanu, iwadii fun omi inu ile jẹ nira pupọ ni ayika ibi. Ilẹ-ilẹ ti o ni inira ati iranlọwọ giga ni ipenija hydrogeological pataki kan ti n mu iyara giga ti ibanujẹ daradara, lakoko ti diẹ ninu awọn kanga ti o wulo ko mu omi tabi omi diẹ lakoko akoko gbigbẹ eyiti kii yoo gbe gbogbo eniyan duro, ti nfa pajawiri omi ati awọn aipe (Akujieze et al). ., 2003). Ayika lọwọlọwọ n ṣatunṣe ogbin ati fun awọn idile ni agbara ni pataki awọn obinrin ati awọn ọmọde lati nawo agbara diẹ sii ni lilọ kiri ni awọn ijinna to gun ni akoko gbigbẹ lati jog omi fun awọn idi ile. Ailagbara ti idite ipese omi ipasẹ ni itẹlọrun iwulo nyara nilo ero ti awọn yiyan ẹda pẹlu awọn anfani gbigbe kukuru ati gigun. O jẹ agbedemeji lati ṣe iwadii awọn iṣeeṣe ti ṣiṣatunṣe lọwọlọwọ ati faagun awọn iwuri ni. Ikore omi ni lilo awọn ẹya agbara n ṣalaye ọkan ninu awọn eto ti o wapọ ni kiakia, bi awọn ibi ipamọ iwọnwọn ti o lopin ni a ti rii lati gbe awọn apakan to ṣe pataki ni ibamu si iyipada ayika, lakoko ti o pọ si isanwo idile ni ojoriro ni iha isale asale Sahara (Cofie ati Amede, 2015).
Agbegbe atunyẹwo fun iwadi yii ni ọpọn ṣiṣan Sokoto-Rima (Fig. 1) pẹlu gbogbo agbegbe ti 126,174 km2. O bo awọn ipinlẹ mẹrin ni iha iwọ-oorun ariwa Naijiria ati lẹhin naa o wa ni agbegbe ologbele-pipa tabi agbegbe Sudano-Sahelian eyiti o jẹ fun IPCC (2007) ti ko ni iranlọwọ pupọ si iyipada ayika. Ekun naa ni ipilẹ bo pẹlu ilẹ igi ina, Meadow, ati awọn igi idilọwọ. Ayika naa jẹ idiwọ pupọju nipasẹ awọn ọpọ eniyan afẹfẹ meji eyiti o pinnu awọn akoko meji ti o bori, eyiti o jẹ akoko gbigbẹ ati akoko tutu . Awọn ọpọ eniyan afẹfẹ jẹ Tropical Oceanic ati Tropical Mainland, fifun lati Atlantic ati aginju Sahara lọtọ. Ekun naa ba pade akoko gbigbẹ idaduro nigbagbogbo ti o rẹwẹsi nipasẹ awọn iyipo harmattan eruku lati Oṣu Kẹwa si Oṣu Kẹrin. Awọn ifiyesi aidaniloju ounje ti o dara julọ wa ni iha ariwa ariwa Naijiria eyiti o ṣafikun ọpọn ṣiṣan Sokoto-Rima. Gẹgẹbi Ile-iṣẹ AMẸRIKA fun Yipada Awọn iṣẹlẹ Kariaye (USIAD) (2012), agbegbe wa laarin awọn agbegbe ti a npè ni “titari” labẹ awọn ipo aabo ounje ti a ṣe ayẹwo ni ọdun 2012 ati pe yoo ni awọn imudara pataki laipẹ ju nigbamii. Ọririn ibatan jẹ kekere (40%) fun apakan pataki ti ọdun ayafi fun akoko tutu nigbati o ba lọ si deede ti 80%. Idalare ipilẹ yii lẹhin roro ati awọn ipo oju ojo gbigbẹ ti o ni iriri ni agbegbe ariwa, eyiti o wa ni iyatọ didasilẹ si gbigbo ati awọn ipo oju ojo tutu ti o ni iriri ni awọn ege gusu ti Nigeria (Kowal ati Knabe, 1972). Ekun atunyẹwo de laarin awọn aaye 10°N ati 14° N ati awọn ọna gigun 3°E ati 9°E. Ilana egbin jẹ rẹwẹsi nipasẹ ilana Waterway Rima pẹlu awọn ifunni pataki bi Gawon, Zamfara ati Gubinka . Awọn olufunni wọnyi n lọ soke ni agbegbe Storm cellar Complex ti Ipinle Sokoto ti wọn si lọ si iwọ-oorun lati darapọ mọ Okun Rima. Bibẹẹkọ, ni apa gusu ti ekan naa, awọn ṣiṣan omiran ti ko ṣe pataki miiran wa, fun apẹẹrẹ, Danzaki, Pop ati Kasanu, gbogbo eyiti ṣiṣan lati darapọ mọ Waterway Rima (Ojo, 2014). Sokoto Rima ekan le ti wa ni lẹsẹsẹ si meta morphological sipo, bi. awọn oke-ilẹ ti o bori nipasẹ ya awọn apata translucent pẹlu awọn sakani ite ati awọn dide ti ile (inselbergs) ti n ṣẹlẹ ni guusu ati guusu ila-oorun, awọn aaye ti n ṣẹlẹ ni ariwa ati idojukọ, ati ira odo ti Niger ati awọn afonifoji Rima kekere ti n ṣẹlẹ ni iwọ-oorun (Swindell). Ọdun 1986).
Horticulture nipasẹ eto omi ti wa ni didan ni gbooro ati awọn irugbin ti o ni idagbasoke pẹlu awọn oka, owu, epa, ikore isu ati ọpá suga. Omi ṣe pataki si oju-ọna ti horticultural itọju ni iru agbegbe yii, bi o ti ni taara taara awọn apakan diẹ ti atilẹyin, fun apẹẹrẹ, owo, alafia, awọn iwoye ati awọn iwoye awujọ (WWAP, 2015). Ifẹ ti o pọ si ni ounjẹ nilo ipaniyan ati okun ti ilowo ti awọn eto agribusiness, eyiti o ṣe pataki ni iraye si omi. Apejọ omi ati awọn apẹrẹ ikojọpọ, fun apẹẹrẹ, awọn adagun, awọn idido ati awọn ipese kekere le funni ni ipin kan ti omi ti a nireti lati wakọ ọgba-ọgbin ti o le ṣakoso ni ọpọn Sokoto-Rima. Pẹlupẹlu, awọn aṣa wọnyi le ṣee lo lati ṣe iyọkuro iṣẹlẹ ti awọn iṣan omi didan (Saher et al., 2013) ti o ni ibatan pẹlu ojoriro kukuru sibẹsibẹ iwọnju eyiti aami-iṣowo ninu ọpọn Sokoto-Rima nipa ṣiṣakoso iye omi ti nṣan ni isalẹ lẹhin jijo nla (Ola- Adams ati Okali, 2006), ati ni iru afikun omi inu ile tun-agbara nitori itọju omi fun awọn akoko pipẹ.
Ni beliti isale Saharan Sudan ti iwọ-oorun Afirika ni agbegbe agbegbe ti iru eweko Savannah. Ojoriro, aropin ni ayika 30 inches (760 mm) lododun ni apakan pataki ti ekan naa, ṣẹlẹ ni pataki ni akoko tutu ti o duro lati May si Oṣu Kẹwa. Akoko gbigbẹ idaduro ti o de lati Oṣu Kẹwa si Oṣu Kẹrin jẹ rẹwẹsi nipasẹ awọn iyipo harmattan eruku lati ila-oorun oke. Oṣu Kẹrin ati Oṣu Karun jẹ awọn oṣu didan julọ, nigbati awọn iwọn otutu ni gbogbo igba de ọdọ 105 °F (40.6 °C) . Ṣiṣan ni ṣiṣan ti ọpọn Sokoto jẹ fun apakan pupọ julọ lori ilẹ spillover. O kan ni tọkọtaya kan ti Kompasi, mu itoju ti nipasẹ ilẹ-omi Tu lati sedimentary apata, ni o wa ṣiṣan fífaradà. Ninu ọpọn ṣiṣan Zamfara, itusilẹ omi ilẹ ṣe alabapin o kan bii 1 inch (2.5 cm) ti deede 3.33 inches (8.5 cm) ti nrako ti kikun kikun ọdun. Nitosi Sokoto, ṣiṣan Rima ṣiṣan ni gbogbo ọdun ni atilẹyin nipasẹ itusilẹ orisun omi lati inu omi ilẹ ti o gbin ni okuta alamọda ti Eto Kalambaina. Lori dida apata translucent nibiti ọpọlọpọ awọn ṣiṣan ti n dide, gbogbo ṣiṣan jade lọdọọdun le kọja 5 inches (12.7 cm), pupọ diẹ ninu eyiti o jẹ itusilẹ omi ilẹ. Awọn apata sedimentary ti ekan naa wa ni ọjọ ori lati Cretaceous si Tertiary ati pe a ṣe fun apakan pupọ julọ lati inu iyanrin interbedded, ẹrẹ, ati diẹ ninu awọn limestone; awọn ibusun fi inu tutu si ọna ariwa-oorun. Alluvium ti Quaternary ori labẹ awọn ira ti Stream Sokoto (eyi ti Sokoto) ati awọn oniwe-akọkọ feeders. Awọn okuta wọnyi ni awọn orisun omi artesian mẹta ti o ṣe pataki, laibikita awọn omi ilẹ ti ko ni aabo ti agbegbe ni gbogbo awọn agbegbe ori ita, ati ara omi ti o gbin ni ita ti Idagbasoke Kalambaina. Awọn orisun omi Artesian ṣẹlẹ ni pataki ni Eto Gundumi, Ipejọ Rima, ati Idagbasoke Gwandu ati pe o ya sọtọ si ara wọn nipasẹ awọn ibusun pẹtẹpẹtẹ ni isalẹ diẹ ninu apakan ti Apejọ Rima ati Eto Dange. Ni ijade, ilẹ ti o wa ninu Eto Dange tun ṣe atilẹyin omi gbigbo ti Idagbasoke Kalambaina. Idagbasoke Gundumi, ti o gbe sori eka cellar ti iji, jẹ lati inu ilẹ ti o ni iyatọ, iyanrin, ati apata. | yor | Latn |
428 | اكمل الفقرة التالية:
عمان- ربما تكون قد سمعت أشخاصا يتحدثون عن "الشعور بالهلاك الوشيك"، وهو تعبير يستخدم للإشارة إلى شعور عام بأن شيئا سيئا على وشك الحدوث، ولكنه قد يكون أيضا أحد أعراض عدد من الحالات النفسية والطبية.
يقول المختص بالطب | النفسي الدكتور أحمد الشلبي، إن "هناك الكثير من الأشخاص الذين يرون الحياة بطريقة سوداوية، ويتوقعون حدوث الأسوأ بكل مجالاتها". | arb | Arab |
429 | 问题：如何制作特殊形状的冰块？
| 回答：制作特殊形状的冰块可以使用特殊的冰格或冰模具，根据需要选择不同的形状。 | zho | Hans |
430 | O que é uma molécula? | Uma molécula é a menor unidade de uma substância que ainda mantém as propriedades químicas dessa substância. Ela é composta por átomos ligados entre si.
Pergunta: O que é pH em química? | por | Latn |
431 | No anime Dragon Ball Z, quem é King Kai? | King Kai é um dos quatro Kais que governam o universo e é responsável pelo treinamento de Goku e outros guerreiros, fornecendo-lhes técnicas especiais. | por | Latn |
432 | Düğünde kaç cm topuklu ayakkabı giymeli? | Topuk boyu, gelin ayakkabısı seçiminde oldukça önemli bir kriterdir. İdeal olan, maksimum 3-4 cm platform ve 12 cm topuktur. Eğer uzun topuklu bir ayakkabı alırsanız, gecenin sonunda ayakkabılarınızı çıkartmak durumunda kalabilirsiniz. | tur | Latn |
433 | Babs Fafunwa | Aliu Babatunde Fafunwa (23 September 1923 – 11 October 2010) je ara Nigeria to je ojogbon ninu eko ati alakoso eto eko ile Naijiria tele. | yor | Latn |
434 | How did the French Revolution impact gender roles and women's rights? | The revolution sparked debates on gender equality, leading to the formation of women's political clubs and demands for women's rights, although substantial changes were slow to materialize. | eng | Latn |
435 | Bir karınca 1 yılda ne kadar yer? | Yeni bir çalışmaya göre Florida'da bir hektardan daha büyük bir alanda, mantarlarla aralarında karşılıklı faydaya dayanan ilişki bulunan (mutualizm) Trachymyrmex septentrionalis cinsi karınca kolonileri bir yılda yaklaşık 800 kg toprağı yer üstüne, 200 kg toprağı da yerin altına taşıyor. | tur | Latn |
436 | What is the historical significance of the Temple of the Tooth Relic in Kandy? | The Temple of the Tooth Relic, located in Kandy, holds immense historical and religious significance. It houses the sacred tooth relic of Buddha, believed to be a symbol of protection for the island. The temple's history intertwines with the royalty of ancient Sri Lanka, and the relic's possession was considered a symbol of political legitimacy. The annual Esala Perahera, a grand procession, is centered around the tooth relic, attracting pilgrims and tourists alike. The temple stands as a revered site, representing the deep connection between Buddhism and the island's cultural heritage. | eng | Latn |
437 | Sanwo-Olu ṣeleri ẹkọ-ọfẹ fawọn ọmọ ọlọpaa ti wọn pa lasiko iwọde SARS | Lasiko ti Gomina ipinlẹ Eko, Babajide Sanwo-Olu, ṣabẹwo sileeṣẹ ọlọpaa nipinlẹ Eko lo kede ẹkọ-ọfẹ fawọn ọmọ ọlọpaa ti wọn padanu ẹmi wọn lasiko rogbodiyan SARS to waye niluu Eko. Bẹẹ lo tun ni o ṣee ṣe ki ijọba ṣeto madamidofo (Insurance) fawọn to ṣi wa lẹnu iṣẹ. O tun fi kun un pe oun yoo tun gbogbo awọn agọ ọlọpaa to jona kọ si ti igbalode.
Olu ileesẹ ọlọpaa to wa ni Ikẹja, ni gomina ti ṣeleri yii lasiko to ṣe abẹwo si wọn pẹlu Igbakeji rẹ, Babafẹmi Hamzat, atawọn ọmọ igbimọ ijọba rẹ kan, ni Ọjọruu, Wẹsidee, ọsẹ yii, nibi to ti ṣeleri fun awọn agbofinro naa pe gbogbo ibeere awọn ọdọ lasiko iwọde SARS nijọba oun yoo dahun si.
Lara awọn ileri ti gomina ṣe ni pe ijọba oun yoo mojuto eto isinku gbogbo awọn ọlọpaa to ku lasiko SARS. O lawọn yoo ṣeto owo ‘gba ma binu’ fun gbogbo mọlẹbi awọn agbofinro to ku lasiko rogbodiyan ọhun.
Siwaju si i, Sanwo-Olu ni oun yoo ṣeto ẹkọ-ọfẹ fawọn ọmọ ọlọpaa to ku lasiko wahala SARS yii. O ṣeleri jẹneretọ meji fun olu ileeṣẹ ọlọpaa naa n’Ikẹja.
Gomina ni asiko ti to lati ṣatunṣe si ajọsẹpọ to wa laarin ọlọpaa atawọn araalu.
Kọmiṣanna ọlọpaa, Hakeem Odumosu atawọn agbagba lẹnu iṣẹ naa lo wa nibẹ. | yor | Latn |
438 | కింది సామాన్య వాక్యాలను సంక్లిష్ట వాక్యాలుగా మార్చి రాయండి.
రాముడు అడవికి వెళ్ళెను. రాముడు తండ్రి మాట నెరవేర్చెను. | రాముడు అడవికి వెళ్ళి, తండ్రి మాట నెరవేర్చెను. | tel | Telu |
439 | Taş Devri ne kadar sürdü? | Taş Devri, taş aletlerin yaygın olarak kullanıldığı ve geliştirildiği bir dönemi kapsar. Bu dönem, tarih öncesi dönemlerin önemli bir bölümünü kaplar ve genellikle yaklaşık olarak M.Ö. 2.6 milyon yıl öncesinden M.Ö. 3300 yılına kadar sürdüğü kabul edilir. | tur | Latn |
440 | أريد إنشاء قصيدة رومانسية من بحر الكامل. هل يمكنك مساعدتي؟ | الناسُ كُلَهُم شِراءُ عَطائِهِ
وَالعيدُ وَالنُوروز مِن لائِهِ
يَختالُ ذا بِالحلي مِن عَليائِهِ
شَرَفاً وَذا بِالوَشي مِن نَعمائِهِ
قَرَت بِهِ عَين الغَزالة فَاِغتَدَت
مَكحولة في أُفقِها بَضيائِهِ
ما أَنبَتَ الأَدواح بَعد ذُبولِها
ِلّا سُقوط الطَل مِن أَنوائِهِ
سلسالَها وَنَسيمُها مِن لُطفِهِ
وَعَبيرُها مِن بَعض طيب ثَنائِهِ
مَولى أَقل هِباتِهِ الدُنيا فَقُل
ما شِئت في مَعروفِهِ وَسَخائِهِ
عَدلٌ لَهُ ما زالَ يُورق عودَهُ
حَتّى اِستَظَلَّ الأَمن في أَفيائِهِ
غَيثٌ أَغاثَ بِهِ المُهيمن خلقهُ
مُتَفضِلاً وَقَضى لَهُ بِقَضائِهِ
نَجل الَّذي الأَفضال مِن أَلقابِهِ
وَحُسام دين اللَهِ مِن أَسمائِهِ
السَعدُ مِن خدامِهِ وَالعز مِن
أَتباعِهِ وَالمَجدُ مِن نَدمائِهِ
تَسعى المَواسم كُلَها لِركابِهِ
ِذ لا بَهاءَ لَها بِغَير بَهائِهِ | arb | Arab |
441 | توقع تحليل التبعية للجملة التالية:
"أنا أحب التفاح"
| في شجرة التبعية هذه ، "أحب" هو أصل الجملة ، مما يشير إلى أنه الفعل الرئيسي. "أنا" هو الفاعل ، و "التفاح" هو المفعول المباشر للفعل "أحب". | arb | Arab |
442 | 请回答以下问题：
问题：什么是专家系统？
| 答案：专家系统是一种基于知识库和推理引擎的人工智能系统，用于解决特定领域的问题。 | zho | Hans |
443 | ما هي وحده قياس شده الصوت ؟ | وحدة قياس الصوت هي الديسيبل. | arb | Arab |
444 | استنتج العلاقة بين هاتين الجملتين ان كانت، توافق - تناقض - لا علاقة.
الجملة الأولى: لم يستطع نبيل استكمال مكالمته مع نهى نظراً لضيق الوقت.
الجملة الثانية: نهى و نبيل سيكملا حديثهما فى وقت لاحق. | بالتأكيد. هناك علاقة توافق بين الجملة الثانية و الجملة الأولى.
هل هناك شئ أخر يمكننى أن أساعدك به؟ | arb | Arab |
445 | Awọn ọdọ ilu dana sun Gaa Seriki awọn Fulani n’Igangan | Gbajumọ ajijagbara ọmọ Yoruba nni, Sunday Adeyẹmọ, tawọn eeyan mọ si Sunday Igboho, tabi Igboho Ooṣá ti mu ileri rẹ ṣẹ, pẹlu boun atawọn ọmọlẹyin rẹ ṣe ya wọ ilu Igangan, lagbegbe Ibarapa, nijọba ibilẹ Ariwa North, nipinlẹ Ọyọ, lọjọ Ẹti, Furaidee, yii, ale-sa-wọgbo ni wọn le awọn Fulani inu ilu naa, awọn ọdọ si dana sun awọn ile Seriki Fulani wọn.
Gẹgẹ bii Ọgbẹni Akeem Lawal tọrọ naa ṣoju ẹ ṣe ṣalaye fakọroyin wa, niṣe lawọn ọdọ ilu yii atawọn ọdọ mi-in lati awọn ilu ti ko jinna bii Ayetẹ ati Tapa sare darapọ nigba ti Sunday debẹ, wọn n pariwo pe ‘olugbala awọn mẹkunnu lo de yii, ọjọ ẹsan ti de’.
Wọn ni ọkọ ayọkẹlẹ ti Sunday wa ninu rẹ lo ṣaaju awọn bọọsi to ko awọn ọmọlẹyin rẹ ti wọn lo ju ọgọrun meji lọ, bẹẹ ni mọto awọn ọlọpaa ati DPO teṣan ọlọpaa to wa l’Ayetẹ tẹle wọn.
Bi Igboho Ooṣa ṣe bọ silẹ, taara lo mori le ile ẹni to jẹ olori awọn Fulani lagbegbe naa, ti wọn n pe ni Seriki wọn, to si sọ fun un pe ko bẹrẹ si i palẹ ẹru rẹ mọ kiakia. O loun ko ba tija wa, oun kan waa sọ fun un ni pe gbedeke ọsẹ kan toun fun oun (Seriki naa) atawọn Fulani yooku lati fi agbegbe naa silẹ ki i ṣe ọrọ ṣereṣere rara, bi wọn ba re kọja akoko naa, ki wọn fara mọ ohunkohun to ba tidi ẹ yọ ni.
Lori kankere giga kan ti Sunday ti n ba wọn obitibiti ero naa sọrọ, o ni ki i ṣe agbegbe Igangan tabi ti Oke-Ogun nikan lawọn ko ti fẹẹ ri awọn Fulani mọ o, gbogbo ipinlẹ Ọyọ ni.
O ni ọmọ Oke-Ogun loun, oun ko si le wa lagbegbe naa kawọn ajoji maa pa awọn ọmọọya oun bii ẹni pa adiyẹ, tori ẹ loun ṣe ti kilọ ṣaaju kọrọ too de ibi to de yii.
Wọn ni Seriki Fulani naa sọrọ pe ki i ṣe awọn Fulani nikan lo n paayan lagbegbe naa, pe awọn Yoruba naa wa lara awọn amookunṣika ọhun, ni Sunday ba beere pe ko tọka tabi darukọ awọn Yoruba to ba mọ, ṣugbọn olori awọn Fulani naa ko le darukọ kan.
Wọn ni bi Sunday ṣe n pari ọrọ rẹ lawọn ọdọ kan ti wọn ti mura ija lọọ gba ẹyin fina si awọn ile koriko to wa ni aba (Gaa) Seriki yii, ti ile ati awọn dukia to wa nibẹ si jona deeru loju ẹsẹ.
Bakan naa lawọn ọdọ yii tun dana saarin titi, ti wọn si n kọrin pe awọn o fẹẹ fi Fulani kan nilẹ yii mọ.
Ṣaaju ni Sunday Igboho ti kede pe ọjọ meje pere loun fun awọn Fulani lati palẹ ẹru wọn mọ, ki wọn si fi agbegbe naa silẹ, latari bi akọlu ati ipaayan nipakupa ṣe n waye lemọlemọ lagbegbe ọhun.
Sunday ni oun ko ni i gba kawọn tawọn dibo fun, tawọn mọ bi wọn ṣe dori aleefa, waa ko Fulani apaayan ka awọn mọ, o si loun ko bẹru boya ọlọpaa kan maa mu oun, ẹni lo ba fẹẹ mu oun, oun ṣetan lati ri onitọhun. | yor | Latn |
446 | 请给以下的文言文它的译文：
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人衒卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 | 孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上闹市处，离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 | zho | Hans |
447 | 徐志摩.胡适等作家是属于哪一个文学流派的?
A江湖派 B桐城派 C公安派 D新月派 | D新月派 | zho | Hans |
448 | Opera 浏览器有什么特点？
| 答：Opera 浏览器以其创新的功能和用户友好的设计而闻名。它内置了广告拦截器，提供免费的 VPN 服务，并支持多种网页标准，包括 HTML5 和 CSS3。Opera 还有一个叫做“速拨”的特性，可以让用户在新标签页上快速访问常用的网站。 | zho | Hans |
449 | Aslan burcu kadını geri döner mi? | Çok gururlu bir yapıya sahip olan bu burca bu şekilde davranıldığı taktirde aslan burcu kadını asla geri dönmeyecektir. Aslan burcu kadının geri dönmesi için bu şekilde davranmamak, onun suyuna gitmek çok önemlidir. | tur | Latn |
450 | Question: The mode of nutrition in Fungi is –
a. Autotrophic nutrition
b. Holozoic nutrition
c. Saprotrophic nutrition
d. Parasitic nutrition
Answer: | Answer: (c)
The mode of nutrition in fungi is saprotrophic i.e. obtaining nutrients from dead organic matter.
Autotrophic nutrition is the mode of nutrition in which organisms synthesize their own food. Organisms that cannot prepare their own food are said to have heterotrophic nutrition.
In parasitic nutrition, an organism (parasite) lives in or on another organism (host) and takes its nutrition from it and thus, harms it. | eng | Latn |
451 | Bu metin hangi önemli olayla ilgilidir: Türkiye kadın milli voleybol takımı, Türkiye Voleybol Federasyonu tarafından yönetilen ve Türkiye’yi uluslararası kadın voleybol karşılaşmalarında temsil eden takımdır. 16 Temmuz 2023 tarihi itibarıyla FIVB dünya sıralamasında 1. sırada bulunmaktadır. | Türkiye kadın milli voleybol takımı FIVB dünya sıralamasında 1. olması | tur | Latn |
452 | 身边养宠物的人越来越多，宠物用品行业现在发展的怎么样？ | 宠物智能用品行业主要上市公司：目前宠物智能用品行业的主要上市公司有小米集团(01810)、美的集团(000333)等。
本文核心数据：中国宠物行业市场规模、宠物智能用品销售情况、智能饮水机潜在需求。
宠物行业市场规模已经达到2065亿元
近年来， “撸狗”“吸猫”成为众多年轻人的新爱好，宠物行业迅猛发展。宠物食品、宠物用品、宠物医疗等子行业欣欣向荣，宠物保险、宠物美容等新行业逐渐兴起，宠物经济大行其道。根据《2020年中国宠物行业白皮书》最新数据，2020年全国养宠人群总规模已经达到6294万人，市场规模达到2065亿元。
| zho | Hans |
453 | Üniversite e kayıt tarihini kaçırdım ne yapmalıyım? | Rektörlüğe Dilekçe GönderinÜniversite kayıt tarihini unutan veya kaçıran öğrenciler için ilk adım, durumu açıklayıcı bir dilekçe ile rektörlüğe başvurmak olmalıdır. Dilekçe kabulü, üniversitenin inisiyatifindedir ve genellikle dilekçede belirttiğiniz mazerete bağlıdır. | tur | Latn |
454 | ما هو شكل مجرة درب التبانة؟
| حلزوني. | arb | Arab |
455 | 问题：油的储存方式有哪些？
| 回答：油的储存方式取决于油的类型，一般建议将油存放在阴凉、干燥、避光的地方。 | zho | Hans |
456 | ఆంజనేయ స్తొత్రం రాయండి | నమో వాయుపుత్రాయ భీమరూపాయధీమతే
నమస్తే రామదూతాయ కామరూపాయశ్రీమతే
మోహశోక వినాశాయ సీతాశోక వినాశినే
భగ్నాశోక వనాయాస్తు దగ్ధలంకాయ వాగ్మినే
గతి నిర్జిత వాతాయ లక్ష్మణ ప్రాణదాయచ
వనౌకసాం వరిష్ఠాయ వశినే వననాసినే
తత్త్వజ్ఞాన సుధాసింధు నిమగ్నాయ మహీయసే
ఆంజనేయాయ శూరాయ సుగ్రీవ సచివాయచ
జన్మమృత్యు భయఘ్నాయ సర్వక్లేశ హరాయచ
నేదిష్ఠాయ మహాభూతప్రేత భీత్యాది హారిణే
యాతనా నాశనాయాస్తు నమో మర్కటరూపిణే
యక్షరాక్షస శార్దూల సర్పవృశ్చిక భీహ్నతే
మహాబలాయ వీరాయ చిరంజీవిన ఉద్ధృతే
హారిణే వజ్రదేహాయ చోల్లంఘిత మహాబ్దయే
బలినా మగ్రగణ్యాయ నమః పాపహరాయతే
లాభ దోసిత్వేమేవాసు హనుమాన్ రాక్షసాంతక
యశోజయంచ మే దేహి శత్రూన్ నాశయ నాశయ
స్వాశ్రితానామ భయదం య ఏవం స్తౌతి మారుతిం
హానిమేతో భవేత్తస్య సర్వత్ర విజయీ భవేత్.
ఈ ఆంజనేయస్తోత్రం నిత్యం పఠించదగినది. | tel | Telu |
457 | 什么是刀锋角？ | 刀锋角是指刀锋两边形成的角度。这个角度越小，刀就越尖锐，但也可能越脆弱。这个角度越大，刀可能就不那么尖锐，但更耐用。不同类型的刀具可能需要不同的刀锋角，以适应其特定的用途。 | zho | Hans |
458 | ليس لدي وقت لقراءة كل المقال التالي. إذا سمحت قم بتلخيصه: الأشخاص الهادئون يميلون إلى عدم الظهور في واجهة النقاش، لكنهم يعودون للمشهد بقوة دائمًا. فالدردشة تبقى سطحية حتى تشعلها ملاحظات أحد أولئك الهادئين. لذا قبل أن تخوض في الحديث، تأكد أن إضافتك ستكون صائبة وسديدة. إذا كنت طرفًا في محادثة ما، فاتفق مع نفسك على أن ثلاثة أشخاص آخرين (أو أي عدد غيره) يجب أن يتحدثوا قبل أن يعود الدور إليك في الحديث. سيساعدك ذلك على استبعاد الكلام الفارغ وإبقاء ما هو مهم. حاول أن تدير انتباه الآخرين - بأدب وكياسة - بعيدًا عنك، وأبقِ الحديث يدور حول الطرف الآخر. وإذا لم تكن متفقًا تمامًا مع وجهة نظره فاطلب منه توضيحها. قم أثناء الكلام بدراسة محدثك وطريقة تفكيره، وعندما تتوفر لديك المعلومات الكافية فستعرف ماذا يجب أن تقول عندما يحين دورك في الحديث. سيساعدك ذلك على أن تكون مستمعًا أفضل. سيكون تركيزك منصبًا على الطرف الآخر وإبقاء الحديث حوله. ستندهش من كم الأشياء التي ستتعلمها. حاول - مع ذلك - ألا تكون صموتًا أكثر من اللازم عندما تقابل أحدهم للمرة الأولى. فربما اعتقد أنك شخص غريب أو لا تستحق الاهتمام. حاول - بدلًا من ذلك - الوصول إلى التوازن بين الإصغاء إليه وبين طرح أسئلة متفهمة. لا تتحدث إلا بضرورة. فكر قبل أن تتكلم. توقف عن الكلام عندما تكون منفعلًا. انتبه حتى لا تقاطع حديث الآخرين. خذ وقتك تمامًا في الإصغاء إلى ما وراء كلماته، بدلًا من إمطاره بآرائك وتعليقاتك. اسأل نفسك: ترى كيف يشعر هذا الشخص؟ وكيف سيتصرف؟ وما هي الأشياء التي تلاحظها عليه الآن للمرة الأولى؟ ليس معنى ذلك أن الأشخاص الصاخبين لا يفعلون ذلك أو لا يقدرون على فعله، لكن المقصود هو أن الأمر يصبح أسهل حينما تستخدم عقلك للملاحظة فقط، لا للملاحظة والبحث عن الردود معًا. اسأل نسختك الصاخبة السابقة: ما هي الأشياء التي لاحظتها من حولك الآن، والتي لم يكن لديك الوقت للانتباه إليها من قبل؟ عندما تقاطع أحدهم فإنك ببساطة تظهر له أنك لا تحترم أفكاره ولا مشاعره. دع الآخرين يكملون حديثهم قبل أن تبدأ في طرح رأيك. إذا كنت لا تعرف إن كنت قاطعت أحدهم أم لا فاسأله ببساطة: "آسف. هل قاطعتك؟ استمر من فضلك". سيجعلهم ذلك أيضًا يشعرون بتقديرك لهم أكثر. فكر قليلًا في نسبة حديثك وحديث الآخرين في المحادثة. إذا لم تكن قد تحدثت لفترة طويلة فافعل. فلا معنى لمحادثة أحد طرفيها ساكت على الدوام. لكن هذا الكلام ينطبق على الطرفين. إذا كانت فترة طويلة مضت وأنت تتحدث، فأفسح المجال قليلًا لمحدثك. وتأكد أن كل طرف قد انتهى من عرض أفكاره قبل أن يحدث تبادل لأدوار الحديث. الناس مغرمون بالحديث عن أنفسهم، وإن أعطيتهم الفرصة لذلك فسوف يحبونك. أن تكون هادئًا لا يعني أنك لن تتكلم على الإطلاق، لكنه يعني أن يكون كلامك المختصر المفيد، وأن تطرح أسئلة مثيرة للاهتمام ونقاطًا جديرة بالنقاش. لذا لا تجبر نفسك على الصمت، واطلب منها بدلًا من ذلك طرح الأسئلة الصحيحة. ولنفترض أن أحد معارفك قام مؤخرًا بتجربة القفز بالمظلات. فبدلًا من أن تقول: "ياه! لقد جربت القفز بالمظلات قبل ذلك، وكان الأمر رائعًا!" يمكنك أن تقول: "هذا رائع! وكيف كان الأمر؟ هل هي المرة الأولى لك؟" وإن كان مهتمًا بالحديث، فسوف يسألك - على الأرجح - إذا كنتَ أنت أيضًا قد جربت الأمر من قبل. احرص على التحدث بلطف وهدوء، لكن بصوت واضح مسموع. فالأشخاص الهادئون يميلون عند الاختلاط بالناس إلى اللطف والخفوت، حتى عندما يتكلمون. لا توجد أشياء كثيرة تستطيع مضايقتهم، ولا يميلون إلى إبداء انبهارهم بالكلمات وإنما بتعبيرات الوجه والتعبيرات الصوتية كالصياح واللهاث، إلخ. لكن هناك، مع ذلك، فارقًا دقيقًا للغاية. فالحديث بصوت أخفت من اللازم قد يصبح أمرًا مزعجًا. وسيصبح من السخيف ألا يستطيع الآخرون سماعك. فاحرص - وأنت تحاول أن تغضض من صوتك - ألا يصبح حديثك همسًا. الناس الذين ينتقون كلماتهم بعناية قبل التلفظ بها يكونون أقرب إلى الحكمة. وسيجلب لهم ذلك الأسلوب مزيدًا من احترام الآخرين وسيظهرون بمظهر أكثر كفاءة. تكلم بوضوح إذا شعرت أن هناك ما يجب أن يقال، ولا تتكلم فقط لتكسر جدار الصمت. عندما تدخر كلماتك فقط لما يجب أن يقال، سيكون لها تأثير أكبر. احرص على أن تكون كلماتك دائمًا في صلب الموضوع لتحتفظ لها بأهميتها وقيمتها، ولتحافظ على سلوكك الهادئ. عندما تشعر بحاجة ملحة إلى قول تعليق ما، فاكتم الكلمات ودع قسمات وجهك تفصح عما يجيش بداخلك. حركات عينك أو ضحكة خافتة قد تصنع فارقًا هائلًا في التواصل مع الناس. هل أمسكت من قبل بأحد أصدقائك الهادئين وهو يحكم على شيء ما بتعبيرات وجهه فقط؟ غالبًا ما يكون الأمر ظريفًا، فلقد أشاع ذلك روح الدعابة دون الاحتياج إلى التلفظ بكلمة واحدة. جرب أن تقلدهم وتستخدم وجهك للتعبير كلما كان ذلك مناسبًا. انتبه بالطبع وأنت تفعل ذلك. فمن الوارد أن يتسبب صمتك التام في مضايقة الآخرين. قد تتسبب حركة صغيرة من عينيك في إغضاب أحد الأصدقاء الحساسين دون أن تدري. اعرف مَن تخاطب واعرف متى تستخدم تعبيرات وجهك بشكل مناسب. لا تفترض أن الأشخاص الذين يتبنون وجهة نظر مخالفة لك هم حمقى أو خاطئون أو مغرضون. ادرس أسباب ودوافع اعتناقهم لآرائهم، وسيساعدك ذلك على رؤية الحقيقة بوجهيها وتكوين رأي مدروس، وسيثير لديك الأسئلة وسيمنحك الفرصة للتفكر في مضمون الحديث. لا يعني ذلك بالضرورة أن الأشخاص الهادئين متفهمون أكثر. لكن الذي يحدث هو أنك عندما تصغي للآخر، يصبح من الأسهل عليه شرح حجته، ومن الأسهل عليك تفهمها. لذا إن بدأ الطرف الآخر في مرافعة عن أمر لا تؤيده، فلا تبادره بالهجوم. أصغِ إليه أولًا "ثم" قل ما بدا لك. تجنب الهدوء الذي لا تقصد به سوى إغاظة الآخرين. اللجوء إلى الصمت لتفادي المواجهة ليس حلًا، بل هو جُبن. احرص على توضيح وجهة نظرك عند الاختلاف، لكن بطريقة عاقلة ودون الاحتياج إلى صوتٍ عالٍ. لا تتصرف بغلظة وخشونة دون داعٍ. تحدث بأدب دائمًا متى تحدث أحدهم إليك. واجعل إجاباتك ذكية ولا تجعلها مقتضبة على طريقة "نعم أو لا". فالهدف أن تكون هادئًا لا فجًّا، مختصِرًا لا مقتضبًا.. | يسعدني مساعدتك في ذلك. هنا تلخيص للمقال: قُل قولًا سديدًا. اجعل الشخص الآخر يقود الحديث. راقب لغة جسد محدثك. توقف عن مقاطعة الآخرين. اطرح أسئلة تركز على الطرف الآخر. اغضض من صوتك. تعلم كيف تنال الاحترام باستخدام كلمات أقل. اعتمد أكثر على ملامحك في التعبير عن نفسك. اعمل على أن يبقى ذهنك منفتحًا.. | arb | Arab |
459 | Türk Hava Yolları hisse yüzde kaçı devletin? | Hisselerinin %50,88'i halka açıkken %<0,01'ı ise . C. Hazine ve Maliye Bakanlığı Özelleştirme İdaresi Başkanlığı yetkisindedir. | tur | Latn |
460 | Burun ameliyatından ne kadar süre sonra güneş gözlüğü takılır? | Burun estetiğinden sonraki bir ay içerisinde gözlük kullanımı önerilmemektedir. Hatta bu durum bazı hastalar için biraz daha uzayabilmektedir. | tur | Latn |
461 | قم بتشكيل النص التالي: لا مضمونا بلحقه في ربح عسى يحصل أو لا يحصل فلا بد من أن يحصل له بإزاء ما تحمل من المشقة شيء معلوم وذلك نفقته في المال وهو بمنزلة الشريك والشريك إذا سافر بمال الشركة فنفقته في ذلك المال وهو مروي عن محمد رحمه الله فالمضارب كذلك وهذا لأنه فرغ نفسه عن أشغاله لأجل مال المضاربة فهو كالمرأ. | حسناً. هذا تشكيل النص السابق: َلًا مَضْمُونًا بَلْحَقُهُ فِي رِبْحٍ عَسَى يَحْصُلُ أَوْ لَا يَحْصُلُ فَلَا بُدَ مِنْ أَنْ يَحْصُلَ لَهُ بِإِزَاءِ مَا تَحَمَلَ مِنْ الْمَشَقَةِ شَيْءٌ مَعْلُومٌ وَذَلِكَ نَفَقَتُهُ فِي الْمَالِ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الشَرِيكِ وَالشَرِيكُ إذَا سَافَرَ بِمَالٍ الشَرِكَةِ فَنَفَقَتُهُ فِي ذَلِكَ الْمَالِ وَهُوَ مَرْوِيٌ عَنْ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ فَالْمُضَارِبُ كَذَلِكَ وَهَذَا لِأَنَهُ فَرَغَ نَفْسَهُ عَنْ أَشْغَالِهِ لِأَجْلِ مَالِ الْمُضَارَبَةِ فَهُوَ كَالْمَرْأ. | arb | Arab |
462 | క్రింది ప్రశ్నకి ఒక్కమాటలో జవాబునివ్వండి.
హిమాలయాలకు తూర్పు వైపున సరిహద్దుగా ఉన్న లోయ ఏది? | బ్రహ్మపుత్ర లోయ. | tel | Telu |
463 | هل نابلس هي عاصمة فلسطين؟ | لا، عاصمة فلسطين هي القدس. | arb | Arab |
464 | من هو المعني بوضع برنامج ضمان الجودة والتحسين ؟ | هو برنامج يضعه الرئيس التنفيذي للتدقيق لتقييم وضمان مطابقة وظيفة التدقيق الداخلي للمعايير العالمية للتدقيق الداخلي، وتحقيق أهداف الأداء، والسعي نحو التحسين المستمر. | arb | Arab |
465 | 什么是螺纹钢？ | 螺纹钢是一种建筑用钢材，其表面有横向的肋纹和纵向的凹槽，因此被称为螺纹。这种设计使得钢筋在混凝土中的抗滑移能力更强。螺纹钢广泛用于房屋、桥梁、道路等建筑结构的钢筋混凝土工程。 | zho | Hans |
466 | ఇచ్చిన పద్యానికి భావం రాయండి:
మ|| నునుపుల్ దీర్చి మదంబు చిందిపడ నేన్గున్ గున్నలన్ జెక్కి వై
చిన చాతుర్యము నీ శిరోగ్రమున నిల్చెన్సత్కిరీటాకృతిన్;
తెనుగుందేశము నిన్నువంటి పనివానిం జూచి యుప్పొంగుచుం
డును; నీ లేమి దలంచి కంటఁ దడిబెట్టున్; శిల్పవిద్యానిధీ ! | భావం :
శిల్ప విద్యలో నిధివంటివాడా ! రాతిని నునుపు చేసి మదం చిందేటట్లుగా ఏనుగునూ, దాని పిల్లలనూ చెక్కిన నీ నేర్పు, నీ తలపై మంచి కిరీటం వలె నిలిచింది. తెలుగునేల నీ వంటి పనివాళ్ళను చూసి ఉప్పొంగిపోతూ ఉంటుంది. నీ దారిద్య్రాన్ని చూచి కన్నీరు కారుస్తుంది. | tel | Telu |
467 | ప్రస్తుత శాస్త్ర విజ్ఞానం ప్రకారం కడుపులో అల్సర్ లకు కారణం ………….. గా కనుగొన్నారు.
ఎ) వ్యాకులత
బి) ఆహారపు అలవాట్లు
సి) బాక్టీరియా
డి) నులి పురుగులు
| సి) బాక్టీరియా | tel | Telu |
468 | Qual elemento químico é representado pela sigla Ag na tabela periódica? | Prata. | por | Latn |
469 | لدي هذا السؤال من هي المغنية العربية التي قامت بأداء شارة مسلسل الرسوم المتحركة (حكايات عالمية) لأول مرة؟ ، أجب عليه بطريقة مبسطة. | حسناً. الإجابة هي أصالة نصري. | arb | Arab |
470 | No contexto de Linux, explique brevemente o termo "Terminal". | O Terminal é um programa que fornece uma interface gráfica para o Shell, permitindo que os usuários digitem comandos e visualizem a saída. | por | Latn |
471 | కంపెనీ స్థాపనా విధానాన్ని కూలంకషంగా విపులీకరించండి. | కంపెనీ స్థాపనలో నాలుగు దశలుంటాయి. అవి. 1) వ్యవస్థాపన 2) నమోదు లేదా రిజిస్ట్రేషన్ 3) మూలధన సమీకరణ 4) వ్యాపార ప్రారంభము.
1) వ్యవస్థాపన : కంపెనీ ఏర్పాటుకు ముందు జరిగే కార్యక్రమాన్ని వ్యవస్థాపన అంటారు. అనగా వ్యాపార ఉద్దేశ్యాన్ని ఏర్పరచుకొని, అవకాశాలను కనుగొని లాభార్జన కోసము ఉత్పత్తి సాధనాలను సమీకరించుకొని సమర్ధవంతముగా నిర్వహించే ప్రక్రియను వ్యవస్థాపన అంటారు. వ్యవస్థాపనలో నాలుగు దశలుంటాయి. 1. వ్యాపార అవకాశాలను కనుగొనుట 2. సమగ్రమైన పరిశోధన, 3. వనరుల సమీకరణ, 4. ఆర్థిక ప్రతిపాదన.
2) కంపెనీ నమోదు లేదా రిజిస్ట్రేషన్ : ఏ కంపెనీ అయినా చట్టబద్ధముగా గుర్తింపు పొందవలెనంటే నమోదు అవసరము. నమోదు కొరకు కొన్ని ముఖ్యమైన పత్రాలను రిజిస్ట్రారు వద్ద దాఖలుచేసి రిజిస్ట్రేషన్ చేయాలి. కంపెనీ, నమోదుకొరకు దాఖలు చేయవలసిన ముఖ్య పత్రాలు.
పేరు అనుమతి కోసము దరఖాస్తు
సంస్థాపనా పత్రము
నియమావళి
క్రింది అదనపు పత్రాలను కూడా రిజిస్ట్రారు వద్ద, దాఖలు చేయాలి.
i) మొదటి డైరెక్టర్ల సమ్మతి పత్రము
ii) పవర్ ఆఫ్ అటార్నీ
iii) కంపెనీ రిజిష్టర్డ్ కార్యాలయం తెలిపే నోటీసు
iv) డైరెక్టర్లు, మేనేజరు, సెక్రటరీ వివరాలు 5. శాసనాత్మక ప్రకటన
నమోదు రుసుం చెల్లింపు
నమోదు పత్రము
పై పత్రాలను రిజిస్ట్రారు పరిశీలించి సంతృప్తి చెందిన మీద కంపెనీ నమోదు పత్రాన్ని జారీ చేస్తాడు. నమోదు పత్రము పొందిన వెంటనే ప్రైవేటు కంపెనీ వ్యాపారమును ప్రారంభించవచ్చును. కాని పబ్లిక్ కంపెనీ వ్యాపారమును ప్రారంభించుటకు వ్యాపార ప్రారంభ ధ్రువ పత్రాన్ని పొందవలెను.
3) మూలధన సేకరణ : కంపెనీ వాటాలను జారీచేసి మూలధనాన్ని సేకరిస్తుంది. కంపెనీ నమోదుకు ప్రాథమిక ఖర్చులు, ఆస్తుల కొనుగోలు మొదలైన వాటికి అవసరమయ్యే మొత్తాన్ని కనీసపు చందా అంటారు. కంపెనీ పరిచయ పత్రములో పేర్కొన్న కనీసపు చందా మొత్తాన్ని సేకరించకుండా వ్యాపారమును ప్రారంభించలేదు. కంపెనీ జారీ చేసిన మూలధనములో మొత్తాన్ని, 90% పరిచయ పత్రాన్ని జారీ చేసిన 120 రోజులలోపు సేకరించాలి. అలా సేకరించకపోతే సెబీ సూచనల మేరకు 10 రోజులలోపు దరఖాస్తు దారులకు తిరిగి చెల్లించవలెను.
4) వ్యాపార ప్రారంభము పబ్లిక్ కంపెనీ వ్యాపార ప్రారంభ ధ్రువపత్రాన్ని పొందుటకు ఈ క్రింది పత్రాలను రిజిస్ట్రారుకు సమర్పించాలి.
పరిచయ పత్రము లేదా ప్రత్యామ్నాయ పరిచయ పత్రము..
డైరెక్టర్ల అర్హత వాటాలు తీసుకొని చెల్లించినట్లు ధృవీకరణ పత్రము.
కనీసపు చందా వసూలైనట్లు, దాని మేరకు వాటాలను కేటాయించినట్లుగా ధృవీకరణ పత్రము.
వ్యాపార ప్రారంభానికి అవసరమైన లాంఛనాలు పాటించినట్లుగా కంపెనీ డైరెక్టరు లేదా సెక్రటరీ ప్రకటన. పై పత్రాలను రిజిస్ట్రారు పరిశీలించి, సంతృప్తి చెందినట్లయితే వ్యాపార ప్రారంభ ధృవపత్రాన్ని జారీ చేస్తాడు. ఈ పత్రము పొందడముతో కంపెనీ స్థాపన పూర్తి అవుతుంది. | tel | Telu |
472 | Ọkada ko sabẹ tirela, lo ba tẹ ọmọ iya kan naa meji pa ni marose Ṣagamu | Ai le ni suuru ati wiwa ọkada niwakuwa loju ọna marosẹ lo da ẹmi awọn akẹkọọ meji kan ti wọn jẹ ọmọ iya kan naa legbodo l’Ọjọbọ, ọjọ kin-in-ni, oṣu kẹrin, ọdun 2021 yii, ni marosẹ Ṣagamu si Ikorodu, gẹgẹ bawọn ti iṣẹlẹ naa ṣoju wọn ṣe sọ.
Alukoro TRACE, Babatunde Akinbiyi, fidi ẹ mulẹ pe ni nnkan bii aago mẹjọ aarọ ku iṣẹju mẹta ni ijamba yii ṣẹlẹ, ti awọn ọmọkunrin meji ti wọn jọ jẹ ọmọ iya ati baba kan naa padanu ẹmi wọn nigba ti ọkada wọn ṣubu sabẹ tirela, ti ọkọ nla naa si tẹ wọn pa.
Akinbiyi ṣalaye pe eeyan mẹrin lo wa lori ọkada Bajaj ti nọmba ẹ jẹ LSD 638QB. Ọmọleewe Idagba Community High School, Ṣotubọ, ati Wesley Primary School, Ogijo, ni wọn. O ni ọkan ninu wọn lo n wa ọkada naa, awọn mẹta si jokoo lẹyin rẹ.
O ni nibi ti ẹni to n wa ọkada naa ti n gba aarin tirela meji kọja lo ti ṣubu, nigba naa ni tirela ti nọmba ẹ jẹ SHR 35 XA fi taya ẹyin tẹ wọn mọlẹ.
Awọn meji ti wọn jẹ ọmọ iya kan naa, ti wọn si jẹ ọkunrin, ni wọn ku loju-ẹsẹ ti tirela tẹ wọn, bẹẹ lawọn meji yooku ṣeṣe, ṣugbọn wọn ko ku.
Mọṣuari ọsibitu Ọlabisi Ọnabanjọ to wa ni Ṣagamu, ni wọn ko awọn oku naa lọ gẹgẹ ni Akinbiyi ṣe wi, ibẹ naa ni wọn ko awọn meji to ṣeṣe lọ fun itọju. | yor | Latn |
473 | اكمل الفقرة التالية:
ما أفضل شاي للحامل؟
معظم أنواع الشاي التي تحتوي على الكافيين تعدّ آمنة للشرب أثناء الحمل، طالما أنها لا تتسبب في تجاوز إجمالي تناول الكافيين اليومي للمرأة 200 ملغ. | وقد تستفيد النساء اللاتي لديهن حساسية خاصة للكافيين من تناول 100 ملغ من الكافيين، بحد أقصى يوميا.
وعندما يتعلق الأمر بشاي الأعشاب، لا يوجد كثير من الأبحاث حول آثارها أثناء الحمل. وعلى هذا النحو، ينصح معظم المتخصصين في مجال الصحة النساء الحوامل، بتجنب تناول أي عشب بكميات أكبر مما قد تجده في الأطعمة. | arb | Arab |
474 | من هو الخوارزمي؟ | أبو عَبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى الخَوارِزمي عالم رياضيات وفلك وجغرافيا مسلم. يكنى بأبي جعفر. قيل أنه ولد حوالي 164هـ 781م وقيل أنه توفيَ بعد 232 هـ أي (بعد 847م). يعتبر من أوائل علماء الرياضيات المسلمين حيث ساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره. اتصل بالخليفة العباسي المأمون وعمل في بيت الحكمة في بغداد وكسب ثقة الخليفة إذ ولاه المأمون بيت الحكمة كما عهد إليه برسم خارطة للأرض عمل فيها أكثر من سبعين جغرافيا. قبل وفاته في 850م/232هـ كان الخوارزمي قد ترك العديد من المؤلفات في علوم الرياضيات والفلك والجغرافيا ومن أهمها كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة الذي يعد أهم كتبه.
| arb | Arab |
475 | Her arsaya Tiny House yapılır mı? | Bir karavan gibi tiny house ev çeşitlerini düşünmek mümkündür. Taşınabilir ev sistemleri olarak üretilen Tiny House evleri altında tekerlekleri ve römorku olan bir gezici evdir. İmar izni olmayan her arsa veya arazi üzerinde dilediğiniz kadar kalabilir veya yer değişikliği yapabilirsiniz. | tur | Latn |
476 | Akeem Balogun di Igbakeji abẹnugan ile-igbimọ aṣofin Ogun | Ile-igbimọ aṣofin ipinlẹ Ogun ti yan Ọnarebu Akeem Balogun Agbọlade gẹgẹ bii Igbakeji abẹnugan, lẹyin ti wọn yọ Oludare Kadiri to wa nipo naa kuro lọsẹ to kọja.
Ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọjọ kẹsan-an, oṣu kẹta yii, ni awọn aṣofin yan Ọnarebu Akeem Balogun, nibi ijokoo wọn to waye l’Oke-Mosan, l’Abẹokuta.
Ọnarebu Balogun ti wọn yan yii lo n ṣoju agbegbe Ogun Waterside, nileegbimọ yii, oun naa ni alaga to n ri si ijọba ibilẹ ati oye jijẹ nile igbimọ aṣofin Ogun. Ọmọ ẹgbẹ oṣelu APC ni.
Ibo ni wọn fi yan Balogun sipo yii. Akọwe ile, Ọgbẹni Deji Adeyẹmọ, lo ṣe kokaari idibo naa lẹyin ti Ọnarebu Solomon Ọṣhọ to n ṣoju Ariwa Rẹmọ darukọ Balogun bii ẹni tile fẹ, ti Abayọmi Fasuwa to n ṣoju Ariwa Ijẹbu si kin in lẹyin.
Adeyẹmọ ṣalaye pe ile yọ Oludare Kadiri to wa nipo naa kuro lẹyin ti ọmọ ẹgbẹ mọkandinlogun ti fọwọ si iyọkuro rẹ, eyi lo si fa a ti ipo naa fi ṣofo, to si di dandan lati fi ẹlomi-in rọpo rẹ.
Nigba to n ba awọn akọroyin sọrọ lẹyin iyansipo rẹ, Balogun dupẹ lọwọ awọn ọmọ ile-igbimọ to yan an sipo yii, bẹẹ lo fi da Abẹnugan Ọlakunle Oluọmọ loju pe oun yoo jẹ oloootọ si i ni gbogbo ọna, ati si gbogbo ile pẹlu.
O loun yoo maa ba Abẹnugan jiroro lori ohun gbogbo ti yoo mu ilọsiwaju ba ipinlẹ Ogun ni.
Ẹ oo ranti pe ọsẹ to kọja yii ni wọn yọ Oludare Kadiri to wa nipo igbakeji abẹnugan naa kuro nipo, lẹyin ẹsun aṣemaṣe gbogbo ti wọn fi kan an. | yor | Latn |
477 | Sağ ve sol nasıl anlaşılır? | Sol ve sağ yön şöför koltuğunda oturana göre belirlenir. Ülkemizdeki araçlar soldan direksiyonlu oldukları için sol taraf şöför tarafını, sağ taraf yolcu yarafını işaret edecektir. | tur | Latn |
478 | Quem pintou "Guernica"?
a) Paul Cézanne
b) Pablo Picasso
c) Diego Rivera
d) Tarsila do Amaral
e) Salvador Dalí | Alternativa b: Pablo Picasso.
Pablo Picasso (1881-1973) pintou Guernica, uma das suas obras de maior destaque, em 1937. A pintura feita em óleo sobre tela retrata o bombardeio à cidade espanhola Guernica em 26 de abril de 1937, aquando da Guerra Civil Espanhola. | por | Latn |
479 | ما هي عاصمة نيجيريا؟ | عاصمة نيجيريا هي أبوجا. | arb | Arab |
480 | Quem foi Mario Levrero? Qual seu livro mais conhecido? | Mario Levrero foi um renomado escritor uruguaio (1940 - 2003). “O romance luminoso” é um livro que narra as confusões cotidianas de um homem de sessenta anos, tomado por fobias e superstições, que deseja escrever um romance. Para o autor uruguaio, a transcendência só poderia surgir da repetição de manias que atribui à vida real sua condição de permanente adiamento. A leitura do "Romance Luminoso" é indispensável, já que aborda temas cotidianos e contemporâneos, fomentados por um pano de fundo quase familiar e reconhecível. | por | Latn |
481 | Çörek otu yağı Saçta 1 gün bekletilir mi? | Bu maskede kullanılan çörek otu yağı saç beyazlaması ve saç dökülmesi sorunlarını önlemektedir. Maskeyi hazırlamak için; tüm yağları bir sprey şişe içinde karıştırın. Hazırlanan karışımı saçlarınıza dipten uca kadar uygulayın. Maskenin saçlarınızda 2 saat kadar kalmasına özen gösterin. | tur | Latn |
482 | Tori owo, Cletus dumbu oṣiṣẹ ẹgbẹ ẹ bii ẹran sinu igbo n’Ikorodu | Ọwọ agbofinro ti tẹ afurasi ọdaran kan, Cletus Wilson, l’Ọjọbọ, Tọsidee ọsẹ yii, latari bi wọn ṣe loun lo pa ekeji ẹ, John Okoro, ti wọn jọ n ṣiṣẹ, wọn lo fẹẹ fi ẹya ara ẹ ṣoogun owo ni.
Gẹgẹ ba a ṣe gbọ, ileewe Poli ipinlẹ Eko (Lagos State Polytechnic), ni lawọn mejeeji ti n ṣiṣẹ sikiọriti, ninu ọgba ileewe naa to wa loju ọna marosẹ Ikorodu si Ṣagamu, nipinlẹ Eko.
Wọn ni ẹka ti wọn ti n kẹkọọ nipa imọ kọmputa nileewe naa ni wọn yan afurasi ọdaran yii si lati maa ṣọ, ibẹ lo maa n wa lojoojumọ, igbo ṣuuru kan si wa lẹyin yara ikawe ẹka yii.
Inu igbo ṣuuru yii ni wọn ni Cletus tan ẹlẹgbẹ rẹ, John, to ti doloogbe bayii lọ. Ọlọrun lo mọ irọ to pa fun un tiyẹn fi tẹle e.
Iwadii tawọn ọlọpaa ṣe fihan pe irin nla kan lafurasi ọdaran yii la mọ oloogbe naa lori lojiji tiyẹn fi ṣubu lulẹ, ni Cletus ba yọ ọbẹ ti i, o dumbu ẹ bii ẹran, ẹyin naa lo bẹrẹ si i kun ẹya ara rẹ, wọn lo ti ge ọwọ oloogbe naa sọtọ, o tun ge awọn ẹya ara rẹ mi-in, o di wọn sinu apo kan.
Wọn lọkunrin yii ti fẹẹ maa gba ọna ẹyin sa lọ kawọn sikiọriti ti wọn jọ n ṣiṣẹ too fura si i, ti wọn si ni ko jẹ kawọn wo ẹru to di sinu apọ to gbe dani, laṣiiri ba tu.
Wọn fọrọ yii to awọn ọlọpaa leti ni teṣan wọn to wa n’Ikorodu, ni wọn ba waa fi pampẹ ofin gbe afurasi apaayan yii.
DPO ọlọpaa to wa ni tẹsan ọhun, Ọgbẹni Adekunle Omiṣakin, fidi iṣẹlẹ yii mulẹ fun Ajọ Akoroyinjọ ilẹ wa (NAN). O lawọn ti fi Cletus ṣọwọ si ẹka ọlọpaa ọtẹlẹmuyẹ ni Panti, Yaba, fun iwadii si i, ki wọn le mọ igbeṣẹ to kan lori ọrọ ọhun. | yor | Latn |
483 | Quem escreveu o livro "Pensar, Depressa e Devagar"? | O livro "Pensar, Depressa e Devagar" foi escrito pelo psicólogo e economista israelense-americano Daniel Kahneman, vencedor do prémio Nobel de Economia em 2022. Este livro resume grande parte de sua pesquisa, sobre a base cognitiva para erros humanos comuns que surgem de heurísticas e vieses, e tornou-se um best-seller. | por | Latn |
484 | How long is a marathon? | 26.2 miles | eng | Latn |
485 | What strategies does MLOps use to address the interpretability of complex machine learning models? | MLOps integrates interpretability tools and techniques, such as model-agnostic methods and explainable AI, to make complex models more understandable to stakeholders. | eng | Latn |
486 | ‘Ẹ ma waa ki mi nile lọjọ ọdun o!’, Buhari ṣekilọ | Aarẹ Muhammadu Buhari ti ṣekilọ pe ki awọn eeyan ma waa ki oun nile lọjọ ọdun Ileya yii o. Arun koronafairọọsi to wa nita yii lo fa a, Aarẹ ni oun ko fẹ ki kinni naa maa ran kiri si i lati ọdọ oun. O ni ki kaluklu ṣe ọdun nile rẹ, nitori ohun ti oun paapaa yoo ṣe niyẹn.
Ṣe ni gbogbo ọjọ ọdun bayii ni awọn agbaagba ilu, awọn oloṣelu nla-nla, awọn oṣiṣe ijọba pataki ati awọn aṣaaju ẹsin maa n lọ si ọdọ Aarẹ lati ki i ku ọdun, ti wọn yoo si ba a ṣere. Ṣugbọn Buhari ni iyẹn ko ni ṣee ṣe lọdun yii, nitori laarin awon ẹbi oun, ninu ile oun, loun yoo ti ṣe ọdun, oun ati awọn nikan naa si ni.
Alaye ti agbẹnusọ fun Aarẹ, Garba Shehu, gbe jade fi kun un pe Buhari kilọ pe ki awọn eeyan ma kojọ pọ lati kirun yidi ọdun, afi ti wọn ba ti ṣeto lati jinna sira wọn nibẹ, ti gbogbo wọn si gbọdọ lo ibomu wọn. O ni ohun ti awọn olori ẹlẹsin Islaamu ni Naijiria fọwọ si niyi, gbogbo eeyan lo si gbọdọ tẹ le e. | yor | Latn |
487 | 问题：铅笔刀的安全性如何？
| 答案：铅笔刀一般是安全的，但在使用时需要小心刀片，以免造成划伤或割伤。 | zho | Hans |
488 | How do Sri Lanka's UNESCO-designated ancient cities, like Anuradhapura and Polonnaruwa, positively contribute to the country's cultural identity and tourism? | The UNESCO-designated ancient cities of Anuradhapura and Polonnaruwa play a pivotal role in shaping Sri Lanka's cultural identity and attracting tourists. These historical marvels, with their well-preserved ruins and sacred sites, offer a glimpse into the country's rich past. The positive conservation efforts surrounding these ancient cities ensure that their historical significance is not only maintained but also shared with visitors worldwide. Tourism to these sites not only boosts the local economy but also fosters a sense of pride among Sri Lankans in their cultural heritage. | eng | Latn |
489 | Lẹyin ọdun mẹẹẹdogun, ọba tuntun jẹ niluu Fiditi | Orin ati ijo lo gba ilu Fiditi, nijọba ibilẹ Afijio kan, nipinlẹ Ọyọ, lọjọ Aje, Mọnde yii, ọjọ naa ni Gomina ipinlẹ Ọyọ, Ẹnjinnia Ṣeyi Makinde, gbe ọpa aṣẹ ati irukẹrẹ le ọba Oyewọle Sikiru Oyelere lọwọ lati sami si ibẹrẹ iṣakoso rẹ gẹgẹ bii Onifiditi ti ilu Fiditi tuntun.
Eto naa waye nileejọba ijọba ibilẹ Afijio, niluu Jobele, ipinlẹ Ọyọ.
Ṣaaju, iyẹn lati ọjọ kejilelogun, oṣu kẹta, ọdun 2018, ni ijọba ipinlẹ Ọyọ, labẹ gomina tẹlẹ, Sẹnetọ Isiaka Ajimọbi, ti buwọ lu iyansipo ọba tuntun yii, ṣugbọn eto gbigba ọpa aṣẹ rẹ ko le waye titi ti iṣakoso naa fi kogba sile lọdun 2019.
Ọjọ kẹwaa, oṣu kẹwaa, ọdun 1967, ni wọn bi Ọba Oyewọle Oyelere si idile Ọmọọba Adekunle Oyelere ti i ṣe baba rẹ, ni ila idile ọlọba Asu, Sidikat Abẹkẹ Oyelere ni iya rẹ.
Kabiyesi lọ sileewe pamari Baptist Nursery School, niluu Fiditi, ati AUD Primary School, niluu ọhun, ko too kọja si Saint Anthony Primary School, to wa niluu Awẹ lati pari ẹkọ rẹ.
O lọ sileewe girama St. Joseph, latigba naa lo si ti n ṣiṣẹ nileeṣe mọnamọna ilẹ wa, NEPA. Ẹnu iṣẹ naa lo wa to fi lọọ kawe ni Ọṣun State College of Technology, ni Ẹsa Oke, nipinlẹ Ọṣun, o si gboye jade ninu imo iṣiro owo (Accountancy).
Ko kuro nileeṣẹ NEPA ọhun to fi di ti aladaani, Power Holding Company of Nigeria, PHCN, ati Ibadan Electrical Distribution Company (IBEDC), lẹyin naa lo fẹyinti loṣu keje ọdun yii.
Ọpọ ọdun ni ọkunrin naa ti fi ṣatilẹyin fun idagbasoke ilu Fiditi, o wa ninu oriṣiiriṣii ẹgbẹ idagbasoke ilu, ki ori too ṣe e loore, ti wọn yan an sipo ọba yii.
Ireti awọn araalu ati adura wọn ni pe igba Ọba Oyelere yii yoo san ilu Fiditi, yoo si tuba-tuṣẹ. | yor | Latn |
490 | ప్రశ్న : వాళ్ళు పన్నులు చెల్లించటానికి ఎందుకు అంగీకరించి ఉంటారు? కొత్త ఏర్పాట్ల వల్ల వాళ్ళు ఏరకంగా ప్రయోజనం పొందారు?
| తమ జీవితాల రక్షణ కోసం, నీటిపారుదల సౌకర్యాల కోసం, తెగ వృద్ధి కోసం పన్నులు చెల్లించడానికి అంగీకరించి ఉంటారు. కొత్త ఏర్పాట్ల వల్ల వాళ్ళు తమ దృష్టిని పూర్తిగా తమ వ్యవసాయంపైన, వ్యాపారం పైనా పెట్టి ఉంటారు. తద్వారా వారు మంచి ఆదాయం పొంది ఉంటారు. | tel | Telu |
491 | Boğaz Köprüsü ışık gösterisi saat kaçta? | 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı 100. yıl etkinlikleri kapsamında boğaz gösterisi yapılacak. 100 gemi boğazdan törenle geçecek, 101 pare top atışı yapılacak, 20 savaş uçağı Boğaz üzerinden geçiş yapacak. 29 Ekim'de boğazda drone, havai fişek ve ışık gösterileri saat 19.50- 20.15 saatleri arasında gerçekleştirilcektir. | tur | Latn |
492 | Ense kas spazmı nasıl geçer? | Ense Ağrısı Tedavisinde Neler Yapılabilir?Ağrı bölgesine sıcak kompres uygulamak,Kaslarda veya bağlarda zorlanma varsa germe, çekme egzersizleri gibi fizik tedavi yöntemlerinden yararlanmak,Ağrı kesici özellikteki ilaçlar veya kas gevşetici topikal kremleri kullanmak, | tur | Latn |
493 | బదిలీ చెల్లింపులు గురించి సంక్లిప్తంగా వివరించండి | కొందరు వ్యక్తులు ఉత్పత్తి ప్రక్రియలో పాల్గొనకపోయినా ఆదాయంలో కొంత భాగాన్ని చెల్లించవలసి ఉంటుంది. అవి పెన్షన్లు, నిరుద్యోగభృతి, ప్రభుత్వ బాండ్లపై వడ్డీ మొదలగునవి. వీటిని బదిలీ చెల్లింపులు అంటారు. | tel | Telu |
494 | Kaynakçı olmak için ne yapmalı? | Kaynak ustası sertifika programlarının yanında meslek liselerinin metal işlemleri bölümü de bu mesleği yapabilmenizi sağlar. Ayrıca üniversitelerin meslek yüksekokullarında Kaynakçılık ve Kaynak Teknolojisi bölümleri de bulunur. Ustalık için çıraklık ve kalfalık aşamalarını başarıyla bitirmek gerekir. | tur | Latn |
495 | اكمل الفقرة التالية:
صوت مجلس الشيوخ الأميركي، السبت، على مشروع قانون التمويل المؤقت للحكومة الأميركية لمدة 45 يوما.
تمرير مشروع القانون بأغلبية | كبيرة حيث صوت ٨٨ عضوا في مجلس الشيوخ لصالح التشريع بينما صوت ضده تسعة أعضاء، وفق ما ذكره مراسل الحرة. | arb | Arab |
496 | اكمل الفقرة التالية:
خطر حقيقي
في القرن الماضي، انتشرت الأمراض المعدية وانتقلت من الحيوانات البرية إلى البشر، وتشير النتائج الجديدة إلى أن أكثر الثدييات وفرة هي جزء كبير من المشكلة.
من خلال مقارنة البيانات المنشورة حتى | عام 2013 بشأن علاقة الثدييات البرية والأليفة بالفيروسات التي يمكن أن تنتقل إلى البشر، تسمى الفيروسات حيوانية المنشأ، أظهر الباحثون أي التفاعلات تعرضنا أكثر للخطر. | arb | Arab |
497 | Which city is the capital of Russia? | The capital of Russia is Moscow. | eng | Latn |
498 | Ki lo de tawọn eeyan yii n sọ ominira di inira fun wa | A fẹran lati maa fi ara wa ṣe yẹyẹ ju. Mo wa ọrẹ mi kan lọ sile nijẹta n ko ri i, nitori alagbara ninu ijọba yii ni. Mo pe e pe nibo lo wa, o ni awọn n ṣe wahala ọdun ominira ọgọta ọdun lọwọ. Nigba ti mo pada ri i, to si sọ iye ti awọn fẹẹ na, ẹnu ya mi. Ṣugbọn mo kuku mọ pe wọn o le na owo to to bẹẹ, wọn maa ko o jẹ ni. Ṣugbọn mo beere lọwọ ẹ pe ṣe ninu ominira la wa ni tabi ninu inira. Mo ni owo ti wọn n na danu yii, bi wọn ba ni laakaye ati inu ti wọn n ro ni, iṣọkan Naijiria lo yẹ ki wọn fi wa, nitori emi ri i pe Naijiria yii o ni i pẹe fọ, ti yoo si pin yẹlẹyẹlẹ.
Ko si ki Naijiria yii ma pin si wẹwẹ. Mo woye titi, n ko ri ọna ti a oo gbe e gba. N ko ri i bi wọn ti fẹẹ ṣe e ki Yoruba ma ṣe tirẹ lọtọ laarin awọn eeyan ti a ko tira yii, ti a jọ n pe ara wa ni Naijiria yii, nitori awọn eeyan naa ko fẹ wa fun daadaa rara. Yatọ si pe wọn o fẹ wa fun rere, gbogbo ọna pata ni wọn n gba lati sọ wa di ẹru. Gbogbo ọna pata ni wọn n gba lati mu ki awa ẹya to ku ka maa ṣiṣẹ fun Fulani jẹ. Bi a ba pa owo ni ilẹ Yoruba, wọn aa wa gbogbo ọna lati ko o lọ silẹ Hausa, wọn aa si bẹreẹ si i pin in laarin ara wọn. Ohun to maa waa tete mu ki orilẹ-ede yii fọ ni iru ijọba ti Buhari n ṣe yii, ijọba ti ko sẹni to ri iru ẹ ri ni Naijiria yii ni. Afi bii ẹni pe aditi lọkunrin yii, tabi bii ẹni to ti ku sara ti ko mọ ohun to n lọ ni ayika ẹ ati laarin orilẹ-ede to ti n ṣe olori wọn.
Lojoojumọ la n pariwo: awọn ẹgbọn ti wọn ju iru awa yii lọ, awọn ti ko to wa, awọn ti wọn ti ṣejọba ri, awọn ti wọn ti ṣe ṣọja ri, awọn ọmọwe to ti ni iriri iwe ati ti ọjọ ori, lojoojumọ la n pariwo pe bi ọkunrin yii ti n ṣejọba ko dara. Ṣugbọn bi wọn ba ti bu u nidiii eyi to n ṣe yii, ko ni i ṣiwọ nibẹ naa o, eyi to si tun maa ṣe ni iwa ibajẹ mi-in to maa buru ju ti tẹlẹ lọ. N o mọ ohun ti awọn ti wọn n gbeja Buhari yii fẹẹ sọ, n o mọ ohun ti wọn fẹẹ wi si iru ohun tọkunrin naa tun ṣe yii. Boya ẹyin naa o si ti i gbọ. Lọsẹ to kọja yii, ijọba Buhari fọwọ si i pe ki awọn ṣe ọna reluwee to maa gbera lati Kano, ti yoo gba Daura, niluu Buhari funra ẹ kọja, ti yoo si yọ si orilẹ-ede Nijee (Niger Republic). Orilẹ-ede Nijee yii ni ilu ti Naijiria ba paala, nibi ti awọn Fulani pọ si, agbegbe tawọn Boko Haram ati Fulani onijaadi n ba wọ ilẹ wa.
Ọrọ naa ki i ṣe ọrọ ti ẹnikẹni gbọdọ rẹrin-in si, ọrọ ti ẹni to ba ni omi loju le tori ẹ sunkun ni, nitori ijọba Buhari yii fẹẹ fi ogun ja wa, ohun ti wọn si n ṣe ye wọn daadaa. Ohun ti wọn n ṣe ni lati ṣi ọna fun awọn Fulani wọnyi, ko ma si si ohun ti yoo da wọn duro lati wọ Naijiria wa, ati lati ri i pe ko sohun to da awọn Fulani ọdọ tiwa bii awọn Buhari yii naa duro lati lọọ ba awọn eeyan wọn to wa ni orilẹ-ede mi-in. Ta ni yoo da awọn Fulani wọnyi duro lati ma wa si Naijiria lati Nijee, boya wọn ko maaluu wa, boya wọn kan n bọ waa ṣiṣẹ, koda ko jẹ iṣẹ aburu ni wọn fẹẹ waa ṣe. Ta ni yoo da wọn duro. Bi ibo ba de ti wọn ba fẹ ki awọn eeyan yii waa dibo, wọn maa ya wọ Naijiria bii eṣu ni, ko si sẹni to le da wọn duro, nitori awa ti a wa ni isalẹ nibi ko ni i ri wọn, a ko tilẹ ni i mọ igba ti wọn de tabi ti wọn wọle.
Ọna meji to buru ni nnkan yii ko fi dara. Ọna akọkọ ni ti eto ọrọ aje to mu lọwọ, ifowoṣofo lasan ati fifi owo ti Naijiria ran wọn lọwọ lorilẹ-ede awọn Fulani, ti wọn yoo si maa purọ fun wa pe awọn eeyan naa lo n ran wa lọwọ. Ọna keji ni nidii eto aabo, bi ogun ba ṣẹlẹ ni Naijiria yii, reluwee lawọn Fulani yii aa fi maa wọle, ti wọn aa maa jade. Pẹlu iwa ifẹmiṣọfo to kari aye bayii, ki i ṣe asiko ti Naijiria yẹ ko kọ reluwee lati maa ko ero wa lati Nijee si Naijiria niyi! Nitori kin ni? Anfaani wo lo wa nibẹ fun wa! Ko si aanfaani nibẹ afi ofo nikan! Wọn fẹẹ ko wa lẹru, wọn ko si fi bo fun wa pe awọn fẹẹ ṣe bẹẹ, nitori bi ko ṣe bẹẹ ni, eyi ti wọn ṣe yii, bii baba onile to fi ọwọ ara rẹ ṣilẹkun fun awọn ole ki wọn wọle ni. Ohun meji lo si le fa eleyii, bi baba onile funra ẹ ko ba jẹ ole, aa jẹ agbẹyinbẹbọjẹ to fẹẹ ṣe awọn ara adugbo rẹ to ku leṣe.
Nigba ti tawọn eeyan yii kọkọ bẹrẹ, mo pariwo ọrọ naa sita o. Koda, mo sọ fun gbogbo Yoruba to ba leti. Ṣugbọn awọn kan ki mi mọlẹ, wọn bu mi titi, ẹni kan si sọ fun mi pe lori ọrọ ti mo kọ nigba naa yii, niṣe lo yẹ ki awọn DSS waa gbe mi, nitori iwa to le da ilu ru ni mo n hu, ohun to le fọ Naijiria si wẹwẹ ni mo ṣe. Lọdun to kọja lọhun-un ni, nigba ti awọn ti wọn n ba wọn wa epo kede pe awọn n lọo kọ ileeṣe ifọpo kan si itosi orilẹ-de Nijee yii. Wọn ni awọn fẹẹ maa ra epo lati orilẹ-ede Nijee wa si Naijiria, awọn aa si maa fọ epo naa nibẹ ki awọn too pin in si aarin awọn eeyan Naijiria. Mo sọ fun yin nigba naa pe irọ ni wọn n pa, ọtọ lohun ti wọn fẹe ṣe. Ohu ti mo ṣe sọ bẹẹ ni pe arun oju ni, ohun ti ko mọgbọn dani ni ijọba Buhari kede nigba naa, bi ko ba si jẹ wọn ko lọgbọn, a jẹ etekete ni wọn fẹẹ ṣe.
Orilẹ-ede Nijee ti wọn ni awọn ti fẹẹ maa ra epo bẹntiroolu yii, epo ti awọn yẹn n ṣe ni gbogbo ọdun kan ko to eyi ti Naijiria yoo fi oṣu kan pere ṣe, mo si sọ bẹẹ nigba naa fawọn eeyan. Bawo ni ibi ti wọn ti n ṣe epo ti ko to ẹyọ kan ninu ọgọrun-un, eyi ti Naijiria n ṣe ṣe waa di ibi ti Naijiria yoo ti maa lọọ ra epo wa. Ẹni to ba ti gbọ eyi aa ti mọ pe jibiti ni, ijọba Buhari fẹẹ lu wa ni jibiti fawọn Fulani ni. Ohun ti wọn fẹẹ ṣe ni lati maa fi ọgbọn gbe epo ti wọn ba ṣe lọdọ wa yii naa lọ sibẹ ni, wọn aa si maa fi ọgbọn ko owo Naijiria jade si Nijee, wọn aa ni awọn ni wọn n ta epo bẹntiroolu fun wa. Loootọ ni ko dun mọ awọn eeyan yii ninu pe ilu Eko, nilẹ Yoruba, ni epo n ba wọ Naijiria, ati pe gbogbo ọna ni wọn fi n wa bi epo bẹntiroolu yii yoo ṣe lalẹ yọ lati apa ọdọ wọn. Ṣugbọn epo naa ko wa, wọn ko ri epo nibẹ, iyẹn lo fa ọgbon buruku ti wọn fẹe da yii.
Bo tilẹ jẹ pe ọpọ eeyan lo tun sọ iru ọrọ ti mo sọ yi nigba naa pe ohun tijọba lawọn fẹẹ ṣe yii ko daa, sibẹ, wọn o gbọ! Kinni naa ni wọn n ba lọ yii, oun ni wọn si ṣe ya biiliọnu meji owo dọla sọtọ, ti wọn ni awọn yoo fi kọ ọna reluwee. Ọtọ ni wọn ya owo sọtọ pe awọn fẹẹ fi kọ ileeṣẹ ifọpo yii o, bẹẹ ni ileeṣẹ ifọpo kan wa ni Kaduna ti wọn ko tun un ṣe, ọkan wa ni Pota ti ko ṣiṣẹ daadaa, wọn pa gbogbo eyi ti, wọn ni awọn fẹẹ kọ ile-ifọpo tuntun sitosi Nijee. Ẹ wọ iye owo ti wọn yoo na lati gbe epo de inu aṣalẹ buruku yii, epo ti wọn n ṣe ni Naija-Delta, ti wọn aa kọkọ ru u lọ si Nijee lati lọọ fọ, ti wọn yoo ṣẹṣẹ tun da a pada waa fun wa ni owo gọbọi pe ka ra a, ka si maa ta a fawọn eeyan wa. Ibeere to yẹ ki awọn ọmọ Naijiria beere lọwọ awọn Buhari yii ni pe ki lo de ti wọn ko tun ile-ifọpo to wa ni Kaduna ṣe, ki lo de ti awọn to ku ko ṣiṣẹ, ṣebi ti wọn ba tun awọn yii ṣe, ko ni i si wahala lati maa wa ileefọpo mi-in kiri.
Iranlọwọ wo ni ileeṣẹ ifọpo to ba wa nitosi Nijee fẹẹ ṣe fun wa? Ko si! Ohun ti wọn fẹe ṣe naa ni wọn n ṣe yii, lati fi owo Naijiria kọ ilu ati le ati ileeṣẹ fun Fulani nitosi Nijee, ki awọn si fi ọgbọn sọ awọn ọmọ orilẹ-ede naa di ọmọ Naijiria, ọna lati sọ ilẹ Naijiria di ti Fulani ni. Ṣugbọn eyi ko ni i ṣee se. Ko le ṣee ṣe rara. Naijiria yoo yaa pada fọ naa ni. Idi ni pe iran Yoruba ko ni i ṣe eru iran mi-in, ohun to ba gba ni gbogbo wa yoo jọ fun un. Tabi kin ni a ṣe fun wọn, kin ni idi ti awọn eeyan naa fi fẹe gba ilẹ wa ati ohun-ini wa fun iran tiwọn. Kin ni idi ti Buhari di fẹẹ ṣe eleyii fun Naijira! Awọn ti wọn ba sọ fun un pe eleyii yo ṣee ṣe n tan an ni o, nitori ohun ti ko ni i ṣee ṣe ni. Ija naa ni yoo gbẹyin, ogun ni yoo gbẹyin, bo ba ya, onikaluku yoo gba ile baba rẹ lọ. Inira yii ṣẹ n pọ ju, nitori eyi ti a wa ninu ẹ yii ki i ṣe ominira, ninu ide awọn Fulani la fẹẹ bọ si. | yor | Latn |
499 | كمل الفقرة:
دورة الزراعة
وقدم جناح البستنة نموذجا مصغرا لهذا النوع من الزراعة خلال فعاليات المعرض المقام بالدوحة حتى من مارس/آذارالمقبل. | ويقول القائمون على الجناح للجزيرة نت إنهم يقدمون نموذجا مصغرا ومبتكرا لعملية الزراعة المائية "دون تربة"، وتعتمد على زراعة نباتات داخل أنابيب رأسية. | arb | Arab |
500 | 为以下的原文给译文：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” | 陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。” 伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？” | zho | Hans |